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1、江苏省连云港市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，史记中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰文心雕龙言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对
2、文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至汉书艺文志，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的典论论文，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诛尚实，诗赋欲丽。文赋进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出
3、“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。文心雕龙和文选对文体的区分更系统，讨论更深入。文心雕龙上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其序志说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。文选是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上
4、。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而文心雕龙以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行需中国文学史)材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动
5、因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲登楼赋、向秀思
6、旧赋等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍大人先生传、嵇康与山巨源绝交书等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘想兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任
7、。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海自觉是魏晋文学的特征)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调“文”有韵，萧绎则强调“文”之抒情且注重语言形式美，这里的“文”就是我们今天所说的
8、文学。B.曹丕典论论文将文体分为奏议、书论、铭诛、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。C.“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验的独特性，是文学性明确与丰富的表现。D.四声的发现及其在诗歌中的运用，对用事和对偶的讲究，导致了南朝时期更自觉地追求语言的形式美，而这些对中国文学又产生了重要影响。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，也呈现出创作者不同的审美追求。B.“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调文章可以使作者借此超越权势与生命局限。C.建安、曹魏时代的作家关注时代乱离与悲苦人生
9、，抒写个体命运的焦灼忧虑，而汉赋难见个人情性。D.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。3.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（3分）A.后汉书单列文苑列传，与儒林列传并列。B.蔡邕独断等作品反映了早期的文体辨析的意识。C.钟嵘评价古诗十九首是“文温以丽，意悲而远”。D.郭象庄子注认为万物不是由道产生，是自然如此。4.材料一在论证上有何特点？请简要说明。（4分）5.曹操的短歌行、陶渊明的归去来兮辞并序、王羲之的兰亭集序都体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、材料二相关论述，从上述三篇作品中任选一篇分析其对文学自觉的体现。（
