《【Syx】《屈原列传》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【Syx】《屈原列传》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx（48页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2019年郑州三测作文题：屈原是谁屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。李白离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。陆游千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。元舒 頔不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。白朴屈原列传（司马迁）【学习目标】通过研读关键语段，能够描述文中的屈原形象。能够理解并用自己的话表述司马迁对屈原的独特情感。能够理解古今异义词在文中的意义，梳理常见的古今异义词。任务一：结合高一所学鸿门宴等，任务一：结合高一所学鸿门宴等，回顾司马迁及史记体例、价值。回顾司马迁及史记体例、价值。【走进作者：司马迁】1 1、2020岁以前：率真、自由岁以前：率真、自由2 2、壮游天下：飘逸、自由、壮游天下：飘逸、自
2、由3 3、入仕为官：昂扬、发奋、入仕为官：昂扬、发奋4 4、遭遇宫刑：痛苦、忧愤、遭遇宫刑：痛苦、忧愤生于龙门,耕牧河山之阳，年十岁,则诵古文后入京,学于孔安国(尚书)董仲舒(春秋)行万里路,读万卷书。(春秋战国的游士、孔子)司马迁是以游览河山积累知识为目的而去壮游的第一人。郎中奉使西征巴蜀参加封禅大典38岁太史令主持修正“太初历”(正月岁首)太初元年写史记47岁“李陵事件”“诬上”极刑 腐刑 50岁中书令报任安书【了解史记】本纪本纪 记载典章制度记载典章制度,天文地理天文地理 1212世家世家 历代诸侯之外名官名人的事迹历代诸侯之外名官名人的事迹 7070列传列传 叙述贵族王侯的历史叙述贵族
3、王侯的历史 3030表表 叙述历代帝王的历史叙述历代帝王的历史 8 8书书 各个历史时期的简单大事记各个历史时期的简单大事记 1010上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。1 1.史记史记是我国第一部是我国第一部纪传体纪传体通史通史。2 2.春秋春秋是我国现存最早的一部是我国现存最早的一部编年体编年体史书史书。（相传为孔子依据鲁（相传为孔子依据鲁国史官所编的春秋加以整理修订而成的）国史官所编的春秋加以整理修订而成的）3 3.左传左传是我国第一部是我
4、国第一部叙事详细叙事详细、议论精辟的、议论精辟的编年体编年体史书史书。（原名（原名春秋左氏传，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的春秋左氏传，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的春秋而作）春秋而作）4 4.资治通鉴资治通鉴是我国第一部是我国第一部编年体编年体通史通史。（北宋司马光主编）（北宋司马光主编）5 5.国语国语是我国现存最早的一部是我国现存最早的一部国别史国别史。史记史记修史理想修史理想究天人之际：究天人之际：探讨天道自然与人类社会的关系通古今之变：通古今之变：研究三千年历史的发展变化的原因、见盛观衰、总结“兴衰之理”成一家之言：成一家之言：有统一的思想体系 为实现自我价值
5、不懈奋斗、顽强的意志、坚韧不拔的毅力、有正义感和高尚的情操【走进屈原】屈原（约公元前约公元前340340年年-公元前公元前278278年年）战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。代表作有九歌天问，楚辞是中国浪漫主义文学的源头，与诗经并称“风骚”。标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂。【走进屈原】屈原也楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后
6、，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。任务一课堂小检测 ，爱国忠君真气节；，经天纬地大诗篇。刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。志洁行廉志洁行廉文约辞微文约辞微司马迁司马迁屈原屈原屈原列传字词读音屈原列传字词读音屈原列传字词读音为：1、wi：介词：表被动，“被”。动词：做、担任。语气助词
7、：用在句末，表疑问或反诘。2、wi：介词：替、给。介词：对、向。介词：因为，表原因；为了，表目的。见：1、jin 本义：动词，看见。引申义：助词，在动词前，表被动。（10段：是以见放）2、xin 动词，显现，呈现；表现。任务二：寻关键词句，理文章思路。任务二：寻关键词句，理文章思路。理清思路的关键句：第1段：王甚任之。第2段：王怒而疏屈平。补充：而：连词，表示并列关系，译为“和、又”。连词，表示承接关系，译为“就、然后”，或者不译。连词，表示递进关系，译为“并且、而且”。连词，表示转折关系，译为“然而、却”。连词，表示假设关系，译为“如果”。连词，表示因果关系，译为“因而、所以”。连词，表示修
