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1、古文对比阅读 醉翁亭记说苑政理【2023年山东省滨州市中考语文真题】（二）（12 分）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文 置，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】武王问于太公日：“治国之道若何？ ”太公对日：“治国之道， 爱民而已。”日：“爱民若何？ ”日：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀， 与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。故善为国者，遇民 如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀
2、，见其劳苦为之悲。”（节选自刘向说苑政理）12 .下列句中加点词语的意思相同的一项是（）A.而不知太守之乐其乐也好之者不如乐之者B.太守谓谁予谓菊，花之隐逸者也C.故善为国者公问其故D.遇民如父母之爱子或遇其叱咄13 .下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是()A.游人去而禽鸟乐也环而攻之而不胜B.而不知太守之乐其乐也其真无马邪C.利之而勿害跳往助之D.故善为国者不足为外人道也14 .将下列句子翻译成现代汉语。(1)醉能同其乐，醒能述以文者。(2)闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。15 .“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”【甲】文结尾运用设问手法，在自问自答中流露出作者 之情。16 .以民为本的思想
3、在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现，请用 简洁的语言分别概括。【答案】12. A 13. C14 . (1)醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人。(2)听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之 感到伤悲。15 .自豪、自得16.甲文以民为本思想体现在与滁州百姓同游；与宾客 同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。乙文中姜 太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐, 治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感 同身受，体现了以民为本的思想。【解析】【12题详解】本题考查一词多义。A.都是“以为乐”的意思；B
4、.为，是/认为；C.所以/原因，缘故；D.对待、相待/遇到;故选Ao【13题详解】本题考查文言虚词的意义及用法。A.连词，表承接，不译/连词，表转折，但，去|3；B.代词，他们/表反问语气，难道；C.代词,代指百姓/代词,代指愚公；都可翻译为“他,他们”；D.治理/对、向；故选C。【14题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。重点词：(1)乐：欢乐；述：记述；以：用。(2)饥寒：指遭受饥寒；哀：感到哀伤；悲：感到伤悲。【15题详解】本题考查文章内容的理解。根据前文醉能同其乐，醒能述以文者，太守也可知，欧阳修虽然被贬， 却能够造福
5、一方，让百姓安居乐业。自己也能够与百姓共同饮酒作乐, 同时还能够在清醒后用自己的文字记述这件事。文章全篇只在结尾处采 用设问，以自问自答的形式点明太守就是自己，表明其补单陶醉于山水 美景、宴酣之乐，更沉醉于自己与民同乐的旷达情怀，流露出自豪、自 得之感。【16题详解】本题考查文章内容的理解。根据甲文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修遭到贬谪后，以民为本，使得滁 州政事修明，百姓安居乐业，才能够外出游玩，其中他与滁州百姓同游； 与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐，这 些都体现了朴素的以民为本的思想；根据乙文“利之而勿
6、害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦， 喜之勿怒，此治国之道”可知，乙文认为要给子民利益不加害他们，让 他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢 夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目 相向；根据“遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳 苦为之悲”可知，乙文提出治国者对待子民，要如同父母对待孩子，兄 长爱护兄弟一般，对百姓的饥寒与劳苦感同身受。这些都体现了以民为 本的思想。据此总结作答即可。【点睛】参考译文：【甲】不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树 林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
7、但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟 随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和 大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？ 是庐陵欧阳修吧。【乙】周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？ ”姜太公回答说： “治理国家的方法，就是怎么去爱子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？” 姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活 下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐 而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方 法。所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长 爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳 苦的状态，为之感到伤悲。