10、6分）(二)现代文阅读(本题共4 小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。老屋的灯光许道军父亲去世后，我就开始特别地照顾母亲，虽然那些年，她依旧健壮，一个人在家，种植了所有的庄稼，还新开了许多荒地，每年的农作物收成，远远超过父亲在世的时候。但我依旧怕她饿着，怕她冻着，怕她委屈，总是顺着她的脾气。她现在老了，我在城里给她买了房子，还给她开了银行账户，存够她根本用不上的钱，虽然她是文盲，连取钱都不会。我时时怕她不好，怕她不测，最怕她死了。这种怕深入骨髓，甚至在梦里，现实中做的一切，我依旧在做。事实上，母亲对我所有的付出丝毫不领情。有一次她明明白白地告诉我，以后她不用我管，死了也不用。而我在青少年
11、时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望。三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我鼓励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的纠结。大舅生前对我说过，大意是一切可以选择，母亲则不能，但她既然是这样的人，我也不必太在意。但我做不到。有天晚上，我又做了一个梦。这个梦，跟以前做过的无数次的梦有所不同。依旧是在夜里。一片漆黑，比棺材里还黑；一片安静，比坟地里还安静。我奔向村庄，是飞奔，要飞起来
12、，奔向我的老屋。我飞奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我冲到母亲卧室前，咣咣敲打窗户，几乎要将窗棂敲断。好像过去了许多年，在我已经绝望的时候，屋子里才有个声音发问：“是谁？”听到这个声音，我感觉“轰”一声巨响，周遭瞬间安静下来，然后自己也突然平静。我低声说是我，母亲“哦”了一声，“啪”拉开电灯，屋子里顿时亮起昏黄的灯光。她起床抽开大门门栓，看也没看我一眼，几自转身回卧室，继续睡觉。她依旧没有问我为什么深夜回家，我也没有问她一个人在老屋是否害怕，好像什么也没有发生，好像一切都是走程序。只是这次，梦醒后一个念头突然冒出：我总是抱怨一次一次赶回老家的辛苦，假如有一天，我在梦中回来，老屋里再也没有亮起灯
13、光，再也没有人给我开门，任我喊叫，敲破窗棂，天地间只剩下我一人，独自站在无边的黑夜与荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母亲害怕，而是我自己害怕；我在梦中深夜返回老屋保护母亲，实际上我是在寻求母亲的保护。一次一次地赶回老屋，其实也是在确证，老屋是否还在，老屋里的灯光是否能够依旧亮起。我们这个家族人丁不旺，命运多舛。大家庭在祖母带领下，低眉顺眼地过日子，与世无争，极度隐忍。我母亲来自另一个苦家庭。姥爷性格懦弱，舅舅不谙人情，母亲被迫像男人一样撑门户。她嫁过来后，立刻与这个家族格格不入。她从不认同“吃亏是福”，只是问“为什么是我”或者“为什么不是我”。她曾独自与一个健壮的族人死磕到底，这
14、个族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人们都忍了，唯有她像愤怒的狮子，咆哮撕扯，奋不顾身，直到对方认错。我特别羡慕别的孩子，他们都有那么温柔的母亲，能够享受那么充分的母爱。我生病的时候，多么期望我的母亲能用粗糙的大手抚摸我的头；拿到奖状的时候，夸我一声真聪明；晚上入睡的时候，能够在昏黄的油灯下，和颜悦色地讲姥爷姥姥的故事。但这些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她用锄柄敲我头的“邦邦”声。我希望走出她的管控，摆脱她的阴影，直到一步一步成为另一个她。作为母亲的反抗者，我最终成为她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡。之所以能够多次坚持下来，完
15、全是靠着身上流淌着的一股不管不顾的血性。这种血性，它只可能来自母亲。当我不知不觉走出母亲的“威压”的时候，明显感觉到了她的弱小，尤其在父亲去世的那一刻。看到她无助的样子，我手足无措。一座大山要倾倒了，我要把它扶起来，然后能够继续依靠。就这样，我开始竭力保护母亲。我的被保护人-骨子里最依赖的人-我的母亲，也感受到了自己的衰老。一旦失去强悍，失去力量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证明自己还强大，开始变本加厉地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命地种庄稼，不让孤儿寡母受人轻慢。有一年年三十，我们让她许个愿，她想了半天，认真地对我和爱人说：“
