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1、高考作文模拟写作:漫画材料”凿导写及范文展作文原题欣赏下面题为凿的漫画材料,你有怎样的联想和思考?请根据要求写作。(60分)要求:结合漫画材料的内容和寓意,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不 要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】漫画下半部分是粗杨嶙峋的岩石,上半部分是一个肌肉健硕、身形俊朗的汉子,他正手握 锤凿专注地敲打雕琢下半身的岩石,让自己的完美形体经打磨逐渐显露出来。漫画寓意关 乎人如何趋向完善、日臻完美的思考。立意可以有:人本非完美,其成熟源自稚嫩,其完美脱胎于不完美;人的发展要做出取舍, 敢于舍去、去除累赘就会更接近完美;人要为自己找到好榜样,立个
2、高标准,再不断磨砺 自己,向其看齐;人的完善进步是自我打磨、自我剖析且充满痛苦艰辛的过程,需要忍痛 坚持,永不言弃等等。范文展示以凿达破,破后方立最近,一幅名为凿的漫画引发了大家的思考。在画面中,一个下半身被泥土围困 住的雕塑正手握工具,好像准备将自己从土中凿出来。在没有外界的帮助下,如果他 自己不动手去凿出自己,那他将永远被困在这一小堆土中无法动弹。对于我们来说这 也有着同样的道理,在每个人独立的人生道路上,只有勇于凿出自己,才有可能打破 围困自己的壁垒,用自己的双脚站立在自己的道路上。何为凿自己呢?它是漫画中用着凿土工具将不必要的土砂挖走的行为,在我看来, 其实就是塑造自我的过程。而这一过
3、程,也就是学习、实践和反馈的过程。从出生到成长, 我们从学校中学习,从社会中学习,从生活中学习,在不断学习中逐渐认识到自己想成为 什么模样;而在实践中去观察和发现,这种模样是我真正想要的吗?只有在不断学习、实 践和反馈中清楚了自己的认识,知道了哪些泥土我仍需要,哪些沙砾我已不再需要,这才 开始凿自己。凿同样也需要工具和方法。古言日:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫 者,非能水也,而绝江河。”由此,合适且正确的工具方法的重要性可见一斑。凿绝对 不是蛮干的过程,我们在学习中了解方法,选取工具,借以完成自己的凿:方法好不好, 用了才知道。运用掌握的方法试着先去掉周边不需要的泥土,看看是否有效而省
4、力,再反 馈加以调整修改。惟有这般,我们才可能以最少的气力凿出理想的自己。当然,我们也必须明白一点:凿字本身就带了一个辛字,这绝不是一个简单的 力气活,而是需要有勇气凿我的勇气和持之以恒的努力。如果因为害怕凿伤自己而不 敢挥动锄头,那你的双腿将永远被困于一方今始之恒易,持之为难,倘若因为无法坚 持而放弃凿完全部,也无法收获真正的自己。古人有言:不破不立、这句话原指突破之前固有的模式,我却想借以代指凿的 过程和结果不凿不破,不破不立。惟有带着勇气和毅力,在学习、实践和反馈的过程 中凿出每一下,才得以收获周身土圈的瓦解,于是可以真正站立在道路上,用自己的 双脚走出那条独属于自己的美丽道路。出优秀自
