2023年中考语文复习一遍过专题15-八上文言文阅读习题(学生版).docx

上传人:wo****o 文档编号:96346835 上传时间:2023-11-10 格式:DOCX 页数:18 大小:41.85KB
返回 下载 相关 举报
2023年中考语文复习一遍过专题15-八上文言文阅读习题(学生版).docx_第1页
第1页 / 共18页
2023年中考语文复习一遍过专题15-八上文言文阅读习题(学生版).docx_第2页
第2页 / 共18页
点击查看更多>>
资源描述

《2023年中考语文复习一遍过专题15-八上文言文阅读习题(学生版).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年中考语文复习一遍过专题15-八上文言文阅读习题(学生版).docx(18页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、专题15:八上文言文阅读一、(2022海南省中考真题)阅读下面文言文选段,按要求完成下面小题。【甲】自三峽七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(节选自郦道元三峡)【乙】山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

2、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(节选自欧阳修醉翁亭记)1下列加点字注音正确的一项是()A素湍绿潭(dun)B飞漱其间(s)C饮少辄醉(zh)D觥筹交错(gng)2给下列加点词语选择正确的义项。(1)沿溯阻绝( )绝𪩘多生怪柏( )绝:A隔断B独一无二C极(高)D气息中止(2)有亭翼然临于泉上者

3、( )临溪而渔( )临:A到B居高面下C将要D照着字画模仿3将下列句子翻译成现代汉语。(1)虽乘奔御风,不以疾也。(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。4【甲】【乙】两文同属山水散文,都有动静结合的写法,请各举一例。二、(2022黑龙江齐齐哈尔中考真题)阅读下列文言文,完成下面小题。【甲】 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼记承天寺夜游)【乙】予自钱塘移守胶西,释舟楫之安而服车马之劳,去雕墙之美而庇采橡之居,背湖山之观而行桑

4、麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥,而斋厨索然,日食杞菊。人固疑予之不乐也,处之期年而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其变民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安邱、高密之木,以修补破败,为苟完之计。园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从,撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉!游乎!”方是时,予弟子由适在济南闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外也。(苏轼超然台记有删改)【注】比:连续,连。登:庄稼成熟。苟完:大致完备。秫(sh

5、):黏黄米,可酿酒。泛指有黏性的谷物。瀹(yu):煮。5请用“/”标出下面语句的朗读停顿。(标注两处)予弟子由适在济南闻而赋之6解释下列句子中的加点词语。(1)念无与为乐者念:(2)相与步于中庭相与:(3)狱讼充斥狱:(4)撷园蔬撷:7用现代汉语翻译下列句子。(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(2)园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。8请用自己的语言概括出【甲】文中哪些内容可以印证【乙】文中“乐哉!游乎!”这句话?9请谈谈对【甲】文中“闲人”和【乙】文中“超然”的理解。三、(2022广西柳州中考真题)阅读下列文言文,完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举

6、于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患,死于安乐)【乙】上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护。傥遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”(选自资治通鉴)【注释】上:皇上,指唐太宗。傥:倘若。遽(j):

7、迅速。10下列各组加点的词,意思相同的一项是()A行拂乱其所为蒙络摇缀,参差披拂(小石潭记)B曾益其所不能而计其长曾不盈寸(核舟记)C犹宜将护意将隧入以攻其后也(狼)D故欲数闻卿辈谏争也孤岂欲卿治经为博士邪(孙权劝学)11下列各项中加点词“于”的意义与例句相同的一项是()例句:故天将降大任于是人也A宋君令人问之于丁氏(穿井得一人)B力恶其不出于身也(大道之行也)C欲报之于陛下也(出师表)D皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)12下列对【甲】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A入则无法家拂士/出则无敌国外患者/国恒亡B入则无法家拂士/出则无敌国外/患者国恒亡C入则无法家/拂士出则无敌国外/患者国

