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1、2022年学习传统文化心得体味范文四篇2022年学习传统文化心得体味范文在我县举办的小学骨干教师 培训班中，我们有幸听到云南大学“名嘴”金子强教授的题为传统文 化与人格修养专题讲座，我受益匪浅。金教授从中国传统文化中最卓越的传统兼容并包说起，讲述 了中国北方齐鲁文化、南方荆楚文化和西部秦文化的主要内涵，概述 了儒、道、墨、法、医等诸子各家和佛教的主要观点，并指出了他们 对于今天的启示，以及传统文化中君子应具备的品质。金教授提出， 要成为优秀的人，应具备“善良、勇气、智慧、漂亮”四个基本原则。讲座中，金教授古今贯通、广征博引、幽默风趣，为到场师生奉 上了一顿充实的精神大餐，赢得了师生的好评。什么
2、是中国传统文化?就是古圣先贤的教育，是老祖宗告诉我们 后人宇宙人生的真象，教导我们子孙后代做人做事的道理。它含慨了 三大内容，儒、释、道。儒家的教育是以孔子、孟子为代表，道家的教育是以老子、庄子 为代表，释家的教育就是以释迦牟尼为代表，我们称之为佛教。儒家教育以三字经、弟子规为教育基础，是以自制为核心。 道家教育以道德经、太上感应篇为教育基础，是以自省、因果 教育为核心。佛家是以修十善业道经、沙弥律为修学基础，以 戒、定、慧为修学核心。何为人生：人生就是人们的生活。何为宇宙：宇宙就是人们生活 性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方 面的理性启迪。在对待思想文化上，中国传统
3、文化，是千方百计限制思想自由， 搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则， 则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处 理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十 分普遍。在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字 的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀， 昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到 了这个节目，老人已是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个 儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在目生人看来，老人是特殊可 怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道 现实的
4、社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你 至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大 的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢？我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无 畏精神。这个固然重要，但是，世界向来像现在一样和平，不用我们 抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累坠，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。的环境，它包含五大内容：伦理、道德、因果、哲学、科学。什么是伦理：就是人类关系的自然法则。也就是人与人之间的关 系，它是处于道德最底线的性、姓、信的关系。我们中国
5、人把随顺自 然落实在人事上，就是伦理五大道：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、 长幼有序、朋友有信。固然这其中还包括：人与社会的关系，人与万物众生的关系（人 与万物众生的关系还包括：人与动物、人与植物、人与矿物的关系）。以前，我只是读弟子规，读论语，觉得很好，针对自己只要严格 要求，孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相处，觉的做的就很好了。通 过这次县教育局举办小学骨干教师培训的学习，让我对传统文化有了 一个新的认识。过去我向来认为文化是一种漂渺虚无的东西离我们很 远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活 创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族，小到一个人的言行举 止、生活方式、行
6、为规范、思维方式、价值观念等。今天，作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢?因为在 当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活 中，如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中 已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年 轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流利的外 语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝 经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文 化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传 统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们 将变得浅薄、无知。
7、但是在现代中国人随着一代一代更替，这种传统 精神的影子越来越含糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的80 后、90后、大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培 养文化气质，开辟我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性 的功能。传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自 然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。我们生长在华夏文 明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化。当今 社会面临着危机，惟独传统文化才是立于不败的民族基石，现在我们 仍有必要系统地学习我们的传统文化。在学习中给我感触最深的就是关于八德中“孝”的学习，百善孝为 先。传统文化教育引导我们如何
8、孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人 处事。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如 果连对他有养育之恩的父母都不能恭敬的话，那末他就丧失了做人的 根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内 心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。孝道的传承是家庭和谐 的关键，是社会能够长治久安的根本。因为，如果儿女不孝顺父母， 家庭就不可能和谐，社会的“细胞”家庭出了问题，社会这个大家庭怎 么可能和谐。自古以来中国老祖宗就认为“百善孝为先乌鸦尚且会 “反哺”，羊羔也会“跪乳”，动物都知道报答和感恩父母。更何况是身为 万物之灵的人呢?所以，人如果丢失了 “孝道”，就会忘本，会忘记了
9、 今天的幸福生活是父母赋予的，没有父母的养育，今天的所有都是不可能有的。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身 产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，学习了弟子规，就是 要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习弟子规， 我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱 周围的人，爱这个世界。惟独这样，这个社会才会变成和谐的社会， 这个世界才会变成和谐的世界。所以我很庆幸能在这个时候学习到传统文化，让我学会了感恩。 我们需要学习传统文化宏扬传统文化，一个人有了良好的品德，才会 得到大家的肯定和认可，才会给我们的国家和民族做出有利的贡献， 才干是个有精神有信仰的有灵魂的人202
10、2年学习传统文化心得体味范文中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖 思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等 诸多方面，传统文化学习心得体味。它根植于封建主义的土壤，经过 五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根 本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬泛博、绵 延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载， 中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。 洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天， 依然独树一帜、熠熠生辉。初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技
11、高 度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化古董，耗时费力, 跟不上时代潮流，是重蹈封建思想复辙。怀着较劲找茬的心态，我不 屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看 着，就这样一天、两天、三天渐渐的自己也被传统文化潜移默化 了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处 世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道 家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利 己利人，功德圆满；周易推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤， 君子以厚德载物这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏 学浅，只了解传统文化的冰山一角。古圣先贤用更
