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1、?社戏?课文评点【文段分析】我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大 抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家 务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几 天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是 一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田， 打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优 待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山 了。分析：先说未当家的已嫁女儿的一般情况，再说母亲的情况不同于上述的 已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽 空去住几天。清
2、明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我随 母亲归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛、社 戏，吃到罗汉豆。第一层交代看社戏的时间、地点和机缘。和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了 减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共 的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公， 因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打 了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上这两个字来， 而他们也百分之九十九不识字。分析：照应上段“得到优待。好客，不拘行辈，正是不拘礼教的表现。 幽默之中透露出对封建礼
3、教的揶揄。有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要 知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他 归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且当面叫他“八癞子。分析：在夜晚随波漂浮的航船上，围吃自己偷来、剥好、煮熟的豆，自然 别有一番滋味。“我们吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水 里，什么痕迹也没有了 ，防止被人发现偷豆、吃豆的事，表现出处理善 后，考虑周到。双喜所虑的是八公公发现用了他船上的盐和柴，大家议论 之后，“归结是不怕，有应付他的方法。写这些，表现出少年们预想到 可能发生的纠葛，有了应付的方法，放心了偷豆、吃豆的事。由于归途中 偷豆、吃豆的插
4、曲，使得这次夜晚去赵庄看戏，更加令“我难忘。“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！双喜在船头上忽而大声的 说。我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲， 双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们 纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但 也就快乐了 ，笑着邀大家去吃炒米。大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。分析：由母亲送始，以母亲接终，前后照应，构成了事件的完整性，也使 事件更在“我的脑海中永留美好的记忆。第四层看社戏后深夜归航。第二局部：赵庄看社戏的全过程。第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公
5、公盐柴事件的纠葛， 下午仍然去钓虾。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏 了不少。我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还 有剩下的一堆豆。分析:六一公公恼的不是偷，而是踏坏，可见他并不吝啬，只是责怪孩子 们不珍惜劳动果实。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！ 双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，”请客？一一这是应该的。于是对 我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？ 我点一点头，说道，“好。“豆可中吃呢？ 我又点一点头，说道，“很好。不料六一公公竟非常感谢起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是 大市镇里出来的读过书的人才识货！
6、我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不 知好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝 尝去他于是打着楫子过去了。分析:大有“士为知己者死的味道。朴实的农民，只求别人理解、肯定， 便感恩图报。待到母亲叫我回去吃晚假的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就 是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年 纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的 了。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戏了。一九二二年十月。分析:戏，看得令人昏昏欲睡，气得少年们破口骂；豆，也只是滴着露水， 带
7、着泥土的普通罗汉豆，好在哪里？原来这是在乐土看的戏，是在乐土 吃的豆，这是日后看戏、吃豆无法比拟的。这样写，为的是突出那夜的生 活的难忘，突出对乡间少年朋友诚挚情谊的怀恋。结束全篇，构成了作品 绵密完整的结构，表现出随母归省小住平桥村生活的美好，抒发了对平 桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋。第三局部：看社戏后的余波。【文章主旨】?社戏？主要写“我少年时代在农村看戏的愉快生活，课文以“社戏 为线索，按“盼看社戏去看社戏思念社戏的情节开展过程， 描写了作者幼时一段看社戏的往事，表现了作者对童年美好生活的回忆 和留恋。【写作借鉴】作者以饱含深情的笔触，写出“我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看 社戏的一
8、段生活经历。作者刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动 人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗 情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封 建束缚的自由生活的向往。课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的是双喜和六一公 公。双喜聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且反响灵敏，考虑周到， 办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。“我之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意、打包票。这个形象， 是令人深深喜爱并难以忘怀的。成年人里的六一公公，着墨很少，但几笔 勾勒极其准确，写出他宽厚、淳朴、好客、热诚。“我之所以认为这一
