《第11课《〈论语〉十二章》 统编版语文七年级上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第11课《〈论语〉十二章》 统编版语文七年级上册.pptx（32页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、良心良心 恒心恒心 信心信心良心良心 恒心恒心 信心信心学习目标 1、学习孔子和论语的相关知识。2、掌握课文重点字词的意思，并能准确翻译句子，理解文意。3、掌握并学会应用文中阐述的求知、修身、做人的道理。4、背诵并默写课文。良心良心 恒心恒心 信心信心孔子孔子名丘，字仲尼，春秋末期的名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。创始人。他首开私人讲学之风，主张他首开私人讲学之风，主张“有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”，起到了起到了普及文化知识的作用。被后世统治者尊普及文化知识的作用。被后世统治者尊为为“圣人圣人”、“至圣先师，万世
2、师表至圣先师，万世师表”，战国时期儒家的代表人物孟子与孔，战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称子并称“孔孟孔孟”。论语论语是记录孔子和他的弟子言是记录孔子和他的弟子言行的书，行的书，以语录体和对话体为主以语录体和对话体为主。被被称为称为“东方的圣经东方的圣经”,是历代莘莘学子的是历代莘莘学子的人生教科书。南宋时，著名学者朱熹把人生教科书。南宋时，著名学者朱熹把它列为它列为“四书四书”之一（之一（论语大学论语大学中庸孟子中庸孟子）。）。孔子孔子 论语论语良心良心 恒心恒心 信心信心1.1.论论（）语）语2.2.不亦不亦说说（）乎）乎3.3.人不知而不人不知而不愠愠（）4.4.三三省省（）吾身）吾
3、身5.5.传传（）不习乎）不习乎 6.6.不不逾逾（）矩（）矩（）7.7.学而不思则学而不思则罔罔（）8.8.思而不学则思而不学则殆殆（）9.9.贤贤哉哉（）10.10.一一箪箪（）食）食 在陋在陋巷巷（）人不人不堪堪（）其忧）其忧注意下列读音注意下列读音注意下列读音注意下列读音1.1.论（论（l ln n）语）语2.2.不亦说（不亦说（yuyu）乎）乎3.3.人不知而不愠（人不知而不愠（ynyn）4.4.三省（三省（xngxng）吾身）吾身5.5.传（传（chunchun）不习乎）不习乎 6.6.不逾（不逾（y y ）矩（）矩（jj7.7.学而不思则罔（学而不思则罔（w wngng ）8.8
4、.思而不学则殆（思而不学则殆（didi）9.9.贤哉（贤哉（zizi）10.10.一箪（一箪（dn dn）食）食 在陋巷（在陋巷（xingxing人不堪（人不堪（knkn）其忧）其忧良心良心 恒心恒心 信心信心文言文翻译的原则文言文翻译的原则1.“信信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）不随意增减。）2.“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3.“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）出来。）良
5、心良心 恒心恒心 信心信心1 1.结合注释，自学前六章的大意，圈出各结合注释，自学前六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。章中需要重点理解的词语。2 2.将文中经常出现的词语及自己无法理解将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。的词语标注出来并提出。良心良心 恒心恒心 信心信心1.子子曰：曰：“学而学而时时习习之之，不亦，不亦说说乎？乎？有有朋朋自远方来，不亦乐乎？人不自远方来，不亦乐乎？人不知知 而而 不不 愠愠，不亦不亦君子君子乎？乎？”按时按时同同“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解生气生气,恼怒恼怒有才德的人有才德的人却却固定句式:“不亦乎？”译作指孔子
6、指孔子代词，指学过的知识代词，指学过的知识 译译 孔子说：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗学习了，然后按时温习，不也很愉快吗?有有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我人家不了解我，我却不因此生气，不也是君子吗却不因此生气，不也是君子吗?本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心2 2.曾曾子子曰曰：“吾吾 日日 三三 省省吾吾身身：为为人人谋谋而而不不忠忠乎？与朋友乎？与朋友交交而而不不信信乎？乎？传传不习乎？不习乎？”译译 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己:替别人办事替别人办事是不是尽心尽力呢是不是尽心
7、尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢跟朋友交往是不是真诚呢?老师传老师传授的知识是否复习过了呢授的知识是否复习过了呢?”本章概括本章概括尽心尽力尽心尽力良心良心 恒心恒心 信心信心 3.3.子曰：子曰：“吾十有五吾十有五而志于学，三十而志于学，三十而而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十，六十而耳顺，七十而从心所欲，不而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩逾矩。”译译 孔子说：孔子说：“我十五岁时，开始立志学习我十五岁时，开始立志学习;三十岁时有三十岁时有所成就所成就;四十岁，遇事就不迷惑四十岁，遇事就不迷惑;五十岁知道上天的意旨五十岁知道上天的意旨;六十岁六十岁能听得进不同的意见
8、能听得进不同的意见;七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”讲个人修养，要循序渐进，进德修业。本章是孔讲个人修养，要循序渐进，进德修业。本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程子自述其一生进德修业的发展过程。本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新新，可可 以以 为为 师师 矣矣。”4.译译 孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。体会，可以凭借这一点做老师了。”本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心5 5.子子曰曰：“学学而而不不思思则则