16、我倒是也想多活几年，但会拖累你们，丢人现眼，活到七十岁就算了吧。”她突然的“服软”让我们措手不及，当时我就泪奔了。现在我正式恳请：不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向命运低头，更不要向您的儿子低头。您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了一千次门，那就再开一千零一次。您在，老屋的灯光就不灭；老屋灯光亮起，他就有家可归！（摘编自上海文学2023年第9期）6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.父亲去世后，“我”之所以特别地照顾母亲，既是履行自己作为儿子的责任，也是为了改变母亲对“我”毫不领情的现状。B.大舅的话其实话里有话，一方面劝“我”接
17、受现实，同时也隐含有开导“我”放下道德包袱，不必一味迁就母亲的意味。C.文中交代“我”和母亲的家族背景，揭示了造成母亲强势性格的客观原因，也在一定程度上体现了这一性格存在的合理性。D.母亲年老后变本加厉地折腾，很大程度上是接受不了失去力量、需要保护的现实，从中也可以看出母亲骨子里的自尊。7对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.句子选取“棺材”“坟地”作为类比对象，渲染了黑夜的沉寂氛围，也体现了“我”害怕母亲死亡的念头已经深入骨髓。B.句子将“为什么是我”与“为什么不是我”并举，看似矛盾的表述传递出“我”对母亲拒绝“吃亏是福”观念的不满。C.句子借助铺排手法和丰富的细节，把想象中
18、的温馨场景与现实中母亲简单粗暴的行为对比，表达了“我”对温柔母爱的渴望。D.句子紧扣“老屋的灯光”这一兼有写实和象征特点的关键意象，以两个关系紧凑的复句收束全文，形象鲜明，情感充沛。8作者对母亲的情感经历了怎样的变化过程？请梳理概括。（4分）9文中关于“夜回老屋”的梦境描写，有着怎样的表达效果？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请
19、献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已
20、持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”（节选自墨子公输，有删改)材料二杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉。今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩
21、义与不义之乱也。（节选自墨子非攻)10.材料二中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）情不知A其不义也B故书其言C以遗后世D若知其E不义也F夫奚说G书其不义H以遗后世哉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.至于：指抵达，到达，与姚鼐的登泰山记中越长城之限，至于泰安中的“至于”词义相同。B.再拜：指古代礼仪，拜而又拜，表示恭敬之意。再拜礼一般只向地位较高的人，如鸿门宴中“再拜大将军足下”。C.非：指认为错误，与归去来兮辞并序中“觉今是而昨非”的“非”，两者用法不同。D.辩：指分辨，
22、辨别，答司马谏议书中“故略上报，不复一一自辨”，两者意义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.公输中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神。B.公输中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术。C.公输中，墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划。D.非攻中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）公输盘诎,而曰：“吾知所以距子矣
23、，吾不言。”（2）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之。14.材料二题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。（3分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成1516题。山林休日田家卢照邻归休乘暇日，饁稼返秋场。径草疏王彗，岩枝落帝桑。耕田虞讼寝，凿井汉机忘。戎葵朝委露，齐枣夜含霜。南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。【注】饁稼：为耕作者送饭。王彗：植物名。虞讼：指发生在虞、芮两国之间的争田事件。子贡路遇一老丈挖地道入井，抱瓮打水浇田，子贡劝他使用桔槔以提效。老丈认为使用机械，必定使人行事图巧，故而不用。15.下列对这首诗的理解和赏