9、 夜戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。景物描写是这篇作品具有永久魅力的因素之一。月夜行船、船头看戏、午 夜归航这几幅画面，情景交融，充满江南水乡特色。把社戏置于这样的场 景之下，使它自然带有其他地方的戏不可能有的神韵风致。这样的写景， 是最成功的景物描写。【课文鉴赏】?社戏？原文有前后两局部，课文节选自后一局部。作者描写幼时一段看社 戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。童年对许多人来 说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一 种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。即使如鲁迅这样的斗士，回 忆起童年往事，笔调也是温馨的。1、热情的童年伙伴和淳朴的乡民：
10、作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这 些小伙伴聪明活泼，胆大心细，友爱热情。“我看不成戏，“他们都叹 息而且表同情；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾， 以防万一；看戏时桂生殷切地为“我买豆浆舀水；回家的路上阿发以 “我们的大得多为由，建议去“偷自家的豆。这些都是他们无私品质 的突出表现。双喜是小伙伴中“最聪明的，好似小伙伴的小领袖一般，他的性格表 现得也最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我看不成戏，“急得要哭时，双喜马上能想出“好主意，并且能举出让“外祖母和母亲也 相信的理由；铁头老生夜晚不翻筋头，“我很失望，双喜又用“谁肯 显本领给白地看来抚慰“我，
11、表现了大哥哥般的亲切体贴；他敢于负 责，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又 是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给 阿发的娘知道是要哭骂的，又表现了他善于为他人着想的好品质。文章还刻画了淳朴乡民的形象，以六一公公为代表。六一公公对于孩子们 偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少，听说摘豆是为了 请客，马上说“这是应该的，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆， 表现了他热情好客的性格。“我夸了他一句，“竟非常感谢起来，表 达了他老实厚道的农民本色。只不过“要中状元之类的话是当时的时尚 风气而已，有人据此批评六一公公受封建礼教影响，就有些偏激了
12、。2、“乐土是快乐自由的天堂：作者说平桥村“在我是乐土。民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生 长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作为客 人，”在这里 “得到优待，钓到虾”照例是归我吃，小伙伴们对“我无微不至地体贴照顾，“看社戏 一节这种友爱和照顾表现得淋 漓尽致；在这里“我可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多 规矩可循，即使“打了太公，全村“也决没有一个会想出&lsquo；犯上 &rsqu。；这两个字来，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我而 言，这样的自由是一种多么珍贵的享受；而且在农村可以亲近大自 然，“掘蚯蚓 “钓虾 ”放牛，相对城镇宅院中那种苍白无味的生 活而
13、言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。作者对这样的“乐土、这样的童年往事，“一直到现在，也念念不 忘。其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠 ”破口喃喃的骂，那夜晚的 豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆 “那夜似的好 戏，是过去那段天真烂漫自由有趣的生活的标志。在成人烦恼无限、束 缚重重的生活中，这样的标志在人的记忆中是越发清晰醒目，指引着人 们追求美好生活。3、江南水乡的美丽风景画：本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方 面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几幅画面，情景交融，充满 水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿，远山的“淡黑，月光的“皎洁， 渔火、灯光的“红，航船
14、的“白；气味如豆麦和水草的“清香；声 响如船行的“潺潺声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬，诸方 面写得简洁干净，生动传神。作者还运用比喻、拟人等手法，如表现船行 之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似 的，都远远地向船尾跑去了；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼 背着一群孩子在浪花里蹿，化静为动，勾画了江南水乡的风景画，美 不胜收。【疑难剖析】作者为什么说平桥村“在我是乐土？民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长，受各种规矩束缚的孩子来 说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里 ”得到优待， 钓到虾照例是归我吃，小伙伴们对“我无微不至地体贴照顾，“看社戏 一
15、节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我可以 免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太 公，全村“也决没有一个会想出&lsquo；犯上&rsquo；这两个字来， 对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我而言，这样的自由是一种多 么珍贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓 “钓虾 ”放 牛，相对于城镇宅院中“我那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有 趣极具魅力的了。【课文结构】第一局部13）：写平桥村“在我是乐土。第一层1：交代看社戏的时间、地点和机缘。第二层2：交代乡间生活的小朋友。第三层3）：平桥村乐土的乐事：钓虾、放牛，为最大乐事看社戏 做铺垫。第二局部43 0）：写
16、到赵庄看社戏的全过程。第一层49）：写看社戏前的曲折。第二层（1013）：写去看社戏途中的见闻感受。第三层1 42 1 ）：写在赵庄看社戏。第四层2 2-3 0）：写看社戏后深夜归航。第三局部3 14 0 ）：写看社戏后的余波。第二层交代乡间生活的小朋友同去看社戏的人物）。我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上 去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴 里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是 一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛、水牛都欺生，敢于 欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋
