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1、七年级下册课文木兰诗（第一课时）教案唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思, 兵。 马，去,去,问女何所忆, 军书十二卷, 从今替爷征。 东市买骏马, 暮至黄河边, 暮宿黑山头,女亦无所思，女亦无所忆。 卷卷有爷名，阿爷无大儿,西市买鞍鞠，南市买辔头,昨夜见军帖，可汗大点木兰无长兄,北市买长鞭。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。愿为市鞍旦辞爷娘旦辞黄河死,欲,来,万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战 壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所 木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还家乡。爷娘闻女
2、来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊 磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行 十二年，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌? 一、关于木兰诗作者及乐府诗探讨1 .作者北朝长篇叙事民歌。它的产生年头及作者，从宋代起，就有不同 记载和争议。始见于文苑英华，题为木兰歌，以为唐代韦元 甫所作。但宋代黄庭坚指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间， 又有认为，木兰诗原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉 语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发觉，并 拟作木兰歌一首。至
3、于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗 中已经习见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为木兰诗 产生于北魏，创作于民间。2 .乐府诗继诗经楚辞之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配 乐歌颂的新诗体，叫做“乐府诗”，它曾大放异彩，成为中华民族优 秀文化遗产的一个有机组成部分。它不仅开拓出了五言诗的新领域， 而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。保存在郭茂倩乐府诗集梁鼓角横吹曲中的北朝乐府民歌， 有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻, 题材广泛，反映了广袤的社会生活，富有粗犷豪放的气概，呈现出另 外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映斗争的 题材
4、就要多些，有描写斗争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚 武精神的。特殊是木兰诗，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代 父从军，是个传奇人物，与古诗为焦仲卿妻作一起，被誉为乐府 民歌中的“双璧”。二、课文探讨木兰诗是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，这首诗 记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做 官，但求回家团聚的故事。诗中热忱赞扬了这位奇女子勤劳和善的品 质，保家卫国的热忱，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。诗歌热忱歌颂木兰，也赞扬古代勤劳的劳动妇女，抨击了封建社 会重男轻女的思想，寄予了古代劳动人民要求过着和平安定、从事劳 动生活的志向和愿望。木兰诗采纳的是顺叙手法
5、。作品大致可分为三个部分。第一 部分是出征前。第二部分是从军生活。第三部分是立功归来。作者在 这三个部分中没有平均运用力气，而是有详有略，重点在第一和第三 部分。开头两段，写木兰确定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声 开篇，呈现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布, 引出一问一答，道出木兰的心事。最终确定代父从军。第三段，写木兰打算出征和奔赴战场。“东市买骏马”四句 排比，写木兰惊慌地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去”八句 以重复的句式，写木兰踏上征途，快马加鞭，日行夜宿，离家越远思 亲越切。其中写“黄河流水鸣溅溅” “燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬 托了木兰的思亲之情。第四段，概
