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1、2024年瓦尔登湖寒假读后感篇 瓦尔登湖寒假读后感精选12篇 瓦尔登湖这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。下面是我细心举荐的瓦尔登湖寒假读后感，仅供参考，欢迎阅读！ 瓦尔登湖寒假读后感精选篇1 在梭罗安静的瓦尔登湖里，我找到三张散乱地放着的椅子，很简陋，它给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友用两张，社交用三张。 “人只有一个半挚友”，一个肝胆相照的，半个能为挚友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子，一张给挚友，一张给自己。社交须要三张椅子，留一张自己坐，
2、一张给增长的学问，一张给促膝而谈的乐趣。假如还有其他的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌;假如是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构游离出来的原子，五张椅子会让他回到原有的生活状态。三张椅子，梭罗的须要就这么简洁。 更好玩的是我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简洁的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，缘由很简洁：有了沙发和软椅，就须要人去打扫，在这方面花费时间未免太惋惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没
3、有添置第三把椅子。 居里夫人后来说：“我在生活中，恒久是追求宁静的工作和简洁的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣，没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，最终攀上科学的顶峰，阅尽另一种奇丽的人生景观。 梭罗纯粹，居里夫妇高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇2 瓦尔登湖大卫和米德托梭罗独自生活在瓦尔登湖，远离喧嚣，希望在大自然的安静中找到一种真实、简洁的生活状态和更富有诗意的生活。或许读这本书的目的是希望我们体验作者的深化思索，找到真正的心理过程，感受大自然的力气，找到我们心中的瓦尔登湖。 这本书描述了梭罗在瓦尔登
4、湖居住期间的经验，与四周的农夫和邻居相处，体验四周的一切，与四周的动物互动，心灵沟通，以及在不同的世界感受到对自由的渴望。 阅读之后，我还发觉了我四周的瓦尔登湖。对我来说，高校就像一个瓦尔登湖，一个崭新而精致的环境。经过这两个月的生活，我可以越来越多地探究生活的节奏，变得适应和安静，我的心态也越来越好。我慢慢地起先宁静地思索很多我以前没有想到的问题。很多人可能在高校的节奏中迷失了方向，但我利用这种动荡使它成为我的瓦尔登湖，让我越来越好。 在大多数人看来，瓦尔登湖，一本憧憬安静自然的书，是一本内心的指南。事实上，瓦尔登湖不是一个真正的隐居之地，而是一个精神超越和精神安慰的地方。读这本书可以让我们
5、在这个飘渺的世界里释放安静的灵魂，削减焦虑。这或许是“采菊东篱”的闲暇时间，让我们在高校里坚守一颗安静的心，丰富我们的精神世界。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇3 “无论你的生活多么艰难 请正视它 好好的活下去 别躲避它 也别咒骂它。 它并没有你那么糟糕。 当你最富有的时候 你的生活反倒最可悲。” 亨利.戴维.棱罗于1845年7月4日搬至瓦尔登湖独自生活。 在阅读本书导语时，看到这句话，我的脑海中很自然的联想到了陶渊明的归隐。当我渐渐的起先往后翻阅时慢慢的明白了其中的不同。 在陶渊明的诗文中经常能够望见很多对人性的批判与对官场的抨击。而瓦尔登湖更类似与棱罗的生活杂记 ，它更多在于表现自己的生活方式与
6、人世之间的思索。他的思索往往会给人一种戳中靶心的痛快，正因为他的特立独行，连他自己也不得不承认他是孤独的。对于棱罗的“孤独”人们有了很多的理解，有人说，这让她想起了黑麦笔下的树“它们好像孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像一些宏大而落落寡合的人物。”的确，这能够很好的比方棱罗。 比起中国古代多数因厌倦官场而隐逸的隐士们不同，他的归隐更多的是享受于被自然沐浴的独居生活， 一个人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一个人目送着四季的变迁，一个人闲逛在广袤的森林里，听风咆哮的声音，宁静，漂亮又平和。真正酷爱自然，就是专心来拥抱它，感受它，棱罗做到了这一点，也获得了自然的馈赠比大多数人视察到更微小
