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1、山东省聊城市重点中学高三上学期期中考试语文试题（扫描版含答案）聊城一中新校区 20232024 学年度第一学期期中学业水平诊断 判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践， 语 文 试 题 诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 时间：150分钟 分值：150分 （摘编自陈莹从“清风明月到“断虹霁雨”北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达） 一、现代文阅读(35分) 材料二： （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19分） 苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗 阅读下面的文字，完成 15题。
2、的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄，即针对创作 材料一： 主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文 感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质， 人对“性命”“心源“情性”“道德等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德 是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把 涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成
3、为推动宋词雅化的原动力， “歌者之词”变为“诗人之词。 体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作 将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语 用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们 言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗 对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切
4、相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语 人之雄，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、 境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他 浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、 们始终关注的修养课题。 历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑“行云却在行舟下，空水澄 到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审 鲜”“
5、西南月上浮云散，轩槛凉生，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种 美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿 词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 （摘编自高云斌从唐宋词雅化进程看雅词的内涵，有删改）
6、苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适的精神境界的追求。“相 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我“小舟从此逝，江海寄余生”这 A.宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适和欧阳修的 B.“东坡范式”作为士大夫人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的进程，影响深远。 “闲一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体 C.苏轼与欧阳修在文学创作上
7、渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 精神绝对自由的境界。 D.李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) 在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历神宗实录案风波后，则锤炼出“断虹霁雨的词 A.词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人 境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象 生思考提供了充分的前提条件。 的诗性喻说“光
8、风霁月”。濂溪诗序云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。 B.苏轼和欧阳修的词分别表现出“适”与“闲的境界，其中有词人主观审美偏好的因素，但也体 这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风 现了他们追求主体精神绝对自由的努力。 是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月形 C.苏轼认为，词应该像诗一样承载士大夫的道德责任感与历史使命感，他将诗的表现手法移植到词 容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释 中，就使词完全突破了音乐对它的束缚。 然感，又蕴含
9、了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月的人 D.苏轼用具体的创作实践履行了自己的词学主张，不仅使词在北宋完成了雅化，实际上也倡导了南 格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 宋词坛的雅化精神，其历史性贡献不容忽视。 宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值 1 / 4 #QQABCQSEogCoAAJAARhCAQ3YCAIQkBAACKoOwEAMMAIAQAFABAA=# 3.结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是(3分) 秘。噢，我们是
10、像不知道身世的孩子一样，存活在这人世上的。是谁把这样一颗心灵附在这样一副躯 A.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 壳中，就打发你到这尘世上来了？一切又为什么要像这样和会是这样？这一点一直迷茫。仿佛孤零零 B.过春风十里，尽荠麦青青。 的孩子总在寻觅自己的出身一样，你也一直在思念你的出生之地。 C.到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。 田野和雨透露给你的，似乎就正是你出生的消息，你看不透潜藏在冥冥之中的奥秘，但你知道， D.不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。 你正是从苍茫的宇宙世界里来的。如果不是这样，你最终还能从哪儿来呢？我们的生命界限绝不仅仅 4.请简要概括分析材料一的论证结构。(4分) 终止
11、在这躯壳边缘，世界的界限也绝不仅仅终止在我们的视野之内。 5.苏轼的名篇念奴娇赤壁怀古被誉为“千古绝唱，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述， “山野给人的印象是这样，”一次你曾经这样开头，动手来起草一些文字，“仿佛人们最早来到 谈谈这首词如何体现了宋词的雅化。(6分) 世上的时候，世界就是这样的景象。但不知为什么，才写了一点，你又搁置了。这种印象应该是贴 (二)现代文阅读 II(本题共 4小题，16分) 切的吧？蜿蜒在田畴之间的石板小路走完之后，隐藏在草丛中的沙土小路走完之后，人的踪迹就消退 阅读下面的文字，完成 69题。 殆尽了，就现出来最早的世界，使你依稀看到了我们的所从由来。至于雨声淅
12、淅沥沥地响起来的时候， 田野、瓦檐和雨 则洒落着造物的消息。你和雨丝本来情同手足，连同万物一道，都是天地化生的，也因了种种根由而 何士光 连在一起。 我在书架上不经意地搜寻，倏然看见一本，觉着似曾相识，却原来是自己的书，取下来掂在手里， 但有一次，雨已经落了很久了，你却一直没有看见那雨丝，也没有听到那雨声。到你发现在落雨 随便一翻，有一篇叫雨霖霖。开头一段，就写了田野、瓦檐和雨，于是这心就迷茫起来，禁不住 的时候，你怔住了，心里不禁一震。 懊伤，触着了痛处似的。 那一次，你在一处高层的楼房里，正是那种炫人眼目的高层楼房，你几乎就住在最高一层。是深 那时候，夜雨落起来了。阵阵雨点从暗夜里斜过来，
