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1、关于劝学教案10篇 劝学优质课教案 关于劝学教案1 教学目标： 1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 3.认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。 4.体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。 教学重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 教学难点：文中比喻的含义和内在联系。 教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。 课时安排：6课时 教学步骤： 第一、二课时 教学要点： 熟读课文；理清思路 一、整体感知 1.导入新课 前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，
2、谢冕又提出“读书人是幸福人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。今天让我们一起来学习荀子劝学一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。 2.介绍荀子 学生看课本注，教师补充。 荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。 他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性
3、中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 3.题解（出示投影）（提问、教师点拨） 劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 二、熟读课文 1、学生预习，初步感知课文。
4、2、教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。 3、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路。 三、讨论、分析全文的思路结构 1.本文的中心论点是什么？ 本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。 2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段（学生找出中心句）：提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的；第二段（学生找出中心句），“善借于物”即善于向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足
5、，证明“学不可以已”的论点是正确的；第三段（，谈了学习的方法和态度（学生找出中心词）：“积”、“锲而不舍”“用心一也”，强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 3.引导学生理清全文思路结构 一、提出中心论点，并论证学习的意义 二、论证学习的作用 三、论证学习的方法、态度 第三、四课时 教学要点： 分析课文第一、二部分： 第一部分： 1、学生试译难句，教师点拨指正。 (1)君子曰：学不可以已。 “君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该
6、(可以、能够)停止的。 课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？ 点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 (2)青，取之于蓝，而青于蓝 “青”1：名词“青”2：形容词。 “于”1：从“于”2；比 （3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。 “輮”和“为”是两个动词，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲
7、”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。 （4）“日”：名作状，“每天”。 “参”，同“三”。 2、学生齐读第一段。 3、教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。 第l段作者用了五个比喻（）。它们的角度不同表现在什么地方? 第一个比喻“青出于蓝”，现在的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，以此用来
8、比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。 “直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；这样，三个比喻分了两层意思。 得出的结论是：事物经过加工可以提高自己，改变自己。 喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。 进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 板书 青胜于蓝 提高自己 冰寒于水 直木輮轮 木受绳直改变自己 金
9、就砺利 结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。 喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。 第二部分： 1、学生试译难句，教师点拨指正。 （1）“终日而思”和“跂而望”属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。 （2）“能水”今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。 2、学生齐读第二段。 3、文理分析。 （1）教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。 (“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟揖”可“绝江河”。) 用了五个比喻。 这五个比喻的
10、共同点是：“善假于物”。 （2）作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。 落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。 最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论
11、述中心论点。 （3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？ 点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。 (板书) 跂而望登高博见 登高招见者远 顺风呼闻者彰 假于马致千里 假舟楫绝江河 共性：“善假于物”。 结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。 喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。 注：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认
