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1、宁 德 市 高 中“同心顺”联盟.2 02 0-2 02 1学年第一学期期中检测高二语文答案一、语 文 基 础 知 识（1 6分，每 小 题2分）1、（2分）C（A项.庇 护bi曝 晒p t i B项.跛 脚b b解 剖p d u D项.苍 颉j i 6 房 楝l i n）2、（2分）D【分 析】难 度：易。考 点：字 形。本题考查识记并辨析现代汉语常用汉字正确书写的能力.解答本题，要结合平时积累以及词语的意思逐项进行辨析，注意细节.A项.出 奇 制 胜 蜂 拥 而 上B项.衰 草 离 披 我 行 我 素C项.匮 乏3、（2分）A “一蹴而就”，比喻事情轻而易举，一下子就成功。“一挥 而 就”
2、，形容才思敏捷，一动笔就写成。多指写字、写文章、画画快。（1）中 句 子 的 主 语 是“教养的获得”，用“一蹴而就”较恰当。排 除C项、D项。“静 默”，指寂静；没有声音；安静；肃立不作声等意 思。“沉 默”，不爱说笑：寡 言；不说话。（2）中“旁观者”不作声，并不是本来性格如此，用“静 默”更恰当，排 除B项。（3）“洋溢”，一指充满，广泛传播；二指充分流露、显 示；三指水充溢流动的样子。“充 溢”，充满；流 露。“洋 溢”一般不用于消极的情绪，“充溢”则可以，由 句 中“不好的习气”可 知 用“充 溢”更恰当。（4）“严整”，释 义：、（队伍）严明整齐。、严 肃；严 格。、谨 严；严密。
3、、工整；庄 重。“严 正”：严肃正直；严格公正。句中修饰的对象 是“军 容”，用“严 整”更恰当。4、（2分）C【分 析】难 度：较 难。考点：病句辨析修改。本题考查病句的辨析，要从句子的结构来考虑。分析句子的主干成分，从搭配、语 序、逻辑等方面入手考虑。A项.成 分 残 缺。“打下坚实基础”缺 少 介 词“为”，在“及”后 加“为”。B项.语 序 不 当。后 面 两 句 的 主 语 都 是“电子商务”，所 以“不 仅”放 在“电子商务”后 面。C项.正 确。D项.搭 配 不 当。“他的雄才大略与奸诈凶狠”也 是“难得的表演机会”不搭配，在 最 后 一 个 分 句 前 加 上“扮演这个角色”。
4、5、（2分）D （A项“不 能”古义：没 有 能 力（才 能）；今 义：不能够，不可以。B项“大 方”古义：最方正；今义：慷 慨。C项“河”古 义：黄 河；今 义：泛 指 河 流。“凶”古义：形 容 词，凶恶；今 义：不幸的，不吉祥的恶厉害，过 甚。D项“无 穷”，古今异义相同，都是指没有尽头6、（2分）B （A项“南”：名作动，往南飞；“树”：名作动，种 植。B项“友”：名词的意动用法，以为朋友；“柔”：形作名，柔的东西。C项“合”：使投合、使 满 意；“鸣”：使发出鸣叫。D项“全”：形作动，保全；是：形作动，认 为 正 确）7、（2分）D（A、判 断 句B、宾 语 前 置 句C、状 语 后
5、 置 句D、宾语前置句；状语后置句）8、（2分）D （A、穷：困窘；则：顺承连词，就、那么；B、发：动词，打开粮仓、赈济灾民；C、直：只是、不过）9、（2分）B 帆中“平静的大海”象征着空虚而庸碌的“幸福生活”；“风暴呼啸的大海”象征着充满挑战和斗争，可以激发一个人的创造和激情，使其投入为社会、国家、民族建功立业的壮美生活。信天翁中的海上（天空）则象征着诗人自由翱翔的精神世界。1 0、（2分）D分别指阴历每月最后一天和每月第一天。1 1、（3分）C （A.根据第二段“如 何 深 化 抗疫文艺 书写？”，不是进行“抗疫文艺”创作，而是深化“抗疫文艺”书写。B.“不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫
6、改动”错，根据第五段“艺术的深度书写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不可捕风捉影、罔顾事实”，太过绝对。D.“如果能将个体感受融入到对国家与民族命运的思考中，就能讲好中国故事”错，根据第六段“需要艺术家对灾难本身展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心和意志予以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防控阻击的伟力和精神进行表现，把笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，为人民群众所喜爱的优秀作品”）1 2、（3分）B （文变染乎世情，兴废系乎时序”强调的是国家政
