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1、作文主题训练-放开怀抱，拆除心灵之墙1阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。在一个偏僻的小镇里,居民们互相防范,唯恐有人对自己不利,镇子里整天死气沉沉。后来,一个老者种了一片葡萄,葡萄成熟之际,老者发出一则广告:欲买葡萄者,自行采摘,自行称重付费。不久,镇里的人们发现,他人并不像自己想得那样坏,而是值得信任的。从此,那里的人们和谐相处,镇子里充满了欢声笑语。事情传开后,许多人慕名前去访问,有的人甚至想要在那里长住。要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。2根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的
2、文章；除诗歌外，文体自选。在墙那地方，我们根本不需要墙：他那边全是松树，我这边是苹果园。我的苹果树永远也不会踱过去，吃掉他松树下的松球。罗伯特弗罗斯特补墙（节选）3阅读下面的材料，根据要求作文。悲观主义者说：这个世界有无数的墙。乐观主义者说：这个世界有无数的门。现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。你怎么理解这三种看法?请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，确定立意，写一篇不少于700字的文章。要求： 明确文体，自拟题目，不得写成诗歌。不得抄袭、套作。4生活中处处有墙，有时帮我们划出界限，有时也会挡住我们的视线其实，人们心中往往也有这样一道墙。就此谈谈你的思考和认识。要求：1
3、.自拟题目；（2）不少于800字。答案1例文：拆除心墙世界本来到处都是明媚的阳光。阳光里，燕子在白云下飞翔，桃花在灼灼地绽放，蚱蜢在欢快地跳跃，人们在辛勤地劳作可是如果处处竖起高墙，把阳光挡住，把春风挡住，把关爱挡住，这个世界就会处处阴冷，处处黑暗，处处让人痛苦难耐。人亦如此。倘若心墙高竖，隔膜便产生，猜忌便产生，罪恶便产生，我们每个人都将生活在煎熬之中，那是真正的水深火热。偏僻的小镇最初之所以死气沉沉，人人相互提防，就是因为人与人之间竖起了高高的心墙。信任、关爱、友谊、幽默等人间最美的东西，都被隔在了，心墙之外，而让人苦恼的东西便一个一个化作了他们生活道路上的坎坷、泥洼、荆棘。当他们的心灵被
4、老者的举动唤醒，拆除了心墙，他们就发现了这世界的美，他们才真正快乐起来。在现实生活中，心墙也高高地竖立着，阻碍着人与人的沟通，破坏着社会的和谐。我们在马路上，紧紧地绷着脸，小心翼翼地走着，唯恐一不小心就惹上了麻烦;我们一见有陌生人过来搭话就怀疑对方是不是小偷或骗子，怕他们会给我们带来伤害;我们看到路上有摔倒的人，总是犹豫不决，不知该不该上前扶，因为在我们心里，防备着“碰瓷”，防备着变成第N个彭宇我们的生活太累了!这个世界上确实有许多自私自利的人，有许多不知羞耻的人，有许多冷漠狠毒的人，他们为了权力、金钱、欲望，践踏了社会道德，毒化了社会风气，这恐怕是心墙高竖的一大原因。但我们应该知道，小人、坏
5、人毕竟只是少数，肮脏的垃圾道口毕竟只是高楼大厦的一小部分。我们不能总是一边防范着别人，一边抱怨着人心不古;一边吝于付出，一边渴望得到救助;一边竖起高墙给这世界增加阴影，一边却责备生活中少了阳光。实际上，我们每一个人，都不想在这样的冷漠与隔膜中度日，都希望人与人之间少点戒备，多点相助;少点寒冷，多点温暖。我们都希望正能量在这个世界上广泛传递。不过，我们也应该懂得，只有希望是不够的，还必须付出行动。因为只有每一个人都参与进来，正能量才能得到传递。那么，让我们从自己做起，先拆除心墙吧!然后按孔子说的去做:“己所不欲，勿施于人。”接着再按孟子说的去做:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这样一来，