13、先打着四下里的苞谷林，跟着就急促地打在 秋时分吧，窗户给关起来了，一道白色的纱窗掩映，这就不难想见，你看不见雨丝，也听不到雨声。 瓦檐上。不久就变得缠绵起来，檐水一直淅沥作响。永远也不知道为什么，一听见雨声，人的心就禁 直到你无意中走近窗棂，掀起来一角窗帘，才看见落在眼底的街市已经雨雾蒙蒙的了，雨正落个不停。 不住彷徨。仿佛是一种亘古的诉说，有摧人肝肠的力量 你站在那窗前，不由得想到，我们离这雨，离我们的根柢，似乎是越来越远了。你看不清雨雾中 究竟是为什么？你一听见雨声心里就禁不住彷徨，觉着温馨而忧伤。不论在什么时候，什么地方。 的街市，却知道那是繁华而琳琅的，同时也浮躁而焦虑。事情会不会是这
14、样呢？尽管我们的灵魂一直 那时我还在梨花屯乡场。依旧是夜晚，夜雨也还是打在瓦楞上。你说怎么样呢？一切都会改变， 游移，但我们又总是更能感触和迁就我们的形骸，而对灵魂熟视无睹、忽略不计。也许从一开始，我 只有这雨声，这夜深人静，却永远是不会改变的。仿佛注定了一般，不论我在哪儿，不论在故乡，还 们就偏失地借助了造物给予我们的灵智，仅仅用它来建造了这个熙攘的世界，而在建造出这个熙攘的 是远方，它都要追逐着人，搓揉着人的衷肠。 世界的时候，这熙攘的世界就反过来缠绕了我们自己，心灵也就堵塞起来，再不能分辨天宇的呼唤和 要是一整夜都落雨，你就宁愿一整夜都不睡。或者就赶紧躺下来，丢掉手边的任意什么工作，觉
15、消息 着再没有比躺在无边无际的雨夜里更安适的。在梨花屯乡场，每逢下雨，倘使是在白天，你就立即搬 渐渐地，你又想起了雨中的院落、人家、瓦檐和田畴，想起了你匆匆地记下来的那些雨天的情景。 上一只椅子，坐到楼廊上去，看着田野上的雨丝，直到它停歇下来。一次又一次地，你情不自禁地赶 那田野上的人生自然不是无懈可击的，但却以共与天地的相依傍相合一，永远地牵动着人的心绪。我 紧拿好纸笔，尽快地记下雨从田野上掠过的情景，只要翻开笔记查找，这种记叙是随处可见的。你总 们不是始终在寻觅我们的另一半？我们不是始终与我们的另一半相剥离？哪一天我们的灵魂不再执 觉得它包含着什么呼唤，你又总觉得它始终在向人们，径直向着人
16、的灵魂诉说着什么。到底是什么呢？ 着于自己的世界，而与整个的天地融合了，我们或许才是真正自由的 你一直想听得更真切一些。它沙沙地来了，在这夜深人静的时候，紧一阵，慢一阵。仿佛要轻敛下去， 这儿说到的，只是我的田野、瓦檐和雨。而始终传给我们消息的，当然又还有许许多多别的，不 跟着又急切起来，依旧地诉说着，直截地诉说着，撇开人世间东零西碎的焦虑，撇开日子里光怪陆离 仅仅是田野、瓦檐和雨。 的景象 （选自何士光文集，有删改） 这几乎就和你的心灵一样，一直在纠缠和煎熬着你。你也一直想动手来写一回雨，但可以不写， 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分） 或是用不着写的东西，你倒是写了一些，
17、而这一直萦绕在心头的心思，却又始终没有来得及。只是在 A.作者由文章雨霖霖引出对雨声的迷茫与懊伤，也表明自己对雨声超乎寻常的敏感。 字里行间带上点点滴滴，又匆匆地掠过去。这都是为什么呢？ B.“梨花屯乡场”是作者当年生活的典型场景，作者在此对自然、人生生发出许多思考。 田野也一样，也总是于无言中透露着不绝如缕的隐秘，深深地浸透着你，也是你一直想穷究的， C.在作者看来，雨水和自然万物，同我们一样，都是天地化生而成，都是我们的同胞手足。 同样也一直没有来得及。 D.作者更为推崇田野上的人生，因为与城市生活相比，只有在农村生活才能获得真正自由。 情形似乎是这样的吧？田野、瓦檐和雨透散出来的消息，牵
18、连着生命之谜，和着天地的永远的奥 2 / 4 #QQABCQSEogCoAAJAARhCAQ3YCAIQkBAACKoOwEAMMAIAQAFABAA=# 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一 A.本文从作者的一本书、一篇文章、一个段落写起，行文中引用了自己的文字，这种“文中文的 处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 结构方颇具匠心。 徒曰 A义而遂执 B言 C以加 D人 E则义在外也 F故辟外 G义 H之邪 I说 J而乱 K以不生 B.文中四处画线句子使用了问句中的一般疑问与设
19、问，展现出强烈的抒情性与深刻的思想性，也强 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 化了这种独特的语言风格。 A.元嘉，南朝宋文帝的年号，与“元嘉草草”中的“元嘉意义相同。 C.本文突出的描写手法之一是心理活动，作者借此将情感体验、生活经历以及思考所得依次呈现， B.诛，被杀害。与屈原列传中“兵挫地削”的“挫用法不同。 展示出自己的心路历程。 C.典签，刘宋中叶后地方长官之下典掌机要的官员，代替诸王批阅公事。 D.本文由眼前的事物逐步展开联想与想象，将笔触伸及自然中的风物、农村与城市中相关的生活， D.丈夫，可以指成年男子，也可以指有志气有作为的男子，文中指前者。