24、析，不正确的一项是（3分）A.本诗开篇即照应标题，写诗人乘着闲暇去田家休假，给耕作者送饭的事情。B.诗歌三、四句写路上草已稀疏，山间树叶飘落的景象，紧扣上句的“秋”字。C.诗歌九、十句从视觉、嗅觉角度写田家的自然风光，充满清幽芳洁之美。D.全诗选取山林田家的典型意象，用朴素无华的语言，营造出活泼灵动的意境。16.同是描写田家生活，本诗与陶渊明的归园田居（其一）相比，表达的思想感情有何异同？请简要说明。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）钱塘自古繁华,不同的地域文化交汇于此,正如柳永望海潮“ _，_ ”两句写出了杭州既有西北的羌管乐，也有
25、江南的采菱歌。（2）苏轼在赤壁赋借“_，_ ”两句描绘秋风微拂下的秋江，表现自己怡然平静的心境。(3) 红楼梦林黛玉的形象创作与李贺李凭箜篌引有关联。潇湘馆、湘妃竹与李诗中的“_”所用典故相同，林黛玉“一双似泣非泣含露目”及其芙蓉花签与李诗中的“_”存在文化关联。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共2小题，12分)阅读下面的文字，完成1819题。现阶段，儿童青少年近视率依然居高不下，眼健康不容乐观。根据国家卫生健康委公布的数据显示，目前全国儿童青少年总体近视率在50%以上，且年龄随着增长，近视率也在增高。儿童青少年近视任务还很艰巨，需要持续做好相关工作，呵护好孩子们的眼睛。一些
26、中小学生户外活动时间偏少，近距离用眼时间过长，A 。我们应落实“双减”等政策要求，让中小学生有更多时间亲近自然，在全社会营造爱眼护眼的良好环境。短视频、电子游戏等具有一定的成瘾性，自控力差的孩子容易沉迷其中。家长是孩子眼健康的第一责任人，有责任为孩子普及科学用眼知识，严格控制B 。眼健康的关键在于早发现、早干预、早治疗，保护孩子眼健康，C 。近年来，我国医疗机构眼科发展迅速，不少县级医院设置了眼科，具备了一定的眼科手术能力，但与发达国家相比，我国的眼科医师数量较少，还难以完全满足儿童青少年就诊需求。儿童青少年是国家和民族的未来。保护好儿童青少年的视力，我们应凝聚合力、共同努力。18. 文中第一
27、段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）19请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）(二)语言文字运用(本题共 3小题，10分)阅读下面的文字，完成2022题。穿上半臂，就是唐代的“弄潮儿”。半臂又称半袖，起源于北方游牧民族，从魏晋的上襦发展而来。它无领或翻领，对襟或套头，袖长及肘，身长及腰，可套在裙子外面或搭配穿在衣服里面。当初唐女子参加蹴鞠、马球等运动时， 。它还从宫廷传入民间，成为常服的一种， 。这件半臂，充满了中西合“臂”的元素，所用的织物，黄色的一半是中国的蜀锦，红色的
28、一半是西方的粟特锦。另外，它的花纹也是“中西合璧”,唐太宗时期，窦师伦(陵阳公), 在传统蜀锦制造工艺的基础上，融合吸收波斯、粟特等纹饰特点，穿插组合祥禽瑞兽、宝相花鸟，创制了一批蜀锦纹样，即“陵阳公样”。“陵阳公样”常见对雉、斗羊、翔凤、游麟等图样。红地团花对鸟纹锦，为典型的“陵阳公样”。拥有“陵阳公样”的蜀锦，在唐朝是身份地位的象征。身着一件这样的锦衣出游，就是姐妹间妥妥的“C位”了。20. 下列填入文中空白处的语句，最合适的一组是(3分)A.半臂这种方便的服饰成为首选 直到唐晚期才逐渐被其他“时装”取代B.半臂这种方便的服饰成为首选 直到唐晚期其他“时装”才逐渐取代半臂C.首选这种半臂作
29、为方便的服饰 直到唐晚期其他“时装”才逐渐取代半臂D.首选这种半臂作为方便的服饰 直到唐晚期才逐渐被其他“时装”取代21.文中画波浪线的句子有三个“或”字连用，有什么效果? (2分)22.文段画横线的句子在语言表达上很有特点，请简要分析。(3分)四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）战国时期，平原君的门客毛遂主动自荐，最终打动楚王出兵联合抗击秦国。小窗幽记集法中：“凡事韬晦，不独益己，抑且益人；凡事表暴，不独损人，抑且损己。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个