6、阳光会明媚，桃花会灼灼，人世会幸福安宁!【详解】试题分析：本题考查写作。这是一则带有寓言性质的材料作文，材料表面的指向是有关社会秩序，人际关系，信任、诚信等的话题，内涵其实仍是关于人性、人心等方面的探讨，即人心都是向善的，向往真善美的，向往真诚、友善、和谐、美好的生活环境和人际关系的。关键是要有这个条件、环境、氛围，以及带领、创造、营建这种风气的引领者，带路人(好的政府，、领导，先驱、榜样)。因此可从两方面立意，从众人的角度可立意：人心都是向善的，让人性中的“美”之花绽放。从老人的角度可立意：创建美好的社会需要领路人、组织者，需要先驱、榜样。点睛：故事类作文是材料作文常见的类型，故事中有多个人
7、物，每个人物都会成为立意的几点，这也就符合了材料作文立意的开放性的特征，但众多的立意并不是都是最切合题意，这就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很简单，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳利益。此题注意抓住材料中的“他人并不像自己想得那样坏，而是值得信任的。从此，那里的人们和谐相处，镇子里充满了欢声笑语”这一主旨句进行立意。2例文：撞开心灵的“墙”柏拉图曾说过：我就是我的主宰。可是，在生活当中，我们真的可以这样的肯定、自信、骄傲与铿锵有力吗？如果考试考砸了，我们会悲泣；如果比赛比输了，我们会伤心；如果最好的朋友与你绝交了，我们会流泪；如果为了小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已是的，所
8、有的这些心情都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了厚障壁当你自卑的时候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因为你跪在地上”的道理么？当你痛苦的时候，想到“人比神伟大，因为神不懂的痛苦；只要还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗？聂鲁达在太阳颂歌中说：“过去我不了解太阳，但那时我过得是冬天。”但他还是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒之后的无处可走”的苦恼么？但他毕竟走出了心灵的“沼泽地”我们说，再微弱的光，也是刺向黑夜的利剑。就像罗伯特弗罗斯特不愿意修补他与邻居之间的那堵墙一样，我也不愿意人与人的交往有一堵墙。有形的墙，我们必须面对；这无形的心灵之墙，我们更难以
9、回避。为了思想的安全与心灵的自由，为了自己的信念与身后的两行实实在在的脚印，我们必须撞开心灵之墙。 “轰”我听到了墙的倒塌声，朦胧之中，出现了一道独特的风景：自信、乐观、积极、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐 “不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。冷静地处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变万化的世界，保持健康稳定的心境尤为重要。不要因为害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让自己的园圃一片荒芜；不要因为害怕别人的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让自己的将来一事无成。既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢拼是我们无
10、悔的宣言，那么，我们就可以勇往直前地冲锋用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱!相信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美仑美奂的崭新建筑！相信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的感受，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑！【详解】本题考查写作能力。这道题属于典型的“喻义类”新材料作文。“喻义类”材料作文有一个共同的特点，就是要“实”题“虚”写，即由此及彼，展开联想，分析诠释，拓展升华，将具体的事物转化为虚指的现实意义，让读者感悟或领悟到你对题目的创新见解和思想。“虚”能跳出