12、为“人性本恶”，但强调后天的学习和后天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。 3、教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。 作业： 解释下列句子中加点词的意义。 学不可以已（）木直中（）绳使之然（）也 声非加疾（）也假（）舆马者，非利足也非能水也，而绝（）江河 写出下列句子中通假字。 虽有（）槁暴（）则知（）明而行无过矣君子生（）非异也 3、翻译下列句子 取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 已：停止
13、。中：符合。然：这样。疾：强。假：借助。绝：渡过。有-又暴-曝知-智生-性 第五、六课时 教学内容： 分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。 一、分析第三部分： 1、学生试译难句，教师点拨指正。 （1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。 句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。 这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。 (2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们
14、的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。 全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。 2、学生齐读第三段。 3、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？ 明确：学生不难得出本段中强调
15、的三种优秀品质积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。 4、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在 平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的.比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。 5、第三段作者用了十个比喻。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段
16、第一个层次，说明学习要积累。 下面就分两层说明如何做到积累。 “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。 蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。 本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 板书 积累（1）积土、积水积善（正面） 不积跬步、不积小流。（反面） 骐骥一跃，不能十步；（反面） 坚持（2）驽马十驾，功在不舍。（正面） 锲而舍之，朽木不折；（反面） 锲而不舍，金石可镂。（正面） 专一（3）蚓无用心一也；（正面） 蟹六用心躁也。
17、（反面） 6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？ 点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。 7、本段主旨：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。 二、总结课文： 本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。
18、劝学尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于： 1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。（释理通俗，形象鲜明） 本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道
19、理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流作进一步论证。 2、论证方法灵活（观点突出，说理深刻） 论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。 3、结构采用“总分”
20、式。（纲举目张，条理清晰） 4、语言特点：多用对偶，夹用排比， 本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。 提高自己（2个比喻） 学习的意义 改变自己（3个比喻）喻证 学不可以已学习的作用弥补不足（5个比喻）道理明白 积累（4个比喻）具体生动 学习的方法、态度恒心（4个比喻）对比深入浅出 专心（2个比喻）论证 三、整理词句： 1、通假字：輮，有，暴，知，生。 2、活用字： 动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 名词作状语：a君子博学而日参省乎已b上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a假舟楫者，非能水也b假舆马者，非利足
21、也 形容词用作动词：假舆马者，非利足也 3、.特殊句式 （1）判断句 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 （2）介词结构状语后置A青出于蓝，而青于蓝。 B冰，水为之，而寒于水。 （3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （4）省略句：輮（之）以为轮 （4）固定格式：无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此） 4、一词多义 （1）君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋，名词）（2）蛟龙生焉（生长，动词） （1）骐骥一跃（一，数词）（2）用心一也（专一，形容词） （1）非利足也（敏捷，快，形容词）（2）金就砺则利（锐利，形
22、容词。下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此） （1）则知明而行无过矣（明达，形容词）（2）积善成德，而神明自得（智慧，名词） 5、成语：青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德 四、课堂作业： 1、练习册 2、背诵全文 课后记：本文多用对偶，夹用排比，读起来琅琅上口，学生背起来难度不大；大量运用贴近生活的比喻阐明事理，学生基本能够理解。分析课文时，我注意与学生生活联系起来，让学生真正认识到本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导学生日后的学习。学生初中基础不够扎实，在一些文言知识的掌握上有一定的难度。 关于劝学教案2 【教学目标】 、在朗读课文的基础上，能理解课文内容大意，并背诵全文。 、在感知