5、我,赢得绚烂人生一块大石头,经过工匠门的凿,成为了精美的雕像。人,也要经过凿;才能成为更 优秀的人,成就辉煌而绚烂的人生。所谓人生之凿,就是对自我的雕琢,凿去身上的缺点,勾画出闪光的优点,向着优 秀与美好不断前进。这个过程必定是艰辛的,甚至有痛苦相随相伴。但是凿也是人生 的必修课。人需要自己凿自己。这是自讨苦吃吗?非也!需要对着自己凿”的原因有很多。 古人云,人非圣贤,孰能无过,人会犯错,这很正常,关键在于也要能改正错误,这便 是凿的过程。在犯错后要凿:若是在犯错前能先凿,那便做到了防患未然、未 雨绸缪。懂得亡羊补牢还不够,要能在羊丢失前就补上羊圈,那便可以避免损失。在面对 困境时,人若不知改
6、变,不知防范,更不知反思,这样不雕琢自我、懵懂前行的人,注定 会被弄得一身伤痕。同样,人都将步入社会,这就需要我们练就一身本领,并学会正确做人。”做人靠本分, 做事靠本事,这就是告诉我们要在能力与性格两方面不断塑造自己、打磨自己,只有这样 我们才能成为更好的自己,更好的奉献他人与社会,实现人生价值。马克思主义哲学告诉我们,发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡,而凿就 是凿去自己身上的落后,凿出一个先进、精彩的自我。凿,能够让我们实现自我发展。明白了 凿之因,就需要思考该如何去凿?正如中医传统思想中的对症下药 一般,我们要先明白问题所在,曾子每日三省吾身说的是自我反省;唐太宗以人为 镜,讲的是
7、他人反馈。这两种方式都是明确自身问题的好办法。曾子正是自我反省,让其 不断的改正自己,成为了儒学圣人;唐太宗积极的听取魏征、房玄龄等人的意见,做出了 调整,才得以造就“贞观之治。找到了问题之后就要正式开凿,改变他们。凿成功 的秘诀无非是想对策、要躬行、有毅力。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,既要运用 正确的方法论,又要用实践对客观世界进行改造,还要有充分的思想供给。只有经过切磋 琢磨和千锤百炼,才能成就有价值的人生。面对新时代的机遇与挑战,各位准备好凿出优秀自我,为自己、为他人、为社会, 乃至于为国家民族,活出绚烂的人生了吗?凿凿不舍,成就金石有时候,人生就像一场角斗,旧的自己与新的自己在其中
8、进行着你死我活的战斗。只 有当新的自己在角斗中不断锤炼、不断成长、承住伤痛,我们才能战胜旧我,使我们成为 一个崭新的自己,才能将自己雕琢成万众瞩目的金石。自我的锤凿是一种使我们不断进步的方式。没有千磨万击还坚劲”的自我雕琢,哪 有傲立寒冬,挺直参天的巍然青松?谭婷在一次又一次不断的自我锤炼与自我超越中终于 战胜了不可能,成为中国第一位聋哑人律师,得以实现曾经的自己可望而不可即的目标, 站在法庭上为正义发声。没有对自我的凿刻,也就不会使我们成为更好的我们。没有日常中的修养身性、没有 长期培养的对知识孜孜以求的渴望,便没有那句流传千古的吾爱吾师,但吾更爰真理”; 没有“不忠乎、不信乎、不诚乎的灵魂
9、三问,便没有照亮万古长夜的中华明灯孔子。 自我的凿刻使我们得以成为我们,塑造了人的不是外物,而是自我。自我的凿刻,可以正吾心,明吾心。鲁迅先生曾在风筝中回忆了自己年幼时对弟 弟的粗鲁蛮横,并在长大之后深深地感到内疚,想要试着弥补。这便是自我凿刻。它使年 幼的鲁迅学会端正自己的言行和态度,使他得以培养出开明的教育理念,并在日后的生活、 斗争中得以运用。人非草木,孰能无感?自我凿刻的过程中必定会产生痛苦。但正如锲而舍之,朽木 不折;锲而不舍,金石可镂,只有耐住疼痛,经受霜雪,以削骨剔肉之志来换得春风得 意马蹄急,一日看尽长安花”之喜。我国,同时也是亚洲第一位突破百米十秒大关的短跑 运动员苏炳天,其
