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1、第一单元第一单元 青春时光青春时光第三课第三课 青春的证明青春的证明第二框 青春有格北京、苏州、无北京、苏州、无锡、南京、常州、锡、南京、常州、深圳、上海、河北，深圳、上海、河北，全国多地学校发现全国多地学校发现“异味跑道、异味异味跑道、异味操场操场”的毒跑道。的毒跑道。人长期接触会出现人长期接触会出现胸闷、虚脱、打喷胸闷、虚脱、打喷嚏等症状，甚至会嚏等症状，甚至会出现气管炎、肺气出现气管炎、肺气肿、哮喘等病症。肿、哮喘等病症。“毒跑道毒跑道”严重危害师生的生命健康安全，拷问着社会的诚严重危害师生的生命健康安全，拷问着社会的诚信道德。在社会生活中诸如此类的事件频发，和谐社会的建设还信道德。在社
2、会生活中诸如此类的事件频发，和谐社会的建设还任重而道远。现实生活中，最起码的社会规则需要我们一起遵守，任重而道远。现实生活中，最起码的社会规则需要我们一起遵守，一些基本的界限要求我们不能逾越。一些基本的界限要求我们不能逾越。青春有格青春有格，青春年少的，青春年少的我们同样需要遵守规则和秩序，追求我们同样需要遵守规则和秩序，追求“行己有耻行己有耻”，“止于至善止于至善”。1、“田字格”是一个模板，也体现着规范汉字书写的规则。每个人的行为都要遵守一定的规则，按照一定的程序进行。2、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”：我奉劝天帝（这里是指朝庭）能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。3、子曰
3、：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”(礼记缁衣)译文孔子说：“说话实实在在，行为循规蹈矩，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”4、“道之以德，齐之以礼，有耻且格”：用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。青春有格行己有耻行己有耻止于至善止于至善标准、规矩、规格和品标准、规矩、规格和品格、格调等。格、格调等。行己有耻行己有耻1.行己有耻的含义：行己有耻的含义：一个人行事，凡自己一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。认为可耻的就不去做。生活中你认为可耻的事有哪些呢？生活中你认为可耻的事有哪些呢？行己有耻的要求（怎样做到行己
4、有耻）：行己有耻的要求（怎样做到行己有耻）：1.知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。2.需要我们有知耻之心，不断提高辨别需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻耻”的能力。的能力。2、这一观点是错误的。、这一观点是错误的。因为在人们的行为规范中有因为在人们的行为规范中有诚实守信诚实守信的规则要求，的规则要求，它也是中华民族的传统美德。因此，说谎、欺骗它也是中华民族的传统美德。因此，说谎、欺骗违背了诚信原则，是不遵守规则的表现。违反了违背了诚信原则，是不遵守规则的表现。违反了道德，严重还有可能违反法律。所以，说谎、欺道德，严重还有可能违反法律。所以，说谎、欺骗不论是被
5、发现还是不被发现都是不应该做的。骗不论是被发现还是不被发现都是不应该做的。行己有耻的要求（怎样做到行己有耻）：行己有耻的要求（怎样做到行己有耻）：3.真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇，要树立底线意识，触碰道德底线的事勇，要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事不做。情不做，违反法律的事不做。拒绝不良诱惑！拒绝不良诱惑！知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。需要我们有知耻之心，不断提高辨别需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻耻”的能力。的能力。能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。要树能真诚面对自我，闻过而终礼，知
6、耻而后勇。要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。事情坚决不做。需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控不断增强自控力力。2、行己有耻的要求（怎样做到行己有耻）：行己有耻的要求（怎样做到行己有耻）：活动小结活动小结在日常生活中，我们应该做到知廉耻，懂荣辱；在日常生活中，我们应该做到知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。自觉遵守各种规则，树立知耻有所为，有所不为。自觉遵守各种规则，树立知耻之心，树立底线意识，知耻而后勇。之心，树立底线意识，知耻而后勇。止于至善止于至善止：达到；至：最，极。止：达
7、到；至：最，极。止于至善止于至善：把自己人性里面善把自己人性里面善的光明的那一面发挥到极点。的光明的那一面发挥到极点。热心公益服务社会的热心公益服务社会的9090后女孩后女孩 假期中，在徐家汇中心医院导医志愿者中有这样一位乐于奉献，为他人假期中，在徐家汇中心医院导医志愿者中有这样一位乐于奉献，为他人服务的学生，她就是项佳悦。身为服务的学生，她就是项佳悦。身为90后的她用自己的实际行动做着她热爱后的她用自己的实际行动做着她热爱的公益活动，她曾担任徐汇区中心医院导医志愿者、零壹公益文化盛典的嘉的公益活动，她曾担任徐汇区中心医院导医志愿者、零壹公益文化盛典的嘉宾接待以及幕后解说工作，并考取了红十字救
8、护员。宾接待以及幕后解说工作，并考取了红十字救护员。有一次，她热情地接待一对老夫妇，一直把他们送到病房，临走前又将有一次，她热情地接待一对老夫妇，一直把他们送到病房，临走前又将他们硬塞来的苹果偷偷地放回去。小小的善举，给人们送去的却是大大的温他们硬塞来的苹果偷偷地放回去。小小的善举，给人们送去的却是大大的温暖。病人说：暖。病人说：“这些孩子真的很好啊！这些孩子真的很好啊！”这是一种肯定，也是正能量的回音。这是一种肯定，也是正能量的回音。她说，我们只是一滴水，但只要发挥每个人小小的力量，将会聚成浩瀚她说，我们只是一滴水，但只要发挥每个人小小的力量，将会聚成浩瀚的海洋。人活一辈子做不了什么惊天动地
