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1、 理想国阅读心得范文7篇 公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述抱负国，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最宏大的哲学家和思想家之一。所谓抱负国，是柏拉图推理出的一个布满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，一般劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应当为政治家，政治家应当为哲学家。 哲学家不应当是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应当学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应当对哲学布满憧憬，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来治理民众。抱负国的宗旨是缔造一个
2、秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开头争论什么是正义的国家，毕竟什么是正义? 柏拉图首先询问了他四周的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的争论，是从区分城邦正义、个人正义开头的。古希腊争论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德(正义、才智、英勇、克制)之一。柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图实行的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于说明城邦正义来说明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的
3、事”。 这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个局部相互干预，起别的局部的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先到达自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应当就是三种局部之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干预，灵魂的一个局部起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。 抱负国阅读心得范文2 有句老话说，一千个读者的心中，就有一千个哈姆雷特。在物欲横流的现实社会中的我们，心中都有一个自己抱负的国度，于是就有了一千个不同的抱负国。 走进柏拉图的抱负国，透过它我恍惚看到了苏格拉底他那承受着全部善与恶的永恒不灭的灵魂，看着他寻找着才智与正义，走向上的路，从未停下过脚步。也正是透过智者们的经久不
4、息的争论，借着苏格拉底同格劳孔等人的辩论，以正义为地基，构筑起柏拉图他自己心目中的抱负国 这是一个才智、英勇、克制而且正义的国家，由立法统治者，国家护卫军，一般劳动民三个阶级组成：让英勇克制、心胸宽广、温雅亲和、良好的记性以及才智敏锐的哲学家来做国王，让他们积极参加政事;选择那些不忘原则的，不易受骗的人做护卫者，而舍弃其余的人;有克制美德的农夫和手工业者。他们虽然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天铸造他们的时候，在有些人的身上参加了黄金，这些人因而是最可珍贵的，是统治者。在帮助者(军人)的身上参加了白银。在农夫以及其他技工身上参加了铁和铜。个人与国家是共通的，人的灵魂具有理性、意志和欲望三个局部
5、一样，最抱负的国家也应由相应的三个等级组成，把分工看作国家的构成原则。在一个国家中，当护国者、战士和帮助者，这三种人都各司其职，互不干预，那这个国家就是正义的。一个人的各种内部品质都在起着它应有的作用，做着该做的事情，那么这个人就是正义的。从大的城邦到城邦中的每种人乃至于他们的生活，工作，教育以及其他的一切，在智者们的对话中，给我们描述了一个抱负化的国度，他心目中所渴望的一切。 哪怕这样的国度仅仅只是那些先哲们天马行空的思考，这样的国度只是立于云端的的乌托邦，但是它却真真正正地在人们心中留下浓墨重彩的一笔，在大浪淘沙的历史洪流中存留下来，成为不朽的经典。 我同样有我的抱负国，在我抱负的国度里，
6、我盼望一切都是我付出很多汗水，亲自得到的，亲自制造的，纵然有付出的辛苦，但也有收获时候的美妙。 我愿成为自己国度的哲学王，成熟睿智地应对我所面对的一切，英勇地护卫我应当守护的而不忘初心，遵守本分做我应当做的事，用理性和正义构筑起属于我的抱负之国。 抱负国阅读心得范文3 今日最终把柏拉图的抱负国读完了。读抱负国是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又的确说不出有什么体会或收获来。知道柏拉图的人几乎都知道抱负国这本书，这本书不仅具体记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治抱负，在世界哲学史上、政治史上都是一
7、份珍宝。看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思索所折服，他的狡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞速、机灵的思维。 柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争辩，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“ 抱负国” 的蓝图，向世人呈现了自己的政治抱负。他不断地给人们灌输一种思想，认为像是抱负国中的人们生活的样子，就是最美妙的样子。但是他要给了我们更多的思索，思索我们真的是要想成为抱负国当中的民众吗。 抱负国诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会
8、构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为根底，柏拉图提出了与众不同的一种熟悉论，囊括理念论和熟悉论，以此来指导他的哲学教程。 虽然我现在看的还是特别的懵懂无知，但是这本影响了人类历史进程深远的一本书，它不仅诠释了什么是思想的表达，也提出了一个完善的治国方案。他把我们现实当中遇到了一些困难，全部在里面帮我们解决，虽然说里面的解决方法可能并不是特别的胜利或者能够实现，但是它给了我们一种美妙的乌托邦的憧憬。 抱负国阅读心得范文4 抱负国是一本哲学思
9、想与政治抱负交错的煌煌巨著。它通篇充满着哲学的才智，饱含着政治思想的精华，这表达了柏拉图毕生所追求的抱负：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。 在抱负国中，柏拉图认为正义是抱负城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必需在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干预别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。固然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生公平，是一个没有阶级没有压迫的人人公平的国度。 在我看来，抱负国首先开启了对抱负国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图原来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实
10、际上用大量的篇幅去论证描述抱负城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思索国家正义、法律正义的过程中，形成了很多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思索。我国古代虽然有对个人正义的思索，但这种思索主要涉及个人义务、行为，根本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思索的深度远不能同西方的正义思索相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不行转变。假如没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍旧生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义始终都是受人们表扬的话题，