20、体现出形散神聚的特点。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 8.本文标题“田野、瓦檐和雨”为三个名词的并列，你认为其中哪个名词最为重要？为什么？（4分） A.刘昶起兵造反，但是统辖的各郡都不接受命令，于是刘昶连夜打开城门逃到了北魏。 9.本文“我“你”“我们三种人称形式多次转换，作者这样写有什么用意？请结合文章内容加 B.明帝用黄金千两赎买刘昶没有成功，就让第六皇子刘燮继任刘昶的职位，封为晋熙王。 以概括与阐述。（6分） C.刘昶统率着拓跋氏的军队，泪流满面地巡视各军营，拜见各位将士，很快攻下了寿阳。 二、古代诗文阅读 (37分) D.刘昶率军攻打甬城，周盘龙父子两人骑马冲
21、入敌军阵地往来驰骋，使敌军胆怯而退。 (一)文言文阅读(本题共 5小题，20分) 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 阅读下面的文言文，完成 1014题。 (1)昶轻钞褊急，不能事孝武，大明中常被嫌责，人间常言昶当有异志。 材料一： (2)义不义，决于心而即征于外，验之天而益信，岂可掩哉 晋熙王昶字休道，文帝第九子也。元嘉二十二年，年十岁，封义阳王。废帝即位，为徐州刺史， 14.刘昶不是一个讲信义的人，请结合文本，简要概括。(3分) 加都督。昶轻钞褊急，不能事孝武，大明中常被嫌责，人间常言昶当有异志。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2小题，9分) 江夏王义恭诛后，昶表求入朝，遣典签
22、蘧法生衔使。帝谓法生：“义阳与太宰谋反，我政欲讨之， 阅读下面这首唐诗，完成 1516题。 今知求还，甚善。”又问法生：“义阳谋反，何不啓 法生惧，走还彭城，帝因此北讨。法生至，昶 送梓州李使君 即起兵，统内诸郡并不受命。昶知事不捷，乃夜开门奔魏，弃母妻，唯携妾一人，作丈夫服骑马自随。 王维 在道慷慨为断句曰：“白云满鄣来，黄尘半天起。关山四面绝，故乡几千里。”因把姬手南望恸哭， 万壑树参天，千山响杜鹃。 左右莫不哀哽。每节悲恸，遥拜其母。 山中一夜雨，树杪百重泉。 昶家还都，二妾各生一子，明帝即位，名长者曰思远，小者曰怀远，寻并卒。帝以金千两赎昶于 汉女输橦布，巴人讼芋田。 魏不获，乃以第六
23、皇子燮字仲绥继昶，封为晋熙王。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 （选自南史列传第四） 注李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州，梓州为四川古代政区名。树 材料二： 杪：树梢。文翁：汉代庐江人，景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫， 义不可袭者也，君子验之于心，小人验之于天。心所弗信，君子弗为。天所弗顺，小人无成。徒 培育人才，使巴蜀日渐开化。 曰义而遂执言以加人则义在外也故辟外义之邪说而乱以不生。刘昶以宋室懿亲，拥拓跋氏之众三十万 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） 以向寿阳，流涕纵横，遍拜将士，求泄其大雠，于义无不克者也，而困于垣崇祖之孤军，狼狈而退
24、； 再举以向甬城，周盘龙父子两骑驰骋万众之中，朒缩旋师。盖昶者，非可以义服人者也。其奔也不仁， A.本诗艺术构思新颖奇特，作为送别诗，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语。 其仕于拓跋氏也不正；而其假于报雠以南侵也，又豫为称藩于魏之约，以蔑中夏之余绪；则其挟强夷 B.诗的首联视听结合，生动描绘万壑千山中到处是参天的大树和杜鹃的啼声。 以逞也，乘国之亡而遂其私也。 C.颈联“汉女“巴人”“橦布“芋田”等紧扣蜀地特点，强调当地民风淳朴。 呜呼!昶诚拊心而自问，果闵宗国之亡、祖考之不血食、合族之歼死邪 否也 昶方流涕之时，不能 D.尾联诗人以文翁来比李使君，用典贴切，借以传达真诚、殷切的期望之意。 自喻，
25、而天下又恶从而喻之 然而天鉴之矣。故愤盈以出，而疲攰以归，天夺之也。若夫昶之耽荣宠于 16.诗的颔联与山居秋暝中“空山新雨后，天气晚来秋同写山中之雨，画面特点有何不同？ 索虏，则千载以下，可按迹以知心者也。义不义，决于心而即征于外，验之天而益信，岂可掩哉 请结合诗句简要分析。（6分） （选自读通鉴论卷十六） 3 / 4 #QQABCQSEogCoAAJAARhCAQ3YCAIQkBAACKoOwEAMMAIAQAFABAA=# (三)名篇名句默写(本题共 1小题，8分) 哪里知道临到最后的占卜，却得到比往年更坏的课兆！ 17.补写出下列句子中的空缺部分。 他们三个一群，五个一簇，拖着短短的身影
26、，在狭窄的街道上走。嘴里还是咕噜着，复算刚才 (1)在五代史伶官传序中，晋王于燕王有恩，与契丹有约，但是他们后来“ ”，所 得到的代价，咒骂那黑良心的米行。万源祥大利老福兴几家的店伙特别卖力，不惜工本叫着“乡 以庄宗之父在临终时给予庄宗信物，并加以嘱托“ _。 亲”，他们知道惟有今天，“乡亲的口袋是充实的，这是不容放过的好机会。 (2)过秦论和六国论都是总结前朝灭亡，给后来者以警告的文章。过秦论强调秦朝灭亡 在节约预算的踌躇之后，“乡亲”把刚到手的钞票一张两张地交到店伙手里。洋火，洋肥皂之 的原因是“ ，六国论论述六国灭亡的原因是“_”。 类必需品，不能不买，只好少买一点。整听的洋油价钱太“咬