11、现实材料的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想象空间。比如，由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成地揭示其寓意的手法，就叫“避实就虚”法。这是一首外国诗歌的节选，考生首先需要理解诗句的含义。现实中“墙”有着保护和隔离的双重作用，那么搁在两家之间的墙是好还是坏？ 横在两家之间的这堵墙不知什么原因受到了损坏，邻居通知作者修墙，而作者明显
12、对“修墙”事件不积极，他阐述两家种的东西各不相同，一家是松树，一家是苹果树， 就更没有修墙的需要了。可见诗中的“墙”不仅仅是现实意义上区域的界限，更象征着人与人之间的隔膜。从这个意义上讲，这则小诗的含义与林徽因的窗子之外有某种意义上的相似。那么考生据此可以谈自己的看法，比如，可以认为人与人之间需要界限，交往需要距离；可以谈人与人之间的冷漠、隔膜，表达“拆墙”的愿望；可以从怎么做的角度出发，呼吁大家共同努力，消除隔膜，共建和谐美好的社会；当然也可以把“墙”看做心灵的束缚，表达要突破藩篱，找寻自由美好的生活等等。参考立意：1.放开怀抱，拆除心灵之墙，主动与外界沟通，使自己放松心情，远离孤独和寂寞，
13、远离猜忌和恐惧，重新构建人情世界，乐观面对生活。( 父母与子女之间、同学朋友之间、恋人之间、夫妻之间、萍水相逢者之. )2.拆除观念之墙，坦诚相待，加强沟通，加强理解，以便增进友谊，共同发展，共同进步。(不仅在人与人之间，还可以是国与国之间、民族之间、宗教派别之间)3.于俗世中建起墙，隔绝庸俗，隔绝喧嚣，保护自己的心灵空间，成就高尚的节操。4.把我们的血肉，筑起我们心的长城，保卫我们的祖国。歌颂爱国者、爱国精神。5.保留墙的存在，但可以有开窗式的交流，既能保护，也可享受外面的风景，沟通交流。参考素材：1. 生活中的墙很多，希望是墙，恐惧是墙；瞻前顾后是墙，信心百倍是墙。因为有墙，人们的生活才会
14、有想象的余地，墙那边看不到的风景，永远是每个人心中最接近理想的彼岸；因为有墙，人们的行程中才有储存永不枯竭的能量的地方，即使身陷墙外的波涛汹涌，也可以在心中默念墙所在的方向，那里面有最执着的生命原动力。2. 有人说：因为活着所以我幸福。这是那些承认了墙的存在又跨越了墙的入对生活的诠释，因为正视了墙而后又跨越了墙，所以他们是洒脱的。也有人说：生活让我好累好累。这是因为那些人过分看中了生活之墙，对墙显出无奈，他们在夸大墙的同时，墙也就真的变得很跨越了，对于他们，其实不是生活让他们承受了艰难，而是他们自己给自己身上加了过重的东西，把自己给压垮了。3. 唐太宗李世民和他的哥哥、弟弟，年轻时手足情深，共
15、同帮助父亲打下了大唐江山。也许，他们只能同患难，而不能共富贵吧？兄弟间的猜疑、嫉妒筑起了一道坚实的墙。他们之间明争暗斗，终于发展到了兄弟相残的地步。现在，我们这个时代，个人主义泛滥，各种各样的墙到处都是。上司与下属之间、同事之间、夫妻之间、家长和孩子之间比比皆是，致使公司倒闭，家庭破裂，父子反目。看着这些事实，你难道不想推翻身边的墙吗？不仅仅在中国，外国的许多小说也都从侧面反映了“墙”的危害。比如列夫托尔斯泰的安娜卡列宁娜中的女主人公就是因为与丈夫之间有一层层墙，最终导致卧轨自杀。茶花女中的那个可怜的女子，在失去了她的美貌之后，伴随着疾病的痛苦死去。4. 我喜欢这世界上的墙。有故宫里赤红庄重的
16、宫墙，也有江南园林中淡雅宜人、雪白古朴的墙。我常认为，世间再美的风景，倘若没有一堵墙，隔开它与外界，那也是枉然。比如说，大观园里有墙。如诗如梦的大观园，若没有一入门那“曲径通幽”的大山，那碧透清绝的沁芳闸，还有“一抔净土”隔开它与外界的一切喧嚣、尘杂、罪恶，那么，只怕这人间仙境也最终要沾上几分俗气。5. 庄子说过，外邪不能入侵的世界，必是美好的世界。所以，去爱一堵墙吧！爱林和靖建一堵诗意的墙。梅妻鹤子，孤山独居，他的诗意与孤绝伴他在孤山度过一生。所以陈人杰甚至极赞：西湖名胜，只说孤山。爱李白建一堵狂放恣意的墙。他隐居终南山，一心求取功名，失败后却也不以为意。终日纵酒高歌，浪荡放舟来去。想世俗的
