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1、高中语文必修下册情境默写练习班级 考号 姓名 总分 1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(论语)（1）在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中孔子不以师长自居，而用循循善诱的方式，打消弟子们的顾虑，让他们能够畅快地各言己志的两句是”_，_”。（2）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的子路表示，对于一个夹在大国之间又”_，_”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。（3）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的冉有表示，治理一个小国，他用三年时间，“_；至于礼乐教化则”_”。（4）在论话先进中，公西华在谈自己的志向之前，先谦虚的说：”_，_”。（5）在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，曾皙不言其志，而是描
2、述了一幅与冠者、童子一起”_，_，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出礼治的社会理想。（6）论话先进中写到孔子听了子路的志向后笑了笑，这是因为他认为”_，_”。（7）论话先进中的曾晳在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，”_”，成人和童子十几人在沂水中洗洗澡，在舞雩台吹吹风，然后”_”。（8）在论话先进中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨的说”_，_”，可见他对公西华才能的高度肯定。（9）在子路、曾哲、冉有、公西华侍坐一文中，孔子点评了几位弟子的志向，其中”_，_”表达了他对公西华才能的高度肯定。（10）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中，孔子先用温和自谦的话”_，_”打消学生的顾虑，为他
3、们营造轻松、亲切的环境后，又启发弟子各言其志的。2.谏太宗十思疏(魏征)（1）谏太宗十思疏中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是：_，_。（2）魏征在谏太宗十思疏开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题“_，_”一句，巧妙地构成三个排比句，浅显易懂，不容置疑。（3）魏征谏太宗十思疏中，“_，_”两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的危害性。（4）谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同的结果的句子是：_，_。（5）在谏太宗十思疏中，魏征告诫君王“戒骄傲”的句子是“_，_”。（6）在谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是：_，_。（7）诗经有言
4、：“靡不有初，鲜克有终。”在谏太宗十思疏中，“_，_”两句表述了相似的观点。（8）论语中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在谏太宗十思疏中的“_，_”相似。（9）人民群众是社会历史的主体。魏征在谏太宗十思疏中写到，引起民怨不在事情的大小，君主应该认识到“_”；同时用水与船的关系提醒统治者“_”，应该深切戒慎。（10）谏太宗十思疏中“_，_”概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象。3.答司马谏议书(王安石)（1）答司马谏议书中王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：“_，_。”（2）答司马谏议书中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：
5、“_，_。”（3）答司马谏议书中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“_，_。”（4）答司马谏议书中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据“_”，然后阐明变法的根本目的是“_”。（5）答司马谏议书中，“_，_”两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。（6）在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在答司马谏议书中指出，“_，_”，根本算不上拒谏。（7）答司马谏议书中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“_，_”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。（8）答司马谏议书中，“_，_”两句，王安石借盘庚
6、之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。（9）答司马谏议书中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“_、_。”（10）答司马谏议书中，从“_，_”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。4.阿房宫赋(杜牧)（1）杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“_，_，_？”（2）杜牧阿房宫赋中“_，_”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。（3）杜牧阿房宫赋描写渭水、樊川水流平缓的两句是_，_。（4）阿房宫赋中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“_”，嘈
7、杂的音声“_”。（5）杜牧阿房宫赋中以“_，_”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。（6）阿房宫赋中“_ ”和“_”两个问句，运用比喻手法，分别描写阿房宫中宏伟壮观的“桥”和“复道”。（7）杜牧在阿房宫赋中说，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水纹，接着作者感叹“_”，建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑“_”。（8）不吸取历史的经验教训让人痛惜，正如阿房宫赋里所说：_，_。（9）杜牧阿房宫赋中描写秦人对掠自六国的珍宝丝毫不知珍惜、生活极度奢侈浪费的两句是“_，_”。（10）连廊回旋、飞檐高翘是中式建筑的常见形式，显示了中国传统建筑独特的审美特征，对
8、此，杜牧在阿房宫赋里有生动的描绘：“_，_。”5.六国论(苏洵)（1）苏洵六国论评论六国败亡的历史，首段提出“_，_，_，_”的精辟论点，同时也点出了六国破灭的根本原因。（2）古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在六国论中便引用“古人云：以地事秦，_，_，_”来论证贿赂秦国的危害。（3）苏洵在六国论中借助“_，_”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。（4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件：_，_。（5）古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在六国论中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，_。”因此，杜牧在阿房宫赋中劝诫