8、饰关系，连接状语和动词。连词，表示目的关系。第4段：屈平既绌。第9段：顷襄王怒而迁之。第10段：遂自投汨罗以死。楚王信任楚王信任屈原得志屈原得志（1）遭谗被疏遭谗被疏忧作离骚忧作离骚（2、3）屈原被黜屈原被黜国事衰微国事衰微（49）自沉汨罗自沉汨罗秦为楚灭秦为楚灭（10、11）屈原境遇屈原境遇叹其不幸叹其不幸赞其品格赞其品格（12）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。楚之同姓：楚王族本姓芈（楚之同姓：楚王族本姓芈（mm米），楚武王熊通的儿子瑕米），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈
9、原的祖先。楚国王封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、族的同姓。屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。景、昭氏都是楚国的王族同姓。左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。春申君与屈原曾任左徒。博闻强志：见识广博，记忆力强。闻：动词作名词，见识，博闻强志：见识广博，记忆力强。闻：动词作名词，见识，知识。志，同知识。志，同“记记”。明于治乱：即明于治乱：即“于治乱明于治乱明”，状语后置。通晓国家治乱
10、的，状语后置。通晓国家治乱的道理。于，对于。道理。于，对于。娴于辞令：擅长外交辞令。娴娴于辞令：擅长外交辞令。娴(xin)(xin)，熟悉。辞令，指外，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。交方面应酬交际的语言。入：指对内。出：指对外。入：指对内。出：指对外。接遇宾客：接待外国使节。接遇宾客：接待外国使节。应对：应酬。应对：应酬。任：信任。任：信任。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。为什么屈原能够得志？为什么屈原能够得志？楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受
11、封于屈，因以屈为氏，是楚国王族儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）屈原具有杰出的才能：屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明博闻强志，明于治乱，娴于辞令于治乱，娴于辞令”。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。上官大夫：楚大夫。上官，复姓。同列：官阶职位相同。上官大夫：楚大夫。上官，复姓。同列：官阶职位相同。害：嫉妒。害：嫉妒。造为：制订。宪令：国家的重要法令。
12、造为：制订。宪令：国家的重要法令。属（属（zhzh）：写作。）：写作。夺：强取为己有。与：给。夺：强取为己有。与：给。谗谗(chn)(chn)：说别人的坏话。：说别人的坏话。为：起草。为：起草。莫：没有谁。伐：自夸，炫耀。莫：没有谁。伐：自夸，炫耀。疏：疏远。疏：疏远。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。如果楚王是一位明君，面对上官大夫的谗言，会如如果楚王是一位明君，面对上官大夫的谗言，会如何应对？何应对？上官大夫与之同列，争宠而心害其能
13、。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。上官大夫：大王，您让屈平大夫起草宪令，众人皆知，这是上官大夫：大王，您让屈平大夫起草宪令，众人皆知，这是您会用人哪。可是屈平目中无人，说别人谁也做不了，只有他您会用人哪。可是屈平目中无人，说别人谁也做不了，只有他才能胜任，这都是他的功劳。您说，他眼里还有大王您吗？才能胜任，这都是他的功劳。您说，他眼里还有大王您吗？楚王：屈原大夫乃国之栋梁，是一位君子，他绝不会说这样楚王：屈原大夫乃国之栋梁，是一位君子，他绝不会说这样的话。我看你是一个
14、小人，嫉贤妒能，挑拨离间，陷害忠良。的话。我看你是一个小人，嫉贤妒能，挑拨离间，陷害忠良。来人，把这个小人给我轰出去！来人，把这个小人给我轰出去！阅读文章第49段，要求：1、疑难词句，以小组为单位，同伴互助或发布在平板上。2、概括具体历史事件，全面了解楚怀王的人物特点。屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。绌（绌（chch处）：通处）：通“黜黜”，废，罢免。指屈原被免去左
15、徒的职位。，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。从（从（zngzng纵）：纵）：同同“纵纵”。从亲，合纵相亲。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前为纵长。惠王：秦惠王，公元前337337年至年至311311年在位。年在位。患：名词的意动用法，患：名词的意动用法，以以为患。为患。张仪：魏人，纵横家代表人物，他后来为秦惠王游说六国，主张张仪：魏人，纵横家代表人物，他后来为秦惠王游说六国，主张“连横连横”，游说，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯佯”。币，礼物。委：
