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1、季氏将伐颛臾教案（精选3篇）季氏将伐颛臾教案（精选3篇）季氏将伐颛臾教案篇1语文讨论性学习源于学习中的问题，一个人一旦向自己提出了 某个问题，就会产生解决它的剧烈愿望，就能够更敏锐地感受和觉察 到与该问题有关的各种信息。在问题设计上，我们既可以一文多题, 也可以一文一题。比如在学习季氏将伐颛臾一文时，我就设计了 这样一个问题：孔子动怒的缘由分析。大家围绕这个问题，结合课文， 搜集材料，旁征博引，进行了广泛深化的争论讨论，最终找到了如下 几点缘由：其一，孔子治国的理念是“礼义教化”，他曾为此而周游 列国，身体力行，明知不行为而为之；其二，孔子对当时“礼崩乐坏” 的局面以及季氏伐附庸小国颛臾，是特
2、别不满的；其三,孔子对冉有、 季路既否认对季氏伐颛臾的赞同“吾二臣者皆不欲也”，又为其侵害 行为查找借口 “今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧” 的两面派行为表示生气。一句话:孔子面对这种理念受阻，季氏无道， 弟子不争气的状况必定要大动肝火。通过这一问题的研讨，同学不但 深化了解了课文，而且讨论力量也得到了有效的提高。季氏将伐颛臾教案篇2一.基础学问把握1、给加点字注音。颛臾（）冉有（）社稷（） 柳（） 虎兜（）萧墙（）相夫子（） 梗（）2.请从文中找出三个成语并作解释。3 .找出加点词词义不同的一项（）a.无乃尔是过与b.是社稷之臣也c.是谁之过与d.夫如是，远人不服4 .下边一句
3、中加点的词，解释全都正确的一项是（）危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？a.危急颠簸帮助b.不稳定跌倒帮助c.不稳定颠簸帮助盲人走路的人 d.危急跌倒帮助盲人走 路的人5 .辨析下列加点词的不同意思夫颛臾，昔者以为东盟主为：是社稷之臣也，何以伐为为：今不取，后世必为子孙忧为：君子疾夫舍早日欲之”而必为之辞为:6 .指出下列句子中“于”字的用法。冉有，季路见于孔子于:季氏将有事于颛臾于:虎兜出于神 于: 龟玉毁于梗 于:今夫颛臾，固而近于费于:而谋动干戈于邦内于:7 .阅读全文，回答下列问题。这是一篇对话体谈论文，文中记载的是孔子与其弟子冉有和季 路的一段对话，主要是孔子与冉有的对话。他们谈话的政
4、治背景是纵观全文，孔子在和冉有、季路的对话中坚持了两点看法, 是, 二是孔子引用古代史官周任“陈力就列，不能者止”的话，又举出一些比方，为的是指出“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”，为的是从课文中看，孔子的政治主见是()a.有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患担心。b.均无贫，和无寡，安无倾。c.远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。d.以上都是e.以上都不是(5)文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句 子是，这句话一语道 破了季氏 O(6) .“无乃尔是过与语音停顿正确的项是()a无乃/尔是/过与b无乃/尔是过/与c无/乃尔/是过/与d无乃/尔/是/过与(7) “而谋动干戈于邦
5、内”语音停顿正确的项是()a而/谋动/干戈/于邦内b而谋/动干戈/于/邦内c而/谋/动干戈/于邦内d而谋/动/干戈/于邦内(8) .指出下列句子中“之”字用法不同的项()a既来之b君子疾夫舍曰欲之c则安之d吾恐季孙之忧(9) .对“远人不服而不能来也” 一句有四种理解，选出正确的 一项（）a远方的不服，不能前来和好。b偏远地方的人不服，不能前来和好。c本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。d本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。二.课外提升阅读下面两则短文，完成后面各题。(10) 子贡日女与回也孰愈对曰赐也何敢望 回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也 吾与女弗如也为短文断句。从
6、下列各项中选出正确的项（）a.文中两个“女”，都是通假字，同“汝”。b.文中两个“与”词义词性完全相同。c.短文中，孔子与子贡对话，提到了回与赐两个人。d.文中“望”是“看”的意思。(11) 曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？ ”为加点的字注音a.省 b.传解释下列字的词义。a.谋：c.交：b.忠：d.信：翻译这则短文。季氏将伐颛臾学案答案8 .曰：“愈？ ”曰：“回？十，二。”曰：“也；也。”a9 .a. xing b. chuana.计谋，办法b.忠诚，忠实c.交往d.讲信用曾子说：“我每天多次反省自己：为别人出办法做事情，有没 有不忠诚的地方呢？与朋友交往
7、，有没有不讲信用的地方呢？老帅所 传授的学问，是否复习了呢？ ”季氏将伐颛臾教案篇3季氏将伐颛臾选自论语文本译文原文文本季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季 氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这莫非不应当责怪你吗？ 颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆 域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？ ”冉有 说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求! 贤人周任有句话说：能够施展自己的力气就任职；假如不行，就该 辞职。比如瞎子遇到危急，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那 又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃
8、了出来，龟 壳美玉在匣子里毁坏了，这应责怪谁呢？ ”季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在 邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？ ”冉有曰：“夫子欲之，吾 二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能 者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兜 出于柳，龟玉毁于梗中，是谁之过与？ ”冉有说：“颛臾，城墙结实，而且离季孙的采邑费地很近。现在 不把它占据，日后肯定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子 厌烦那种避而不说自己贪心却肯定另找藉口的态度。我听说过：无论 是有国的诸侯或者有家
9、（封地）的大夫，不必担忧财宝不多，只需担 忧财宝不均；不必担忧人民太少，只需担忧担心定。若是财宝平均, 便没有贫困；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样， 远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他 们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用 文治教化招致；国家支离破裂，却不能保全；反而想在国境以内使用 武力。我唯恐季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻：有国有 家者，不患寡而患不均，不患贫而患担心。盖均无贫，和无寡，安无 倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由 与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋 动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”季氏将伐颛臾2023/03/23文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。