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1、李凭箜篌引导学案【学习过程】一、知人论世1 .了解作者李贺.中国 诗人，字。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称 O唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登 第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁。李凭空篌引是李贺的代表作，大约作于 811813年，当时李贺在长安任奉礼郎。2 .相关背景李凭堂篌引是李贺的代表作，大约作于811813年，当时李贺在长安任奉礼郎。李凭：唐朝著名宫廷 乐师，因善弹笔篌，名噪时。“天子日回见，王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。3 .解题“李凭“是梨园弟子，也是著名
2、的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子日一阿见，王侯将相立马迎”，身价 之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞颂。“箜篌”：从西域传来的大型弦乐，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而氏, 二十三弦,弹时如琵琶坚抱在怀,用两手齐奏。“引”：曲调的开头部分。箜篌引，原以箜篌伴奏的乐府歌曲，这里诗人第一次用这题名实写箜篌演奏。二、初读感悟（-）预习检查1 .明确字音。神斛（）瘦/（）僻脚（）停桂树（）2 .明晰典故江娥：李衍竹谱详录卷六：“泪竹生全湘九徒山中述异记云：舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥 皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。一名湘妃
3、竹。”素女：传说中的神女。汉书郊祀志上：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。” 中国：即国之中央，意谓在京城。“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。女蜗：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。神姻：搜神记卷四：“永嘉中.有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人 弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自列子汤问：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”吴质：即吴刚。酉阳杂俎卷一：“旧言月中有桂，有蛉蛛。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙布过，谪令伐树。”寒兔：指秋月，传说月中有玉
4、兔，故称。（二）诵读感悟1 .按照所标出的节拍，诵读该诗。吴丝/蜀桐/张/高秋, 江娥/啼竹/素女/愁, 昆山/玉碎/凤凰/叫, 十二门前/融/冷光，空山/凝云/颓/不流。李凭/中国/弹/箜篌。芙蓉/泣露/香兰/笑。 二十三丝/动/紫皇。 石破/天惊/逗/秋雨。 老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 露脚/斜飞/湿/寒兔。女婿/炼石/补天/处，梦入/神山/教/神妪，吴质/不眠/倚/桂树，三、文本研究【思考1】诗歌前四句有何特点？有什么作用？【思号2】鉴费手法，品味乐音2 .写出这首诗中宜接描写乐曲的句子，并分析其妙处。3 .诗人在表现李凭演奏技艺的高超时使用了什么丧现手法？请简要分析。4 .这首诗具有浪漫主
5、义风格，试列举出两种发现手法，并概括其艺术效果。5 .结合全诗，从艺术手法上欣赏，这首诗的特点是什么？请作简要分析。【思考3】炼字1. “空山凝云颓不流”中的“颓”字有什么独特之处？2. “女期炼石补天处，石破天惊逗秋雨”哪一个字把音乐的强大魅力和奇现的景象紧紧联系起来？3. 诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼有何妙处？【思考4】比较阅读听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地闾远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凤。跻季分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，表府听丝菱。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颍乎尔诚能，无以冰炭置我肠！李凭箜要引
6、李贺吴丝岗帆张高秋，空山凝云颓不流。汇城啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎风原叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前触冷光，二十三丝动紫皇。女娟炼石补天处，石破天惊逗秋雨。赞人神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒丸。问题：试比较琵琶行并序听颖师弹琴两首诗与李凭箜篌引在音乐描写上的异同。四、明晰主旨五、拓展阅读长吉诗的幻想吾国人没幻想又找不到人生。老杜抓住人生而无空际幻想，长吉（李贺）有幻想而无实际人生。幻想中若 无实际人生则无必要，故鬼怪故事在故事中价值最低。聊斋之所以好，即以其有人情味，其鬼怪皆人化了。长吉布幻想，而幻想与人生不能成为一个，不能一致，若能则真了不起。杜牧说长吉诗”
7、联之苗裔，理虽不及，辞或过之“。“理”总合内容、感情、思想、智慧禹 展有幻想故怪奇，亦有理感情、思想：贺之理不及联，而幻想怪奇方面表现于文字者过之。杜牧所谓 “联有以激发人意”，此非刺激，乃引起人印象。离联是引起人一种印象，李贺是给予。“博罗老仙持出洞，千岁石床啼鬼工”（长吉罗浮山人与营篇），他人绝无此等句。此为其幻想。诗人 之幻想颇关紧要，离联上天下地，鞭荃甯凤，此屈原之幻想也。但诗人的幻想非与实标的人生联合起来不 可，如能联合才能成永不磨灭的幻想，否则是空洞，是空中楼阁。健国歌他浮士徒中之妖魔虽是其幻想， 乃其人生哲学、人生及脸：但丁神曲游地狱，上天堂，亦其人生哲学、人生经脸，故能成为伟大