12、多的时间总结过去，思量未来，所以他们睿智。他 们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的 结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多 世俗的东西所束缚。一叶障目，不见泰山我们目前的障碍物远不止一 叶。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了 我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁 漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之 间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间 的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一 个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自
13、己 的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答 案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下 来的珍贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良 药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命委托于它， 才干发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人 却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒 弃的冲动，岂不痛哉？一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串， 或者左或者右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有 祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀 疑、悲观吗?我想只要我们能够
14、体悟中国传统文化天人合一的精髓， 接受传统文化的熏陶，社会会是一个肃静祥和的社会，我们还需要 借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部论语治天 下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部份，那末我们心中的 那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境 会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般 深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的 境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。 那人生会是怎样一种情形?我很期待。中国传统文化承载着数千年先人的珍贵经验和智慧，我这晚辈后 生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信
15、人的处世 之法深藏其中;匡助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大 问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历 史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的珍贵财富，能够承受的住 这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们 去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代 精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举 止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。惟独 与时代
16、结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才干在世界文化 之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和 富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于 中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的奇妙与博厚！2022年学习传统文化心得体味范文源远流长，博大精深，这是 中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之 下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看做炒作的工具。这怎能不 令人耽忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。曾经几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、 沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，
17、习 惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑 调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄姨体”在社会 上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵 创伤”。这时的我们，情何以堪！当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我 们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的 悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去彻底深谙，但 也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑 战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度， 所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之 心，在传
18、统文化调侃中迷失前进的方向。在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非 议。但各种不伦不类的体例的浮现却是一个不好的征兆。一个国家、 一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢？ 当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能 够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号？坚守传统文化的本真，并非要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本 真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们 俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真 情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水
19、。坚守传统文化的本真，给 先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经 典俗化。保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹 向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。2022年学习传统文化心得体味范文文化是一种社会现象，是人 们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀 物。切当地说，文化是指一个国家或者民族的历史、地理、风俗世情、 传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国 产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界 上最久远、最稳定、最辉煌、
20、最丰富、最发达的文化之一。有文字记 载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总 结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，浮现了诸子蜂 起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成为了中国历史上第一次思 想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、 法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石， 深远地影响着后来中国文化的发展。学习传统文化可以培养文化气质，开辟我们的人生境界，并能启 悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家 经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于 源自周易的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以 厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是 天体运行体现刚健精神，人亦效法乾坤而自强不息;君子的胸怀像大 地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物， 容受万物。在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国， 社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人 生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、 德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心