一古典文化的辉煌时代教学课件市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

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1、二1/39(一一)古典文化辉煌时代古典文化辉煌时代v1 1、古代希腊文化含义及历史地位、古代希腊文化含义及历史地位v含义:是希腊人民在奴隶制基础上,含义:是希腊人民在奴隶制基础上,广泛吸收古代西亚和埃及优异文化广泛吸收古代西亚和埃及优异文化遗产过程中所创造出来含有希腊民遗产过程中所创造出来含有希腊民族独特格调文化族独特格调文化v古典文化是古希腊文化繁荣时期,古典文化是古希腊文化繁荣时期,史称希腊古典时代史称希腊古典时代v历史地位历史地位:“:“希腊是西洋文化之母希腊是西洋文化之母”2/392、雅典黄金时代v(1 1)雅典兴起)雅典兴起v城邦城邦v希波战争希波战争3/39vv(2 2)经济繁荣:

2、)经济繁荣:vv原因:原因:vv雅典确立了海上霸权地位雅典确立了海上霸权地位保障保障vv大量奴隶涌入大量奴隶涌入工商业工商业vv伯里克利把同盟金库迁至雅典伯里克利把同盟金库迁至雅典资金资金vv卫城与神庙储存了大量金银卫城与神庙储存了大量金银vv表现:表现:vv农业:农业:vv葡萄和橄榄葡萄和橄榄vv贸易:贸易:vv与黑海沿岸,东部地中海等地建立了广泛与黑海沿岸,东部地中海等地建立了广泛联络联络4/393、古希腊城邦制度衰落vv(3 3)民主政治发展)民主政治发展vv(4 4)雅典文化繁荣:)雅典文化繁荣:vv原因原因vv表现:表现:vv哲学活跃哲学活跃vv戏剧发展戏剧发展vv造型艺术发展到顶峰

3、造型艺术发展到顶峰vv转折转折伯罗奔尼撒战争伯罗奔尼撒战争5/39真理与自由殉道者真理与自由殉道者(1 1)全部兴趣集中于道德)全部兴趣集中于道德哲学哲学(2 2)“认识你自己认识你自己”(哲(哲学意义上学意义上“自我自我”)(3 3)提倡)提倡“美德即知识美德即知识”(4 4)教学方法:)教学方法:“助产术助产术”6/39希腊希腊 柏拉图,他是古希柏拉图,他是古希腊思想史丰碑,他是腊思想史丰碑,他是古希腊文明魅力焦点,古希腊文明魅力焦点,他留下了古代人类思他留下了古代人类思维梦想与创意,他将维梦想与创意,他将真理之光带给了人类真理之光带给了人类未来。未来。7/39(二)柏拉图与理想国柏拉图与

4、理想国 8/391、柏拉图生平、柏拉图生平柏拉图一生著作大多是以对话形式出现。柏拉图一生著作大多是以对话形式出现。请看下面作品,有什么特点?请看下面作品,有什么特点?苏格拉底说:苏格拉底说:“我一再在梦里听到一个督我一再在梦里听到一个督促我声音,叫我作作诗,和文艺女神结交。促我声音,叫我作作诗,和文艺女神结交。我生怕疏忽了自己责任,想知道个终究。我生怕疏忽了自己责任,想知道个终究。我且说说我梦吧。我过去常做同一个梦。我且说说我梦吧。我过去常做同一个梦。梦是各式各样,可是说总是同一句话。梦是各式各样,可是说总是同一句话。它说:它说:“苏格拉底啊,创作音乐!培育音苏格拉底啊,创作音乐!培育音乐!乐

5、!我以前呢,认为这是督促我、勉励我以前呢,认为这是督促我、勉励我钻研哲学。我生平追随就是哲学,而哲我钻研哲学。我生平追随就是哲学,而哲学是最高尚、最优美音乐。学是最高尚、最优美音乐。”作品主人翁大多是苏格拉底。作品主人翁大多是苏格拉底。9/39(1)苏格拉底与柏拉图师徒关系)苏格拉底与柏拉图师徒关系柏拉图出生在雅典附近伊齐那岛,他家世显赫,柏拉图出生在雅典附近伊齐那岛,他家世显赫,但其青少年时期却是在伯罗奔尼撒战争与战争间但其青少年时期却是在伯罗奔尼撒战争与战争间频繁更迭政体中度过。频繁更迭政体中度过。柏拉图成年后,雅典城邦生活开始趋于稳定,重柏拉图成年后,雅典城邦生活开始趋于稳定,重新出现了

6、歌舞升平局面,人们开始出席各种社交新出现了歌舞升平局面,人们开始出席各种社交活动,柏拉图与苏格拉底就是在一次赛诗会上相活动,柏拉图与苏格拉底就是在一次赛诗会上相识。当初,柏拉图带着自己作品前往参加比赛,识。当初,柏拉图带着自己作品前往参加比赛,在举行比赛剧场前,恰好碰到苏格拉底与他人对在举行比赛剧场前,恰好碰到苏格拉底与他人对话,柏拉图也挤进了聆听对话人群,听完苏格拉话,柏拉图也挤进了聆听对话人群,听完苏格拉底话,柏拉图如醍醐灌顶,茅塞顿开,很多一直底话,柏拉图如醍醐灌顶,茅塞顿开,很多一直苦苦思索却找不到答案问题,一瞬间豁然开朗,苦苦思索却找不到答案问题,一瞬间豁然开朗,他当即拜苏格拉底为师