9、罔罔，思思而而不不学学则则殆殆。”译译 孔子说：孔子说：孔子说：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑只是读书却不认真思考，就会迷惑只是读书却不认真思考，就会迷惑只是读书却不认真思考，就会迷惑;只空只空只空只空想却不学习，就会疑惑。想却不学习，就会疑惑。想却不学习，就会疑惑。想却不学习，就会疑惑。”迷惑迷惑迷惑迷惑疑惑疑惑 就就连词，表转折，连词，表转折，“却却”本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心 6.6.子曰：子曰：“贤贤哉哉，回也，一，回也，一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮，在在陋陋巷巷，人不，人不堪堪其其忧忧，回也不改其乐。贤哉，回也不改其乐。贤哉回也。回也。”译译 孔子说：孔子
10、说：“颜回的品质多么高尚啊颜回的品质多么高尚啊!吃的是一箪饭，喝的是吃的是一箪饭，喝的是一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回!”!”本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心交流互动交流互动1.你认为孔子所讲的内容最打动你你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？的是什么？为什么？2.哪一句最适合做你的座右铭？哪一句最适合做你的座右铭？良心良心 恒心恒心 信心信心这六章分别强调了什么内容？这六章分别强调了什么内容？第一章第一章“学而时习之学而
11、时习之”讲讲和和。学以致。学以致用，体现学习的价值。用，体现学习的价值。第二章第二章“三省吾身三省吾身”讲讲，强调随时都该反省自，强调随时都该反省自己。己。第三章第三章“吾十有五而志于学吾十有五而志于学”讲讲，要循序渐进，要循序渐进，进德修业。进德修业。第四章第四章“温故知新温故知新”讲讲，强调学习关键要思考，强调学习关键要思考，要要“知新知新”。第五章第五章“学而不思则罔学而不思则罔”讲讲，阐明，阐明“学学”与与“思思”的辩证关系。的辩证关系。第六章第六章“贤哉，回也贤哉，回也”讲讲，修身要经受困苦、，修身要经受困苦、贫穷的考验。贫穷的考验。良心良心 恒心恒心 信心信心目标反馈：目标反馈：一
12、、通假字一、通假字 不亦说乎：不亦说乎：二、一词多义二、一词多义1.1.而而：学学而而时习之（时习之（）学学而而不思则罔（不思则罔（）2.2.知知：人不人不知知而不愠（而不愠（）温故而温故而知知新（新（）3.3.为为：为为人谋而不忠乎（人谋而不忠乎（）可以可以为为师矣（师矣（）三、词类活用三、词类活用学而学而时时习之（习之（）一、通假字一、通假字 不亦说乎：不亦说乎：“说说”通通“悦悦”，愉快，愉快，。二、一词多义二、一词多义1.1.而而：学学而而时习之（连词，表顺承，译为时习之（连词，表顺承，译为“然后然后”）学学而而不思则罔（连词，表转折，译为不思则罔（连词，表转折，译为“却却”）2.2.
13、知知：人不人不知知而不愠（了解）而不愠（了解）温故而温故而知知新（得到）新（得到）3.3.为为：为为人谋而不忠乎（给，替）人谋而不忠乎（给，替）可以可以为为师矣（当，做）师矣（当，做）三、词类活用三、词类活用学而学而时时习之（习之（名词作状语，按时名词作状语，按时 ）补充补充补充补充：“二十弱冠二十弱冠,三十而立三十而立,四十不惑四十不惑,五十知五十知天命天命,六十花甲子六十花甲子,七十古来稀七十古来稀,八十为耄耋之年八十为耄耋之年”常用来指代年龄。常用来指代年龄。复习检测 1 1阐述阐述“学学”和和“思思”辩证关系的句子是：辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.2.复习是学习的重
14、要方法，且对学习者有重要的意义：复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣3.3.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要生气：当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要生气：人不知而不愠，不亦君子乎？4.4.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐5 5、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：乐事的是：学而时习之，不亦说乎？6 6、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究、表明了学须有友。志同道合的朋
15、友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎？自主学习：自主学习：l疏通文意（后六章）疏通文意（后六章）对照注释，默读课文，疏通文意，采对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来下来(提示：运用以前学过的加字法、提示：运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。换字法疏通文意。)良心良心 恒心恒心 信心信心 7.子曰：子曰：“知知之之 者者不如不如 好好之者，好之之者，好之者不如者不如乐乐之者。之者。”译译 孔子说：孔子说：“知道学习的人比不上喜爱学
16、习的人，知道学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上把研究这种学问作为快乐的人。喜爱学习的人比不上把研究这种学问作为快乐的人。代词，它。这里指学问和事业。代词，它。这里指学问和事业。动词，以动词，以为快乐为快乐。代词，代词，的人的人喜爱，爱好喜爱，爱好本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心 8.8.子曰：子曰：“饭疏食饭疏食饮水，饮水，曲曲肱而枕之，乐肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，亦在其中矣。不义而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。”译译 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于乐趣也就
17、在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。我来说就像是天上的浮云一样。”吃吃粗粮粗粮对于对于弯曲弯曲本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心9.9.子曰：子曰：“三人三人行，必有我师行，必有我师焉焉。择。择 其其 善者善者 而从之，其不善者而改而从之，其不善者而改之。之。”译译 孔孔孔孔子子子子说说说说：“几几几几个个个个人人人人一一一一起起起起走走走走路路路路，其其其其中中中中必必必必定定定定有有有有可可可可以以以以做做做做我我我我老老老老师师师师的的的的人人人人。选选选选取取取取他他他他们们们们的的的的优优优优点点点点然然然然后后后后学学学学习习习习，如如如如
