语文八3 理解与现代汉语不同的句式和用法.ppt

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1、判断句的形式判断句的形式例句例句“者者也也”句句楚左尹楚左尹项项伯者,伯者,项项羽季父也。羽季父也。(鸿门鸿门宴宴)“者者”“”“者也者也”句句同游者:吴武陵,同游者:吴武陵,龚龚古,余弟宗玄。古,余弟宗玄。(小石潭小石潭记记)沛公之参乘樊沛公之参乘樊哙哙者也。者也。(鸿门鸿门宴宴)“也也”字句字句君子生非异也,善假于物也。君子生非异也,善假于物也。(劝劝学学)无无标标志句志句青,取之于青,取之于蓝蓝,而青于,而青于蓝蓝。(劝劝学学)臣本布衣。臣本布衣。(出出师师表表)今臣亡国今臣亡国贱贱俘。俘。(陈陈情表情表)“为为”字句字句如今人方如今人方为为刀俎,我刀俎,我为鱼为鱼肉。肉。(鸿门鸿门宴宴

2、)用用“乃、即、乃、即、则则、皆、必、皆、必”等表等表判断,用判断,用“非非”表否定判断表否定判断此此则则岳阳楼之大岳阳楼之大观观也。也。(岳阳楼岳阳楼记记)此皆良此皆良实实,志,志虑虑忠忠纯纯。(出出师师表表)“是是”字句字句不知木不知木兰兰是女郎。是女郎。(木木兰兰辞辞)问问今是何世,乃不知有今是何世,乃不知有汉汉(桃花源桃花源记记)被被动动句的句的类类型型例句例句“于于”字句:字句:谓语谓语于于六六艺经传艺经传皆通皆通习习之,不拘于之,不拘于时时。(师说师说)“见见”字句:字句:见见谓语谓语秦城恐不可得,徒秦城恐不可得,徒见见欺。欺。(廉廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)“受受”字句:字句:受

3、受谓语谓语于于吾不能吾不能举举全吴之地,十万之众,受制于人。全吴之地,十万之众,受制于人。(赤壁之赤壁之战战)“为为”字句:字句:为为动词动词吾属今吾属今为为之之虏虏矣。矣。(鸿门鸿门宴宴)既自以心既自以心为为形役。形役。归归去来兮辞去来兮辞(并序并序)“为为所所”“为为所所”句句悲夫!有如此之悲夫!有如此之势势,而,而为为秦人秦人积积威之所劫。威之所劫。(六国六国论论)不者,若属皆且不者,若属皆且为为所所虏虏。(鸿门鸿门宴宴)“被被”字句字句舞榭歌台,舞榭歌台,风风流流总总被雨打被雨打风风吹去。吹去。(永遇永遇乐乐京京口北固亭口北固亭怀怀古古)无无标标志句志句感斯人言。感斯人言。(琵琶行琵琶

4、行)而刘夙而刘夙婴婴疾病。疾病。(陈陈情表情表)省略句省略句的的类类型型例句例句省略主省略主语语沛公沛公军军霸上,霸上,(沛公沛公)未得与未得与项项羽相羽相见见。(鸿门鸿门宴宴)(承前省略承前省略主主语语)(公公)度我至度我至军军中,公乃入。中,公乃入。(鸿门鸿门宴宴)(蒙后省略主蒙后省略主语语)樊樊哙哙曰:曰:“今日之事何如?今日之事何如?”良曰:良曰:“(今日之事今日之事)甚急!甚急!”。(鸿鸿门门宴宴)(对话对话省略主省略主语语)省略省略谓语谓语一鼓作气,再一鼓作气,再(鼓鼓)而衰,三而衰,三(鼓鼓)而竭。而竭。(曹曹刿论战刿论战)因跪因跪请请秦王秦王(击击缶缶)。秦王不肯。秦王不肯击击