9、统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。”（6）六国论中作者含蓄表明写作目的的句子是：_，_，_。（7）六国论中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：_，_，_。（8）六国论中记叙六国先人开拓疆土十分不易，“ _，_，_，_。”前人筚路蓝缕，辛苦创下的基业，后人却不珍惜。（9）苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是：_。（10）在六国论中，苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国，却也随着五国的灭亡而灭亡，原因是：“_。”唇亡齿寒，覆巢之下安有完卵！6.登岳阳楼(杜甫)（1）登岳阳楼中“_，_”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（2）登岳
10、阳楼中“_，_”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、怨愤之情。（3）登岳阳楼中“_，_”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。7.桂枝香金陵怀古(王安石)（1）桂枝香 金陵怀古“_，_”两句，写出了诗人登高望远时所看到的开阔高远的深秋金陵江山景象。（2）桂枝香金陵怀古一调中，“_，_”化用典故哀叹统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继。（3）桂枝香金陵怀古一词的下阕中，借景抒情，抒发物是人非的悲叹之情的诗句是：_，_。（4）古人在怀古诗词之中常用自然界的恒常反衬世事
11、变迁。王安石在桂枝香 金陵怀古中，用“_”反衬六朝的风云变化全都随着流水消逝。（5）学校组织登白云山春游活动，你登上摩星岭，看到珠江像一条丝带环绕羊城，山下群峰林立，会想到王安石桂枝香金陵怀古中的“_，_”。8.念奴娇过洞庭(张孝祥)1.念奴娇过洞庭中“_，_”两句表现洞庭湖上万里无云，水波不兴、秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。2.念奴娇过洞庭中“_，_”是说在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。3.念奴娇过洞庭中“_，_，_”三句写水天辉映一片晶莹，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝污浊。4.念奴娇过洞庭中
12、“_，_”是说虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。附：参考答案（教师版）1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(论语)（1）在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中孔子不以师长自居，而用循循善诱的方式，打消弟子们的顾虑，让他们能够畅快地各言己志的两句是”_，_”。（2）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的子路表示，对于一个夹在大国之间又”_，_”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。（3）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的冉有表示，治理一个小国，他用三年时间，“_；至于礼乐教化则”_”。（4）在论话先进中，公西华在谈自己的志向之前，先谦虚的说：”_
13、，_”。（5）在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起”_，_，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出礼治的社会理想。（6）论话先进中写到孔子听了子路的志向后笑了笑，这是因为他认为”_，_”。（7）论话先进中的曾晳在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，”_”，成人和童子十几人在沂水中洗洗澡，在舞雩台吹吹风，然后”_”。（8）在论话先进中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨的说”_，_”，可见他对公西华才能的高度肯定。（9）在子路、曾哲、冉有、公西华侍坐一文中，孔子点评了几位弟子的志向，其中”_，_”表达了他对公西华才能的高度肯定。（10）子路、曾晳、冉
14、有、公西华侍坐中，孔子先用温和自谦的话”_，_”打消学生的顾虑，为他们营造轻松、亲切的环境后，又启发弟子各言其志的。（1）以吾一日长乎尔 毋吾以也（2）加之以师旅 因之以饥馑（3）可使足民 以俟君子（4）非曰能之 愿学焉（5）浴乎沂 风乎舞雩（6）为国以礼 其言不让（7）春服既成 咏而归（8）赤也为之小 孰能为之大（9）赤也为之小 孰能为之大（10）以吾一日长乎尔 毋吾以也2.谏太宗十思疏(魏征)（1）谏太宗十思疏中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是：_，_。（2）魏征在谏太宗十思疏开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题“_，_”一句，巧妙地构成三个排比句，浅显
15、易懂，不容置疑。（3）魏征谏太宗十思疏中，“_，_”两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的危害性。（4）谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同的结果的句子是：_，_。（5）在谏太宗十思疏中，魏征告诫君王“戒骄傲”的句子是“_，_”。（6）在谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是：_，_。（7）诗经有言：“靡不有初，鲜克有终。”在谏太宗十思疏中，“_，_”两句表述了相似的观点。（8）论语中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在谏太宗十思疏中的“_，_”相似。（9）人民群众是社会历史的主体。魏征在谏太宗十思疏中写到，引起民怨不在事情的大小，君主应该认识到“_
16、”；同时用水与船的关系提醒统治者“_”，应该深切戒慎。（10）谏太宗十思疏中“_，_”概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象。（1）斯亦伐根以求木茂/塞源而欲流长者也。（2）思国之安者/必积其德义（3）怨不在大/可畏惟人（4）竭诚则吴越为一体/傲物则骨肉为行路（5）念高危则思谦冲而自牧/惧满溢则思江海下百川（6）鸣琴垂拱/不言而化（7）善始者实繁/克终者盖寡（8）简能而任之/择善而从之（9）可畏惟人/载舟覆舟（10）善始者实繁/克终者盖3.答司马谏议书(王安石)（1）答司马谏议书中王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：“_，_。”（2）答司马谏议书中，王安石强调自己虽想
17、解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“_，_。”（3）答司马谏议书中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“_，_。”（4）答司马谏议书中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据“_”，然后阐明变法的根本目的是“_”。（5）答司马谏议书中，“_，_”两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。（6）在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在答司马谏议书中指出，“_，_”，根本算不上拒谏。（7）答司马谏议书中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“_，_”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。（8）答