8、的作品： 哥迅是写实派，彷徨尤其写实，此书以离骚中句置于书之前面而能得调和。幻想是向上的，人生是向下的现点，不可只在表面上滑来滑去。而向下发展需以幻想为背景，向上发展亦 需以现点为后盾。观点是实除人生，实者虚之，虚者实之。幻想说严肃一点便是理想。人生总是有缺陷的，而 理想是完美的。诗人不满于现实，故要求理想之完美。长吉诗幻想虽丰富，但偶见奇丽而无长味，必得根植于泥土中，所开幻想之花才能永久美丽。出淤泥而不 染才可贵，豆芽菜根本不在泥土中，可怜淡而无味。极美而的花朵其肥料是极污秽之物。长吉幻想极丰富，可惜二十七岁卒，其幻想不能与屈原比，盖乃空中楼阁，内中空洞。不过长吉除幻想外 尚有特点，即修辞之
9、功夫：晦湿。晦,不易解：涩，不好念。诗本应该念着可口，听着适耳、和谐，表现易明 了。但长吉诗可读，虽不可为饭，亦可为菜：虽不可常吃，亦可偶尔一用。唠，可医浅薄：涩，可医油滑。李 贺诗进可以战，退可以守，决不致油滑腐败。六、素材积累一李贺名句1 .石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。2 .天上分金镜，人间望玉钩。3 .黑云压城城欲推，甲光向口金鳞开。4 .射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。5 .幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。6 .雄鸡一声天下白。7 .昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。8 .窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。七、作业完成配套练习。答案一、1.唐代，
10、长吉，李昌谷。二、初读感悟(-)预习检查L明确字音。神理(yu) 瘦第(jiao) 承脚(10) 他桂树(yl)三、文本研究【思考1】明确 章法奇异：李凭中国如箜篌，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的时间地点。前 四句，诗人故意避开了叙事性的交代和直说，突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先 写琴，写声，然后写入，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声.，有着先声夺人的艺术力量。清楚 地交代了演奏者一李凭，乐器一箜篌，时间一高秋，地点一国都长安【思考2】鉴赏手法，品味乐音1 .明确 直接描写乐曲的句子是“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。“昆山”句是以声写
11、声，表观乐声的 起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清 脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有形神兼备之妙。这两句运用形象化的比 喻，从不同的角度写出了乐曲声的优美动听。诗人选择了形象感特别强的一些优美的事物，以声写声，以形写 声，以视觉感受的美来写听觉感受的美，从而引发听者的想象与联想，让人能够同样感觉到乐曲丰富的层次和 乐声的优美。2 .明确 诗人使用了侧而烘托、通感、夸张等表现手法。本诗没有对李凭的技艺进行宜.接的评判，只是运用侧 面烘托的手法，对乐声及其效果进行密写。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”等句运
12、用了通感的修辞手 法，“石破天惊逗秋雨”等句使用了夸张的修辞手法。3 .明确 大量运用神话传说和夸张的手法，表现李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。4 .明确 描绘感受，惊心动魄。这首诗若本.写“感”，写音乐给人的感受，写音乐强烈的，惊心动魄的艺术 感染力。想象奇特，瑰奇绚丽。诗人借助想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山。把自己对箜篌声的抽象感觉借 助联想转化为具体的物象，使之可见可感，引人人胜。活用典故。这首诗用典灵活，将众多神话传说进行了 综合加工，熔铸在诗人独特的奇峭词句和想象中，创造了神奇瑰丽的艺术境界。【思考3】炼字1 .明确“颓”有消沉的意思，形象地描写出流云被音乐击中那刹那凝滞
13、无力的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了箜篌音乐声的神奇美妙。2 .明确 “逗两句诗的情境承接“紫皇”，在天界展开。清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。 乐声传到天上，在女婿炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来场秋雨，“逗”把音乐的震撼力描摹得无以 复加，秋雨又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“7T破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺 天盖地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。本该曲终人寂，但诗人又在“梦幻”中展开r一片神 奇的天地。3 .明确 用“老”和“瘦”这两个似乎干枯,却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本 来藏弱乏力
14、，行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声 浮雕般地呈现在读者的眼前了。【思考4】明确 白居易的琵爸行并序、韩愈的听颖师弹琴主要通过比喻等手法，力图描绘出音乐的 形象。李贺在诗中虽然也用了 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句来描写李凭张筌篌的音乐形象，但李 贺不是主要使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象，而是着重写“感”，写音乐给人的强烈的、惊心动魄的感 受。四、明确 诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可 感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹 绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。