30、人信息；不少于800字。高三语文参考答案1.C （A.“这里的文就是我们今天所说的文学”，原文为“接近”。（曲解文意）B.“曹丕典论论文是文体辨析开始”错误。原文为“文体辨析可以上溯至汉书艺文志”，由此可知，曹丕典论论文不是文体辨析的开始。（张冠李戴）D.“导致”错误，“证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求”与前文并不存在因果关系。）2.C （选项为“汉赋难见个人情性”，而原文为“汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性”，范围失当。）3.D （本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“郭象庄子注认为万物不是由道产生，是自然如此”不能体现文学自觉，郭象的观点属于魏晋玄学的范畴，不在文学自觉的
31、三个标志之列。故选D。）4.采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题，然后从三个方面进行论述，论点明晰，结构清晰严谨。论证方法多样。材料一中采用了例证法、引证法等，论证有力。论证语言准确严谨，如“接近”“已经”“还不能算是”等词句。（每点2分，任答两点即可）5.(1)短歌行:从体裁特征及审美角度看，短歌行继承了诗经写实的特点，以乐府旧题进行创作，准确而巧妙地运用了比兴手法和用典，“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹”等，寓理于情，以情感人。（角度1分，指出手法1分，分析1分）从独特的生命意识和人生体验角度分析，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”“明明如月，何时可掇”等内容通过对宴会的歌唱，抒写了诗人求
32、贤若渴的思想感情和统一天下的雄心壮志，是曹操独特的生命体验的体现，情感内涵更个性化，在诗歌文学史上具有承上启下的作用。（角度1分，分析2分）(2)归去来兮辞并序:陶渊明的归去来兮辞并序从体裁特征及审美角度看，作者大量运用了借物喻人、托物言志的表现手法，典型句子就是“三径就荒，松菊犹存”和“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，“松”“菊”“云”“鸟”表现了作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿。作者还追求语言的精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。（角度1分，指出手法/句式特点1分，分析1分）从独特的生命意识和人生体验角度分析，归去来兮辞并序叙述了他辞官归隐后
33、的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，是陶渊明自由意志、高尚情趣、独立人格的充分体现。（角度1分，分析2分）(3)兰亭集序:从体裁特征及审美角度看，王羲之的兰亭集序群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”整散结合，错落有致，是古代骈文的精品；“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”对偶工整；“夫人之相与，俯仰一世”运用夸张手法极写人生短促。作者大量运用了整散结合、对偶、借代、夸张等手法，使文章具有文学性，是序言文体的楷模。（角度1分，指出手法/句式特点1分，分析1分）从独特的生命意识和人生体验角度分析，兰亭集序感慨时光飞逝、人生短促，暗含着对人生的眷恋
34、和热爱之情，这是作者独特的生命意识和人生体验的表现。（角度1分，分析2分）6A【解析】本题考查理解文章内容的能力。A项中“也是为了改变母亲对我毫不领情的现状”属于强加关联，不合文意。7B【解析】本题考查鉴赏文章语句的能力。B项中“看似矛盾的表述传递出“我对母亲拒绝“吃亏是福”观念的不满”于文无据。画线句强调母亲以个人利害为行事标准，拒绝“吃亏是福”的观念，并不能从中看出“我”的态度。8少年时，反感母亲对自己的“威压”，心有怨恨甚至产生报复念头。成年后，对母亲情感纠结，努力孝顺母亲内心却难以释怀。历经坎坷后，感谢母亲，继承母亲不管不顾的血性让自己度过许多人生关卡。当下，体谅母亲，竭力保护母亲，并
35、期待母亲永恒的保护。【评分细则】每点1分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。【解析】本题考查梳理情感脉络、概括情感内涵的能力。文章并没有按正常时间顺序依次呈现作者对母亲的情感变化过程，学生需要对文章内容加以梳理，大体按照“我”从青少年时期到成人阶段再到现在的顺序梳理相关内容，并分析概括其中蕴含的情感。9梦境描写把复杂的内心世界情境化，折射出“我”对母亲微妙复杂的情感，担心牵挂又心存嫌隙。“梦回老屋”是“我”对母亲情感态度转变的关键，梦醒后“我”意识到内心深处对母亲的依赖。梦境与现实相互照应，虚实结合，错落有致，使得叙事更有波澜，行文更有张力。【评分细则】每点2分，共6分。如有其他