7、策和社会对文艺创作的影响）1 3、（3分）C （“抗疫文艺创作不是要书写疫情事实，而是要给予人们情感抚慰和精神激励”错）1 4、（3分）A （B.倒叙不对，应为补叙。C.对“小匠师”的形象分析不够全面。D.“取出旱烟，猛抽几口”表现的是老匠师矛盾复杂的心理状态。）1 5、（6分）有工匠精神，手艺精湛。老匠师制秤过程一丝不苟极其认真，发现定盘星上的问题后，一个个加以检查校正。为人诚信,不贪钱财。多年来凭借诚信经营享有盛誉；当生意冷清时，也绝不为了暴利制作“吃客秤二父爱深沉，教子有方。当发现儿子的“猫腻”时，没有呵斥责罚，而是亲手砸毁了所有杠秤，并制作精致的准星秤用来警戒孩子。思想开明，理解孩子。
8、他理解儿子想要去镇外闯一闯的心思，深思熟虑后决定成全孩子。（一 点2分，答 对3点即得满分；若有其它理解，言之成理，亦可酌情给分。）1 6、（6分）人物形象上，展现了父亲的用心良苦和儿子知错能改的一面，使人物形象更加丰满。思想主旨上，从表现老匠人坚持职业操守，到展现父子俩传承了为人处世要坚守良知底线的信念，深化了作品的主题。情节内容上，补充交代了夜里秤匠师父子对这一事件的反思，使情节更完整，更有利于人物形象的塑造。结构上，结尾秤杆上的金字“炫得儿子的双眼泪盈盈的”与开头“炫射得老孙头的眼也发出熠熠的亮光”形成首尾呼应，暗示了儿子的真心悔改，体现了父子之间无言的精神传承，增强了文章的含蓄美。（一
9、 点2分，答对3点即得满分，言之成理即可。）参考译文：孟子正要去朝见齐王，齐王派人来说：“我本该来看望您的，但是有畏寒的病，不能吹风。您如果来朝见，我将临朝听政，不知能否让我见见您呢？”孟子 回话道：我不幸生了病，不能到朝廷去。”第二天，孟子出门到东郭家去吊丧。公孙丑说：”昨天推说有病,今日却去吊丧，也许不合适吧？”（孟子）说：“昨天有病，今天好了，怎么不能去吊丧？”齐王派人来询问病情，医生也来了。孟仲子应付来人说：“昨天有王的诏令，他不巧有点小病，不能到朝廷去。今 天病好了点，急匆匆赶赴朝廷去了，不知道现在到了没有？”孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子，告诉他：“请您一定不要回家赶快到朝廷
10、去！”孟子不得已，就到景丑家去歇宿。景子说：“在家有父子，在外有君臣，这是人世闻最重大的伦理关系。父子关系以慈爱为主，君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。”孟子说：“咳！这是什么话！齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的，难道是认为仁义不好吗？（只是）他们心里在想，这个君王哪值得同他去谈仁义！那 么，（对齐王的）不恭敬没有比这更大的了。至于我，不是尧舜之道，不敢在齐王面前陈述，所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。”景子说：“不，不是说的这个。礼的规定说：父亲召唤，儿子不能用“诺”应 答（而要恭敬地用“唯”应答）；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身。您本来准备去朝
11、见，听了君王的诏令却不去了，这 恐 怕 与 礼的规定不大符合吧。”孟子说：“难道能这么说吗？曾子说过：晋国、楚国的财富，没法比得上。不过，它们凭借财富，我凭借我的仁德；它们凭借爵位,我凭借我的道义，我欠缺什么呢？难道这话没有道理而曾子随便说说的吗？这或许是另有一种道理吧。天下普遍看重的东西有三样：爵位、年纪、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的，在乡里，没有比年龄更尊贵的，辅助君王、管理百姓，没有比道德更尊贵的。（他）哪能有了其中一种（爵位）而轻视另两种（年龄、道德）呢？所以想要有大作为的君王，必定有他不能召见的臣子，要有事情商议，那就（亲自）前去请教。如果他不像这样（诚心实意）地崇尚道德、喜爱
12、仁义，就不值得同他一起干事。所以汤王对于伊尹，（首先是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下；桓公对于管仲，（首先也是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就称霸诸侯。现在天下（大的诸侯国）土地相等，德行相似，谁也超不过谁。（之所以如此）没有别的原因，是 因 为（君王）喜欢任用听从他们使唤的人做臣子，而不喜欢任用教导他们的人做臣子。汤王对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。管仲尚且不能随意召见，何况不愿做管仲的人呢？”【解析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳
13、内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。【解答】1 7、（3分）（1）本段文字断句主要依据句意和陈述对象的变化来推断。另外，句式特点也可帮助断开个别句子。如“无他”为固定句式，前后断开，排除A D；“其所教”与“其所受教”句式接近,在两个“教”后要断开，排 除B.故 选C.译文：现 在 天