8、恒亡D入则无法家/拂士出则无敌国外患者/国恒亡13下列对【甲】【乙】两文的理解和分析,有错误的一项是()A【甲】文蕴含深刻道理,告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展,常处安逸快乐之中可以使人颓废死亡。B【乙】文唐太宗虽然身处太平盛世,但他能时时保持小心谨慎,有强烈的忧患意识,希望能经常听到大臣的谏言。C【甲】【乙】两文都谈及国家治理之道。【甲】文侧重议论,表达孟子鲜明的观点;【乙】文侧重描写,通过语言描写表达唐太宗的治国思想。D【甲】文从国家到个人,论证经受磨炼的好处,最终提出中心论点;【乙】文从治病到治国,表明虽然国家强大了,但国君仍要居安思危。四、(2022广西百色中考真题)阅读下列的

9、文言文,完成下面小题。【甲】愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙

10、又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。【乙】两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”【注释】辩斗:辩论,争论。盘:圆的盘子。决:裁决,判断。14下列句子中加点词意思相同

11、的一项是()A如太行、王屋何闻水声,如鸣珮环B帝感其诚臣诚知不如徐公美C及其日中如探汤及其家穿井D孰为汝多知乎人知从太守游而乐15下列对选文相关知识的理解,不正确的一项是()A【甲】文选自列子汤问,题目是编者加的,“愚公”的“公”为敬称,相当于“老人家”。B【乙】文画波浪线文字的断句划分为“日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎”。C【甲】文“夸娥氏”,神话中的大力神;【乙】文“盂”,古代一种装酒食的敞口器具。D【甲】文的“甚矣,汝之不惠”为倒装句;【乙】文的“孔子不能决也”为被动句。16下列对选文的理解和分析,不正确的一项是()A【甲】文愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,可见两

12、个人都坚决反对愚公移山。B【乙】文两小儿辩日,一个从视觉出发,另一个从触觉出发,表现他们善于独立思考。C【甲】【乙】两文内容都与自然有关,前者侧重表现改造自然的坚强毅力;后者侧重对自然现象质疑。D【甲】【乙】两文都是寓言,语言精辟凝练,结构简单却极富表现力,给人深刻启示。17把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(2)我以日始出时去人近,而日中时远也。五、阅读下面文言文,完成下面小题。小石潭记(节选)柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参

13、差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。与朱元思书吴均风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏

14、条交映,有时见日。注:缥碧青白色。寒树形容树密而绿,让人心生寒意。轩邈向高处远处伸展。千转长久不断地叫。鸢飞戾天比喻极力追求名利。经纶世务治理国家大事。横柯横斜的树枝。18下列加点字的意思相同的一项是()A如鸣珮环竹树环合B斗折蛇行大道之行也C伐竹取道虽有至道D记之而去去以六月息19下面是两位同学对小石潭景色的画面描绘,正确的一项是( )【甲】参差披拂。画面:小石潭周围那些青翠的细枝长蔓长短不齐,在风中轻柔地摇曳,婀娜多姿。【乙】明灭可见。画面:小石潭曲径通幽,两岸形状交错不齐,到明亮的地方就可以看得清清楚楚。20结合语境,下列语句中不能表明“水清”的一项是()A皆若空游无所依。B日光下澈,影

15、布石上。C水皆缥碧,千丈见底。D急湍甚箭,猛浪若奔。21同样是面对优美山水,不同的人会有不同的感受。请结合文章内容,分别说说柳宗元和吴均面对美景时的感受。六、阅读下面材料,完成下面小题。【材料一】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。(节选自富贵不能淫)【材料二】孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃

16、述唐、虞、三代之德,是以所如者不合,退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇。(节选自史记孟子荀卿列传,有删改)【注释】子思:孔子之孙,授业于曾子。事:奉事,为服务。果:实现。则见以为迁远而阔于事情:被认为不切合实际。务:致力,从事。是以:因此。如:前往,到去。22根据提示的方法,解释加点词。积累方法联系内容释义课内迁移既出军门(周亚夫军细柳)道既通(1)_字典查阅适:到去;女子出嫁;适合,适宜;恰好。(古汉语常用字字典)适粱(2)_(填序号)词类活用动心忍性(生于忧患,死于安乐)富国强兵(3)_23孟子文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请结合材料一画横线句做具体分析。24请用“/”给