36、答案，只要言之成理，可酌情给分。【解析】本题考查欣赏文学作品表达效果的能力。表达效果题作答要兼顾内容与形式，注意在整体中把握局部。其一，要梳理这部分梦境描写的具体内容，分析梦境与情感表达的关系，文中写“我”急切地奔回老屋，表现出对母亲的牵挂担心，在梦中见面后又形同陌路，写出了母子间的心理隔阂，折射出“我”对母亲微妙复杂的情感，作者借助梦境描写把复杂的内心世界形象地展示出来。其二，要关注这段梦境描写所处的位置，结合上下文语境分析梦境描写的功能，梦醒后“我”意识到内心深处对母亲的依赖，正是这一认知促成了“我”对母亲情感态度的重大转变；其三，要从整体上把握文章的叙事特色和行文节奏，全文叙写母子之间的
37、关系大部分为写实，中间穿插“夜回老屋”的梦境描写，虚实相生，有起有伏，使得叙事节奏有变化，行文更有张力。10.BDF （情不知其不义也/故书其言以遗后世/若知其不义也/夫奚说书其不义以遗后世哉。译文：这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？)11.D (C.“天下之君子皆知而非之”，对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，文中的“非”是“认为错误”，是意动用法，归去来兮辞并序“觉今是而昨非”中的“非”是“错误”的意思，因此两者用法不同。D.文中“不知白黑之辩”中的辩是“辨别、分辨”的意思，答司马谏议
38、书中“故略上报，不复一一自辨”，“辨”通“辩”，翻译为分辩，两者意义不同。）12.C (C.依据原文“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。楚王问其故，子墨子曰：公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉！吾请无攻宋矣。”墨子和公输盘的论争，先是墨子九距公输盘攻城之机变，公输盘最终也无法胜过墨子，想到要杀掉墨子，墨子也想到这个结局，再进一步说出自己能胜的办法，使公输盘最终放弃了杀墨子和攻打
39、宋国的想法。）13.(1）公输盘折服，技穷了，说：“我知道用什么办法对付你了，我不说。”（“诎”：屈服、折服（1分）。“所以”：用来的办法（1分）。“距”：通假于“拒”，意思是对抗，对付（1分）。语句通顺1分。）（2）现在干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它。（“小”大：小的坏事，大的坏事（1分）。非：谴责（1分）。誉：称赞，赞誉（1分）。语句通顺1分。）14.“战”有正义之战，也有非正义之战；“攻”是侵略，是不正义的战争；墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争，但支持保家卫国的正义性防御性战争；在思想意识上要分辨“义”与“不义”。（每点1分。意思对即
40、可。）15.D(“朴素无华的语言”活泼灵动的意境”错误。诗歌用典“虞讼”凿井汉机，语言含蓄蕴藉，“径草疏王彗，岩枝落帝桑”“南涧泉初冽，东篱菊正芳”写“径草”稀疏、“岩枝”凋落、“南涧泉”清冽、“东篱菊”盛开，意境安适恬静、清新素雅。）16.相同：都表现了对田家生活的喜爱。（1分）如归园田居（其一）中的“性本爱丘山”和本诗中的“还思北窗下，高卧偃羲皇”。（2分）不同：归园田居（其一）表现了对仕途（官场）生涯的厌恶，这是山林休日田家所没有的。山林休日田家五、六句赞美田家淳朴的民风，这是归园田居（其一）所没有的。（答对一点给2分，答对两点给3分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）羌管弄
41、晴 菱歌泛夜（2）清风徐来 水波不兴（3）江娥啼竹素女愁 芙蓉泣露香兰笑18. 国家卫生健康委公布的数据显示（删除“根据”或“显示”） 且随着年龄增长（“年龄随着”改为“随着年龄”） 儿童青少年近视防控任务还很艰巨（“近视任务”改为“近视防控任务”）19. A：容易导致近视 B：其使用电子产品的时间 C：还需完善眼科建设20 A21简洁、准确地说明了半臂的样式和用途；句式整齐，前后呼应。22.语言鲜活，“C 位”为现代网络流行语，指处于团队核心位置的人；古今混搭，幽默风趣；“妥妥的”,用口语化的叠词，加强了肯定的语气。23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）战国时期，平原君的门客毛遂主动自