11、正义的事情永久都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想许多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简洁的有思想的人都可以利用柏拉图式的反对推翻掉。社会现象纷繁简单，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处立刻就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去推断事情总是片面的，多虑的思想去思索事情总是无法清楚的，生活中只能适事而行。 柏拉图的抱负国问世虽已有千载，却仍旧是人们争论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉! 抱负国阅读心得范文5 “书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白许多的道理。
12、一本好书可以让人陷入深深的深思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今日这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着将来，预知着中国的梦。 知道柏拉图的人几乎都知道抱负国这本书，这本书不仅具体记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治抱负，在世界哲学史上、政治史上都是一份珍宝。这个学期，我专心的读完了电子杂志版的抱负国，感觉既有启发又有异议。 我没想到，我随便读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是他，让我从新对身边的许多东西有了新的认知;甚至让我对欢乐，幸福，苦痛，善，正义，英勇，激情，欲望，才智，爱情等有了新的
13、定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开头往另一条曲径去通幽，而且，由于我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真实的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，才智是欢乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求才智的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而英勇需要好的才智做伴，做正义的事，不做王权 但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且王权不肯定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但肯定不是最有才智的人 现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很冲突的，一方面，我认同着物质与金钱
14、是最好的欢乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在抱负国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比方，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，固然，哪一种，这是我的一个理念。 抱负国阅读心得范文6 抱负国是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时抱负国也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“抱负”为定义，主要涉及国家专政问题、专制问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。 在这
15、本书中，柏拉图所关怀的理念主要是正义与非正义的评价，他透过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自我的治国抱负渗透于其中。柏拉图的抱负国是人类历史上最早的乌托邦。在他的抱负国里，统治者务必是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家把握政权，也只有真正的哲学家才能挽救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特别的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的才智。在这资料浩大的十卷中，我确定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自我的想法。 正如前面所说，柏拉图所关怀的理念主要是正义与非正义的
16、评价。所以，能够这样说，抱负国真正奠定了西方正义学说的根底。书中把正义范畴作为争论的中心，并透过归谬的方法，先提出正义的不准确定义，然后归纳抽象来查找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义?”抱负国一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后争论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善赐予友人，把恶赐予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。 从其次卷起，柏拉图开头争论城邦的正义，并认为正义是抱负城邦的原则，好的城邦应当具备英勇、才智和克制。“每个人务必在国家里执行一种最适合他天
17、性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、保卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自我灵魂里的各个局部相互干预，起别的局部的作用。 抱负国阅读心得范文7 理越辩越明，踮起脚尖便更靠近阳光。题记 假期中，我第一次阅读了柏拉图的经典作品抱负国，虽多有不解，但依旧感受很深。这一本书是柏拉图的集大成之作，富含了他的哲理、经济思索以及执政见解，让后人可以看到这位思想家所追求的美妙和克制。书中最主要的是对于正义和
18、才智的辩论，关于“抱负国”这样一个完善的城邦，柏拉图有自己独到的看法。 首先，何为正义?与柏拉图辩论的三人分别给出了“正义即是欠债还钱”“正义是给每个人付出努力一样的报答”“正义就是善赐予友人，恶赐予敌人”这三个答案。相比之下，柏图认为正义是一种特质，而不是某一种行为表达的。如，头脑的作用本是掌握身体的行动，那么瘫痪便是头脑失去了这种特质;思想亦然，思想本是让人行为正义，那么邪恶便是思想失去了原有的特质。自其次卷伊始，柏拉图便开头探讨一个城邦的“正义”。在一座城市，乃至一个国家的维度上讲，正义的界定要简单很多。城邦的正义需要由它人民的英勇、才智和克制来表达，但这相对来说肯定的正义是很难实现的。
19、因此，柏拉图给出了一个更为根本的定义，那么就是人们各司其职，守本分，不要僭越自己的领域。由于正义的人内心的灵魂和思想本不该相互干预，所以城邦中的人也同样不该如此。对于柏拉图来说，品质的协调，人民的和谐状态便是正义的表达。每个人踮起脚尖，便能看到城邦的正义阳光。 谈到克制，柏拉图是不行忽视的一位人物。他主见克制的生活，克制的对待自己的欲望。在谈及“抱负国”这个完善城邦时，他屡次提及克制对于正义的重要意义，那么如何才能做到真正的克制呢?克制，指的便是“统治自己的欢乐和欲望”，不让贪求快感成为人生的主要成分。克制可以让人的灵魂获得一种统治的力气和正确的秩序，柏拉图的幸福论的整体框架也是基于如此。让灵魂中较好的局部掌握较恶的局部;让理性支配感性便是克制。 “渴望认知并靠拢完善的理念或形式”这是柏拉图所始终主见的，是他可以在城邦中尽可能看向阳光的条件。如理越辩越明，品性也是越修越真，比起一味追求渴望的事物，抑制和保持距离永久不失一个好的选择。