《【语文】《窦娥冤（节选）》（配套课件） 2023-2024学年高一语文同步学与练(统编版必修下册).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】《窦娥冤（节选）》（配套课件） 2023-2024学年高一语文同步学与练(统编版必修下册).pptx（57页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第二单元第二单元统编版高中语文必修下册统编版高中语文必修下册4.4.窦娥冤（节选）窦娥冤（节选）壹壹素养目标素养目标课程标准课程标准/素养目标素养目标学习学习目标重点重点难点人文主题人文主题良知与悲悯良知与悲悯1 1领会剧作家对于社会人生的深领会剧作家对于社会人生的深刻认识和深切关怀，激发良知和刻认识和深切关怀，激发良知和悲悯情怀，培养健全人格。悲悯情怀，培养健全人格。2 2以尊重和包容的心态，理解和以尊重和包容的心态，理解和借鉴不同民族、不同地域、不同借鉴不同民族、不同地域、不同国家的优秀文化，吸收人类文化国家的优秀文化，吸收人类文化的精华。的精华。语文素养语文素养1 1通过阅读鉴赏、编排演
2、出等活通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品，把握其悲动深入理解戏剧作品，把握其悲剧意蕴。剧意蕴。2 2初步认识传统戏曲和现代戏剧初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征；欣赏剧作家设计冲的基本特征；欣赏剧作家设计冲突、安排情节、塑造人物的艺术突、安排情节、塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和手法，体会戏剧语言的动作性和个性化。个性化。3 3理解悲剧作品的风格特征，欣理解悲剧作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造。赏作者的独特艺术创造。1 1了解关汉卿，掌握元杂剧的了解关汉卿，掌握元杂剧的有关知识。有关知识。2 2了解窦娥的悲惨命运，分析了解窦娥的悲惨命运，分析窦娥的性格特点。窦娥的性
3、格特点。3 3品味唱词，体会本剧的曲词品味唱词，体会本剧的曲词特点。特点。4 4品读窦娥临刑前发下的三桩品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的誓愿，探究这些超现实情节的作用。作用。重点：重点：1.1.了解窦娥的悲惨命运，分析窦了解窦娥的悲惨命运，分析窦娥的性格特点。娥的性格特点。2 2品味唱词，体会本剧的曲词品味唱词，体会本剧的曲词特点。特点。难点：难点：品读窦娥临刑前发下的三品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。作用。貳貳预习导学预习导学关汉卿号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称
4、为“元曲四大家”。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。关汉卿被称为“中国的莎士比亚”。窦娥冤作品地位关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。代表作主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。元曲四大悲剧之首中国十大悲剧之一中国古典戏曲的典范即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。王国维作品简介 元代社会初期，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残元代社会初期，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动
5、者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广大人与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广大人民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。生活在社会下层的关汉卿，同情百
6、姓的悲民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢于斗争。窦娥冤便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时惨命运，不畏权贵，敢于斗争。窦娥冤便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的社会矛盾。窦娥冤取材于尖锐的社会矛盾。窦娥冤取材于“东海孝妇东海孝妇”的故事。的故事。“东海孝妇东海孝妇”的故事在中国古代长期流的故事在中国古代长期流传于民间。说苑传于民间。说苑贵德汉书贵德汉书于定国传和搜神记中都有关于于定国传和搜神记中都有关于“东海孝妇东海孝妇”故事的记载。故事的记载。元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过东海郡于公高
7、门杂剧，颂扬替东海孝妇平反冤狱的于元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过东海郡于公高门杂剧，颂扬替东海孝妇平反冤狱的于公。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部公。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。著名悲剧的创作。元曲散曲小令套曲一宫调一曲子一宫调数曲子杂剧散曲“科”“白”唱唱演戏剧诗歌文体知识元杂剧元杂剧：又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式我国元代兴起的一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来，产生了散韵结合、结构完整的文学剧本。元杂剧一般都有一个“完美”的结局，我们称之为大