42、荐，最终打动楚王出兵联合抗击秦国。小窗幽记集法中：“凡事韬晦，不独益己，抑且益人；凡事表暴，不独损人，抑且损己。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：这是一道引语式材料作文题。材料提到了成就人生的两种不同方法。毛遂通过主动自荐的方式，打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略，毛遂的这次自荐不仅帮平原君完成了任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君也因此待他为上宾。此则典故意在启示我们要勇于展示自我，这个世界充满机会，只是它永远不会点名，需要我们主
43、动出手，抓住机遇，成就人生。小窗幽记集法一句，强调了韬光养晦的意义，以及过于张扬的危害。以此告诉我们人生之道，做人做事切忌张扬自满，应谦虚低调，韬光养晦，厚积薄发。材料围绕着“主动自荐”“韬光养晦”这两个含义相对的关键词展开，写作时要辩证分析二者的关系，体现出考生的辩证思维。写作时，可采用递进式的论证结构，从“主动自荐”与“韬光养晦”的内涵，各自的好处，二者的关系，何时该“主动自荐”，何时要“韬光养晦”等角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法。如运用比喻论证时，可说谦虚低调与自我表现就像太极的阴阳两鱼，相辅相成，以此来论证二者的密切关系。
44、也可以引用“木秀于林，风必摧之”“木秀于林，风必助之”的不同言论进行对比论证，引导读者辩证思考“谦虚低调”与“自我表现”的利弊，使文章更具有深度。在论据的选用上，应注意事实论据与道理论据的综合运用。如可以列举蔡泽勇于向范雎自荐，最终赢得丞相之位的典故，以此论证勇于自荐的重要性。同时也可以立足于现实，看到主动自荐和出风头、逞英雄的不同，从而使文章更具有现实意义。参考立意：1.保持谦逊之姿，涵养人生底色。2.主动以求机遇，自荐以成未来。3.谨守谦逊之心，努力向外求索。4.明辨处世智慧，成就精彩人生。【例文】自荐与韬光：勇敢抉择，智慧前行身处战国时期的毛遂，以果敢之姿，勇荐己才，终使楚王派遣兵将联合
45、抗秦，保全了国家。这便是对“自荐”的最好诠释。然而，我们需知，自荐并非毫无原则的冒进，而是基于充分准备和勇气的决断。观毛遂之行，可见其才华横溢，信心满满。他对自己的才干有充分的认识，对平原君的敬重和信任也使他有足够的底气去自荐。在面对楚王的冷漠和质疑时，他以一己之力，阐述合纵的利害，最终使楚王改变态度，派遣兵将联合抗秦。这不仅仅是他个人的胜利，更是他充分准备、坚定信念、勇于自荐的体现。然而，“凡事表暴，不独损人，抑且损己。”在现实生活中，我们不能过于张扬，更不能盲目自大。我们应该学会韬光养晦，内敛自己的才华和能力，待时而动。正如古人云：“君子藏器于身，待时而动。”我们不能仅仅依赖于显露自己的才
46、华和能力，更应该注重内在的积累和修养。只有内在的丰富和厚重，才能使我们更好地应对挑战和机遇。当然，“凡事表暴”也会给自身带来许多负面影响。过度的张扬和冒进行为不仅会招致他人的反感和非议，更会使自己陷入困境和被动。正如小窗幽记集法中所说：“不独损人，抑且损己。”过度的张扬不仅会破坏自己的形象和声誉，更会使自己在面对困境时无路可退。因此，我们应该学会适度地表现自己，保持谦逊和内敛的态度。然而，“凡事韬晦”并不意味着我们应该隐藏自己的才华和才能。相反，我们应该在积累和充实自己的同时，寻找恰当的时机展现自己的才华和能力。正如古人云：“桃李不言，下自成蹊。”我们应该注重内在的修养和积累，不断提升自己的能
47、力和素质。在面对机遇时，我们应该勇敢地把握住机会，展现自己的才华和能力。我们生活在一个充满机遇和挑战的时代。在这个时代中，我们需要勇敢地面对挑战，积极寻求机遇。同时，我们也需要学会适度地表现自己，保持谦逊和内敛的态度。在自荐与韬光之间寻找平衡点，才能更好地实现自己的价值和梦想。最后，我想引用一句话来结束我的文章：“勇敢不是不害怕，而是即使害怕也要去面对。”在面对机遇和挑战时，我们应该保持勇敢和坚定的信念，积极寻求自我价值的实现。同时，我们也应该学会韬光养晦，内敛自己的才华和能力，待时而动。这样我们才能在人生的道路上更好地前行。【参考译文】材料一：公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。墨子听到这个消息，就从齐国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么指教呢？”墨子说：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他。”公输盘不高兴了。墨子说：“请让我奉送给您十金。”公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。”墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听