7、,是年,苏格拉底他当即拜苏格拉底为师,是年,苏格拉底6161岁,岁,柏拉图柏拉图2020岁。岁。10/39苏格拉底是对柏拉图一生影响最大一件事情,这种影响可以从两个方面来看:一方面,柏拉图政治哲学思想深受苏格拉底影响,以至于他一生创作绝大部分对话,都是以苏格拉底为主要讲话人。其次,苏格拉底因不能见容于雅典民主政体而被判处死刑,这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治态度,他开始寻找自己心目中理想国。11/39(2)柏拉图在地中海沿岸游历)柏拉图在地中海沿岸游历苏格拉底被处死后,柏拉图与一些门徒逃苏格拉底被处死后,柏拉图与一些门徒逃往麦加拉避难,由此开始了他在地中海沿往麦加拉避难,由此开始了他在地中海

8、沿岸游历生活岸游历生活1)原因原因:民主派镇压和苏格拉底之死民主派镇压和苏格拉底之死2)游历经过游历经过:雅典雅典-麦加拉麦加拉-埃及埃及-居居勒尼勒尼-意大利意大利(考查各地政治经济法律宗考查各地政治经济法律宗教制度教制度)3)作用作用:增加了阅历增加了阅历,为柏拉图思想体系形为柏拉图思想体系形成奠定了知识基础成奠定了知识基础.12/39 阿卡德米(阿卡德米(Academy),在这个风光),在这个风光明媚学园里,柏拉图用诗意教育感化着未明媚学园里,柏拉图用诗意教育感化着未来哲学王心灵,用遥远生命之光照亮着追来哲学王心灵,用遥远生命之光照亮着追索者眼睛。在这个门上曾刻有索者眼睛。在这个门上曾刻

9、有“不谙几何不谙几何者不得入内者不得入内”学园里,柏拉图用音乐和体学园里,柏拉图用音乐和体育充实下一代心灵,用数学、天文学、几育充实下一代心灵,用数学、天文学、几何学、哲学训练未来哲学王。在这里,公何学、哲学训练未来哲学王。在这里,公平与正义成为人类大厦永恒支柱,恒久地平与正义成为人类大厦永恒支柱,恒久地照耀着人类历史过去、现在还有未来!照耀着人类历史过去、现在还有未来!(2)雅典学园)雅典学园13/39目目 :情情 况:况:教育宗旨:教育宗旨:学生起源:学生起源:开设课程:开设课程:为了培养理想国统治者为了培养理想国统治者哲学王哲学王欧洲历史上第一所综合性学校欧洲历史上第一所综合性学校,集知

10、集知识传授;学术研究;政治咨询;培养识传授;学术研究;政治咨询;培养学者和政治人才于一体学者和政治人才于一体知识传授;学术研究;政治咨询;知识传授;学术研究;政治咨询;培养人才培养人才含有初级数理知识;上层社会;男含有初级数理知识;上层社会;男女平等女平等算术、几何、天文算术、几何、天文14/39教学方法:教学方法:教学理念:教学理念:影响:影响:对话形式,自由讨论对话形式,自由讨论全方面、友好、发展全方面、友好、发展15/39公元前公元前347年,柏拉图在朋友婚礼上安然辞世,年,柏拉图在朋友婚礼上安然辞世,但学园却在他弟子以及再传弟子经营下,一直存但学园却在他弟子以及再传弟子经营下,一直存续

11、到续到529年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目标下年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目标下令关闭为止,前后长达令关闭为止,前后长达900多年。多年。学园对西方教育及思想发展影响:学园对西方教育及思想发展影响:首先,雅典学园是古代最早在教育目标上既表达首先,雅典学园是古代最早在教育目标上既表达社会功用性、又表达人文特征教育机构,所以它社会功用性、又表达人文特征教育机构,所以它经常被人们看作是经常被人们看作是世界第一所综合性大学,或者世界第一所综合性大学,或者最少是大学萌芽,最少是大学萌芽,当代大学中学院、研究院有时当代大学中学院、研究院有时还被称为还被称为Academy,原因就在于此。,原因就在于此。雅典

12、学园在西方教育史上主要地位雅典学园在西方教育史上主要地位16/39其次,作为柏拉图思想传输基地,其次,作为柏拉图思想传输基地,由柏拉图提倡由柏拉图提倡“学以致用学以致用”、“学术自由学术自由”等传统直到今天还等传统直到今天还被继承被继承,所以在历史上,雅典学园地位比同类其,所以在历史上,雅典学园地位比同类其它学园显得更为主要。它学园显得更为主要。最终,学园聚集了当初希腊世界大批最有才华青最终,学园聚集了当初希腊世界大批最有才华青年来此从事科学研究和学术讨论,为以后西方各年来此从事科学研究和学术讨论,为以后西方各个门类学科发展提供了许多原创性思想,同时还个门类学科发展提供了许多原创性思想,同时还