6、写木兰多年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”, 征战的神速，夸张地描写了木兰万里迢迢，奔往战场。“朔气传金柝, 寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营艰苦的战斗生活的一个画面，”将 军百战死，壮士十年归。”概述斗争旷日长久，战斗激烈悲壮。第五段，写木兰还朝辞官。成功回朝，面对再高的赏赐，木兰还 是确定辞朝回家，可见女子之心还在家啊。第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先写亲人迎接木兰的劳碌，描 写家中的快乐气氛；再以木兰回家后一连串的行动，写她对故居的亲 切感受和对女儿妆的宠爱，一副自然的女儿情态，表现她归来后不由 自主的喜悦；最终作为故事的结局和全诗的高潮，是复原女儿装束的 木兰与伙伴相见的喜剧场面
7、。第七段，用比方作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对 木兰女扮男装、代父从军十二年未被发觉的奇妙加以奇妙的解答，妙 趣横生而又令人回味。诗歌剪裁得当。详写出征前的思想活动、打算和征途中对亲人的 思念，生动详细地描述了归家后亲人团聚的热情场面和喜悦心情，而 十二年的戎马生涯只用六句。这是因为诗的重点不是讴歌木兰血战沙 场、克敌建功的勇武，而是要表现歌颂木兰深明大义、勇于献身、不 暴功名、热爱家乡的IWJ尚品行。止匕外，诗歌的语言也有特色：1 . 口语化。木兰诗中很多语言具有口语化的特点，通俗、 易懂，如“阿爷无大儿，木兰无长兄”，“小弟闻姊来，磨刀霍霍 向猪羊”等。这些诗句口语化很明显，朴
8、实平实，亲切自然。2 .运用多种修辞方法。木兰诗共六十二句，所用的修辞方 法达十余种。有比方：“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”；有对偶： “朔气传金柝，寒光照铁衣”；有夸张：“万里赴戎机，关山度若飞”； 有排比：“东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭”； 有复沓：“问女何所思，问女何所忆”；有反问：“安能辨我是雄雌”； 有互文：“将军百战死，壮士十年归”；有顶真：“出门看火伴，火 伴皆惊忙”。如此多种修辞方法的综合运用，敏捷多样，生动形象。3 .全诗用了不少铺排手法的句式，如“东市买骏马，西市买鞍 鞫，南市买辔头，北市买长鞭。”“开我东阁门，坐我西阁床。脱我 战时袍，著我旧时裳。”等句
9、，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节, 丰富人物的情感，又使语言流畅富有韵味，体现了民歌中常用的手法。木兰诗的语言丰富多彩，流畅明快，突出了民歌的特点，成 为被人们广为流传，喜闻乐见的一首诗歌。三、教学目标1 .能疏通文意，积累一些文言词语，整体感知诗歌内容；2 .诵读诗歌，感受诗歌的语言美、节奏美。四、教学重点、难点重点：能疏通文意，积累一些文言词语，整体感知诗歌内容； 难点：诵读诗歌，感受诗歌的语言美、节奏美。五、教学过程（一）学问积累1 .导入讲古代女英雄故事引入课题木兰诗2 .介绍木兰及乐府诗乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民 谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以视察
10、风土人情，考见政治得失。 我国的采诗制度有着悠久的历史，南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上 已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。其中既有文人诗歌，有 有民间歌诗，亦即凡是合于乐能够歌颂的歌诗，统统称为“乐府诗木兰诗是南北朝时期北朝民歌的代表作品，是乐府双璧之一 (另一首是孔雀东南飞)，属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰 代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象，木兰成了家喻户晓的 人物。(二)诵读感知1 .朗读课文，感受诗歌语言美、节奏美(1)听录音朗读，并要求留意听清字音，听准节奏军书十二卷 戎机 扶将 姊 旧时裳(2)学生自读、点名范读，学生评价幻灯片出示朗读指导：第一段
11、：哀愁无奈第二段：“愿为”两句坚决的看法第三段：“东市”四句：急骤跳动，活泼明快“旦、暮”重读，上下句之间要读得似断实连。“不闻、但闻” 重读，两句要前轻后重，读出对亲人的眷恋之情。第六段：第一句，热情欢快“开、坐、脱、著”这些动词要读得洪亮，极力表现喜悦之情“同行”两句要读出惊喜之情。第七段：赞美之情。2 .小组合作，疏通文意(1)说明画线字词的意思木兰当户织惟闻女叹息可汗大点兵愿为市鞍马东市买骏马旦辞爷娘去暮宿黄河边但闻黄河流水胡骑鸣啾啾朔气传金柝寒光照铁衣策勋十二转赏赐百千强出郭相扶将著我旧时裳对镜帖花黄安能辨我是雄雌(2)理解下列句子的意思A.旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但
12、闻黄河流水 鸣溅溅。8 .万里赴戎机，关山度若飞。C.朔气传金柝，寒光照铁衣。D.将军百战死，壮士十年归。E.当窗理云鬓，对镜贴花黄。以上练习让学生先做，然后再发言，最终老师补充说。老师要明确告知学生：第D、E句是用互文（也称互文见义，指 上下文中相关词语互有省略，而意义上则互有补充，从而使文辞简洁 精练。）的修辞手法，翻译时为了不破坏原有的诗味，所以直译。（3）学生质疑3.整体感知（1）这首叙事诗，依据故事的起因、经过、结局，这首诗主要 有哪几个情节？（2）诗歌表现了怎样的主题思想？明确：（1）代父从军缘由、打算出征奔赴战场、十年征战生活、 还朝辞官、还乡与亲人团聚。（2）歌颂木兰、歌颂女英雄（三）竞赛朗诵（四）布置作业1 .背诵全诗2.积累通假字：对镜帖花黄古今异义：爷走 但户一词多义：市：东市买骏马；愿为市鞍马。六、板书设计：木兰诗（乐府诗）情节：人物（木兰）代父从军（缘由、打算）十年征战生活还朝辞官还乡与亲人团聚