14、 下（大的诸侯国）土地相等，德行相似，谁也超不过谁。（之所以如此）没有别的原因，是因为（君王）喜欢任用听从他们使唤的人做臣子，而不喜欢任用教导他们的人做臣子。汤王对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。管仲尚且不能随意召见，何况不愿做管仲的人呢？”1 8、（3分）有误，应 改 为“尧将自己的首领位置传给舜”。1 9、（3分）“是治理国家的一种手段”在文中没提到，没有依据。2 0、（1）（5分）在朝廷里，没有比爵位更尊贵的，在乡里，没有比年龄更尊贵的，辅助君王、管理百姓，没有比道德更尊贵的。（“如”“齿”“长”各1分，句意通顺2分）（2）（5分）至于我的学说，如果不是尧舜的道理，就不敢在齐王面前
15、陈述，所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。（“陈”“故”“于王前”句式各1分，句意通顺2分）2 1、（3分）【分析】本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时一，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。【解答】D.“孤寂冷清、高远深邃”错误，“其五”的前两句通过“孤烟”“独树”营造了苍凉索寞、宁静平和的意境。2 2、（6分）本题考查学生诗歌炼句的基本能力。综合赏析诗句注意内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的
16、表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠的意思是：傍晚牛羊自在地回归村头巷中，村里的儿童不认识官家的服装。“牛羊”、不识衣冠的“童稚”很显然是描写乡村生活。牛羊自在的吃草，小孩不识官家衣服，更不识官家人，所以也是无拘无束，自由自在的生活。写出了田园生活的悠闲、质朴、平淡。表达了作者对田园生活的喜爱和对官场的厌倦之意。“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门”诗句中提到颜回、五柳先生这两个人，借颜回的安贫乐道和陶渊明的归隐田园，说明作者希望像颜回和五柳先生一样安于清贫，过着宁静的生活，表现了诗人淡泊恬静,不求名利的人生志趣。答案：其四，“巷”是村里的小巷，诗句
17、通过牛羊自己回到小巷，体现村庄的和平和安宁，表达了诗人闲适恬淡的情感。其五，用典，“巷”是颜回居住的小巷，诗句通过颜回身居陋巷不改其志，表达诗人对颜回安贫乐道的敬仰，对归隐的追求。【点评】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。2 3、（9分，每 空1分，错1个字该空不得分）（1）王溶楼船下益州，金陵王气黯然收（2）且举世誉之而不加劝，举世
18、非之而不加沮（3）邹忌修八尺有余，而形貌映丽（4）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡2 4.D （2 分）【考点】关联词语本题考查复句间的关系，注意掌握常见关联词和副词，以此来判断复句关系.“人们后来摸索出用两个或几个象形字组合造字的会意方法”和“无法满足语言日渐丰富的需求”是转折关系,所以排除B C.“解决不了能产性的问题”是让步假设，所以应该用“即使”,排除A；2 5、（2分）【考点】仿写，考查理解能力，要掌握造字法，准确理解字的含义。根据题目要求，联系造字法，描述其字形，解读其含义。“果”，象形,下面表示是树，上面枝杈上的圆圈表示是树的果实。“盾”，象形，左边是保护身体的挡箭牌，右
19、边是一个武士，正手持挡箭牌保护自己你,含义是保护自己的武器。答案：“果”的下面是一棵树，上面画了三个突出的圆圈，义为树上结出的果实。“盾”字左边为护身的挡牌，右边为头部武装的武士手持挡牌护住自己，所以义为一种保护自己的武器。2 6.（5分）【考点】综 合 读 写（应用文写作）格 式3分（题 目1,分，称 呼1分，落 款1分），内容2分）本题考查学生公文写作的基本能力。语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。解答本题需要学生准确把握题目的主要内容，明确命题人的命题意图。这道题目要求学生写一则通知，通知的标题要体现出活动的主题，一 般“通知”，要首行居中；正文要有演出时间
