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1、六年级文化苦旅读书心得五篇范文读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事， 一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波 澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。以下 是我整理的六年级文化苦旅读书心得，希望可以提供给大家进行参考 和借鉴。六年级文化苦旅读书心得范文一中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国 文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上 是他的小追随者。一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然 的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样 在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，
2、从山脚飞向山顶，从江南飞向 那更远的地方。第一站，我们来到了道土塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探， 才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道土塔只是个普通的佛教 地方，可当那王道土开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普 通。王道士也成了达官贵人宠的“妃。王道士的古文物，不，是正用 在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟 的是：外国友人的不客气，王道土的傻笑，中国古文物就此一车一车 地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此 难堪的旅途，思的多了，得的也多了。再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许 三峡之流正是为了这两股主流而日
3、夜不息地争流着。放眼现在，三峡 大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不 是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧。苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思 和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者 说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。同样不在乎你有多 聪明的头脑，就在乎了有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富 To不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于 历史的冷漠，理性的严峻罢了。六年级文化苦旅读书心得范文二文化苦旅是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游 历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元
4、明清的历史。本书写的是 中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记;而在其中又记 录了许多史实;也可以说是一部史记;而全书流露出的喜怒哀乐、诗情 画意，又使这本书成为一部很不错的散文集。走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古 老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的苦 旅，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过 文化苦旅之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而运其妙笔，以干净 漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的文章。走进书中的情境与思考， 我不禁严肃起来。像一个被流放的孩子，流放到一块
5、自己不熟悉的土 地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮 观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如 同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千 年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年 的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那 一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义 的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪 式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教 的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺， 被人无情的，任意的转换。
6、在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他 的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水 泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作 之中，使中国文学拥有了永州八记这样出色的山水文学，这样的 一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格, 带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取 作文化苦旅！但苦中处处有希望的曙光。六年级文化苦旅读书心得范文三在这次短暂的节假日里，我读完了文化苦旅这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国
7、文 化的追溯、思索和反问。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法， 在文化苦旅中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化 底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命 运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，对具体的山水 名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以 类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词 力求先声夺人。继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种 遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的 文化底蕴、人
8、文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿 于整部文化苦旅之中。在文化苦旅中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很 多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很 少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。也许是当代历史过于敏感，因 此不敢越雷池半步?另外，在西湖梦中，又怎么知道背着香袋来到 西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着 桃红柳绿、茄菜醋鱼?外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗?类似 这样的议论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。我觉得，凭借文化苦旅，余秋雨可以在新中国的散文占一席之 地。
9、虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问 题却是无可回避的。尤其是其中对健全文化人格的呼唤。六年级文化苦旅读书心得范文四他，在国内外讲学，也不忘参观当地风景;在考察途中，也不忘写 写感悟随想。余秋雨教授，他行行止止，写写看看，点点滴滴汇集成 了一本文化苦旅。洞庭湖畔他曾站立，庐山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾叹息。 敦煌鸣沙山中、月牙泉边有他的脚印，江南小镇他曾坐小船游览，天 一阁内有他滴落的雨水。所以，就有了深邃苍凉的道士塔、阳关雪，有了荒荒大漠、 黄河文明的盛衰，有了悲凉、沧桑;有了柔丽凄迷的白发苏州、江 南小镇，有了小桥流水、江南文化和世态人情，有了清新、婉约；也 有了展
10、示中华文人艰难心路历程的风雨天一阁、青云谱随想，有 了文化的风雨飘摇;还有充满文化感慨的牌坊、庙宇等，有了回 忆、变革，有了感慨。余秋雨教授去过的地方，不只是有美景，而且，也有历代文人墨 客的脚印和古代文化的交集。如三峡，那里有李白的“朝辞白帝彩云 间”，有郦道元的“两岸连山，略无阙处”，还有神女峰神女的传说;如 天柱山，这里可是大文豪向往的归宿地，有李白、苏东坡、王安石等 等。至于西湖、洞庭、庐山，更不用说。他在本书自序中说：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水。”或许就是中国历史 文化的悠久魅力对他的熏染，有了这“人文山水”，才有了这本文化 苦旅。文化苦旅带给我的是历史文化对
11、心灵的启迪。这本书，值得 一读。六年级文化苦旅读书心得范文五初次拿到这本书的时候，一下子像泄了气的皮球一样软了下来， 用各种羡慕嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。文化苦旅，随笔性散 文，无剧情，无任务，无结局，这种“三无”的书要怎么勾起我的阅 读兴趣?于是在它在课桌里躺了两周之久之后，我终于翻开了它的第一 页，带我走进了一个比现实美丽的城市。好像又再次回到了莫高窟，回到了那个暮霭刚刚从地平线升起， 弥漫于空中的时候，那个时候莫高窟不是旅游景点，就那么静静的、 静静的耸立在当时中国战火纷飞的土地上，等待着是功臣也是罪人的 王道士去挖掘它掩盖了几百年的瑰丽的美貌，那是中国乃至世界的遗 产。沉溺于从自我
12、角度的描述，其实我是去过那里的，当时并没有太 大感触。可以这么说，在这本书之前我还从没有体会到文字有那么大 的魅力，并不是华丽的、掉书袋的语句，他让我感到深深地惊配，还 有身为中国人不可遏止的愤怒，王道士的那副嘴脸，那种一点点银子 就把中国文化，中国遗产出卖的卖可耻!可耻至极!没有限制性的文 字让我展开了很多想象，也给了我很多思考。对这本书中另一篇令我记忆犹新的文章便是上海人。没有介绍上海的景点，没有介绍上海的美食，却从一个很少有人写的角度入手： 人。开篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的傲慢无礼、井底之蛙。 很敬佩他敢于这么写，这本书出版比我出生还要早，但现在这个问题 却是越来越严重，在上海两级分化尤为明显。他还写了徐光启，这位 地道的“华亭人”，从他的角度写了很多上海的过去，让我这个虽然从 小在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。文化苦旅，苦着寻找了文化，寻找了中国人的根源。