5、缶。缶。(廉廉颇蔺颇蔺相如列相如列传传)(蒙蒙后省略后省略谓语谓语)省略省略宾语宾语项项伯乃夜伯乃夜驰驰之沛公之沛公军军,私,私见张见张良,具告良,具告(之之)以以事。事。(鸿门鸿门宴宴)(省略省略动词宾语动词宾语)竖竖子不足与子不足与(之之)谋谋。(鸿门鸿门宴宴)(省略介省略介词宾词宾语语)省略介省略介词词列坐列坐(于于)其次。其次。(兰兰亭集序亭集序)省略兼省略兼语语使使(之之)快快弹弹数曲。数曲。(琵琶行琵琶行)宾语宾语前置句的前置句的类类型型例句例句疑疑问问句中代句中代词词作作宾语宾语大王来何操?大王来何操?(鸿门鸿门宴宴)否定句中代否定句中代词词作作宾语宾语然而不王者,未之有也。然而

6、不王者,未之有也。(寡人之于国也寡人之于国也)用用“之之”或或“是是”为标为标志,志,强强调宾语调宾语句句读读之不知,惑之不解。之不知,惑之不解。(师说师说)唯利是唯利是图图(成成语语)定定语语后置句的形式后置句的形式例句例句定定语语放在中心放在中心语语后,用后,用“者者”作作结结尾,尾,组组成成“中心中心语语后置定后置定语语者者”的格式的格式客有吹洞客有吹洞箫箫者,倚歌而和之。者,倚歌而和之。(赤壁赤壁赋赋)定定语语放在中心放在中心语语后,中后,中间间用用“之之”作作为标为标志志词词,组组成成“中心中心语语之后置定之后置定语语”的格式的格式蚓无爪牙之利,筋骨之蚓无爪牙之利,筋骨之强强。(劝劝

7、学学)在中心在中心语语和后置定和后置定语语之之间间加加“之之”,再用,再用“者者”字字结结尾,尾,组组成成“中心中心语语之后置定之后置定语语者者”的格式的格式马马之千里者。之千里者。(马说马说)在中心在中心语语和后置定和后置定语语之之间间加加“而而”,再用,再用“者者”字字结结尾,尾,组组成成“中心中心语语而后置定而后置定语语者者”的格式的格式此四者,天下之此四者,天下之穷穷民而无告民而无告者。者。(孟子孟子梁惠王下梁惠王下)数量数量词词用作定用作定语语,大多放在中心,大多放在中心语语的的后面,格式后面,格式为为“中心中心语语数数(量量)词词”我持白璧一双,欲献我持白璧一双,欲献项项王,玉斗一

8、双,王,玉斗一双,欲与欲与亚亚父。父。(鸿门鸿门宴宴)值值得注意的是,并非所有符合上述格式的句子都是定得注意的是,并非所有符合上述格式的句子都是定语语后置句,只有后置句,只有强强调调和和突出定突出定语语的句子,才有可能是定的句子,才有可能是定语语后置句后置句状状语语后置句的形式后置句的形式例句例句用用“于于”字构成介字构成介词结词结构构月出于月出于东东山之上。山之上。(赤壁赤壁赋赋)用用“以以”字构成介字构成介词结词结构构私私见张见张良,具告以事。良,具告以事。(鸿门鸿门宴宴)用用“乎乎”字构成介字构成介词结词结构构生乎吾前,其生乎吾前,其闻闻道也固先乎吾。道也固先乎吾。(师师说说)句式句式标

9、标志志翻翻译译格式格式奈何?奈奈何?奈何?何?怎么怎么办办?把?把怎么怎么办办?怎么?怎么?为为什么?什么?何如?何如?怎么?怎么怎么?怎么样样?怎么?怎么办办?何以何以?根据什么根据什么?凭什么?凭什么?为为什么?怎么会?什么?怎么会?何所何所?所所的是什么?的是什么?如如何何对对怎么怎么办办?孰与孰与,与,与孰?孰?跟跟比比较较,哪一个,哪一个?与?与相比,相比,谁谁更更?何故?何故?什么原因?什么原因?为为什么?怎么?什么?怎么?句式句式标标志志翻翻译译格式格式何何哉哉(也也)?怎么能怎么能呢?呢?何何为为?为为什么要什么要呢?呢?还还要要干什干什么呢?么呢?何何之有?之有?有什么有什么