8、团圆结局。剧本构成角色分类结构形式元杂剧剧本构成角色分类结构形式唱是杂剧的主要部分。主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主角唱。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。白，即宾白，是剧中人的说白。宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白，是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。科介也称科范、科、介，指唱、白以外的动作，元杂剧中指示人物动作和表情的术语。包括动作、表情或其他方面的舞台提示。曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示唱白科剧本构成元杂剧剧本构成角色分类结构形式末是男角，末包括正
9、末、小末、冲末、副末。男主角叫正末，外末、副末是次要的男演员，冲末是首次上场的男演员。末是元杂剧中的男性角色，如张生，陈最良。老年男子叫外末，如监斩官。末旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演员，外旦、贴旦次要女演员。旦是元杂剧中的男性角色，如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等等。旦元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。角色分类元杂剧剧本构成角色分类结构形式净俗称“花脸”“花面”，有净、副净、二净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色，如窦娥怨里的公人，张飞，李逵。净杂是杂角，如孤（官员）、袛从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等等。
10、杂元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。角色分类元杂剧剧本构成角色分类结构形式杂剧的结构形式通常是一本四折（个别的有五折、六折或多本连演），之外可以加楔子。u“折”相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落，四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。u为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。【开场楔子】【过场楔子】u杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。角色分类四大悲剧四大爱情剧窦娥冤关汉卿汉宫秋马致远梧桐雨白朴赵氏孤儿纪君祥拜月亭关汉卿西厢记王实甫墙头马上白朴倩女离魂郑光祖元曲主要成就叁叁知识清单知识清单初读正音楔子盗跖
11、嗟怨应验前合后偃罪愆亲家衔冤连累湛湛青天恓惶错勘亢旱主角鳏寡孤独埋怨尸骸提防变徵哥哥行嫡亲看觑蓦然绣闼缥缃刬的捱鞴祗桃杌亲眷孛老杳无音信xizhjiyngynqinqngxinlizhnxknknjuunmnhidzhhndqmtpioxingchnibizhwjunbyo窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。请大家阅读课下注释，了解前四折内容。新知讲解读课文，以窦娥为主语，总结每一部分内容。被抵作童养媳。拒绝改嫁。窦娥蒙冤入狱。含冤被斩。解赴刑场，指斥天地；诀别婆婆；三大誓愿，昭示清白。第三折第一层是端正
12、好滚绣球押赴刑场第二层是倘秀才鲍老儿婆媳诀别第三层是耍孩儿煞尾三桩誓愿端正好滚绣球两支曲词，结合课下注释理解内容，讨论，分析曲词表达了窦娥怎样的心情，从中我们看到了窦娥怎样的性格特征。端正好表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。滚绣球既表达了对天地不公的强烈不满，从中看到主人公刚烈和强烈的反抗精神。读滚绣球，思考问题。1、滚绣球中哪一句话揭露了社会的严重不公？指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。天地，是古代人眼里能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于
13、衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。2、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？反映了怎样的现实？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。小结：这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激
14、越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。3、阅读【倘秀才】，思考在押赴刑场的路上，从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街？这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。卜儿哭上科，云天那，兀的不是我媳妇儿！刽子云婆子靠后。正旦云既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。刽子云那婆子，