16、呈献。质：通。币，礼物。委：呈献。质：通“贽贽”，初次拜见尊长时所献的礼物。绝齐：，初次拜见尊长时所献的礼物。绝齐：“绝于齐绝于齐”的省略，与齐绝交。商、的省略，与齐绝交。商、於（於（ww污）：秦地名。商，在今陕西商州市东南。於，在今河南内乡东。污）：秦地名。商，在今陕西商州市东南。於，在今河南内乡东。使使：前一个使使：前一个“使使”，动词，派遣，动词，派遣;后一个后一个“使使”，名词，使者。如：到，往。，名词，使者。如：到，往。约：商定。约：商定。兴：发动，调动。兴：发动，调动。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之
17、，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。丹、淅（丹、淅（xx希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（屈匄：（gigi丐）：楚大将军。楚怀王十七年丐）：楚大将军。楚怀王十七年(公元前公元前312312年年)，他率领，他率领楚军与秦军战于丹阳楚军与秦军战于丹阳(今河南省淅川县北今河南省淅川县北)，大败被俘。，大败被俘。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。乃：又。蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。乃：又。蓝田
18、：秦县名，在今陕西蓝田西。袭：乘人不备，暗中进军。袭：乘人不备，暗中进军。邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。受骗绝
19、齐（第一次被骗）受骗绝齐（第一次被骗）兵败丹淅兵败丹淅 蓝田退兵蓝田退兵 楚大困楚大困明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不
20、内。复之秦，竟死于秦而归葬。明年：第二年。当：抵。明年：第二年。当：抵。因：趁机。用事：当权。设诡辩：说假话。因：趁机。用事：当权。设诡辩：说假话。顾反：顾反：回来。反，通回来。反，通“返返”。婚：名作动，通婚婚：名作动，通婚,结为儿女亲家。结为儿女亲家。秦，虎狼之国：虎狼：名作状，像虎狼。秦国，是像虎狼一样的国家。（无标志秦，虎狼之国：虎狼：名作状，像虎狼。秦国，是像虎狼一样的国家。（无标志的判断句）的判断句）毋：不。毋：不。稚子：小儿子。稚子：小儿子。奈何，表示疑问的固定形式，译为奈何，表示疑问的固定形式，译为“怎么怎么”。绝，断绝。绝，断绝。欢，在这里指两国欢，在这里指两国间的友好关系。
21、间的友好关系。卒：最终。卒：最终。因：趁机因：趁机 以：凭借。听：答应。以：凭借。听：答应。亡：逃跑。亡：逃跑。走：奔向。走：奔向。内：同内：同“纳纳”。之：到。之：到。竟：终于。竟：终于。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子
22、兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。复释张仪复释张仪（第二次被骗）（第二次被骗）诸侯击楚诸侯击楚赴秦身死赴秦身死（第三次被骗）（第三次被骗）面对楚王、面对国家，屈原的态度如何？面对楚王、面对国家，屈原的态度如何？长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。以：用，让。以：用，让。令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官
23、，相当于丞相，明清时指县长。令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，明清时指县长。咎：归罪，责怪咎：归罪，责怪 嫉：憎恨嫉：憎恨虽：即使虽：即使 系心：惦记，挂心系心：惦记，挂心 冀幸：同义连用，希望。冀幸：同义连用，希望。一：都，一概。一：都，一概。存：思念，一说保全。存：思念，一说保全。反覆：回归。志：意愿。反覆：回归。志：意愿。终：终究。终：终究。反：同反：同“返返”。以此：由此。以此：由此。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、
24、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。人君：国君。无：无论，不论。不肖：昏庸。莫：没有谁。人君：国君。无：无论，不论。不肖：昏庸。莫：没有谁。随属随属(zh)(zh)：连接，同义词连用。治：动词用如形容词，治理得好的，太平的。：连接，同义词连用。治：动词用如形容词，治理得好的，太平的。累累(li)(li)世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称三十年为一世。世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称三十年为一世。所谓：所说的，所认为的。所谓：所说的，所认为的。以：由于。分以：由于。分
25、(fn)(fn)：本分，职分。于：被。削：减少。亡：失去。身：自己。：本分，职分。于：被。削：减少。亡：失去。身：自己。客死：死在异国他乡。为：被。客死：死在异国他乡。为：被。短：形作动，诋毁，说坏话。状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原。迁：放逐短：形作动，诋毁，说坏话。状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原。迁：放逐 这段本身从两个角度这段本身从两个角度来写来写。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，议于叙，突出屈原的突出屈原的“忠忠”与与“贤贤”，阐明他与国家命运息息相关，阐明他与国家命运息息相关；后；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，从为君（怀
