《【语文】第22课《大道之行也》课件2023-2024学年统编版语文八年级下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】第22课《大道之行也》课件2023-2024学年统编版语文八年级下册.pptx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、桃花源里那个美、乐、奇的世界大家还记得吧？那只是一个什么样的社会呢？伟大的革命先行者，孙中山先生有一个著名的“天下为公”的题词，这一社会理念是从哪儿来的呢？新课导入新课导入伟大的思想家，他和思格斯共同创立伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能，按需分配各尽所能，按需分配”是共产主义是共产主义的社会制度的基本概念。的社会制度的基本概念。马克思马克思 康有为的大同书，力主康有为的大同书，力主“以新知益以新知益旧学旧学”的他，用一个的他，用一个1919世纪末先知先觉者全世纪
2、末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的部的想象力描绘了一个中国的“大同梦大同梦”。今欲致大同，必去人之私产而后可：凡今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公农工商之业，必归之公（财产公有，按劳分（财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等）配，人人劳动，人人平等）。去级界平民族，。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。康有为康有为民民族族、民民生生、民民权权孙孙中中山山大道之行也学习目标学习目标文学常识文学常识 中国古代的中国古代的“四书五经四书五经”，
3、其中的，其中的“五经五经”一般指儒家典一般指儒家典籍籍诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋的合称。的合称。诗诗温柔宽厚，温柔宽厚，书书疏通知远，疏通知远，易易洁静精微，洁静精微，礼礼恭俭庄敬；恭俭庄敬；春秋春秋属词比事。属词比事。大道之行也大道之行也选自选自 ，战国到秦汉间，战国到秦汉间家论著的家论著的汇编，相传是汇编，相传是 （朝代）（朝代）经学家经学家编纂的。编纂的。戴圣戴圣西汉西汉礼记礼记儒儒熟读课文熟读课文标注字音标注字音选贤选贤与与能（能（）讲信修讲信修睦睦（）矜矜寡孤独（寡孤独（）男有男有分分（）货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（）jjmmgungunfnfnww 在大道施行的时
4、候，天下是人们所共有的，把有贤德、在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。课文翻译课文翻译 男子
5、要有职业，女子有归宿。（人们）憎恶那种把财货男子要有职业，女子有归宿。（人们）憎恶那种把财货抛（扔）在地上的现象（而去收贮它），不是为了据为己有；抛（扔）在地上的现象（而去收贮它），不是为了据为己有；（也）憎恶那种在共同劳动中自身不肯出力的行为，不要总（也）憎恶那种在共同劳动中自身不肯出力的行为，不要总为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做做“大同大同”社会。社会。整体思路整体思路1.1.什么是什么是“大道大道”，什么是，什
6、么是“大同大同”？大道，可以理解为治理社会的大道，可以理解为治理社会的最高准则最高准则；整体感知整体感知 大道之行也大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。生活在安定、和平的大同社会。大同，可以理解为儒家的大同，可以理解为儒家的理想社会理想社会或人类社会的或人类社会的最高最高阶段阶段。2.2.本文阐述的大同社会有哪些基本特征？本文阐述的大同社会有哪些基本特征？1.1.人人都受到全社会的关爱人人都受到全社会的关爱天天下下为为公公天天下下无无恶恶2.2.人人都能安居乐业人人都能安居乐业3.3.货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力
7、“大大”：很，非常。表示程度。：很，非常。表示程度。“同同”：同：同=和、平？和、平？大同社会大同社会提醒：翻译有时会削弱古文的内涵和韵味，请学生尝试用组词法解释提醒：翻译有时会削弱古文的内涵和韵味，请学生尝试用组词法解释“同同”文中文中“大同大同”社会跟陶渊明描绘的那社会跟陶渊明描绘的那个个“世外桃源世外桃源”有没有相似的地方？有没有相似的地方？“大同社会大同社会”丰丰富内涵富内涵拓展延伸拓展延伸 有。有。“世外桃源世外桃源”的境界是根据的境界是根据“大同大同”社会的体制构社会的体制构想出来的，是艺术地再现想出来的，是艺术地再现“大同大同”社会的生活风貌。社会的生活风貌。世外桃源应该是根据世
8、外桃源应该是根据“大同大同”社会体制构想出来的。社会体制构想出来的。土地平旷，屋舍俨然。土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。尽管这样的理想社会在当时的社会条件下尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现不可能成为现实实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源桃源”。其其思想意义极为深远思想意义极为深远。孔子：大道之行也
9、，与三代之英，孔子：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。丘未之逮也，而有志焉。孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼以及人之幼 美国独立战争胜利后，乔治美国独立战争胜利后，乔治华盛华盛顿毫不留恋权势，交还军权，制定使用顿毫不留恋权势，交还军权，制定使用至今的美国宪法，让人人自由平等；第至今的美国宪法，让人人自由平等；第一代美国大兵遵从华盛顿一代美国大兵遵从华盛顿“回家回家”的要的要求，两手空空，一瘸一拐地回家去了。求，两手空空，一瘸一拐地回家去了。王开岭请想一想华盛顿王开岭请想一想华盛顿林达如彗星划过夜空林达如彗星划过夜空爱默生每一种制度都可以被看作是一些伟人影子的延伸。20002000多年前，焦灼的土地上多年前，焦灼的土地上儒家的先哲眺望儒家的先哲眺望谓之大同的美丽地方谓之大同的美丽地方在炎黄的血脉中在炎黄的血脉中播下仁德的草籽播下仁德的草籽 和和 无悔的憧憬无悔的憧憬今天的我今天的我 怀疑、学习、修正、填补怀疑、学习、修正、填补有一天我能点燃仁德之火有一天我能点燃仁德之火浇洗贪婪、嫉妒、自私，浇洗贪婪、嫉妒、自私，和占有的欲望和占有的欲望那一天那一天我们就看到了我们就看到了 外户而不闭时外户而不闭时相同的笑意相同的笑意读读 一一 读读