《兰州市2019-2020学年九年级语文上学期期末试卷.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《兰州市2019-2020学年九年级语文上学期期末试卷.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2019-2020学年甘肃兰州九年级上语文期末试卷一、填空题1. 请你将下面文字规范书写在田字格中：此情可待成追忆？只是当时已惘然。 二、单选题2. 下面词语中画线字注音有误的一项是（ ） A.飞窜（cun） 呻吟（yn） 蠢笨（chn） 差异（ch）B.芦荻（d） 舵手（du） 熄灭（x） 笑涡（w）C.隧洞（su） 纤细（xin） 高傲（o） 干瘪（bi）D.蜗行（w） 胆怯（qi） 翡翠（fi） 伤痕累累（li）3. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A.骄奢 易拉罐 重蹈覆辙 根深地固B.荣赝 蒸馏水 心无旁鹜 断章取义C.恻隐 满堂彩 通宵达旦 融会贯通D.臆测 顶粱柱 断壁残垣
2、遍稽群籍4. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一组是（ ）人生旅途，如果太过平坦顺利，反而会在_中虚度。正如流水，有波折才会_美丽的浪花。至于结局，并非是最重要的，_你享受了_的过程。A.如释重负 激扬 况且 精妙B.索然无味 激起 而且 精致C.如释重负 激扬 因而 精美D.索然无味 激起 因为 精彩5. 下列各项对病句分析有误的一项是（ ） A.我们班“学霸”晓锋虽然学习很好，但是经常热情地帮助学习困难的同学。（关联词语使用错误，可改为表递进关系的连词“不仅而且”。）B.通过三年的不懈努力，使我终于考上了理想的高中。（成分残缺。可删去“通过”，主语是“我”。）C.史铁生以亲身经历为基础
3、，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。（动宾不搭配，“描写”与“对人生独特而深刻的感悟”不搭配。）D.中国成语大会节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。（句式杂糅，删去“因为”或“的原因”。）6. 下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A.断章是一首充满哲理的诗，这首诗以两幅优美的画面隐喻、暗示着人生中许多“相对”的关系。B.祖国啊，我亲爱的祖国是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。本诗具有鲜明的时代特征与个性特色既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有儿女为祖国母亲献身的真情。C.梅岭三章中为了表现作者革命到底的决
4、心，用死了也要去“泉台”集合“旧部”去革“阎罗”命的说法，是因为鬼神怪异在中国古代文化中很常见，能更容易让读者理解。D.海燕中“让暴风雨来得更猛烈些吧”既是对革命风暴的期盼、呼唤，又是对广大人民的战斗召唤。三、综合读写7. 观察下面的图片，完成后面的问题。 （1）上面三个传统节日按时间顺序排列，依次为：_；既是传统节日又是二十四节气之一的是：_。(均填写序号) （2）在上面传统节日形象标志中任选其一作简要介绍，并结合下面链接材料，分析这一形象标志的寓意。（链接材料）民族的节日是一个民族的文化体现。中国七大传统节日形象标志用具有民俗感的符号体现隆重的节日，给每个节日赋予了美的精神，是文化灵魂的一
5、种凝聚。四、默写题8. 默写。 （1）塞下秋来风景异，_。（范仲淹渔家傲秋思） （2）_，西北望，射天狼。（苏轼江城子密州出猎） （3）_，半竿斜日旧关城。（纳兰性德浣溪沙） （4）鱼我所欲也中，孟子以鱼和熊掌为喻引出自己的观点，他认为正确的选择是“_”。 （5）二十余年如一梦，_。（陈与义临江仙夜登小阁，忆洛中旧游） （6）_，八年风味徒思浙。（秋瑾满江红） （7）破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，从听觉角度描述军营生活的句子是“_”。五、古诗词鉴赏9. 陇西行 唐陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。【注释】陇西行：古代曲名。 貂锦：这里指装备精良的战士。 无定河
6、：在陕西北部。深闺：这里指战死者的妻子。 （1）首句表现了将士的_，第二句表现战争的_。 （2）本诗中的“可怜”与辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中“可怜”表达情感有 何不同？六、文言文阅读10. 阅读下面文本，完成下列各题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
7、俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】匡衡勤学 匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （1）解释下列画下划线的字。无从致书以观（ ）余因得遍观群书（ ）主人怪（ ）遂成大学（ ） （2）下列“而”字用法不同于其他三项的是（ ）A.以书映光而读之B.有烛而不逮C.鸣之而不能通其意D.由是则生而有不用也 （3）用现代汉语翻译下面句子。录毕，走送之，不敢稍逾约。衡乃与其佣作而不求偿。 （4）联系自己的学习生活，谈谈你读了这两段选文的感
8、受。11. 阅读下面文本，完成下列各题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】匡衡勤学 匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪
9、，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （1）解释下列画下划线的字。无从致书以观（ ）余因得遍观群书（ ）主人怪（ ）遂成大学（ ） （2）下列“而”字用法不同于其他三项的是（ ）A.以书映光而读之B.有烛而不逮C.鸣之而不能通其意D.由是则生而有不用也 （3）用现代汉语翻译下面句子。录毕，走送之，不敢稍逾约。衡乃与其佣作而不求偿。 （4）联系自己的学习生活，谈谈你读了这两段选文的感受。七、现代文阅读12. 阅读下面的文章，完成下列小题。故乡梁孟伟故乡，是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂。儿时的故乡，留给我更多的是一份苦涩的记忆。冬天，穿着用人力车外胎做成的“皮草鞋