18、司马谏议书中，“_，_”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。（9）答司马谏议书中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“_、_。”（10）答司马谏议书中，从“_，_”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。（1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合（2）虽欲强聒，终必不蒙见察（3）议法度而修之于朝廷，以授之于有司（4）举先王之政，以兴利除弊（5）为天下理财，不为征利（6）辟邪说，难壬人（7）胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已（8）度义而后动，是而不见可悔故也（9）士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
19、（10）至于怨诽之多，则固前知其如此也4.阿房宫赋(杜牧)（1）杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“_，_，_？”（2）杜牧阿房宫赋中“_，_”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。（3）杜牧阿房宫赋描写渭水、樊川水流平缓的两句是_，_。（4）阿房宫赋中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“_”，嘈杂的音声“_”。（5）杜牧阿房宫赋中以“_，_”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。（6）阿房宫赋中“_ ”和“_”两个问句，运用比喻手法，分别描写阿房宫中宏伟壮观的“桥”和“复道”。（7）杜牧在阿房宫赋中说
20、，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水纹，接着作者感叹“_”，建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑“_”。（8）不吸取历史的经验教训让人痛惜，正如阿房宫赋里所说：_，_。（9）杜牧阿房宫赋中描写秦人对掠自六国的珍宝丝毫不知珍惜、生活极度奢侈浪费的两句是“_，_”。（10）连廊回旋、飞檐高翘是中式建筑的常见形式，显示了中国传统建筑独特的审美特征，对此，杜牧在阿房宫赋里有生动的描绘：“_，_。”（1）使秦复爱六国之人/则递三世可至万世而为君/谁得而族灭也。（2）覆压三百余里/隔离天日（3）二川溶溶/流入宫墙（4）多于机上之工女/多于市人之言语（5）一肌一容/尽态极妍（
21、6）未云何龙/不霁何虹（7）矗不知几千万落/高低冥迷（8）后人哀之而不鉴之/亦使后人而复哀后人也（9）鼎铛玉石/金块珠砾（10）廊腰缦回/檐牙高啄5.六国论(苏洵)（1）苏洵六国论评论六国败亡的历史，首段提出“_，_，_，_”的精辟论点，同时也点出了六国破灭的根本原因。（2）古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在六国论中便引用“古人云：以地事秦，_，_，_”来论证贿赂秦国的危害。（3）苏洵在六国论中借助“_，_”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。（4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件：_，_。（5）古人云：以史为鉴，
22、可以知兴替。苏洵在六国论中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，_。”因此，杜牧在阿房宫赋中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。”（6）六国论中作者含蓄表明写作目的的句子是：_，_，_。（7）六国论中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：_，_，_。（8）六国论中记叙六国先人开拓疆土十分不易，“ _，_，_，_。”前人筚路蓝缕，辛苦创下的基业，后人却不珍惜。（9）苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是：_。（10）在六国论中，苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国，却也随着五国的灭亡而灭亡，原因是：“_。”唇亡齿寒，覆巢之下安有完卵！（1）六国破灭
23、，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（2）犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。（3）以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才。（4）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（5）弊在赂秦；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（6）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（7）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（8）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（9）为国者无使为积威之所劫哉。（10）与嬴而不助五国也。6.登岳阳楼(杜甫)（1）登岳阳楼中“_，_”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（2）登岳阳楼中“_，_”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表
24、现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、怨愤之情。（3）登岳阳楼中“_，_”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。（1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮（2）亲朋无一字 老病有孤舟（3）戎马关山北 凭轩涕泗流7.桂枝香金陵怀古(王安石)（1）桂枝香 金陵怀古“_，_”两句，写出了诗人登高望远时所看到的开阔高远的深秋金陵江山景象。（2）桂枝香金陵怀古一调中，“_，_”化用典故哀叹统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继。（3）桂枝香金陵怀古一词的下阕中，借景抒情，抒发物是人非的悲叹之情的诗句是：_，_。（4）古人在怀古诗词之中常用自然界
25、的恒常反衬世事变迁。王安石在桂枝香 金陵怀古中，用“_”反衬六朝的风云变化全都随着流水消逝。（5）学校组织登白云山春游活动，你登上摩星岭，看到珠江像一条丝带环绕羊城，山下群峰林立，会想到王安石桂枝香金陵怀古中的“_，_”。（1）千里澄江似练 翠峰如簇（2）叹门外楼头 悲恨相续（3）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿（4）六朝旧事随流水（5）千里澄江似练 翠峰如簇8.念奴娇过洞庭(张孝祥)1.念奴娇过洞庭中“_，_”两句表现洞庭湖上万里无云，水波不兴、秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。2.念奴娇过洞庭中“_，_”是说在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。3.念奴娇过洞庭中“_，_，_”三句写水天辉映一片晶莹，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝污浊。4.念奴娇过洞庭中“_，_”是说虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。1.洞庭青草近中秋、更无一点风色2.玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶3.素月分辉明河共影表里俱澄澈4.短发萧疏襟袖冷稳泛沧溟空阔7