《2023年最新瓦尔登湖读后感200瓦尔登湖读后感简短(五篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年最新瓦尔登湖读后感200瓦尔登湖读后感简短(五篇).docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年最新瓦尔登湖读后感200瓦尔登湖读后感简短(五篇) 当品尝完一部作品后，肯定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面是我带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜爱! 瓦尔登湖读后感200 瓦尔登湖读后感简短篇一 人们看上去都很忙，每天都有处理不完的工作，学不完的学问。因为忙，与家人的沟通只能用短信替代。往日里，与家人围坐在一起谈天说地好像也成了件奢侈的事。因为忙，约上三五好友去野外春游也显得那么遥不行及。人人都像一根拉开的弹簧，时刻保持聚满势能的状态，无法松弛下来。 于是，慢慢地，人们在整日的繁忙中
2、感到了一些空洞与疲乏。优越的物质享受再也无法抚平现代人那颗乏累的心灵。 对此，我从瓦尔登湖中找寻到了答案。唯有让心灵回来自然才能治愈现代人那颗乏累的心灵。或许当生活简洁到一日三餐，简洁到最终的财产是光明的湖水和日月星辰，我们那浮躁的心才能真正宁静下来，享受这最单纯的华蜜。 白居易曾说过：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似坐落在康科德的小木屋，瓦尔登湖的作者梭罗就是在这里进行了两年有两个月的独居生活。他记录了从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。他将自己放在一个方圆两公里内都没有住房的地方，住在一个简朴的小木屋里，小木
3、屋中只有些简洁的陈设，他过着“日出而作，日落而息。”的生活，他凭借着对大自然的酷爱，对人生的思索，写出了瓦尔登湖。每每读起这本书，都仿佛让我闻到了那片森林的青涩气，那片湖水波光粼粼，潮湿的簇新水汽，透过他的文字，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟，可以凉爽烦躁的心灵。 大自然是睿智的，生活在他的怀抱中，才能呈现出世间最真实的情感，才能体会生活中最本质的内涵。把自然保藏于心间，足以让我们从容恬淡。在自然中生活，吸取她自由自在的精华，呼吸她清爽质朴的空气，享受她平平淡淡的生活，为乏累的心灵找到一个修养的港湾。 不论我们的生活节奏有多快，请找个空闲时间，抛开手边繁忙的工作，不去想那些困难的事。带着如
4、儿时兴奋欢乐的心情，与家人挚友一起投入大自然的怀抱。我们在自然中让心情放松，在与家人挚友的相处中，让我们回来最自然的样子，这也是心灵回来自然的真谛，然后，带着轻松的心情拥抱全新的生活。 瓦尔登湖读后感200 瓦尔登湖读后感简短篇二 始终以为瓦尔登湖讲的是湖，读完才知道它记录了梭罗两年多的生活和心路历程，记录了他对美妙自然的酷爱。 他在自己建立的小木屋旁开垦荒地，春种秋收，自给自足。欢乐、悠然，做着自己想做的事，不受外界的干扰。他与自然交挚友，与森林、湖水、飞鸟、游鱼对话。他傲慢地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，如同冰天雪地中的小雪团。” 瓦尔登湖
5、代表了一种完备的生活方式，是人与自然和谐相处的典范。或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。然而，我们现在还有多少人情愿亲近自然呢? 在纷扰的城市里我们离自然越来越远，看风景不须要在户外，只要有网络就行，随意一搜寻心中所想的就呈现在眼前了。对于我们学生来说每天上学都要早起，放假了自然会睡到很晚才起床，就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去都成了“有目的”的，我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外面，但渐渐地我们却与大自然渐行渐远。 我喜爱旅游，到各种地方玩，但当我待在家里时我就不想再出去了。每次去外婆家我总是喜爱和妹妹在楼上，等到吃饭时再下楼。老妈总是会喊我到楼下来，有时喊我帮忙做
6、事，有时叫我陪她走走，看看田里的景色、田边的植物。可每次但凡是其次个我都会在楼下站一会儿敷衍老妈，因为我觉得田里的景色没什么好看的。但其实这些风景和外出旅行时的那些闻名的风景又有什么本质的不同呢?只是我觉得这些太平凡一般罢了。 然而出去游玩时我们又能有多少亲近自然呢!我们只是匆忙地在那里走过，最终再留下点纪念，但我们却并不了解它多少。 在看瓦尔登湖时，我在艳羡的同时也很佩服梭罗。他宠爱自然，他始终留在瓦尔登湖做着他喜爱的事。他追寻着自己的内心，与山林为友。要是在以前，假如让我一个人待在那里，就算有再美的风景我也无心观赏，因为我觉得一个人太孤寂了，再美妙的风景也会变得单调。我更不会想着与动物植物
7、做挚友了。但现在看过此书后，或许我也会像梭罗那样了把自己的心带到大自然里，体验一回没有任何困扰的生活。 梭罗并不因为孤独一人而感到孤独和无趣，正如他所说：“我的生活本身成了我的欢乐，而且恒久不失去新意。”他把自己的灵魂带到了大自然中，所以他感受到了大自然的改变，于是看似平淡的生活在他眼中又别有一番新意。 梭罗以自己的实际行动告知我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒坦，非但没有必要，而且对人类进步有大的阻碍。为何我们不尝试着摒弃那些奢侈品，回来人类最初的愿望与自然亲近并融合呢? 我们是时候回来自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自然，去发觉曾经遗失的美妙。 瓦尔登湖读后感200
8、瓦尔登湖读后感简短篇三 轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地倾听瓦尔登湖弹奏的梵歌。 回来自然的纯净，回来淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的瓦尔登湖，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清爽。 白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。 真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，
9、一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和酷爱，他，完成了这宏大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的”。 淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，同流合污，他曾在经济中写到：“人最美妙的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥” 将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却遗忘这浮华世界背后的陷阱，莫非就不怕醒来之后会是一场噩梦?好像从原始时代起先，那些可以被称得上是“才智”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪欲，总是渴望获得什么，有时像是一个