10、”，鞋面用几根皮条串联，双脚常常被冻得僵硬麻木，捂上一层稻草，才会感到暖和一点。夏天，圆月在天时，我们就得起床，打稻挑谷直到中午田水发烫；下午挑粪插秧种出满田星星，“嗡嗡”的蚊子“亲吻”着肌肤，蚂蟥总是在腿上吃得滚圆缺吃少穿、终年劳累的生活压得我直不起腰背。我曾一次次爬上高高的山冈，久久眺望山外的世界；一次次诅咒过贫穷的故乡，发誓要找一个幸福快乐的地方。恢复高考的第一年，我逃难似地离开了故乡，终于完成了乡下人到城里人的转换。除了探望父母回家小住几天外，我很少回去。故乡的山水日渐模糊，故乡的星光日益陌生。记得有一年，因病修养期间，儿时的玩伴把我接回故乡小住了一段时间；乡亲们用古铜色的脊背，背我走
11、过村前的木桥，张家大妈王家阿婶端来了飘香的饭菜，董家大叔吕家兄弟送来欢声笑语啊，在温馨甜蜜的故乡，我的每个毛孔都自由地舒张，每个细胞都享受着抚爱；我的整个灵魂得到了洗濯，心胸变得澄澈。于是，我发现，尽管我已身为城里人，但对故乡依然有一种挥之不去的留恋。而且这种留恋深藏心底，不仅没有随着时间的流转而消失，反而越来越清晰，越来越深刻。静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓，也构成我的精神家园。我梦想着退休后回归故乡，安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。正当我为建房选址、设计忙得不亦乐乎时，却传来家乡要筑水库的消息，网上甚至流传出了库区的三维地图。忽然，我有
12、一阵被掏空般的晕眩，一种被连根拔起的痛感。原来，故乡的根已经深深扎入我的心田。我曾走过一个又一个城市，换了一个又一个岗位，心里却一直茫然：梦还有多久？路还有多远？短暂停留，这才发现，惟有故乡的方向能让我内心踏实，安定。为此，我特地回了趟家乡。一路上我在想，故土难离是国人的传统，安土重迁更是国人的习惯。在乡亲们的心底，故乡的脐带真能一刀剪断？可奇怪的是，乡亲们表现得比我想象中要平静得多。不过，偶尔也会感受到两种不同的心境：老人们还幻想着修建水库的选址可以修改；年轻人却关心着水库什么时候开建天近黄昏，我在村头流连。四周是那样恬静，暖风吹拂发丝，花草散发芬芳，沿着小径，慢慢地、慢慢地走一种说不清道不
13、明的依恋，就像暮霭一样越来越浓，直到月华照亮了我的泪眼。故乡是一首诗，一首越吟越舒心、越吟越思念的诗。而明天，故乡就要变成一片泽国；而明天，乡亲们也将要搬离这片生养自己的土地。今后，我只能梦回乡关！（有删改） （1）第自然段在文中有什么作用？请简要分析。 （2）请结合全文赏析第自然段划线的句子。在乡亲们的心底，故乡的脐带真能一刀剪断？ （3）面对故乡即将被淹的现实，老人和年轻人为什么会表现出不同的心境？请结合文章谈谈你的理解。 （4）文章开始写“我”依次又一次的诅咒故乡，后面又写“我”因故乡建水库被淹而痛苦，这样的安排却并不矛盾，为什么？13. 阅读下面文本，完成下列各题。谈谦虚朱光潜谦虚并非
14、故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈往前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极的方面，就是自我渺小的意识；也有它积极的方面，就是高远的
15、瞻瞩与恢阔的胸襟。看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而好谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮，其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的
16、对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬；但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自给青年的十二封信，有删改） （1）请简述第段的论证思路。 （2）第段画线句子运用了什么论证方法？论
17、证了什么观点？ （3）依据文本内容简要概括谦虚的作用。 （4）结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成得很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”八、名著阅读14. 阅读下面文本，完成下列各题。金有余择个吉日，同一伙客人起身，来到省城杂货行里住下。A无事，闲著街上走走，看见纷纷的工匠，都说是修理贡院。A跟到贡院门口，想挨进去看，被看门的大鞭子打了出来。晚
18、间向姊夫说，要去看看。金有余只得用了几个小钱，一伙客人，都也同了去看；又请求行主人领著。行主人走进头门，用了钱的并无拦阻。到了龙门下，行主人指道：“客人，这是相公们进来的门了。”进去两边号房门，行主人指道：“这是天字号了，你自进去看看！”A一进了号，见两块号板摆得齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵的不醒人事。众人都慌了，只道一时中了邪。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了，故此客人中了邪。” （1）文中的A的名字是_，儒林外史中以作者为原型塑造的正面人物是_，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。 （2）A参观贡院为何“一进了号”，便“长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵的不醒人事”？九、写作15. 阅读下面的材料，根据要求作文。一句真诚的鼓励嗅起你的信心和勇气，一轮皎洁的明月唤起一代代诗人的故园情，电视节目经典咏流传唤起人们对文化的认同和自信，快闪我和我的祖国唤起全民族的爱国热情生活中，总有一种美好能唤起你的回忆、憧憬、感动。请结合自身体验，以有一种美好唤起我为题写一篇文章。要求：除诗歌外文体不限；不少于600字；不得透露个人信息。