27、手，不买吧，还是十个铜板一小瓢 (3)司马迁在报任安书中说，自己编写史记除了想要探求天道与人事之间的关系，还希望做 向小贩零沽。衣料呢，预备剪两件的就剪了一件，预备娘儿子俩一同剪的就单剪了儿子的。想买热 到“_,_”。 水瓶的简直不敢问一声价。说不定要一块半吧。如果不管三七二十一买回去，别的不说，几个白头 (4)礼运中描绘的社会是人人敬老、人人爱幼、无处不均匀、无人不饱暖的理想社会，要实现它 发的老太公老太婆就要一阵阵地骂：“这样的年时，你们贪安逸，花了一块半买这些东西来用，永 必须做到“ _， _。 世不得翻身是应该的！” 三、语言文字运用 (18分) （摘自叶圣陶多收了三五斗，有删改） (
28、一) 语言文字运用 I (本题共 2小题，7分） 20.下列句子和文中画波浪线处所用修辞手法不相同的一项是（3分） 阅读下面的文字，完成 1819题。 A.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 人类历史源远流长，留存下浩如烟海的历史资料。这些资料不仅包括文献档案，也包括遗迹遗 B.彩霞飘过山顶，落日洒下一河碎银。 存、口碑传说以及绘画影像。历史研究的目的，是全面利用这些资料，最大限度地逼近或还原历史 C.把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。 的真实。从史料学的角度考察，影像作为一种视觉艺术，虽然能够抓住历史的细节，但其能够提供 D.听到这里，花白胡子便取消了自己的话。 读者解读的信息却有限，所以，
29、（A），才能构成较为全面的史料系统。 21.解释下面两个加点词语的含义。（4分） 国内学界对影像史料的整理与研究，受到西方影像史学及图像研究理论的双重影响。二者虽然 （1）花了一块半买这些东西来用，永世不得翻身是应该的！ 有相通之处，（B）。影像史学所指视觉材料，主要还是历史影像，即历史纪录片和历史照片。 （2）已经三点半了，按照列车时刻表，他应该到达北京站了。 而西方图像研究，不仅包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社会的视觉产品，也包括传统艺术 22.文中画横线句可以改写成:“他们拖着短短的身影三五成群地在狭窄的街道上走，小声计算着刚才得到 史研究中的绘画、雕塑等艺术品。自 20世纪 80
30、年代影像研究兴起以来，国内学术界与出版界就 的代价并咒骂着那恶毒的米行。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分） 广泛的对影像史料进行了发掘。此外，网络媒体也发布了大量的影像资料。但是目前国内的影 四、写作 (60分) 像研究也存在问题，综观目前出版的影像史料，粗制滥造、重复出版的现象不在少数。这一方面 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 反映出相关整理者的学术功力欠缺，另一方面也反映出相关整理者在影像史料搜集整理中缺乏求真 文化学者余秋雨认为华夏文明是世界上最长寿的文明，他说：“中国文化有特殊生命力不管 务实的态度。但更主要的原因是由于在国内这一领域尚未形成较为
31、成熟的理论方法和操作原则。 到哪一代，中华文化，总在。” 18.在括号处填上相应的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 典籍里的中国以主持人穿越千古时空和先贤对话的新颖方式，拉近观众和中华文化的距离， 19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改 使观众产生了心灵共鸣；杭州亚运会开幕式上，国风少年以地为画、踏墨而舞，“一抹丹青将时光 变原意。（3分） 拉回千年前。让中华文化融入各种当代元素，在年轻人中获得越来越多的认同，也成为年轻人借以表 (二)语言文字运用 II(本题共 3 小题，11分) 达自我的方式。
32、 阅读下面的文字，完成 2022题。 文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。 那些戴旧毡帽的大清早摇船出来，到了埠头，气也不透一口，便来到柜台前面占卜他们的命_ _ 习近平 运。 上述材料引发了同学们的思考。校刊打算举行“我给中华文化写封信”征文活动，请你以“一名 “糙米五块，谷三块。米行里的先生有气没力地回答他们。 高三学生”的身份写一篇文章参与活动，体现你对中华文化的感悟和思考。 “什么！旧毡帽朋友几乎不相信自己的耳朵。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 刚才出力摇船犹如赛龙船似的一股劲儿，在每个人的身体里松懈下来了。天