10、呢?呢?如之何如之何?怎么能怎么能呢?呢?岂岂(其其)哉哉(乎,耶,邪乎,耶,邪)?哪里哪里呢?呢?难难道道吗吗?怎么?怎么呢呢?庸庸乎?安乎?安哉哉(乎乎)?哪里哪里呢?怎么呢?怎么呢?呢?不亦不亦乎?乎?不是不是吗吗?非非欤?欤?不是不是吗吗?顾顾哉?哉?难难道道吗吗?岂岂独独耶耶(乎、哉乎、哉)?难难道道吗吗?句式句式标标志志翻翻译译格式格式何其何其为为什么那么,怎么什么那么,怎么这样这样,多么,怎么那么,多么,怎么那么啊啊直直耳耳只不只不过过罢罢了了惟惟耳耳只是只是罢罢了了句式句式标标志志翻翻译译格式格式无乃无乃乎乎(与与)?恐怕恐怕吧?只怕吧?只怕吧?吧?得无得无耶?耶?得无得无乎?

11、乎?大概大概吧?恐怕吧?恐怕吧?吧?该该不是不是吧?能吧?能吗吗?其其欤?欤?岂岂不是不是么?么?庶几庶几与与(欤欤)?或或许许吧?吧?句式句式标标志志翻翻译译格式格式与其与其孰若孰若?与其与其,不如,不如?其其邪邪(耶耶),其,其邪邪(耶耶)是是呢,呢,还还是是呢?呢?句式句式标标志志翻翻译译格式格式无以、无从无以、无从没有用来没有用来的的东东西、西、办办法,没有什么用来,没有法,没有什么用来,没有办办法,法,不能不能有所有所有有的的(人、物、事人、物、事),有什么,有什么,有,有的地方,有的地方,有的原因,有的原因,有的的办办法法无所无所没有没有的的(人、物、事人、物、事),没有什么,没有

12、什么,没有什么地方,没有什么地方,没有什么,没有什么办办法,没有条件法,没有条件比及比及等到等到的的时时候候句式句式标标志志翻翻译译格式格式诚诚则则如果如果那么那么(就就)然然则则既然既然这样这样,那么;如果,那么;如果这样这样,那么,那么句式句式标标志志翻翻译译格式格式然而然而这样这样却;但是;却;但是;(既然既然)这样这样,那么,那么虽虽然然虽虽然然这样这样,(但但);即使如此;即使如此句式句式标标志志翻翻译译格式格式何乃何乃怎么怎么这样这样既既又又又又又又且夫且夫再再说说,而且,而且是故是故所以,因此所以,因此是以是以所以,因此,因而所以,因此,因而所所谓谓所所说说的,所的,所认为认为的

13、的未未尝尝从来没有,不曾从来没有,不曾何者、何何者、何则则为为什么呢?什么呢?谓谓之之称他是,称他是,说说他是;称他是;称为为,叫作,叫作所以所以的原因,之所以的原因,之所以,为为什么什么;用来;用来的的方法,用来方法,用来的的东东西,是用来西,是用来的,用来的,用来的的地方,用来地方,用来的人的人(事事),靠它来,靠它来的的以故,以以故,以故故所以,因所以,因为为的的缘缘故故以以为为认为认为是是,把,把当作当作;让让作作,任用任用为为;用;用作作,把,把作作(为为)以以为为认为认为他他(它它)是,是,认为认为;用它来;用它来之之谓谓叫作,就是,才算;叫作,就是,才算;这这就叫作;就是,就叫作;就是,说说的就是的就是至于至于到了,一直到;竟至于,到了,一直到;竟至于,结结果,果,终终究,到究,到结结局,局,到到时时候候

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