17、偏见和非议，对他却不过是清风过耳。他回首高吭，自然云飞风起。6. 在宿舍楼的走廊里，每次向下面望去，都能看见那座古色古香的小院。它如同一只迷路的羔羊，不小心走出了它应在的年代，走进了一个不属于它的时代。所以，它只能安静地待在那儿，也只能安静地守在那儿。不过，幸运的是，有一堵墙将它与外界隔开。所以，现代的气息、快速的节奏、高耸的大楼、匆匆的行人，仿佛这一切都与它无关。撇去周围不和谐的现代建筑，将那堵水泥墙换成土墙;将房顶上的饮料瓶换成落叶;将周围的鸣笛声换成砍柴声，或“之乎者也”的诵读声;将扬起的灰尘换成袅袅炊烟，那么，它还会寂寞吗？参考结构：题目是“撞开心灵的墙”。文章从柏拉图的名言入手，展示
18、生活中各种不顺：考试考砸，与朋友绝交，与父母冲突总结出交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了厚障壁。然后引用多个名言谚语等，并以聂鲁达与鲁迅的话引出观点，要努力冲破心灵的墙壁，找寻光明。然后想象心灵之墙倒塌的美好情景，鼓励读者要走向心灵成熟，要勇往直前地冲锋，并用美好的画面描绘出撞开“心墙”的美好情景：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美仑美奂的崭新建筑！3例文：门与墙悲观主义者说：“这个世界有无数隔膜的墙。”乐观主义者说：“这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。”其实，门与墙是相连的，当你打开沟通的门，勇敢的走进去，你也就穿越了隔膜的墙。这是现实主义的
19、唯物观：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。我赞成！不是么？这个世界门与墙俱在，有墙才有所谓的门，没有墙何谓门？所以我愿做现实主义者，因为门只有和墙相连，才能发挥它的作用，而墙呢，只有通过门的开启和闭合，才有可能沟通墙里和墙外。有多少悲观的人躲在墙里，紧闭着那扇通往心灵的大门，却渴望与墙外的人牵手，不，那是奢望。有多少悲观的人徘徊在心门之外，等待着墙里的人将门开启，却怯于叩响门扉的铃铛，哦，那只是无望的等待，浪费美好的时光。又会有多少人在适当的时候打开紧闭的心门，和墙外的人微笑，有多少人鼓起勇气伸手敲开对方的大门，说不定那只是一扇虚掩的门，说不定你会因门上的钉子而滑破手指，但请不要犹豫，墙
20、内的人真诚地将门打开，迎接你的将是阳光和鲜花，墙内的人也勇敢地伸出手，用你的热情和真心开启一扇扇灰暗的门，得到的将会是一辈子的幸福。经历风雨，也见过彩虹。门依然是门，墙依然是墙。人们游离在墙里墙外，重复着开门和关门，所不同的是墙里墙外的风景，墙壁上时间刻下的痕迹，以及门扉上人们经过留下的表情。是的，我们有权利对墙外抱有希望和幻想，也应做好迎接风雨的准备；我们应该在别人敲门时，适当的给以回应，却也有将他人拒之门外的权利；我们有权利对自己喜欢的门进行选择，也应该礼貌的回谢别人的邀请；我们应该在选择一扇门后坚定的走进去，也应该做好吃闭门羹的准备。门开了，关了。人来了，走了。留下的并非是美好，带走的并
21、非是希望。我们欢笑过，却也受过伤，或许在修复心门的时候，无形中加厚了那堵墙，加深了与他人的隔阂；或许在你关门的那一刻，留在墙内的全是苦涩和无助；或许在你付出全部后，仍然没有收获阳光，甚至还伤痕累累，或许，或许，由太多的假设与无奈，有太多的辛酸和泪水，但是朋友，请记住，开门未必如愿，但不会弄脏你的手，敲门未必成功，至少你曾努力过，不会留有遗憾。墙内墙外皆风景，我们在期待与失望中开门关门，我们在欢笑与悲伤中重建心门，我们在墙内墙外体验不同角色的味道，我们在穿越一堵堵墙中不断成长，走向成熟。不管是苦，是乐，是喜，是悲，别奢望，别强求，做现实主义者，因为门与墙都没有独立的，他们始终相连。【详解】本题考