33、照应，雨水调匀， 不少于 800字。 小虫子也不来作梗，一亩田多收这么三五斗，谁都以为该得透一透气了。 4 / 4 #QQABCQSEogCoAAJAARhCAQ3YCAIQkBAACKoOwEAMMAIAQAFABAA=#聊城一中新校区 20232024 学年度第一学期期中学业水平诊断 与艺术活动的影响；接着分别从宋代三个典型文人的创作实践来论证人格精神对于宋词雅化的 语 文 答 案 推动作用；最后总结，宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人 一、现代文阅读（35 分） 格修养而做出的审美价值判断。 （一）现代文阅读（19 分） 5.创作技法上的雅化：苏轼将诗的创作技
34、法引入词中，运用了夸张、比喻、用典、对偶等手法表 1.D(就文中材料而言，并非李侗以“光风霁月”来形容黄庭坚的人格气象，而是黄庭坚以此形容 现赤壁之景。夸张写景，雄奇壮阔；用英雄之典，典雅豪放。同时，如“乱石穿空与“惊涛拍 周敦颐之人品。同时，文中并未提及李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价。故 D选 岸”，结构相同，意义相关，与律诗中严格对仗的诗句没有区别。（结合诗句内容任选一例列举即可， 项对相关内容的理解与分析有误。) 不必求全） 2.B(A 项，逻辑错误。依据材料一第二自然段提到：“他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个 创作心理的雅化：此词创作出于词人胸有建功立业壮志而不得的
35、心理。 人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。据此， 创作内容的雅化：雄奇的赤壁风光，豪壮的英雄事迹，一尊还酹江月的人生哲思，让词内容一 词的表达功能的拓展只是与个人当时的际遇有关，并非是词人在困境下进行人生思考的充分的前 改片面追求形式美的绮艳之风。 提条件。C 项，最后两句间的逻辑不成立。手法的改变跟词是否突破音乐束缚没有逻辑关联。D （二）现代文阅读（16 分） 项，根据材料一第二自然段可知，词的雅化在北宋只是有了较高的完成度，不能理解为已然状态， 6.D（对应的原文信息是“那田野上的人生自然不是无懈可击的，但却以共与天地的相依傍相合一， 另可依据
36、材料二末段“为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础”等句，亦可作 永远地牵动着人的心绪。我们不是始终在寻觅我们的另一半？我们不是始终与我们的另一半相 出推断。) 剥离？哪一天我们的灵魂不再执着于自己的世界，而与整个的天地融合了，我们或许才是真正 3.C(依据材料二内容，所谓“诗人之雄，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道 自由的”。田野，代指大自然。作者强调的人在田野上的人生，即人在田野上的真正自由， 德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄，就是要求词人像诗人一样，以词言志。由此可 是指人与自然和谐共融，而并非“只有在农村生活”。“只有在农村生活才能获得真正自由 知，
37、要判断是否符合“诗人之雄”的特质，首先要看是否“言志，同时依据材料二的内容，其 表述有误。（文章主题：强调身心合一，追求物质生活的同时不要迷失自我和精神追求，作者 “志”应体现“传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。A项出自范仲淹渔家傲秋思， 在田野和城市生活的个人体验中寄托重构人与自然亲密关系的理性思考） 征人们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。 7B（考查疑问句的类型-一般疑问句、设问句、反问句。画线的四个问句中第一问与第二个问句 这体现了道德责任感与历史使命感。B 项出自姜夔的扬州慢，两句话展现了曾经繁华的扬州 是一般疑问句，第三句是设问句，
38、第四个画线句是反问句。选项中“文中四个画线句子使用了 在战火之后的萧条与荒芜，内蕴着对金人入侵的控诉以及对国家命运的担忧。C 项出自周邦彦瑞 问句中的一般疑问和设问”，少了反问。解析不全面。四个画线句子的疑问句形式：究竟是为 鹤仙，虽亦抒情言志，但此情志只是指闺妇愁思，“鱼雁传书常用于夫妻之间，而“天涯” 什么？（一般疑问，后文中没有立即回答）这都是为什么呢？（一般疑问，后文中没有立即回 又指向彼此天各一方，相思之情溢于言表。因此，其情志并非传统儒学所倡导的道德责任感与历 答）事情会不会是这样呢？（与后文内容构成设问）我们不是始终在寻觅我们的另一半？我们 史使命感，故不符合“诗人之雄特质。D