23、语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义。 、品味人物对话并说出通过对话表现人物特点的作用。 、领悟读书有益于人的发展和完善的道理。 【教学重点】 品味对话并说出其中表现人物形象特点。 【课时安排】 一课时 【教学设计】 、导入： 同学们喜欢看三国演义吗？知道孙权、吕蒙、鲁肃是怎样的人吗？今天我们一起来学习资治通鉴里的一则关于品蒙读书的故事。（板书课题） 、学生自读题解，画出其中介绍资治通鉴和司马光的文字。 、翻译课文： 齐读课文。 对照注解，自行翻译课文。 根据你对下列词语所处的上下文内容大意（语境）的理解，揣摩其含义（板书）。 初 谓 岂 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂 四人合作小组讨论，然后全
24、班交流。 全班讨论翻译课文 、分角色朗读： 先同桌练习 再请三位同学朗读 讨论 孙权：善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、亲心、期望，语重心长而又不失人主的身份。 鲁肃：情不自禁的赞叹，十分惊奇的神态。 吕蒙：颇为自得的神态，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。 、小结： 孙权的话是认真相劝，鲁、吕的话则有调侃的意味，他们一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。 、质疑问难 、巩固拓展： 试背课文（比赛） 吕蒙读书迅速长进对你有什么启示？ 全班讨论 、作业 关于劝学教案3 教学要
25、求 1.认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理只有这样才能增长知识、发展才能、培养高尚的品德、获得良好教养的途径。 2.了解本文比喻论证的写法。 3.掌握积累课文中文言虚实词、古今字和通假字。 教学重点 探究词义，学习比喻论证等的方法 教学难点 第1段。这一段是全文的总纲，其起句学不可以已似易而难，因为全篇论述皆发源于此;其结句君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，明确地表示了作者反对儒家生而知之这一先验论的立场，联 系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。 教学过程： 1.新课导入 同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性;也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但
26、效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的劝学，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度，希望大家能有所借鉴。 2.解题 (1)劝学的劝起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个劝字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：劝告。教者趁此在劝字后加上一个学，再问：劝是什么意思?学生才会领悟：原来它还有劝勉的意思。为什么要劝学? (2)作者介绍 荀子(约公元前313前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都
27、是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 人性恶之说，是作者劝学之因，学而知之，完善自我。 作者在这篇以劝学为题目的文章中，论述了学习的意义、作用、方法和态度。勉励人们要不停止地坚持学习，只有这
28、样才能增长知识、发展才能、培养高尚的品德、获得良好教养的途径。 3.整体感知 课前同学们通过自读、查找相关资料、研讨和交流等途径，已经基本理解了这篇文章的大致内容。我们来大声齐读课文，整体感知文章内容。 朗读要求：读音准确、断句正确、感情充沛。 学生齐读课文，教师评价。 4.质疑，讨论，分析 从朗读这个角度看，同学们对这篇文章的内容有了一定程度的理解。当然，尽管如此，我们还不能说我们已经读懂了荀子的这篇文章。可能我们还有一些难以解决的问题。下面请各小组把你们讨论交流后把难以解决的字、词、句方面的问题提出来。我们一起来解决。 生质疑。 师生共同讨论解决。 (1)实词：劝、已、中、就、励、疾、彰、
29、假、致、绝、兴、功、舍、一、躁;虚词：于、而、焉 (2)通假字：揉、知、暴、有、生 (3)词类活用：日、水、上、下、高 名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也 形容词作名词：登高而招 (4)古今译义：博学、用心、爪牙、寄托 (5)句式： 判断句：虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。 登高而招，臂非加长也。 君子生非异也，善假于物也。 倒装句：定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 介宾短语后置：青，取之于蓝，而青于蓝。 冰，水为之，而寒于水。 5.问题探究 1)文章的中心论点是什么? 明确：学不可以已。 2)荀子在文章中是从哪几个方面阐明学不可
30、以已这个中心论点的? 明确：从学习的意义方面。作者用了五个比喻论证，人如果要知明而行无过，就必须博学而日参省乎己，这样才能提高自己。第一个比喻青出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和冰寒于水，说明事物经过一定的变化，可以提高。直木为轮说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用故归纳上文，又用了木受绳则直、金就砺则利两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这
31、个角度来论述中心论点的。 从学习的作用方面。荀子用了5个比喻，论证了学习能弥补后天不足，并得到结论：君子的天赋本性和其他人并无异样，而君子只所以能成为君子，是因为君子善假于物，善于利用学习来弥补自己的不足。 开头作者用终日而思，不如须臾之所学先来阐说，接着就用揉而望，不如登高之博见这个比喻，形象说明只有摆正学和思的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，
32、并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 从学习的方法和态度方面。荀子用了十个比喻从正反两方面论证学习要平时逐步积累，要坚持不懈，要用心专一。 作者先用两个比喻，从积土、积水推论到人的积德，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用不积跬步、不积小流两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用骐骥、驽马对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用锲而不舍，锲而舍之对照，说明只有坚持不
33、懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 3)劝学全篇人文性很浓，从开篇到结尾始终讲述人要怎样。对此你怎么认识? 明确：全篇写了两种人：一种是君子，一种是吾。 君子：博学而日参省乎己，善假于物，结果知明而行无过。 吾：吾尝终日而思，跂而望得出不如须臾之所学。登高之博见，得出假物的好处，两者相比，君子比吾高一个境界。 4)劝学这部古代作品为什么到今天还能有生命力?