26、王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是突出其结果是“兵挫地削，兵挫地削，身客死于秦身客死于秦”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。这段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三次受秦骗，客死于这段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三次受秦骗，客死于秦的记叙，秦的记叙，突出突出“此不知人之祸也此不知人之祸也”这一观点这一观点。这个见解融合了作者个这个见解融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤政治幽愤。思考：屈原列传主要写屈原，本文49段，却用了很多笔墨写楚怀王还有顷襄王，这是为什么？楚怀王的贪婪、易
27、怒、轻信、昏庸，恰恰说明了他太需楚怀王的贪婪、易怒、轻信、昏庸，恰恰说明了他太需要屈原这样的忠臣来辅佐了，可屈原却被他疏远了。正要屈原这样的忠臣来辅佐了，可屈原却被他疏远了。正因为这样，楚国才江河日下，一步一步滑向深渊。这恰因为这样，楚国才江河日下，一步一步滑向深渊。这恰恰说明了屈原是栋梁之材，一旦被疏远，国家就有天塌恰说明了屈原是栋梁之材，一旦被疏远，国家就有天塌地陷之祸。这是从侧面写屈原的才干，意在揭示屈原的地陷之祸。这是从侧面写屈原的才干，意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系，说明被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系，说明屈原对屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用，从
28、而歌颂了楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用，从而歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。屈原的远见卓识、卓越才华。第3段是屈原列传中用浓墨重笔书写的精彩段落，齐读本段，思考写作内容。第第1 1层：层：“屈平疾王听之不聪也屈平疾王听之不聪也盖自怨生也。盖自怨生也。”评介屈原创作离骚的缘由。评介屈原创作离骚的缘由。第第2 2层：层：“国风好色而不淫国风好色而不淫虽与日月争光虽与日月争光可也。可也。”评述离骚的内容、宗旨、特点（评价）评述离骚的内容、宗旨、特点（评价）。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人
29、穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。疾：痛心。听：动作名，听觉，听力。聪：明察。疾：痛心。听：动作名，听觉，听力。聪：明察。谗谄：说好人的坏话，谄媚国君（动作名）谗谄：说好人的坏话，谄媚国君（动作名）。邪曲：（形作名），邪邪曲：（形作名），邪恶小人恶小人 害：妨害。害：妨害。方正：（形作名），端方正直的人。方正：（形作名），端方正直的人。幽：深沉。离忧：遭遇忧愁，离同幽：深沉。离忧：遭遇忧愁，离同“罹罹”，遭遇。，遭遇。穷：处境困难。反：同穷：处境困难。反：同
30、“返返”返回，文章有追念的意思。本，根本。返回，文章有追念的意思。本，根本。极：贫困。极：贫困。惨怛：忧伤，悲痛。惨怛：忧伤，悲痛。正道直行：屈平使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直。正道直行：屈平使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直。间：离间。间：离间。见：表被动，被。盖：大概见：表被动，被。盖：大概 国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之
31、外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。淫：过度，无节制。怨诽：怨愤发牢骚。乱：不坏乱礼法。淫：过度，无节制。怨诽：怨愤发牢骚。乱：不坏乱礼法。若：像。若：像。上上/下：往远处下：往远处/往近处。刺：讽刺。往近处。刺：讽刺。明：形容词作动词，阐明。明：形容词作动词，阐明。广崇：广大崇高。广崇：广大崇高。条贯：条理。靡：无。条贯：条理。靡：无。见：同见：同“现现”，表现。，表现。约：筒约，简练。微：含蓄，隐微。廉：方正，正直。约：筒约，简练。微：含蓄，隐微。廉：方正，正直。称：引用，选用。指：同称：引用，选用。指：同“旨旨”，主旨，旨趣。类：事例，事物。迩，主旨，旨趣。类