39、项出自贺铸六州歌头少年侠气，北宋王朝边关 不是始终与我们的另一半相剥离？（反问） 告急，而自己却无路请缨这里的“不请”是“不能请之意不能为国御敌，生擒西夏酋 8.示例一：田野。“田野”代表乡村，代表农耕的生产方式。与“城市相对，而本文的主旨是在 帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。刻画了一个忧国忧民、报国无门的志士的无奈 与城市生活的比较中肯定与天地合一、与自然亲近的“田野上的人生”；“田野承载着文本的 与悲愤。) 主旨。 4.本文为总分总论证结构。开头提出核心议题“宋词雅化”，强调宋代士人人格精神对宋代审美 #QQABCQSEogCoAAJAARhCAQ3YCAIQkBAACKoOw
40、EAMMAIAQAFABAA=# 示例二：瓦檐。“瓦檐属于村居的院落，代表乡村的生活方式，即“田野上的人生”。与“高 （二）古代诗歌阅读（9 分） 层楼房所代表的城市生活形成对比，“田野上的人生”是本文的情感寄托所在，“瓦 15.C（C 项曲解诗意，理解错误。颈联“汉女输橦布，巴人讼芋田,说的是梓州的妇女按时向官 檐”承载着作者的情感。 府交纳用橦木花织成的布匹，蜀地的人们常常会为芋田发生诉讼。这说明蜀地僻远，经济落后， 示例三：雨。“雨作为全文的线索，代表着大自然。作者居住在“高层楼房”里，远离了田 人民穷困而且缺乏教化，暗示李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，而这些职事完成起来可能 野和瓦
41、檐，唯有雨能传递自然的讯息，能提示我们的来处；“雨代表着本文作者的文 并不轻松，为尾联希望李使君效法文翁、有所作为蓄势） 化选择。 16.“山中一夜雨，树杪百重泉”,写山中一夜春雨过后，只见山间飞泉百道，远远望去，好似悬 9.本文多处采用具有主观性的第一人称“我，表现出作者对自然与人生的探究与困惑。也采 挂在树梢一般。描绘出的是雄奇壮阔而又幽深秀丽的蜀地山中雨景图。 用第二人称“你”来指称自己，具有客观性，体现出自己对自然与人生的认识的深化。 “空山新雨后，天气晚来秋写一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习， 文中后部分的“我们”代表人类全体，表达了作者对人类行为的反思，对重新
42、建构人类与自 更令人感到秋意浓厚。描绘出的是清新宜人而又幽静闲适的雨后山村的自然画卷。 然关系的思考。 （评分标准：每点 3 分，共 6 分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 由“我“你”到“我们人称的转换，表现出作者由对个体经历的思索上升到对人类普遍 （三）名篇名句默写(8 分) 命运的深切思考与关注，具有深厚的忧患意识与人文精神。人称灵活变换使用，使行文更自 17.（1）（而）皆背晋以归梁 尔其无忘乃父之志 由流畅、思维不受阻碍。 （2）仁义不施而攻守之势异也 弊在赂秦 二、古代诗文阅读（37 分） （3）通古今之变 成一家之言 （一）文言文阅读（20 分） （4）选贤与能 讲信修
43、睦 10.EFJ 三、语言文字运用 (18 分) 11.B（“挫”意为士兵被挫败。用法相同，都表示被动。） 18. A.影像必须与其他史料一起 12.C （“很快攻下了寿阳错。） B.但所涉领域并非完全重合 13.（1）刘昶性格轻浮急躁，不能孝顺孝武帝，大明中期常受到责备，人们常说刘昶会有非分之想。 （解析：由“从史料学的角度考察，影像作为一种视觉艺术，虽然能够抓住历史的细节，但其 （“褊急”“事“异志”各 1 分，句意通顺 1 分） 能够提供读者解读的信息却有限可知影像史料存在局限性，要和其他史料综合在一起。 （2）是义还是不义，实则取决于自己的内心，并由内而外地表现出来，若被上天所验证，就
44、更加 由“影像史学所指视觉材料，主要还是历史影像，即历史纪录片和历史照片。而西方图像研究， 可信。这难道是能够被掩盖的吗？ 不仅包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品，也包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社 （“决”“征各 1 分，被动句 1 分，句意通顺 1 分） 会的视觉产品”可知西方图像研究的研究范围更广，但本句的主语为“二者，所以应填“但所涉 14. 刘昶逃亡时抛下了母亲和妻子。他投靠了拓跋氏是不正当的行为。 领域并非完全重合”之类的句子。） 他假借报祖先之仇进行南侵，事先又与魏国订立称藩的条约，蔑视中原王朝的传统。 19.（1）处将“不仅包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社会的视觉产品，也包括传统艺术 （每条 1 分，共 3 分；其它答案言之成理，可酌情给分） 史研究中的绘画、雕塑等艺术品改为“不仅包括传统艺术史研究中的绘画、雕塑等艺术品，也 包括摄影、电视、服饰、广告等一切当代社会的视觉产品”。 #QQABCQSEogCoAAJAARhCAQ3YCAIQkBAACKoOwEAMMAIAQAFABAA=# （2）处将“广泛的对影像史料