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1、世说新语陈太丘与友期行】课文朗读+注释+翻译陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？ ”答日：“待君久不至，已去。” 友人便怒日：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日 中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入 门不顾陈太丘即陈宴（sh i ） （104-186或187）,字仲弓，东汉颍（y i ng） 川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。期行相约同行。期，约定。日中正午时分。舍去丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。乃才。 元方即陈纪（
2、129-199）,字元方，陈宴的长子。尊君在不（fou）令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同 “否”。相委而去丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。家君对人谦称自己的父亲。引拉，牵拉。顾回头看。【译】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到， 陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外 玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？元方回答道：“我父亲等了您很 久您却还没有到，已经离开了。“友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约 同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就 是不讲信用；对着孩子骂父亲，就
3、是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元 方的手，元方头也不回地走进家门。【简答题】1 .“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里 的“日中”是当时约定俗成的时间概念一一中午。这个友人错过了双方约定的时限, 所以迟到了。2 .友人到底是一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信,不守信 用；到来之后,问元方“尊君在不”，表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不 反省自己的过失,反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没 有礼貌的人；在元方一
4、番义正辞严的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为 诚恳,有知错能改的精神。3 元方的性格特点如何？阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他 懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情 感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人 尴尬至极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年 人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个 七岁的孩子求全责备。同意。我
5、觉得元方的做法不太好：天下人谁无过，知错能改，不失为有识之 士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人5元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲的友 人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个 方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好 向元方道歉。6 .作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不 堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，副得对方无言 可答。7 .学习本文，你明白了怎样的道理？为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。