15、近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。卜儿云孩儿，痛杀我也。上。唱朗读下面的内容，通过人物对白，体会戏剧语言的动作花和个性化。戏剧语言卜儿哭上科，云天那，兀的不是我媳妇儿！刽子云婆子靠后。正旦云既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。刽子云那婆子，近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。卜儿云孩儿，痛杀我也。上。唱学生分角色朗读下面的内容，通过人物对白，体会戏剧语言的动作花和个性化。合作探究正旦云婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃
16、；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。肆肆探究提升探究提升序幕开端发展高潮楔子：窦父赶考，蔡婆收媳第一折：蔡婆讨
17、账，卢医害命张家逼婚，窦娥争理第二折：蔡婆患病，窦娥进汤驴儿下毒，昏官逼招第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆罚下三誓，昭示清白结局第四折：窦父做官，窦娥托梦重查此案，终还清白窦娥冤为什么要把窦娥的身份设定为寡妇？一部苦情戏，如何最大程度地激发观众对角色的同情？关汉卿赋予了窦娥传统社会的一切美好品质，再剥夺了她一个弱女子在当时所能获得的一切帮助（同时也是观众所能想到的所有方法）。悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。鲁迅窦娥的美好特质守贞、刚烈长相秀美“生得可喜，长得可爱”“我一马难将两鞍鞴却教我改嫁别人，其实做不得”博得男性观众（尤其士人阶层）的好感“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来”“恰消停，才苏醒，
18、又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”“委的不是小妇人下毒药来”孝顺“住、住、住，休打我婆婆。情愿我招了罢”“防他老母遭刑宪”“前街里去心怀恨，怕则怕前街里被我婆婆见”“爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目”赚得女性观众的眼泪善良、隐忍、责任心和牺牲精神窦娥的孝顺不是顺从！“你道他匆匆喜，我替你倒细细愁”“婆婆也，怕没的贞心儿自守，到今日招着个村老子，领着个半死囚”埋怨指责窦娥的美好特质剥夺窦娥的一切帮助窦娥：三岁亡母、七岁失父、十八岁丧夫、婚后无子面对恶人诬陷，一位封建社会的底层女子可以寻求谁的帮助？失去了“亲”的帮助没
19、有“友”的帮助【三从者，在家从父，出嫁从夫，夫死从子】蔡婆婆胆小软弱没有社交圈楚州太守桃杌桃杌暗指梼杌(tow)，别名傲狠，中国神话中上古时期的四凶之一。梼杌是生活在偏远西方，人头虎腿獠牙。“我做官人胜别人，告状来的要金银。”傲狠明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。左传文公十八年桃杌，古代恶人。关汉卿戏曲集导读贪官昏官失去了“官”的帮助关汉卿：还不够！失去了亲、友、官的帮助窦娥最后的精神寄托：天地神灵第一折：窦娥悲叹命运坎坷：“满腹闲愁，数年禁受，天知否？”第二折：窦娥拷打后大喊：“天哪，怎么的覆盆不照太阳晖”第三折：窦娥压解法场：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”失去了“天”
20、的帮助押赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然概括第三折的三个场面体会窦娥的复杂情绪（结合原文分析）【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？冤【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。怀疑委屈不满质问滚绣球用了什么修辞手法？这些修辞手法有什么表达效果？修辞手法效果：不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了
21、戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。呼告对比对偶反问反复借代可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。悲哀痛这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！怨恨由四位同学分别担任刽子手、监斩官、窦娥的宾白、舞台说明等角色朗读；全班女同学朗读窦娥的曲词。然后思考窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？表现了她什么性格？不屈的窦娥苌弘化碧、望帝啼
22、鹃典故：誓愿实质：希望刑场上人了解她的冤屈六月飞雪典故：誓愿实质：她希望自己的冤屈会在上天得到反应东海孝妇典故：誓愿实质：不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。不屈服的性格坚强不屈、宁折不弯的性格勇于反抗的坚强性格这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。这三桩誓愿的现实中是否能实现？作者这样写用意何在？在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作
23、者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，使悲剧气氛更浓烈，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。思考：如果窦娥不怕连累婆婆，拒不认罪，冤案还会不会发生?会。如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。冤案发生的表面原因：冤案发生的根本原因：昏官桃杌不辨是非，屈打成招?冤案之因：命运悲剧底层人必然的苦难，抗争必然的失败性格悲剧软弱者必受欺凌，善良者必被利用社会悲剧“官吏每无心正