18、果果果果也也也也有有有有他们的缺点就加以改正。他们的缺点就加以改正。他们的缺点就加以改正。他们的缺点就加以改正。”几个人几个人于此，意思于此，意思是在其中是在其中代词，代词，他们的他们的优点优点本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心 10.10.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，夫，不不舍舍昼夜。昼夜。”【比喻】【比喻】译译 孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，时光像流水一样消逝，日夜不停。日夜不停。”河流河流往，离去往，离去代词，这，代词，这，指河水指河水停止停止本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心 11.11.子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅
19、也，帅也，匹夫匹夫不可夺不可夺志也。志也。”译译 孔子说：孔子说：“一国的军队，可以改变其主帅；一一国的军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。个人的志向却是不能改变的。”军队军队改变改变这里泛指平这里泛指平民百姓民百姓。本章概括本章概括良心良心 恒心恒心 信心信心12.12.子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃笃志，切问而近思，志，切问而近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”译译 子夏说：子夏说：“广泛学习并且能坚定自己的志向，恳广泛学习并且能坚定自己的志向，恳切地发问并且思考当前的事，仁德就在其中了。切地发问并且思考当前的事，仁德就在其中了。”坚定坚定仁德仁德本章概括本章概括良心良心 恒心
20、恒心 信心信心能力展示能力展示 1.说出孔子在学习方法上的句子（用课文原句）学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？（1 1）温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。（4 4）学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。（5 5）博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思 ，仁在其中矣，仁在其中矣 （1212）2.说出孔子对学习态度的句子（用课文原句）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（7 7）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。而改之。（9 9）良心良心 恒心恒心 信心
21、信心能力展示能力展示3.说出孔子个人修身的句子（用课文原句）人不知而不愠，不亦君子乎？（1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（2）人不堪其忧，回也不改其乐 （6）不义而富且贵，于我如浮云。（8）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（11）良心良心 恒心恒心 信心信心交流互动交流互动1.1.小组合作，找出出自本文的成语小组合作，找出出自本文的成语?现在用来表示达到极点的意思?也指回忆过去认识现在?指人开始走向成熟?随着自己的意思，想干什么就干什么?不分白天黑夜，夜以继日?时光像流水一样消逝，日夜不停?采纳正确的意见或选择好的方法加以实行?形容谦虚好学不亦乐乎：现在用来表示达到极点的意思
22、温故知新：也指回忆过去认识现在三十而立：指人开始走向成熟从心所欲：随着自己的意思，想干什么就干什么不舍昼夜：不分白天黑夜，夜以继日逝者如斯：时光像流水一样消逝，日夜不停择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行三人行，必有我师：形容谦虚好学良心良心 恒心恒心 信心信心 2.宋开国丞相赵普曾说：“半部论语治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？读半部论语就可以治理国家（天下）；道出（强调）了论语在人格修养（修身）和国家治理（治国）方面的巨大作用。3、试选取与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。例如“学而不思则罔，思而不学则殆。”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学
23、习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。良心良心 恒心恒心 信心信心读准字音、读顺句子、读对语气读准字音、读顺句子、读对语气子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方自远方来，不亦来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而而从心所欲，不逾矩。从心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则
24、殆。良心良心 恒心恒心 信心信心子曰：子曰：“知之者知之者/不如不如/好之者，好之者好之者，好之者/不如不如/乐之者。乐之者。”子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。其中矣。不义不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮云。如浮云。”子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不而从之，其不善者善者/而改之。而改之。”子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍/昼夜。昼夜。”子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃
25、志，切问而笃志，切问/而近思，仁而近思，仁/在其中矣在其中矣”良心良心 恒心恒心 信心信心总结提高总结提高良心良心 恒心恒心 信心信心韦编三绝韦编三绝 史记史记孔子世家孔子世家：“孔子晚而喜易，读读易易，韦编三绝。，韦编三绝。”曰：曰：“假我数年，若是，我于假我数年，若是，我于易易则彬彬矣。则彬彬矣。”良心良心 恒心恒心 信心信心1、强调复习过程中独立思考的重要性的是：学而不思则罔，思而不学则殆。2、论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。3、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。4、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。5、论语中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。6、写出五个在论语中出现，现在还使用的成语 不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 择善而从 三人行，必有我师达标检测达标检测