7、的事物。 当我一次次翻阅瓦尔登湖我心中隐隐燃起了对于这种生活的憧憬。这并不是说我厌倦了庸碌的生活 ，我爱它，而我却不能够在这两者中做出选择，只能沿着生活原本的轨迹接着打转。我想，这便是我无法达到这样的人生高度的最大阻碍。 我想，当我们面临许很多多零零碎碎的小挑战时。我们才会明白棱罗的宏大，生活的宏大。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇4 走近梭罗的小木屋，走进那片翠蓝色的湖畔，呼吸都变得顺畅而舒适，仿佛最终觉察到了，自己在这世间，是如此美妙而又独特的存在。 我走进文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美妙而生动的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人来车往，几个间或探望的客人，小木屋外各种被作者细心用文字照料到的
8、珍木花草和各处栖居的小生灵 当然，最令人心驰神往的就是那潭湖水，倒映着碧蓝的天空，通往无限的湖底，我恒久都会记得，冬天，那湖水会结成碧蓝的，翡翠一样的冰，里面还有各种形态的小气泡 作者说，瓦尔登湖是大地的眼睛，湖岸上的树木花草是它的睫毛，四周的山脉则是眉毛。自然最杰出的作品应当是水，是这万物之源啊！ 我想，瓦尔登湖不仅仅是地球上的一个坐标，更应当是我们每个人内心都存在的一片广袤而深远的地方，澄澈，光明，包涵全部，润泽万物。 “至于将来或者前景，我们应当抱着开放的看法，顺其自然，别明确限定我们将来应当是什么模样，至于过去或者从前，那就像我们的影子，无非是表明我们还在阳光下活着而已，应当将其抛在脑
9、后。” 当然，我也并不是完全的认同书中提倡物质极简的朴实主义，因为在现代社会里，那些凡事自给自足的状况已经相去甚远，人与人之间，甚至国家与国家之间，都成为某种产业链所连接的共同体。 重要的是，千万不要让自己被外界所困，要让内心时刻保持独立，醒悟地期盼每一天的晨光。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇5 “瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，静静地思索”合上瓦尔登湖蓝色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。 从这个书上来说，梭罗写了人们的贫困不是别人不施舍或政府不救济，更不是自
10、己在原来的工作上不努力，而是没有换一个角度思索自己的生活和工作。宏大的人用简洁而富有的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做宏大的事和培育自己宏大的品行。“我没有看到过更使人激昂的事实了，人类无疑是有实力来使自己有意识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明白人类可以生活得富有而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简洁却同样欢乐。 当梭罗写下这些文字的时候，我信任在他的心中充溢了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱，以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂，一种超越了浮躁，超越了个人荣辱，超越了一切物质的孤寂，其实与其说是孤
11、寂，我到更倾向与说是宁静。在宁静中梭罗看穿了生死，明白了自己须要的，然后静静的写下他的思想，静静的在瓦尔登湖旁度过了三年。所以每次我看到他的文字时，我都能产生一种震撼， 然后静静的思索，思索我的人生，我的志向，我的将来。然后一步一步的实现，在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇6 “昨天那本书跑到哪儿去了？”我一边嘀咕着，一边像只小狗一样在图书馆密密麻麻的书中找寻那独特的芳香。 啊，在这儿！漆黑的书脊，闪闪发亮的四个字群星闪烁。它像极了夜空的一颗星，闪耀着迷人的光线。我像一个饿了许久的人望见大餐一样，不由自主地跳进了书的海洋。 我一会儿和拜占庭皇帝一同守护城墙；一
12、会儿与亨德尔见证奇迹的发生；一会儿跟斯科特上校一起去往神奇的南极；一会儿又痛心地看着在确定命运的一分钟拿破仑惨败滑铁卢，无可奈何地看着格鲁西率领着将士们渐渐远去 在家里，我沉醉在瓦尔登湖，流连忘返。书房看，餐桌看，就连上厕所也在看。瓦尔登湖的叮咚流水声；梭罗的咔咔造房声；四周松鼠、百灵的歌颂声就像一支变化莫测的曲子；湖面碧波荡漾，四周尽是参天大树，梭罗的精致房屋美不胜收真是令人叹为观止。我沉醉在如诗如画的瓦尔登湖，脚麻得如同蚁啮却浑然不觉，只知阵阵书香扑鼻，全然不知身处“乌烟瘴气”的厕所。 “啪”，门被拧开。妈妈一脸的不悦：“又这样！”双目喷火，好像又是一场暴雨。“这是最终一次，绝没有下次。”
13、我抓紧乖巧的保证。其实，我的心里却盘算着下次怎么逃过妈妈鹰一样的眼睛。 沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入书海深处。争读，争读，惹得妈妈生气。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇7 大自然既能适应我们的特长，也能适应我们的弱点。 题记 我认为梭罗在这本书中写出了他对瓦尔登湖的理解与对人生的思索。梭罗写了湖边的森林的浓郁、青翠；写了湖上的鸟叫声的甜蜜、高亢；写了潜水鸟的活泼与淘气，写了松鼠以及各种动物种种可爱的动作。 我认为梭罗写了人们的贫困不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在原来的工作上不努力，而是没有换一个角度思索自己的生活和工作。宏大的人用简洁而富有的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做宏大的