32、：事例，事物。迩(r)(r)：近。：近。称物芳：指离骚中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。称物芳：指离骚中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。疏：离开。濯淖疏：离开。濯淖(no)(no)：污泥。濯，同：污泥。濯，同“浊浊”。淖，泥浆。淖，泥浆。蝉蜕（蝉蜕（tutu退）：（蝉：退）：（蝉：名作状）这里是摆脱的意思。浊秽：指黑暗社会。名作状）这里是摆脱的意思。浊秽：指黑暗社会。尘埃：比喻尘世、世俗。不获世尘埃：比喻尘世、世俗。不获世之滋垢：获，辱、被辱。世，世俗。滋：黑。皭之滋垢：获，辱、被辱。世，世俗。滋：黑。皭(jio)(jio)然：洁白干净的样子。皭，然：洁白干净的样子。皭，白。泥而不滓白
33、。泥而不滓(z)(z)：染而不黑。泥，通：染而不黑。泥，通“涅涅”，黑色染料，这里指用涅去染，黑色染料，这里指用涅去染;滓，滓，黑。虽：即使。黑。虽：即使。“推此志也，虽与日月争光可也。推此志也，虽与日月争光可也。”这句话这句话流露出司马迁对屈原什么样的态度？流露出司马迁对屈原什么样的态度？司马迁高度评价屈原的精神品格和人生追求。司马迁高度评价屈原的精神品格和人生追求。整段文字整段文字叙议结合，由人及文，因文论人，叙议结合，由人及文，因文论人，始终把屈原的始终把屈原的诗品与人品紧密结合在一块进行评述，所述屈原的诗品与人品紧密结合在一块进行评述，所述屈原的“嫉嫉”、屈原的屈原的“忧愁幽思忧愁幽思
34、”、屈原的、屈原的“信信”和和“忠忠”、屈原的、屈原的“穷穷”和和“怨怨”、离骚的内容和形式等等，无不、离骚的内容和形式等等，无不围绕屈围绕屈原的原的“志洁志洁”“”“行廉行廉”展开展开，给人以一唱三叹之感。，给人以一唱三叹之感。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
35、？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。被：同被：同“披披”。颜色：脸色。形容：外貌、模样。颜色：脸色。形容：外貌、模样。是以：因此是以：因此 见，表被动。见，表被动。不凝滞于物：不为事物所拘束（于：被）不凝滞于物：不为事物所拘束（于：被）餔：吃。啜：喝。怀瑾握瑜：这里指保持高尚的节操志向。怀，抱着。瑾、瑜，餔：吃。啜：喝。怀瑾握瑜：这里指保持高尚的节操志向。怀，抱着。瑾、瑜，都是美玉。都是美玉。见，表被动。见，表被动。沐：洗头。弹冠：弹去帽子上的灰尘。浴：洗澡。沐：洗头。弹冠：弹去帽子上的灰尘。浴：洗澡。察察：洁净的样子。汶汶
36、：浑浊的样子。定语后置。察察：洁净的样子。汶汶：浑浊的样子。定语后置。常流：即常流：即“长流长流”，指长江。，指长江。皓皓：皎洁的样子。温蠖：尘垢。皓皓：皎洁的样子。温蠖：尘垢。思考：屈原与渔父的两次对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？(1)(1)第一次对话形象地揭示了第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲屈原的悲剧是时代的悲剧剧：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出了：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出了屈原的高贵品质屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣，决不同流合污。这两次对话实际上是一段精辟的趣，决不同流合污。这两次对话实际上是一
37、段精辟的人生哲理的议论：人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史公之情。既评屈原之志，亦抒太史公之情。(2)(2)蕴含了作者蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰对屈原人格的赞扬和景仰，对黑暗势对黑暗势力的强烈愤慨力的强烈愤慨，对屈原的同情惋惜。，对屈原的同情惋惜。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”宋玉：相传为楚顷
38、襄王时人，屈原的弟子，有九辩等作品传世。唐勒、景差：宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有九辩等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。约与宋玉同时，都是当时的词赋家。之徒：这一类人。之徒：这一类人。辞：文辞，这里指文学。以：凭。见：表被动。辞：文辞，这里指文学。以：凭。见：表被动。祖：名作动，祖：名作动，效法。从容：委婉得体。效法。从容：委婉得体。日：名词作状语，一天天地。日：名词作状语，一天天地。竟：终于。为，表被动。竟：终于。为，表被动。太史公：司马迁自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论、总结。太史公：司马迁自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论
39、、总结。适：到某地去。适：到某地去。贾生吊之：指西汉政论家、文学家贾谊路过湘水，写吊屈原赋贾生吊之：指西汉政论家、文学家贾谊路过湘水，写吊屈原赋凭吊屈原。彼其材：他那样的才能。凭吊屈原。彼其材：他那样的才能。鵩鸟赋：贾谊的赋作，借与服鸟问答抒发自己忧愤不平的情感。同死生：将鵩鸟赋：贾谊的赋作，借与服鸟问答抒发自己忧愤不平的情感。同死生：将生死同等看待。生死同等看待。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。爽然自失：茫然若有所失。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。爽然自失：茫然若有所失。思考：第三段最后一句思考：第三段最后一句“推此志也，推此志也，虽与日月争光可也虽与日月争光可也”，而在本文末说，而在本文