17、材料二画波浪线句断句。(限断两处)退 而 与 万 章 之 徒 序 诗 书 述 仲 尼 之 意 作 孟子 七 篇。25在“光耀华夏”大丈夫评选中,同学们一致认为孟子是当之无愧的大丈夫。请结合材料内容,联系三章,简述孟子当选的理由。七、阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安

18、乐也。(孟子生于忧患,死于安乐)【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰:吾君圣者!侍御数百人,被服以立,无不曰:吾君丽者!内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。(选自新序)鄙,边境。发政举事:施政办事。侍御:这里指侍从、妃子。谄谀:谄媚奉承。26解释下列句子中加着重号的词语。(1)空乏其身空乏:_(2)入则无法家拂士拂:_(3)吾知所以亡矣亡:_(4)卒得反国反:_27用“/”给下面的句子断句。(标两处)由 宋 君 观 之 人 君 之 所 以 离 国 家 失 社 稷 者 谄 谀 者 众 也。

19、28把下列句子翻译成现代汉语。(1)所以动心忍性,曾益其所不能。(2)内外不闻吾过,是以至此!29结合【甲】【乙】两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。八、阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,

20、其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子叉有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”(愚公移山)【乙】蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(蜀鄙二僧)注释:鄙,边境。恃,凭借。顾,表转折的副词,难道。30解释加点词。(1)惩山北之塞_(2)荷担者三夫_(3

21、)吾欲之南海_31用现代汉语翻译下面两个句子。(1)寒暑易节,始一反焉。(2)贫者自南海还,以告富者32下面的说法正确的一项是()A甲文段中写邻居的小男孩“跳往助之”,是为了表明愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持。B甲乙两文段运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比,乙文段将贫僧和富僧进行对比。C乙文段中画线句子的节奏划分应该是“吾数/年来欲/买舟而下”。D甲乙两文都反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。33甲文中的愚公和乙文中的贫僧有什么共同之处?请结合生活实际,围绕其中一点谈谈你受到的启示。九、阅读下面两个文段,完成下面小题。甲至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳

22、军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:军中闻将军令,不闻天子之诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。(节选自周亚夫军细柳)乙陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上。怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”(节选自陈涉世家)34

23、下列语句中加点词的解释有误的一项是()A军士吏被甲被:同“披”,穿着B吾欲人劳军劳:慰劳C改容式车容:表情D若为佣耕若:如果35下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()A天子且至且焉置土石B天子为动士卒多为用者C佣者笑而应曰而伯乐不常有D燕雀安知鸿鹄之志哉悉以咨之36对文中画线句子翻译正确的一项是()陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上。A陈涉年轻时,曾经雇佣了别人一起耕地,(一次)他停止耕作田埂上的地。B陈涉年轻时,曾经同别人一道受雇佣耕地,(一次)他停止耕作走到田埂上。C陈涉年轻时,经历了雇佣别人一起耕地,(一次)他停止耕作走到田埂上。D陈涉年轻时,经历同别人一道受雇佣拼地,(一次)他停止

24、耕作田埂上的地。37下列对文章理解和分析有误的一项是()A两段选文皆长于记人。甲文重点勾勒出治军严明的“真将军”周亚夫,乙文形象刻画了不甘现状、少有大志的陈涉。B两段选文均以对话展开内容。甲文在天子至营前后的对话中交代了劳军经过,乙文以陈涉与佣者的交流表现了人物鲜明个性。C两段选文写法巧妙。甲文以霸上及棘门军戒备松弛对比凸显细柳军守备森严,乙文用佣者目光短浅鲜明地衬托出陈涉志向远大。D两段选文语言简练。甲文只用“被”“锐”等字就展现出细柳军严阵以待之势,乙文仅以“笑”字就写出佣者对陈涉的宽解安慰。十、阅读下面【甲】【乙】两段文言文,完成后面小题。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒

25、而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰军中闻将军令

26、,不闻天子之诏。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。38下列语句中加点词的解释正确的一项是()A公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:诚信。B往之女家女:女子。C上自劳军劳:慰劳。D军霸上军:军队。39下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是()A居

27、天下之广居居无何B成礼而去下视其辙,登轼而望之C丈夫之冠也,父命之已而之细柳军D使人称谢:“皇帝敬劳将军。”秦王色挠,长跪而谢之40下列理解和分析表述有误的一项是()A甲文中,孟子指出具有“仁”“义”“礼”品德的人才是真正的大丈夫。B乙文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事件,以生动的事迹突出了周亚夫“真将军”的形象。C甲乙两文大量使用排比句,气势非凡,都运用记叙和抒情的表达方式,充分表现了公孙衍、周亚夫的才华和个性。D乙文中的周亚夫威武不能屈,应该也是孟子心目中的“大丈夫”。41把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。(2)至于亚夫,可得而犯邪!十一、阅

28、读下面文言文,完成小题。三峡自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”42解释下列加点的词语。(1)至于夏水襄陵 (2)沿溯阻绝(3)回清倒影43用现代汉语翻译下面的句子。(1)两岸连山,略无阙处。(2)虽乘奔御风,不以疾也。44下列对文章内容分析不当的一项是()

29、A“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处”交代了三峡之长,说明两岸山的特点在于“连”。B“其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”这句话运用了夸张的修辞手法,写出了江水迅疾、一泻千里的特点,既使人感到惊心动魄,又使人感到豪气万丈。C“绝巘多生怪柏”写三峡的“怪柏”,着一“怪”字,照应下文猿声凄异,渲染环境氛围的悲凉。D“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”引渔歌为证,一言“峡长”,一言“声哀”,进一步渲染萧瑟、凄凉的气氛。十二、阅读下面的文言文,完成下面小题。答谢中书书陶弘景山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之

30、仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。45解释下列加点的词语。(1)高峰入云(_)(2)晓雾将歇(_)(3)五色交辉(_)(4)实是欲界之仙都(_)46将下列句子翻译成现代汉语。(1)夕日欲颓,沉鳞竞跃。(2)自康乐以来,未复有能与其奇者。47下列理解表述有误的一项是()A“山川之美,古来共谈。”这里相共谈者,指的是那些有高雅情趣的人。B答谢中书书是陶弘景写给朋友谢征的书信中的一部分。第二个“书”指书信。C“高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。”作者的观察角度依次是“仰视平视俯视”。D“自康乐以来,未复有能与其奇者。”一句既表现了对奇景无人能欣赏的惋惜,又暗含自己能领悟山水真谛的得意之情。4

31、8结合文章和链接材料,谈谈“乐”的情趣分别是什么。【链接材料】子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”十三、阅读下面文言文,完成下面小题。生于忧患,死于安乐孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士。孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改:困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。49下列句中加点词意思相同的一项是()A而后作一鼓作气(曹刿论战)B生

32、于忧患又患无硕师名人与游(送东阳马生序)C征于色未尝稍降辞色(送东阳马生序)D故天将降大任公问其故(曹刿论战)50用现代汉语翻译下列句子。(1)所以动心忍性,曾益其所不能。(2) 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。51下列对文章的理解和分析表述不正确的一项是()A孟子散文善用排比和对偶,使文章读起来节奏感强,富有文采和气势。B文章开篇列举古代贤士起于卑贱的事例,摆事实论证“死于安乐”的观点。C孟子认为造就人才不仅需要客观环境的磨练,也需要主观努力,提出了“困于心,衡于虑,而后作”的观点。D文章以历史事实为依据,从逆境成才讲到定国安邦,理至情切,具有很强的感染力。52颜回、舜、傅说等人都是“仁者”,按孔子说法,应该“不忧”;按孟子说法,却需要“忧”。根据链接材料和选文,简述孔子、孟子这么说的原因。【链接材料】子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”论语雍也子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”论语宪问

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 初中资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