14、事和培育自己宏大的品行。“我没有看到过更使人激昂的事实了，人类无疑是有实力来使自己有意识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明白人类可以生活得富有而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简洁却同样欢乐。 梭罗是崇尚自由的。当他从瓦尔登湖到村镇中修鞋却被捕时，可以发觉他憧憬的是美利坚的和平与自由。“什么也不能正值地迫使单纯而英勇的人产生庸俗的伤感”。梭罗便是这样的一个人，他英勇地面对生活和一切他要正视的东西。并仍能保持自己单纯的、自然的、美妙的宏大心灵。并且他有着同样并且他有着同样生活简洁，在世人看来卑微而粗俗的人作为访客，这些访客在梭罗看来是渊博的、谨慎而才智的。
15、 梭罗探究着大自然的奇妙与历史，同时从大自然的历史中探求着人类的历史。梭罗从中领悟出自然对人类过错的宽容与大自然的生生不息，人类在大自然的面前突然变得那么渺小！ 最终，梭罗提到“不论你的生命如何卑贱，你要面对它、生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它”。因为，在梭罗看来，生命恒久没有想象中的恶劣。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇8 没想到在我的人生里能认仔细真读完的一本文学作品不是四大名著之一，也不是唐诗三百首，是孩子留在家里的一本书，起先对它并不感爱好，所以让它在家的一个抽屉里面沉睡了快一年之久，后来出于新奇翻开看了几页渐渐的就对这本书深深吸引住了，尤其是这本书让我感悟到了许多值得学习的东西。纵观现
16、在浮躁的社会，原生态严峻破坏，环保意识是靠强制的时代里，能在静静的时间里翻阅它和160年前的梭罗一起感受他所写的一切原生态人与自然动物和谐的故事，读着读着它会感染你的灵魂，似乎把你的灵魂在瓦尔登湖里一点一点地渐渐清洗渐渐清洗 限于人生阅力和学识浅薄，我不敢说这十几万字的书我能读透，更何况它囊括了太多的内容。然而无论如何，每个人的结论都是相同的。只不过理解的程度深浅不一而已。的确这本书对我来说很难读，尤其是浮躁的时侯是跟本看不进去的。不过，一旦沉静的心读这本书，必获益匪浅。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书，他只是一本一个人的书。” 梭罗宠爱东方文化，阅读了大量东
17、方著作，他很赞许道家思想，这也与古人相像。古人的隐逸生活与梭罗相像，都是为了找寻遗失的纯净美妙。不同之处在于古人是历经沧桑后的看破红尘，梭罗却是与生俱来的超然。千年之前陶渊明笔下的那方奇妙的水土桃花源。千百年来多少仁人志士渴望的精神圣地，又在另一个国度重视了，是不是每个文明都是须要一个用以升华的场所来凸现实呢？ 瓦尔登湖寒假读后感精选篇9 我们久久生活在世俗的繁乱之中，时间久了自然就会产生厌倦感，可是生活在大自然中就不一样，大自然恒久是我们最忠实的伙伴! 瓦尔登湖的作者梭罗就是一个鄙弃功名，厌烦上流社会，追求自然的人。因此他独自由瓦尔登湖待了5年，起先了神仙般的生活。 他在这里当然贫困，可他每
18、天耕种很欢乐。虽然没有人与他交谈，但是它有很多的动物伙伴。他虽然要舍命地种庄稼，但他过得很充溢很欢乐。他可以在上午种田，在下午看书或去勘测山川与河流，还可以采摘山中的野果，与小动物密切接触。这种无人打搅的生活是多么的令人憧憬啊!没有城市的灯红酒绿，没有上流社会的腐臭味，这儿的空气都充满着自由的气息。我们仅仅在匆忙的生活着，为了什么?为了钱?可在森林中根本不须要钱。我们有时甚至忽视了许多美妙的东西，可我们却将它贱卖了，它们变得一文不值。 与此同时，我发觉作者梭罗是一个很特殊的人。他活得很真实，不畏强权，他会在任何场合说出自己心中的真实感受。遇到那些攀附他的人，他也会毫不客气地回绝他们，令他们尴尬
19、。 其实，我倒是非常观赏他的性格，那么的桀骜不驯，那样的真实。唯恐现在没有几个人能像他这样了。 他酷爱自然，酷爱家乡的一草一木赛过爱自己的生命。 漂亮的自然，我们只有真正远离喧嚣，才能走近她，感受她的气息与活力。不过，现在或许我们恒久都感受不到了。莫非还有哪一片森林是完整的吗?由于人类的介入，她变得残缺不全甚至是狼藉斑斑。我们，是我们，都是人类毁坏了她的容颜，使她变得“喜怒无常”。是了，我们恒久也无法贴近她了，是了 瓦尔登湖寒假读后感精选篇10 这是一个有点像“假如西恩潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的阅历相结合，证明人们可以活得更简洁，而且更宁静，而无需放弃追求物质发达的人类是名贵的优越位
20、置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”今日，梭罗再次成为人们文明出行的生活。 现代生活的人几乎随意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们折服，并在同一时间改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回来自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水宁静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，削减冲动，其实不是时髦，而是一种必定。 豆类和住房建设，烤面包，并享受城市最文明的人，