22、查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料主要讲述了悲观主义者、乐观主义者、现实主义者的观点。悲观者眼里，阻隔无处不在，“墙”隐喻人们面临难于逾越的困境。乐观者眼里，打破阻隔的通道无处不在，“门”隐喻困境中潜藏的无数机会。盲目乐观，大而化之，对问题估计不足，必然导致失败；过于悲观，消极怠惰，对未来信心不足，无异于不战而败。现实主义者既能看到困境，又能看到希望，对世界、对困难、对机遇的认识高出一筹。这个文题即“乐观与悲观”的话题，“从以上看法中选择其中一种或几种看法”，可以抓其一点自主立意，确定论点，也可以将三种看法都写进去；可以选取古今中外的实例论据加以论证；也可以提炼生活，浓
23、缩事件或片段，写成记叙文，以具体可感的故事诠释主题。此题开放性强，选材可以是国际时政，如经融危机下各国姿态，可以是社会热点，如某一具体社会问题的应对解决；可以是人生百态，如生命个体面对人生困境的不同心态。可以正面立意，倡导乐观积极直面困境；也可以反面取材，写悲观失望必定错失良机；还可以剖析二者的不同内涵以及不同心态带来的不同结果。立意：1. 走出困扰，乐观面对。2. 直面现实，打开沟通之门。3. 门与墙，乐与悲。4. 敲门者，事竟成。4例文：撞开心灵的墙立晨露浦拉图斯曾说过：我就是我的主宰。可是，在生活当中，我们真的可以这样肯定、自信、骄傲和铿锵有力吗？如果考试考砸了，我们会悲泣；如果比赛比输
24、了，我们会伤心；如果最好的朋友与你绝交了，我们会流泪；如果为了小事顶撞父母而使他们不快，我们会懊恼不已是的，所有的这些心情都会有：交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想有了枷锁、心灵有了城墙。当你自卑的时候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因为你跪在地上”的道理么？当你痛苦的时候，想到“人比神伟大，因为神不懂痛苦；只要还能流泪，就还有希望的种子”的意蕴吗？聂鲁达在太阳颂歌中说“过去我不了解太阳，但那时我过的是冬天”，但他还是了解了太阳；鲁迅先生不也曾有过“人最苦闷的是猛醒之后的无处可走”的苦恼吗？但他毕竟走出了心灵的“沼泽地”。我们说再微弱的光，也是刺向黑夜的利剑。有形的墙，我们必须面对；这无形的
25、心灵的墙，我们更难以回避。为了思想的安全和心灵的自由，为了自己的信念与身后的两行实实在在的脚印。我们必须撞开心灵的墙。“轰”我听到了墙的倒塌声。朦胧之中，出现了一道独特的风景：自信、乐观、微笑、言与行的统一、灵与肉的和谐“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人的一生不可能一帆风顺，只有经历磨难，才能走向心灵的成熟。冷静的处理纷繁复杂的事情，不必苛求一草一木的完美无缺；智慧地面对千变万化的世界，保持健康稳定的心境尤为重要。不要因为害怕有的种子难以发芽，就拒绝播种，让自己的园圃一片荒芜；不要因为害怕别人的嘲讽，就拒绝迈开尝试的脚步，让自己的将来一事无成。既然青春是我们的资本，活力是我们的骄傲，敢闯敢
26、拼是我们无悔的宣言，那么，我们就可以勇往直前地冲锋，用我们的睿智做抵押，用我们的青春做本钱，用我们的永不言败做支柱！相信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美轮美奂的崭新建筑！相信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的感受，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑！【详解】本题考查学生的写作能力。本题是材料作文，审题时要抓住“处处有墙”“画出界限”“阻挡视线”“心中有墙”。找到关键词后，考生要明确两个概念，什么是“墙”，“处处有墙”象征着什么？“墙”在此处既指有形的墙，也指无形的墙。有形的墙固然是界限，阻
