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1、四、河中石兽纪昀作家作品纪昀(yn)(17241805),字晓岚,直隶献县(今属河北)人,清代学者、文学家。学识渊博,官至礼部尚书、协办大学士。因获罪谪戍新疆伊犁地区,获释回京后,任四库全书总纂修官,编定四库全书总目提要,著有阅微草堂笔记等。本文选自阅微草堂笔记卷十六,题目是编者加的。该书是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集,短小精悍,风格质朴简淡,是清代文言小说的代表作之一。题材以妖怪鬼狐为主,但对人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。课文译注沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。 阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学
2、家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?沧州南面一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。经过了十多年,和尚募集金钱重修(寺庙),在河中寻找这两个石兽,最后
3、没找到,(僧人们)认为(它们)顺流而下了。划着几只小船,拖着铁耙,寻找了十多里,没有(石兽的)踪迹。一个在寺庙里设馆教书的讲学者,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片,怎么能被大水携带走呢?应该是石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,(石兽)埋没在沙里,越沉越深。沿着河寻找它们,不是颠倒了吗?”大家信服(它)是正确的言论。 一个老河兵听了这话,又嘲笑说:“凡河中落入石头,应当从上游寻找它们。石兽的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水冲不走石头,河水撞击石头返回的冲击力,一定在石头下面迎水面冲刷石前的沙子形成坑洞。越冲越深,到一半的地步,石兽必定倒在坑洞里。像这样冲击,石兽
4、再(向前)转移。这样不停地转移,于是反而逆流而上了。到下游寻找石兽,固然颠倒;在河底寻找它们,不是更颠倒吗?”(僧人们)按照他的话,果然在(上游)几里外寻到了(石兽)。既然这样,那么天下的事,只知表面现象,不知道根本道理的例子很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?河干(gn)河岸。山门佛寺的外门。圮(p)倒塌。阅经过,经历。求寻找。竟终了,最后。棹(zho)划(船)。曳(y)拖。设帐设馆教书。是这。湮(yn)埋没。颠颠倒,错乱。啮(ni)咬,这里是冲刷的意思。坎穴坑洞。不已不停止。遂于是。溯(s)流逆流。据理臆断根据某个道理就主观判断。臆断,主断地判断。文章解读一、内容主旨本文主要围绕石兽的
5、搜寻工作展开,作者在戏剧性的情节中,对一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽,同时指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,更不能主观臆断,而要全面深入地调查、探究事物的特性。二、结构图解河中石兽寺僧:求石兽于水中,竟不可得寺僧:求之下流,寻十余里,无迹讲学家:求之地中,众服为确论(实则找不到)老河兵:当求之于上游,果得于数里外实践出真知三、写作特色1.层层铺垫。文章最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法是“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价(“不亦颠乎?”)写出了讲学家对自己看法的过度自信。最后写老河兵的一番话,加上“果得于数里外”的结果,巧妙地说明自信的讲学家实
6、际上“更颠”,极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否符合实际,其阐述的道理都是能“究物理”的,所以人们能信服。老河兵的观点初看上去似乎不合常理,但其分析有着不可辩驳的说服力,事情的结果也验证了其看法的科学性和推断的合理性。3.语言平易,风格简淡。作者汲取了先秦记事散文的优点,叙述精炼而明快,没有多余的修饰。例如第1段写打捞石兽,连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句,简述事件经过,以“无迹”交代结果,简洁之至,又很生动。考点归纳系统提升1.掌握重点字词。(1)一寺临河干临:靠近(2)竟不可得竟:终了,最后(3)棹数小舟棹:划(船)(4)曳铁钯曳:拖(5)尔辈不能究物
7、理究:研究,探求(6)是非木杮是:这(7)湮于沙上湮:埋没(8)盖石性坚重盖:发语词,表原因(9)必于石下迎水处啮沙为坎穴啮:咬,这里是冲刷的意思(10)转转不已已:停止(11)反溯流逆上矣溯流:逆流(12)可据理臆断欤臆断:主观地判断(13)为岂能为暴涨携之去必于石下迎水处啮沙为坎穴介词,表被动动词,成为(14)之一老河兵闻之其反激之力代词,代指这件事助词,的2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)求二兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。在河中寻找这两个石兽,最后没找到,(僧人们)认为(它们)顺流而下了。(2)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。划着几只小船,拖着铁耙,寻找了十多里,没有(石兽的)
8、踪迹。(3)尔辈不能究物理。你们这些人不能探求事物的道理。(4)其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。河水撞击石头返回的冲击力,一定在石头下面的迎水面冲刷石前的沙子形成坑洞。(5)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?既然这样,那么天下的事,只知表面现象,不知道根本道理的例子有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?3.用“/”划分下列句子的朗读节奏。(1)岂能/为暴涨/携之去(划2处)(2)必于石下迎水处/啮沙为/坎穴(划2处)4.默写。(1)河中石兽一文中,告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句子是:“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”(2
9、)河中石兽一文中,僧人们认为石兽“以为顺流下矣”,讲学家认为石兽“湮于沙下,渐沉渐深耳”,老河兵认为石兽“转转不已,遂反溯流逆上矣”。(3)河中石兽一文中,点明了判断石兽湮于沙中的理由是:“石性坚重,沙性松浮。”(4)河中石兽一文中,老河兵判断、寻找河中石兽的方法是:“凡河中失石,当求之于上流。”5.内容理解。(1)文中讲到四种寻找石兽的方法,请根据文章内容填空。人物寻找的地点寻找经过结果寺僧原地水中没考虑流水、石兽、泥沙的关系不可得寺僧顺流而下只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙的性质无迹讲学家原地沙下考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水推断错误老河兵求之于上流准确把握了三者的性质及相互关系得于数里外(2)试分析讲学家和老河兵“笑”的含意。讲学家的“笑”表现的是过度自信以及对寺僧的嘲讽,老河兵的“笑”是对讲学家的自恃博才的否定。6.人物性格。请分析寺僧、讲学家、老河兵的人物性格特征。寺僧:有毅力,但经验不足。讲学家: 一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人。老河兵:有实践经验,考虑周全,自信满满。7.拓展延伸。你从文中悟出了怎样的道理?许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能脱离实际、主观臆断;考虑问题要全面,综合考虑各方面因素;实践出真知,实践是检验真理的标准。