10、无底深渊，永无止境。 梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将苦恼苦痛忍。” 带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲伤的是他们的才智却在贬值，莫非这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了悲观之城，又走进无望之乡。” 上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由悲
11、观垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回来自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是簇新的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知乏累地奔逐在它的怀抱里。 这些如水晶般的思想，梭罗还记录了许多许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的醒悟沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。 淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来缓缓清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。 月下共饮，湖边共赏。邀君在这片
12、湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧! 瓦尔登湖读后感200 瓦尔登湖读后感简短篇四 一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建立了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集瓦尔登湖，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，影响深远。 我们仿佛望见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座好用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋四周种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来
13、填饱自己的肚子和补贴家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。 无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以望见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，就一个人，非常简洁，非常宁静地面对着那片湖水和那片山林。生活如同春水般的不凉不热，又有如夏日中的黎明时分，充溢神奇和阳光的气息。 文中，梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事，他们带来各种工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的掠夺。深深刺痛着梭罗，他尖锐地指责道：他们“剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥去了它的皮，而且是在这样的寒冷的冬天里!”在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵性与
14、美的大自然的化身。它会给你启示，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。 梭罗以自己的实践向读者展示着，激励人们简化生活，将时间腾出来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活试验，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。” 作者通过细腻描写瓦尔登湖漂亮的湖光山色，呈现了他对大自然不同寻常的丰富感受和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。 现实生活的压力与惊慌，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。 瓦尔登湖
15、读后感200 瓦尔登湖读后感简短篇五 我记得我第一次接触到“书香”这个词的时候，就揣着它踉跄着跑向母亲，一把抱住她的颈项直把她赘得发疼，我嚷嚷：“妈妈，什么是书香?”母亲一时愣住，尔后笑着说：“你说呢?”“你说你说，你肯定要说，”我固执地扳住她不放，“究竟什么是书香?” 后来，我最终知道了，书香就是醉人的花香。 书，原来是不会散发出迷人香味的。有人说书香指的是墨香，我却说：书香就是花香。 我很小的时候读过四言诗经，它有一种古朴恳切的美像极了我见过的一种花，粉簌簌的流苏。我记得张晓风女士说过这样一句话：“假如要我给那棵花树取一个名字，我就要叫它诗经，它有一树漂亮的四言。”这棵花树就是流苏。流苏与
16、诗经，诗经与流苏，假如要我给诗经起一个名字，我就叫它流苏，它有满腔纤细的花香。那时候，父亲带读，我翘首嚷嚷：蒹葭苍苍，白露为霜;所谓伊人，在水一方。初生芦苇青又青呀，白水露水凝聚为霜，所谓伊人，就在水的那一边啊。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。采蒿的小姑娘呐，一天不见，犹似三季长!青青子衿，攸攸我心。我怀恋着倩影，我心伤悲啊。后来我始终在想这是一件多么奇异的事情我不曾目睹过那千年烟雨中的人和事，我却能从这奇妙的四言中走近他们松软的内心，默念他们思无邪的誓言，亲吻那纤细柔软的流苏香。 我始终固执地认为书香就是花香。当你恋上某本书的时候，你就该嗅到属于它的独特芳香。读梁祝，读白蛇传，读西厢记，我能在
17、这里，嗅到一片馥郁芳香，或浓烈或淡雅或清幽。一树唐朝的花，一座宋朝的楼，一口明朝的钟，一把清朝的椅子，一坛酒都可以在这醉人花香中获得比时间还久远的存在，弥留在后人心中。 一九_年的某天，海子宁静地躺在车轨上，连同一本书，它是瓦尔登湖。年长一些的时候，我读的第一本外国名着就是瓦尔登湖。梭罗先生从春季起先写起，接着写夏、秋、冬，刚好是一个生命的轮回，在那里，他过了两年真正意义上的隐居生活。“在我所见过的特异物中，或许瓦尔登湖最为奇崛，它始终坚持着自身的纯净。”当我重复默念着这句话的时候，我就想起了陶潜的一句诗：采菊东篱下，悠闲见南山。有一次，我闭目把脸贴近瓦尔登湖，突然我惊得几乎跳了起来脑海中，那样清爽空灵的湖畔，那样盎然生趣的水草，那样质朴原始的木屋，这一切都这么安静致远可亲。在一片万紫千红中，它如秋菊般宁静地绽放，飘香，清淡示人，远离了喧嚣与纷争，它，就是一块溢满菊花香的净土。我像是个一窍不通的女孩，沿着早晨的露水，满心地找寻弥天的菊花香究竟隐藏有多少个深秋的安静。在这一片淡淡的香味中，我信任，我们能重归心灵的安静。 人生的栈道上，我是个赶路人，却总忍不住贪恋这些书香，生命中有这么值得伫足的事，我又怎能错过呢? 我渴望在书中与其香味儿的种种遇合，我总想着某本好书有一句话，等我去谈，去拍案，它在那里散发醉人的芳香，等我与其相遇的那一刹，就是最美的时刻了。