10、训练充满了疼痛与煎熬。他当然想过就这样当国内的第一也不错,但他 最终打败了旧的自己,最终取得了不逊的成就。自我凿刻将使我们更有信心与力量来面对前路的挑战与挫折。苦行僧”由来已久。何 谓苦行?身苦而心不苦也。他们通过常人无法忍受的身体上的苦痛来坚定自己的信仰, 这何尝不是一种自我的凿刻?长风破浪,不坠青云之志;披荆斩棘,方得扶摇直上。在经受住血与泪的凿刻之后, 吾辈青年方能以更傲人的姿态屹立于世界舞台,方能做国家之大材,人类之金石!玉出耀华彩,剑成震神州人的一生就是一个不断塑造自我的过程。璞玉须经千万次的打磨,宝剑须经日夜不息 的锤炼。人生就是一场凿的过程:凿既是肉体上的成长也是精神上的成熟,是
11、人实 现自我价值的必经之路。怀惴理想,高瞻远瞩,要看清前行的方向,做好万全打算。雄关漫漫真如铁,而今迈步从头来。人生的每一次选择都在修筑我们前行的路。 选择凿的方向,为自己找到前进的动力和明确的目标是走向成功的重要环节。周总理 从年少时就下定了 为中华之崛起而读节”的宏伟志向,从此他为革命事业、建设事业奉 献了一生;袁院士怀着禾下乘凉梦将他的一生奉献给了杂交水稻事业,所有的感谢都 化为一缕炊烟。认不清前进的方间,盲目行动,只会走向失败。楚汉之争,项羽落败正是 因为他目光短浅,没有认清实际情况,终落得一个凄惨下场。看清凿的位置,认清前 进的方向。脚踏实地,埋头苦干,要沉得下心来,完善过程。十年磨
12、剑一朝震九州,所有的默默无闻都是为了厚积薄发。司马迁寻访各地历史遗迹, 于灯下书尽千古风华,沈从文四处漂泊,于他乡写下理想之美。他们耳闻目睹了数不清的 事,不约而同的用笔记下了心血凝成的华章。华为攻坚克难数十载,终铸成国之利器。脚 踏实地,是凿。最需要的品质,在这个过程中,可能枯燥,可能看起来是徒劳,但所有的 努力终有回报。人生的意义恰恰在于这些默默无闻的日子。自强不息,不轻言弃,坚持下去才能塑造更好的人生,半途而废的人永远棋差一着。 屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明.厥有国语他们的人生大起大落,多有挫折,但 他们并未放弃。身体的痛苦成就精神的高洁,心灵的折磨铸出不屈的品性。在塑造自我奔 向理想的
13、过程,不免有难以前进的时候,但山穷水复只在一瞬;在成就自我实现理想的过 程中,难免有理想与现实的落差,但平芜尽处是春山连绵。所有杀不死你的会让你更强”, 苦难是人生的常态,但我们可以选择直视它,坦然接受然后整装待发,继续前进。八千里长风过山河,五千年岁月映神州。当今的时代风云激荡,处在风口浪尖的我们 有着无限可能,直视现实,怀惴理想,自己的人生由自己凿出,由自己创造,玉出光 彩照人,剑成名声大振。凿石成玉破茧成蝶我们生来便是一块石头。一块粗糙毫无规则的石头。现在我们所拥有的有狂风暴雨, 有沙石滚滚,有未知的泥泞与崎岖还有一把锤子,一把斧头。你,会如何选择?凿,见天光,成璞玉。当你硬着头皮向自己
14、砸下第一记重锤的时候,你的天地才形成, 才有那么一缕光照进黝黑深邃的山体。不要认为你生来就是一个完整的人。我们都是石头。 父母最多能决定我们是否能少一些坑洼,风雨侵蚀也只能为我们抹平表面的粗糙。只有自 己,只有狠下心,才能成就自我。我们都不是孙悟空,也没有唐僧。然而究竟是什么化作土石囚禁了我们?人性的恶。俗话说人性本善,但西方又有言人 性本恶。依我看不过是夹心糖果,恶的壳,善的心。人性之恶,在于懒惰,贪婪,自私等 等。这些词无一不散发着恶臭,黏合了世俗种种不堪堆积成山高管入云。你不凿?我们不 凿?等待世间竟无炬火连最后一束光也熄灭,你以为的壳,护你立于世界的根,终将成为 雷电劈向你的引子,囚住