27、挡了外面精彩的世界，阻隔了我们的视线，但同时也是一种保护；而无形的墙，是我们看待他人时的成见和冷漠，是那些看不见摸不到的规则和制度，是内心世界的自我封闭和自我保护“划出界限”的墙虽然阻挡了我们融入外面精彩的世界，但是它让我们明白自身的分寸，告诉我们外面的世界不全是精彩，我们之于外面的世界不过是沧海之一粟。因而我们需清醒，需自知深浅，言行举止不可无忌，这时候的墙对我们而言是一种保护，但是我们就应该安心的蜷缩在这尺许的空间吗？考生也可以深挖思考一下为什么“处处有墙？我们需要“墙”来保护我们自己，守护我们内心世界的脆弱，维护相对稳定的生活。其实我们离不开它，难过时我们需要躲进“墙”内，给自己舔舐伤口
28、的时间；这世上每个人内心中都有“墙”，而我们更需要有开放和充满温情的墙。因为“墙”不仅是让我们蜷缩起来的界限，更是让我们开放的底线。作为一个普通人，我们习惯于自己生活的圈子，习惯于我们熟悉的规则和制度，这固然能让我们享有安稳、舒适的生活。但我们熟悉的生活圈子在给我安稳生活的同时，也局限了我们的视线，使我们无法发现更多的美好。因为“墙”不是让我们事不关己的界限，它是让我们同呼吸共命运的温情底线。作为一个普通人，我们当然要考虑让自己获取身心安全的方式。可如果每个人心中的墙都是带着成见的，不管不顾别人的不幸痛苦，可能暂时对自己是安全的。但是当这种不幸和痛苦降临到我们自己身上呢？别人的成见之墙，肯定会
29、让我们更加痛苦，这时候何来的身心安全？同学们在写作文的时候可以利用一些含有墙的元素作为补充，例如：柏林墙、钱锺书围城、闭关锁国政策、马丁尼莫拉的忏侮等等。文体可以选自己擅长的。立意：1、放开怀抱，拆除心灵之墙，主动与外界沟通，使自己放松心情，远离孤独和寂寞，远离猜忌和恐惧，重新构建人情世界，乐观面对生活。（父母与子女之间、同学朋友之间、恋人之间、夫妻之间、萍水相逢者之间）2、拆除观念之墙，坦诚相待，加强沟通，加强理解，以便增进友谊，共同发展，共同进步。（不仅在人与人之间，还可以是国与国之间、民族之间、宗教派别之间）3、于俗世中建起墙，隔绝庸俗，隔绝喧嚣，保护自己的心灵空间，成就高尚的节操。4、
30、把我们的血肉，筑起我们心的长城，保卫我们的祖国。歌颂爱国者、爱国精神。5、保留墙的存在，但可以有开窗式的交流，既能保护，也可享受外面的风景，沟通交流。6、可以写墙的本身确实让我们的视野受到了限制，正是因为墙的存在，会让我们错过很多更有价值的东西。7、可以写墙能够帮助我们划出界限，比如有些可为有些不可为，是一种人生方向的有序选择。素材：1、起初他们追杀共产主义者的时候，我没有说话因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人的时候，我没有说话因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员的时候，我没有说话因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒的时候，我没有说话因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，那时已经没有
31、人能为我说话了。马丁尼莫拉牧师2、钱锺书夫人杨绛在电视连续剧围城片头上写道：“围城的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”小说中也多次点明了“围城”的含义。它告诉人们，人生处处是“围城”，结而离，离而结，没有了局，存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题，涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍意义的问题。3、每个人在一生中都会遇到一堵桥，而我遇到的是一堵阻挡友谊的桥。他阻挡着我，使我觉得一生没交到一个朋友，从而能使我的一生荒凉。其实，在人们的心灵中，不也存在着无形的“墙”吗？多姿多彩的大千世界，犹如一块磁性极强的吸铁石，将我们牢牢地吸住；又像一个巨大的舞台，台上演绎着人生百态。我知道，如果自己用心、用力地去推它，那么终有一天，它会被我推倒，于是我就能在以后的人生道路上一路顺风了。点评：本文亮点有三：作者阅读面广，文章有丰厚的文学内涵，诗文名句能信手拈来、运用自如，无丝毫斧凿的痕迹。排比、比喻等修辞手法的巧妙运用使文章韵律和谐、清新雅致。结构合理、层次分明，最后两段为点睛之笔，在讴歌高尚的思想境界的同时，给人以美的启迪和享受。学科网（北京）股份有限公司