17、 友们便不再原谅我会读“秩秩斯干，却全都嘲笑起来了。分析:乐土乐事，无拘无束，充满童趣。再次照应“得到优待。“照例 说明钓得的总归“我吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优 待“我这个小客人。“我看着在清澈的河水中呆子似的虾“用了自己 的两个钳捧着钩尖送到嘴里去，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和 小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。“全都嘲笑起来了 ，这嘲笑是善 意的，实际是鼓励“我大胆些，勇敢些。第三层平桥村乐土的乐事：钓虾，放牛。为最大乐事看社戏作好铺 垫。第一局部平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘 和参与人物。至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平
18、桥村五里的 较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作 合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛， 是社戏了。分析：由一般乐事引出第一乐事：看社戏。看社戏前的曲折之一：叫不到 船。写外祖母，写母亲，写“我，尽量为社戏“蓄势；看社戏之前的曲折之二：不准和别人一同去；看社戏前的曲折之三：外祖母担忧。渲染 看不到社戏的沮丧心情。就在我H一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可 惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有 留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都 给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里
19、的人不早定，絮叨起来。母亲便宽 慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只 有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖 母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担忧。总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣 鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候， 外祖母也终于觉察了，并且说我应当不快乐，他们太怠慢，是待客的礼 数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高快乐兴 的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。突然间，一个最聪明 的双喜大悟似的提议了，
20、他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？ 十几个别的少年也大悟，立刻推掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。 我快乐了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠；母亲又说是假设叫大人 一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中， 双喜可又看出内幕来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿 向来不乱跑；我们又都是识水性的！分析：“我虽然不能和小朋友们一同去看戏，心却和他们一同去了。不 但想到“戏已经开场了 ，“似乎听到锣鼓的声音，而且想到小朋友们“在戏台下买豆浆喝；一心只在戏上，一心只在看戏的小朋友们身 上，以致“这一天我不钓虾，东西也少吃，郁郁不乐。这使得母亲很为 难，外祖母又气
21、恼起来。外祖母的不快气氛更为浓重了。转机之一：八叔 的航船回来了；转机之二：少年们和我一同去；转机之三：保证不出事。诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的 好手。分析：笔法曲折，文笔摇曳，为看社戏作了充分铺垫。外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。 分析：“立刻表现出急不可待的心情，“一哄，表现出出门时满心快 乐和一片欢腾的情景。不能去看戏的问题终于得到了解决。段析：第一层看社戏前的曲折。我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望 见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发 拔后篙，年幼的都陪我坐在舱
22、中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要 小心的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前 出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹 着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一 般径向赵庄前进了。分析：看戏而马上变得心情畅快，浑身舒适，似乎都“舒展到说不出的 大 了。一出门，望见桥内的白篷的船，“大家跳下船，“跳字，表 现出上船之快；上船后，双喜、阿发拔篙，立即点船，年幼的陪“我坐 在舱中，较大的聚在船尾，准备摇橹，分工井然有序，操作熟练迅速；母 亲送出来吩咐“要小心的时候，已经“点开船 ”出了桥。船出桥 后，架起、摇动两支橹，在“说笑的
23、“嚷的声音中，“夹着潺潺的船 头激水的声音，船“飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来; 月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似 的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望 见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但 或者也许是渔火。分析：写河面月色笼罩在浮起水汽的河面上，构成了朦胧的色调；清风吹 着夹杂有植物清香的水汽扑面而来，使人心旷神怡。写两岸连山：“踊跃 的铁的兽脊，喻写出两岸淡黑色山峦的起伏连绵；“向船尾跑去了 ， 从写连山的向后跑表现出航船前进之快。“但我却还以为船慢，表
24、现了 我急欲看到演戏的心情。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来， 觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。分析:从所闻写到所感，使社戏显得“未见其形，先闻其声，充满诱人 的魅力。那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船 头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下， 一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前 To分析：“果然，证实自己的误记，为正式写社戏再设一个悬念。“我 坐航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林误认为赵 庄，一是误把“渔火认成戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，