15、你不得动弹的牢。倘若凿,疼痛不可避免,但失去的都是尘土, 得到的,确实一颗糖果的甜心,一枚美丽的玉。巴金说,受苦是考验,是磨练,是咬紧牙关挖掉心灵上的污点。我们要如何成为一个 完整的人?当然是凭自己雕刻。正如前文所述。我们既已深知此事要躬行,为何你退缩不 前?因为疼痛与未知。但你要明白,你越是固步自封就越是作茧自缚,直到窒息而亡。蝴 蝶破茧即涅槃重生。没有受苦,怎么挖去污点?没有挣扎,怎么重获新生?不凿,只能堕 落,作茧自缚而已。当然,我们绝不能只是空喊口号。任何一件小事都可以成为我们改变的开始。少玩几 分钟手机,少食用一些垃圾食品。然后慢慢变成少一些嫉妒,少一些自私与贪婪。坦坦荡 荡,敢做敢
16、当。让生命少一些尘土,你自是璞玉。让我们都为此遭受一些不可避免的疼痛吧,我们其实早就习惯了痛。如此这般,你必 然能凿石成玉,破茧成蝶!做逆风起舞的蝴蝶,凿穿牢笼,飞向自由!这,才是一个完整 的人。凿己身,立己人一个男人,一个顶天立地般的人,他一手拿锤,一手拿钉,严肃认真地观量身下的顽 石,随后扬手叮的一声,锤子重重下落,狠狠砸在了长钉上,一片片石屑飘扬落下。 叮叮叮,随着锤子一次次下落,男人高大的身躯,硬朗的线条,遒劲的肌肉,一点点被凿 刻显现。无论是希腊艺术家们精彩绝伦的石雕,还是高山巍峨的佛窟佛像,都是无数次凿的产 物,只有凿掉多余的突起、错误的线条,凿下细微的石屑,雕琢每一处细节,方能收
17、获一 尊尊名传千古之作,对雕像艺术品如此,对我们自己亦应如此。惟有雕凿自我不断的审视、修改、打磨、完善,才能在一次次凿之苦痛中收获最 为真实满意的自己。故我们首先当自省,孔子日吾日三省吾身,劝学言,君子博学而参省乎己。最 了解自己的是自己,只有内视、自省,我们才能判断出自身的状况、需求,才能准确地描 摹出自己理想中的模样,才能在一次次的雕凿中坚守本心,不偏离努力的方向。其次,便是要修正。对自我的修正是极为慎重之事,稍有不慎便可能造成无可挽救的 后果。择其善者而从之,其不善者而改之。既不能处处都改,也不能原封不改。凿除冗杂, 纠正错误,填补缺漏,每一次谨慎而坚定的下锤,都包含着置之死地而后生的绝
18、然,需要 我们拥有极为坚定的意志。齐白石日复一日的观察虾、画虾、修改虾,王羲之不停的临摹 修改练习。不懈的修改,使得她们在书法上达到了至尊的境界,修正是不断的超越与成就, 自我是每一次深思熟虑的抉择,是一场与内心的较量。打磨于每一件作品而言都是重要的。在经过激烈的斗争与迅速的成长后,我们首先便 应沉淀下来。范仲淹所言,不以物喜,不以己悲,这并非是让人成为冷漠之人,而是让人 能够在经历大风大浪之后仍能有相然不动的定力。如果说修改决定过程,那么打磨便是结 果,再经过最后一次细微的修改,吹去其蒙受的灰尘,填充上恰当的色彩后,我们便将从 一块顽石蜕变为一个真正意义上自由坚定的理想之人,这便是我们所希冀的,也是我们正 在行动的。高三便是这样,一场漫长而痛苦的自我打造过程。每一次的摒弃杂念,全力以赴,都 是一次对自我的修正与超越,惟有在这样的磨砺之下,方能成为天将降大任于斯人也中的 斯人。愿我们都能够再一次举起手中的钉锤,将它敲击在每一处能够使我们更完美的地方, 当所有的尘屑落地,曾经的顽石也将现出完人的模样。