34、明确：劝学是两千多年前的著述，至今读起来，仍觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境都大大地变了，可是我们可以看出，荀子论述的基本规律，对今天的学习仍然有指导意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。 5)本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点是什么? 明确：A.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明学不可以已之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了学不可以已而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 B.设喻方式
35、多样：正面设喻，如青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮、金就砺则利等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如蚓和蟹、骐骥和驽马、锲而舍之和锲而不舍，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如跂而望、登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 C.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如青出于蓝、冰寒于水锲而舍之、锲而不舍。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出善假于物也的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德的道理，再用不积跬步、不积
36、水流两个比喻从反面进一步论证。 6)同学们学过了这篇哲理性很强的文章后，你对文章中哪些观点比较认同，你不赞同哪些，谈一谈感想。 7.课堂小结 同学们，两千多年前的荀子在劝学全文中就精辟论述了学习的重要性，论述了环境能够影响人的道理。我们大家要进一步认识学习的重要性，只有这样，才能分清善恶，选择环境，以利于自身发展。但是，我们还必须有超越荀子的想法和胆量，也就是通过学习，还要改变环境。 关于劝学教案4 第一课时 同学们，下面我们上劝学。 劝学是我们这个学期要上的最后一课文言文，这一课是我们特意留下来的，对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来？-（回答可能是：是或不是） （回答是）：既
37、然大家是有备而来，那么我们就给众多的领导教师检阅我们的成果！ （回答不是）：既然大家没有准备，或者准备不好，那就让我们使出浑身数解，希望我们能不让各位领导老师失望！ 1、 诵读课文 下面我们先大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，注意停顿： “君子曰：学不可以已。”（3分钟） 2、解题： 下面我们看题目劝学是什么意思？ 勉励学习，劝是勉励、鼓励的意思。 我们以前学过这个意思吗？-学过，“果行，国人皆劝。（勾践灭吴，课本P90，注解第22） 为什么要勉励学习呢？ -学习可以提高自己，改变自己：（时尚口号：知识改变命运） -学习可以弥补先天不足； -学不可以已 作品作者简介 本
38、文节选自荀子劝学 荀子是部什么样的著作？（-见创新设计文学常识及学法指导之课文导读） -战国末期思想家荀况（约BC.313-BC.238）所著，一小部分出自其弟子之手。现存32篇，劝学是荀子开篇之作，本文节选部分出自文章开始几个段落。 荀况是诸子百家的哪个流派？其思想如何？ 儒家，是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。 （另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹） 他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。 有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化： 荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国-韩非成了帝国的教父
39、，李斯成了秦帝国的宰相； 庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。 荀子的思想主要有哪些呢？（-见创新设计文学常识） 1）认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以认识掌握它，利用它。 荀子天论中说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。认为：星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。 主张“制天命而用之”、“应时而使之” 2）他主张与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。 法后王、王道霸道并用,兼用“礼”“法”“术”实行统治。 3）主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也
40、”，此与孟子的“性善论”即“人之初，性本善”相对。 强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑” 3、课文讲析 正因为后天的教育可以改变人的恶的本性，所以要“劝学”。 下面我们来看看荀子是如何劝学的。 请同学们再齐读一下课文。 （1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。 已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。 就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。 这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 课文一开头
41、提出“学不可以已”这一论点； 接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。 第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 （2）结合完成“练习一”，引导学生理清全文思路结构 下面请一个代表上来板书一下练习一，把提示的比喻句也一并写上，并标上序号，中间的字可用省略号表示。 再请一个同学上来给二、三、四段的比喻按练习一提示的分论点进行分类。 组内就练习一及两位同学的.板书进行讨论，全班交流，教师归纳板书 师：请同学们根据填写好的练习一背诵本文 （生集体背诵） 师：自读全文，然后合上书背诵全文 师：下面分析第二段，本段一共用了5个比喻，论述了什么内容? 本文作者运用了5个比喻，从两个角度论述了学习的意义。 作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? (板书：青青于蓝，冰寒于水) 生：说明事物经过一定的过程会发生变化。 师：发生什么样的变化? 生：在原有的基础上进一步提高、发展。 可是，冰冻三尺，非一日之寒。 句式特点：a.+于=比较,可译为:比a. 成语溯源:青出于蓝而胜于蓝 师：对。作者