24、法，使百姓有口难言”封建家长专制和买卖婚姻制度高利贷盘剥之祸无赖横行官吏昏庸反抗精神【们】多少“桃杌”欺百姓！多少“窦娥”心含冤！封建社会的黑暗腐朽统治阶级的昏庸残暴流氓恶棍的横行霸道极端黑暗极端残酷极端混乱元蒙统治下的社会现实百姓坚强不屈的斗争精神黑暗里的点点萤火：冤案根本之因：本文的主旨句是哪一句？窦娥冤反映了怎样的主题？“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。合作探究主题：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残
25、酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。补充材料：补充材料：“苌弘化碧苌弘化碧”“六月飞雪六月飞雪”“东海孝妇东海孝妇”典故的出处：典故的出处：1“苌弘化苌弘化碧碧”出自庄子出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2“六月飞雪六月飞雪”出自太平御览：邹衍事出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3“东海孝妇东海孝妇”出自汉书出自汉书于定国传：东
26、海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯
27、于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。旱三年。语言通俗自然，朴实生动。评论家以语言通俗自然，朴实生动。评论家以“本色本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。具体来说，窦娥冤在语言上有以下特点：琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。具体来说，窦娥冤在语言上有以下特点：（1）大量使用源自人民现实生活的、鲜活而富于表现力的口语。如课文中【鲍老儿】一段）大量使用源自人民现实生活的、鲜活而富于表现力的口语。如课文中【鲍老儿】一段曲词。（曲词。（2）灵活运用成语熟语、诗词文句和历史故事。如
28、窦娥在法场发的誓愿，有）灵活运用成语熟语、诗词文句和历史故事。如窦娥在法场发的誓愿，有“素车素车白马白马”“古陌荒阡古陌荒阡”这样的成语，也有这样的成语，也有“东海曾经孝妇冤东海曾经孝妇冤”这样的典故，兼具活泼之美与庄这样的典故，兼具活泼之美与庄重之致。（重之致。（3）大量运用了对比、比喻、夸张等修辞手法，特别是集中运用了反复手法，淋）大量运用了对比、比喻、夸张等修辞手法，特别是集中运用了反复手法，淋漓尽致地表现出人物的情感。如指斥天地时的两声漓尽致地表现出人物的情感。如指斥天地时的两声“天地也天地也”和发誓愿时的两声和发誓愿时的两声“你道是你道是”，是愤厉激昂的声讨。，是愤厉激昂的声讨。4、
29、窦娥许下的三桩誓愿最终得以应验，可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反、窦娥许下的三桩誓愿最终得以应验，可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常是能说明她冤，可这不是封建迷信吗？你如何看待这个问题呢？从艺术上看，大胆想象、常是能说明她冤，可这不是封建迷信吗？你如何看待这个问题呢？从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义手法。孔雀东南飞中夸张，属浪漫主义手法。孔雀东南飞中“化鸟化鸟”，梁山伯与祝英台中，梁山伯与祝英台中“化蝶化蝶”，都，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。屠刀砍了窦娥，但砍不倒天理让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。屠刀砍了窦娥，但砍不倒天理;邪恶毁灭了窦娥，邪恶毁灭
30、了窦娥，但战胜不了正义。但战胜不了正义。5、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后
31、又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高翁做高官婿状元，夫妻母子重相会官婿状元，夫妻母子重相会”。不同版本的窦娥冤唱词有所不同，试比较其优劣。京剧窦娥冤的唱词：六月飞不同版本的窦娥冤唱词有所不同，试比较其优劣。京剧窦娥冤的唱词：六月飞雪因邹衍，窦娥也算女中贤。三尺琼花骸骨掩，浑身干净雪一般。关剧窦
32、娥冤的唱词：雪因邹衍，窦娥也算女中贤。三尺琼花骸骨掩，浑身干净雪一般。关剧窦娥冤的唱词：你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？_答案答案我认为关剧好。这一段用了反问句我认为关剧好。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因邹衍岂不闻飞霜六月因邹衍”，感情，感情表达更加强烈；表达更加强烈；“若果有一腔怨气喷如火若果有一腔怨气喷如火”一句照应上文中监斩官的话，更显出窦娥的怨一句照应上文中监斩官的话，更显出窦娥的怨气之深；最后一句气之深；最后一句“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡要甚么素车白马，断送出古陌荒阡”表达了窦娥对现实的不满和控诉。表达了窦娥对现实的不满和控诉。伍伍体系构建体系构建找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。_ _答案答案错判刑狱错判刑狱血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年