40、末说他对屈原是他对屈原是“悲其志悲其志”（屈原之志：（屈原之志：高洁品行，爱国精神），司马迁为什高洁品行，爱国精神），司马迁为什么么“悲其志悲其志”。读其书想见其为人 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；伯（文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，屈原放逐，乃赋离骚乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。三百篇，大抵圣贤发愤
41、之所为作也。此人皆意有所郁结，不此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。得通其道，故述往事、思来者。报任安书报任安书译文：古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人译文：古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写周易；孔子受困窘而作春秋；屈原被才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写周易；孔子受困窘而作春秋；屈原被放逐，才写了离骚；左丘明失去视力，才有国语。孙膑被截去膝盖骨，兵放逐，才写了离骚；左丘明失去视力，才有国语。孙膑被截去膝盖骨，兵法才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚禁在秦
42、法才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚禁在秦国，写出说难、孤愤；诗三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。国，写出说难、孤愤；诗三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。让将来的人了解他的志向。“史公与屈子，实有同心史公与屈子，实有同心”。司马迁为什么悲其“志”司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相似相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一一样的怀才，
43、正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是是以死明以死明“志志”，司马迁是，司马迁是以生践以生践“志志”。所以司。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。借他人酒杯，浇自己块垒借他人酒杯，浇自己块垒n 叙事艺术叙事艺术思考：传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么?这是一种这是一种“传传”“”“评评”结合结合的方法。或寓评于叙，的方法。或寓评于叙，或夹叙夹评，或篇末总评。或夹叙夹评，或篇末总评。寓评于叙寓评于叙（第（第1010、1111段）第十
44、段与渔父的对话，段）第十段与渔父的对话，这一段取材于屈原的渔父，几乎照搬，既是这一段取材于屈原的渔父，几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。礼敬。夹叙夹评夹叙夹评（第第3 3、7 7段）段）篇末总评篇末总评（第（第1212段赞语）段赞语）这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事寓论断于叙事”，而是，而是“以议论行叙事以议论行叙事”（明茅坤（明茅坤语），所以前人说它是语），所以前人说它是“太史公变调太史公变调”，即史传中偶，即史传中偶然出现的一种然出现的一种“变体变
45、体”。作者为什么要采用这种写法。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的人的“政治幽愤政治幽愤”。但主要原因恐怕在于先秦文献中。但主要原因恐怕在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇焚毁六有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇焚毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。前人观点史公变调有人称它是有人称它是“史太公之变调史太公之变调”，亦即史传中的，亦即
46、史传中的“变体变体”，其，其原因可能有四：原因可能有四：其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。的一生。其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开将阅读所得见诸笔端就离不开“评议评议”。其三、司马迁写此传也其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤意在抒写个人幽愤，所以，所以“评评”就显就显得尤其重要。得尤其重要。其四、其四、“评议评议”更有利于表现屈原的性格。更有利于表现屈原的性格。小结“传评结合”