21、是一个遥远的幻想。如今，越来越多的便利和先进的城市生活的今日，还有那些谁渴望呢？在越来越惊慌，收缩自然环境今日的土地上，人们可以有这样的幻想在哪里做呢？ 看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你面对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。 最终，我明白了：无论多么卑微你的生活，你肯定要显露在脸上，不要躲避。即使你是特别差的，而且你的生活的酷爱。即使在逆境，你仍旧也有欢乐和华蜜，傲慢的时刻。 梭罗所望见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很华蜜的生活，并乐
22、意这样做安静和安静。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇11 在梭罗安静的瓦尔登湖里，我找到三张散乱地放着的椅子，很简陋，它给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友用两张，社交用三张。 “人只有一个半挚友”，一个肝胆相照的，半个能为挚友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子，一张给挚友，一张给自己。社交须要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的学问，一张给促膝而谈的乐趣。假如还有其他的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌;假如是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹内心生活的梭罗来说，
23、这是无法忍受的。他是一个从社会结构游离出来的原子，五张椅子会让他回到原有的生活状态。三张椅子，梭罗的须要就这么简洁。 更好玩的是我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简洁的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，缘由很简洁：有了沙发和软椅，就须要人去打扫，在这方面花费时间未免太惋惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。 居里夫人后来说：“我在生活中，恒久是追求宁静的工作和简洁的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣，没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，最终攀上科学的顶峰，阅尽另一种奇丽的人生景观。 梭罗纯粹，居
24、里夫妇高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。 瓦尔登湖寒假读后感精选篇12 在某种程度上说，瓦尔登湖就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于视察与探讨飞禽走兽和草木花果，以及一年四季的改变进程。 梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真可以说是旷世罕见的华章。 梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有很多精彩片段。 不但如此，他还主见社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主子、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅
25、肆意残杀无辜的印第安人，使其面临种族灭亡的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，还对印第安人持极端卑视的看法。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。 梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出不少主动性的指责与建议，其内容非常广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教化、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思索。 当今中国，到处可以见到人们侵扰生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，且不论其它生态物种，就说树吧! 树，是我们人类最先的寄予，在树上吃住行，树为我们人类供应了最根本的家园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用肯定也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢? 自然赐予人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最宏大的母亲!