20、、地点、汇演的主题内容，还要有演出及观看的要求。下发通知的单位、时间格式等要正确。答案：“关于举办“国家公祭日，学子家国情”演讲比赛的通知各年级：荻菽将于2020年11月3日晚7点在学术报告厅举办“国家公祭日，学子家国情”演讲比赛，请组织师生届时观看比赛。校团委2020年11月1日27.（6 0分）【分析】这是一篇分析生活热点事件的材料作文。在现实生活中，许多人通过电子媒介争分夺秒地刷存在感，材料在列出热点事件的种种现象后，给出肯定、否定、不屑三种态度，然后要求学生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象，学生不仅熟悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子，所以写起来有
21、话可说，立意不难。但同时因过于熟悉，所以有可能出现用形象的语言、大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，而造成对此现象的思考过于简单，甚至造成详略不当或文体不明的问题。“有人说”的三种说法可概括为：本能需求无可非议；抛弃是非，没有智商；充实自信，何惧存在？这三种说法引导中心论点的三个方向。虽列举了三种代表性的看法，但文题“你有什么思考”暗示考生不必拘泥于上述三种观点，写作间较大。“自选角度”“自拟标题”，让学生的写作思维更有开放性，不需受过多束缚。材料 对“刷存在感”现象并未给出单一认识，考生可以赞同三种观点中的任意一种，也可有自己独特的其他看法。参考立意：1.内心丰盈，自带光环。2.存在感
22、刷不出来，它来自强大自信的内心。3.你刷的不是存在感，而是内心的不自信。4.自信丰盈，不 刷 也“存在”。5.莫再狂刷存在感。6.莫 为“存在”丢智商。7.“虚拟”的存在感不要也罢。8.心中有生活，不刷也存在。解答大拇指下刷出小卑微说说、微博、微信、抖音各种分享刷屏，“拇指发表”愈演愈烈，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。“刷存在感”是 因 为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感 人 们 发 现 通 过 网 络 分 享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其用大
23、拇指在虚拟世界刷“存在感”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。沉溺于虚拟的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷出来的不是“存在感”，而 是“忽视”。“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精神世界的空虚和寂寞。“存在感”包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实践活动；精神存在表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存在感”是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是 因 为“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例
24、如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使评论中有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得认可，抛弃是非，用智商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会 八因此在网络上通过各种“刷”来找存在感，只是表现出人们害怕失去存在感的小卑微。刷的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘记自己曾经对什么内容“关注”和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求,然 而“刷”只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能给予的，需要我们从内心深处找回那个真正的有魅力的自己。只有奋斗出的成就，没 有“刷”出来的辉煌。“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了，真正的存在感来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就无需过度寻求别人的关注。放下，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。【点评】题目直接表明观点，“大拇指”“小卑微”对照强烈，新颖且概括力强。行文中对“存在感”的分析认识较为深刻，有自己独到的思考，语言凝练严密，结尾概括力强，收束有力。