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1、第三部分文言文阅读诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。一、论语十二章作家作品论(ln)语,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。东汉列为“七经”之一,宋代把它与大学中庸孟子合称为“四书”。论语以语录体和对话体为主,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语各篇本来没有名字,后人取每篇首句的前两个或三个字作为篇名。孔子(前551前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被后世尊为“孔圣人”。孔子致力于教育,首创私人讲学之风,
2、其教育思想主要有“因材施教”“有教无类”等。课文译注子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦
3、在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张)孔子说:“学习了(知识),然后按时温习它,不也很愉快吗?有志同道合的人从远处来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不因此恼怒,不是有才德的人吗?”曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?”孔子说:“我十五岁的时候立志于研究学问,三十岁时有所成就,四
4、十岁时不为外物所迷惑,五十岁时知道上天的意旨,六十岁时能听得进不同的意见,七十岁时能顺从意愿,而不会越过法度。”孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)当老师了。”孔子说:“(只)学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,(只)空想却不学习就会留有疑惑。”孔子说:“颜回多么贤良啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困的忧愁,颜回却没有改变他自有的乐趣。颜回多么贤良啊!”孔子说:“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人,喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得
5、来的富贵,对我来说像浮云一样。”孔子说:“几个人一同走路,这其中必定有我的老师。(我要)选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们的那些缺点就要改正。”孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”孔子说:“军队可以改变其主帅,平民百姓的志向却是不能改变的。”子夏说:“广泛地学习并且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这里面了。”时习按时温习。时,按时。说同“悦”,愉快。愠(yn)生气,恼怒。君子指有才德的人。日每天。为人谋替人谋划事情。忠竭尽自己的心力。信诚信。传(chun)传授,这里指老师传授的知识。十有五十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。立立身,指能
6、有所成就。惑迷惑,疑惑。天命上天的意旨。命,命令。耳顺通常认为是指能听得进不同的意见。从心所欲顺从意愿。逾矩越过法度。逾,越过。矩,法度。罔(wng)迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。殆(di)疑惑。堪能忍受。好(ho)喜爱,爱好。乐以为快乐。饭吃。水文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。肱(gng)胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。于介词,对,对于。焉于此,意思是在其中。善者好的方面,优点。川上河边。川,河流。三军指军队。夺改变。笃(d)志坚定志向。笃,坚定。切恳切。仁仁德。文章解读一、中心概括本课所选的十二章内容,在学习方面既阐述了温故知新、学思结合、学以致用等学习方法,又阐述了谦虚好学的态
7、度,这对后世的教育理论影响极大。另外,在道德修养等方面也进行了相关论述。二、结构图解十二章学习方法学而时习之温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣学习态度知之者不如好之者,好之者不如乐之者三人行,必有我师焉品德修养人不知而不愠,不亦君子乎吾日三省吾身饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云三人行,必有我师焉三军可夺帅也,匹夫不可夺志也三、写作特色论语全书或记录孔子的只言片语,或记录孔子与弟子及时人的对话,语言精练,口语化强,内涵丰富,意近旨远。几乎每一则语录都是格言警句,后世从中还提炼出不少成语,如“温故知新”“择善而从”“逝者如斯”等,至
8、今仍有指导意义。考点归纳系统提升1.掌握重点字词。(1)学而时习之时:按时(2)不亦说乎说:同“悦”,愉快(3)有朋自远方来朋:志同道合的人(4)不亦君子乎君子:指有才德的人(5)吾日三省吾身日:每天(6)传不习乎传:指老师传授的知识(7)吾十有五而志于学有:同“又”,用于整数和零数之间(8)可以为师矣可以:可以凭借(9)学而不思则罔2006年考罔:迷惑(10)择其善者而从之2006年考从:听从,跟从(11)为为人谋而不忠乎可以为师矣替做(12)从七十而从心所欲择其善者而从之顺从听从(采纳)2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)温故而知新,可以为师矣。温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,
9、可以凭借(这一点)当老师了。(2)学而不思则罔,思而不学则殆。2006年考(只)学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,(只)空想却不学习就会留有疑惑。(3)三人行,必有我师焉。几个人一同走路,这其中必定有我的老师。(4)择其善者而从之,其不善者而改之。(我要)选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们的那些缺点就要改正。(5)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。广泛地学习并且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这里面了。3.默写。(1)论语中阐述在别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度的句子是“人不知而不愠”。(2)论语中强调复习的重要性的句子是“温故而知新,可以为师矣”
10、。(3)论语中谈“学”与“思”辩证关系的句子是“学而不思则罔,思而不学则殆”。(4)论语中强调兴趣对学习的重要性的句子是“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。(5)孔子认为,君子对待富贵的正确态度应是“不义而富且贵,于我如浮云”。(6)只要我们虚心求学,老师就在身边。正如孔子所说“三人行,必有我师焉”。(7)唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失。”由此可以联想到论语中孔子的话“择其善者而从之,其不善者而改之”。(8)论语中强调每个人都应该有志向,并矢志不渝的句子是“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。4.内容理解。(1)“有朋自远方来,不亦乐乎”中的“朋”指什么样的人?从中可以看出孔子具有怎
11、样的交友态度?“朋”指志同道合的人。交友态度:视结交志同道合的朋友为乐事。(2)孔子说:“温故而知新,可以为师矣。”你怎样看待“温故”和“知新”的关系?“温故”是复习旧的知识,“知新”是获得新知识、新理解、新体会。“温故”是“知新”的前提,“知新”是“温故”的目的。(3)“贤哉,回也!”一则中表现了颜回怎样的精神品质?颜回坚持不断追求自己的理想,即使生活清苦困顿,也自得其乐。这体现了颜回贫贱不移、安贫乐道的精神品质。(4)“学”与“思”有什么关系?请结合实际加以分析。“学”能引导“思”,“思”能促进“学”。“学”与“思”是一种相互依存、相互促进的辩证关系,即“学而不思则罔,思而不学则殆”。5.拓展延伸。(1)俗话说“半部论语治天下”。这句话是什么意思?对我们有什么启示?这句话的意思是指用半部论语所包含的智慧和道理就可以治理天下。侧面反映此书在中国当代社会所发挥的作用与影响之大。启示:论语在修身、齐家、治国、平天下方面有着重要的指导作用,应积极学习其精髓。(意思相近即可)(2)孔子提倡学习要与思考相结合,孙权认为,学习“但当涉猎”。关于学习,你又有怎样的认识?请你简要说明你的观点及理由。示例:我认为读书既要广泛涉猎,又要学思结合。广泛涉猎,才能拓宽知识面,开阔视野;而对经典著作则要边读边思,认真品味。这样,才能做到学有所获。