9、的大事，一个人的价值，一个团队的海洋。人活一辈子做不了什么惊天动地的大事，一个人的价值，一个团队的价值就体现在我们为他人做的每一件小事上。赠人玫瑰手留余香，真诚的的价值就体现在我们为他人做的每一件小事上。赠人玫瑰手留余香，真诚的笑容不但能给自己好心情，更能给他人带去一道彩虹，何乐而不为？她是这笑容不但能给自己好心情，更能给他人带去一道彩虹，何乐而不为？她是这样说的，也是这样做的。样说的，也是这样做的。1.项佳悦身上的哪些优秀品质值得我们学习？项佳悦身上的哪些优秀品质值得我们学习？2.她热心做公益的行为体现了一种怎样的价值追求？她热心做公益的行为体现了一种怎样的价值追求？3.什么是什么是“止于至
10、善止于至善”在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。到完美的境界。“止于至善止于至善”是人的一种精神境界，我是人的一种精神境界，我们应有自己的格调，有们应有自己的格调，有“至善至善”的追求。的追求。“止于至善止于至善”是一种是一种“虽不能至，心向虽不能至，心向往之往之”的实践过程，是一种美好向往，永的实践过程，是一种美好向往，永不言弃的精神状态。不言弃的精神状态。参加公益活动的意义：增参加公益活动的意义：增长阅历、开阔视野、培养长阅历、开阔视野、培养奉献精神、增强社会责任奉献精神、
11、增强社会责任感，营造一个我为人人、感，营造一个我为人人、人人为我的社会氛围。人人为我的社会氛围。在生活中寻找榜在生活中寻找榜样，向榜样学习。样，向榜样学习。4 4、榜样的作用、榜样的作用 榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。善于善于寻找寻找好的榜样好的榜样、向榜样学习、汲取、向榜样学习、汲取榜样的力量榜样的力量，我们的社会，我们的国家才会变得我们的社会，我们的国家才会变得更加美好。更加美好。参加公益活动的意义：增参加公益活动的意义：增长阅历、开阔视野、培养长阅历、开阔视野、培养奉献精神、增强社会责任
12、奉献精神、增强社会责任感，营造一个我为人人、感，营造一个我为人人、人人为我的社会氛围。人人为我的社会氛围。在生活中寻找榜在生活中寻找榜样，向榜样学习。样，向榜样学习。从小事做起，从小事做起，积少成多。积少成多。自我反省，检自我反省，检视自身的不足视自身的不足柳公权自省：戒骄成名 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。启示我们要启示我们要养成自我省察的习惯，养成自我省察的习惯，“日省其身，日省其身，有则改之，
13、无则加勉有则改之，无则加勉”叶存人写诗拒贿的故事叶存人写诗拒贿的故事 “头顶三尺有神明，不畏人知畏己知头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”出自清代出自清代的叶存仁。他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。的叶存仁。他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。他离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟他离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟迟不发，叶存仁好生纳闷，等至明月高挂，来了一迟不发，叶存仁好生纳闷，等至明月高挂，来了一叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人耳目。叶存仁当即写诗一首：耳目。叶存仁当即写诗一首：“月白风清夜半时，月白风清夜半时，扁舟相送
14、故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。知。”拒礼而去。拒礼而去。问题：问题：1.1.为什么叶存仁说为什么叶存仁说“不畏人知畏己知不畏人知畏己知”？2.2.他写诗拒贿对我们做人有哪些启示？他写诗拒贿对我们做人有哪些启示？慎独：慎独：即是即是自律，自律，是封建士大夫的道德至高是封建士大夫的道德至高道德标准，具体指在无人监督的情况下能模道德标准，具体指在无人监督的情况下能模范地遵守道德规范，做到言行一致，人前人范地遵守道德规范，做到言行一致，人前人后都是君子。后都是君子。少年中国说少年中国说梁启超梁启超今日之责任，不在他人，而在我少年。今日之责任，不在他
15、人，而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强；少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强；少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步；进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。国雄于地球。青春，需要我们青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行去经历，去体验。以修身为本，行走在走在“止于至善止于至善”的路上，在学习中成长，在成长的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明中收获，是对青春最好的证明。5 5、如何做到、如何做到“止于至善止于至善”？从点滴小事做起
16、。从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而勿以恶小而为之，勿以善小而不为。不为。”积少成多，积善成德。积少成多，积善成德。在生活中寻找好的榜样，向榜样学习、汲取榜样的在生活中寻找好的榜样，向榜样学习、汲取榜样的力量。力量。养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，行为，“止于至善止于至善”。以修身为本，行走在以修身为本，行走在“止于至善止于至善”的路上，在学的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。青春有格行己有耻止于至善1.1.行己有耻的含义：行己有耻的含义：2.2.如何做到行己有耻如何做到行己有耻？3.3.什么是止于至善什么是止于至善4.4.榜样的作用榜样的作用5.5.如何做到止于至善如何做到止于至善？