25、既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我急欲到赵庄看到演 戏的心情。写出夜航途中的如画景物，这优美的江南水乡风光衬托着社 戏，使“我这次看戏更具有了独特的韵味。第二层 去看社戏途中的见闻感受。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中， 和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时 船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里 一望乌黑的是看戏的人家的船篷。分析：社戏终于在仙境般的江南水乡登场了。月夜露天戏台的朦胧美， 只能用“仙境来比喻。由远及近，渐见清楚。“我疑心画上见过的仙 境写出了我的深深被吸引和无限欢喜。“近台没有什么空了，我们
26、远远的看罢。阿发说。分析：“远远的看，恰好找到一个最正确的审美距离。这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对 戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一 处，而况并没有空地呢在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着 长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻 八十四个筋斗，他日里亲自数过的。我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个 赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的 唱，双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看 呢？ 我相信这话对，因为其时台
27、下已经不很有人，乡下人为了明天的 工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村 和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎 看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。分析：喜欢看打仗，亲自数过八十四个筋斗，推测铁头老生不肯显本领的 缘故，都符合少年的心理，充满童趣。流露出对土财主家眷的轻蔑，也符 合农家少年的心理。然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布， 两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是 等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我 有些疲倦了，托桂生买豆
28、浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的 聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝 罢。分析：我“所第一盼望的是看社戏，而“最愿意看的是戏里的蛇精。 这里似乎隐藏着一个有趣的答案：在百草园里见不到美女蛇，可以在社戏 里得到满足。我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐 渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么上下。年 纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑 在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的 笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。分析：写孩子的困倦，多么真实！这一夜的
29、戏是最好的戏，而这一折是最 好的戏里最好的一折。然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那 老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很 担忧；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老 旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方， 仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不 住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞 成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转 船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松
30、柏林前进了。分析：戏曲重唱成年人常说“听戏，少年们却只会欣赏动作性强的 表演所谓“看戏，这也是符合孩子们心理的。老旦没完没了的唱， 使得小朋友们先是“喃喃的骂，后是“不住的吁气，“打起呵欠 最后，“熬不住了的双喜说，“怕他会唱到天明还不完，还是我们走 的好罢，“大家立刻都赞成，到开船驶上归途时，还“骂着老旦 表现出万分厌烦老旦总唱。这样描写“我们观看演出，具体地表现了儿 童看戏的心理，在稚气十足的笑骂声里，把这场夜晚看戏写得童趣盎然。第三层在赵庄看社戏。月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外 的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一 座仙山楼阁，
31、满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心 老旦已经进去了 ，但也不好意思说再回去看。分析：“回望二字，情意依依。视听描写，简洁优美。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可 知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩 子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。分析：“船头的激水声更其响亮，跟来时“潺潺的船头激水的声音相 照应，表现出速度的差异。比喻新奇而贴切，又有水乡特色。离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力， 而且许久没有东西吃。这回
32、想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又 现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的 田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的 呢？ 双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。 他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多 呢。 一声容许，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船 舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六 一公公的田里又各偷了 一大捧。分析:摇船的说“很疲乏许久没有东西吃，引出偷豆、吃豆的插曲。 双喜先问阿发：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的 呢？ 阿发“往来的摸了一回，说“偷我们的罢，我们的大得多呢。 不管是谁家的，单项选择大的偷，自己家的大就偷自己家的，表现出他 憨厚无私。我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和 我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。 吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没