13、培养了一大批伟大思想家、科学家如亚里斯多德培养了一大批伟大思想家、科学家如亚里斯多德等,等,雅典学园成为希腊乃至整个地中海世界最主雅典学园成为希腊乃至整个地中海世界最主要思想库和人才库。要思想库和人才库。雅典学园在西方教育史上主要地位雅典学园在西方教育史上主要地位17/39教学方法:教学方法:教学理念:教学理念:影响:影响:对话形式,自由讨论对话形式,自由讨论全方面、友好、发展全方面、友好、发展 学园建立是柏拉图生命中转折点,传输政学园建立是柏拉图生命中转折点,传输政治理想,培养众多人才;欧洲文化史上大事件,治理想,培养众多人才;欧洲文化史上大事件,为以后欧洲文教、科技、哲学等发展奠定基础为以

14、后欧洲文教、科技、哲学等发展奠定基础18/39为城邦培养治理人才是柏拉图学园最主要目标为城邦培养治理人才是柏拉图学园最主要目标之一,学园是一个带有政治性质学校。之一,学园是一个带有政治性质学校。它与当初许多城邦都有政治联络,一些城邦统它与当初许多城邦都有政治联络,一些城邦统治者也经常向学园寻求政策咨询,学园一些弟治者也经常向学园寻求政策咨询,学园一些弟子也经惯用所学理论为一些城邦提供立法指导,子也经惯用所学理论为一些城邦提供立法指导,有甚至直接参加城邦立法和行政活动,所以雅有甚至直接参加城邦立法和行政活动,所以雅典学园被人喻为政治思想典学园被人喻为政治思想“集散地集散地”毫不夸大。毫不夸大。柏

15、拉图晚年即使主要从事哲学研究,越来越少柏拉图晚年即使主要从事哲学研究,越来越少参加政治实践,但他政治思想却经过学园影响参加政治实践,但他政治思想却经过学园影响城邦统治者,俨然成为城邦统治者,俨然成为“帝王之师帝王之师”,这一点,这一点倒是和中国儒家传统十分相近。倒是和中国儒家传统十分相近。雅典学园特点之一雅典学园特点之一政治思想政治思想“集散地集散地”19/39美国数学史家博耶评论说:美国数学史家博耶评论说:“即使柏拉图本人在数学即使柏拉图本人在数学研究方面没有尤其出色学术结果,然而,他却是那个研究方面没有尤其出色学术结果,然而,他却是那个时代数学活动关键时代数学活动关键,他对数学满腔赤诚没有

16、使他,他对数学满腔赤诚没有使他成为著名数学家,但却赢得了成为著名数学家,但却赢得了数学家缔造者数学家缔造者美称美称”。柏拉图早年接触过毕达哥卡斯学派。柏拉图早年接触过毕达哥卡斯学派“万物皆数万物皆数”观点,自己对数学有相当高造诣,由此我们能够了解观点,自己对数学有相当高造诣,由此我们能够了解学园为何如此主动研究自然科学和数学,为何能培养学园为何如此主动研究自然科学和数学,为何能培养出一批出色自然科学家。出一批出色自然科学家。当然,柏拉图强调数学,是因为他认为数学在训练智当然,柏拉图强调数学,是因为他认为数学在训练智力方面作用很大,而几何学习则能够培养人逻辑思维力方面作用很大,而几何学习则能够培

17、养人逻辑思维能力,归根结底他是能力,归根结底他是将自然科学知识作为政治、哲学将自然科学知识作为政治、哲学研究基础,柏拉图强调自然科学与社会科学交融与交研究基础,柏拉图强调自然科学与社会科学交融与交叉,是含有现实政治意义。叉,是含有现实政治意义。雅典学园特点之二:雅典学园特点之二:对自然科学知识重视对自然科学知识重视 20/392 2、柏拉图思想产生背景、柏拉图思想产生背景A A、伯罗奔尼撒战争中,雅典同盟战败;伯罗奔尼撒战争中,雅典同盟战败;苏格拉底被处死刑苏格拉底被处死刑以上二者暴露民主以上二者暴露民主政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满。政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满。B B、受苏格拉底

18、影响。、受苏格拉底影响。、游历四方,考查各地,产生新思想、游历四方,考查各地,产生新思想(二)柏拉图与理想国柏拉图与理想国 21/393 3、理想国、理想国 22/39这两本著作是柏拉图最主要两部作品,它们(尤这两本著作是柏拉图最主要两部作品,它们(尤其是理想国)浓缩了最完整柏拉图思想,叙其是理想国)浓缩了最完整柏拉图思想,叙述所及不但包含关于国家及人思想,也包含其著述所及不但包含关于国家及人思想,也包含其著名关于形式学说,关于知识理论,以及关于音乐、名关于形式学说,关于知识理论,以及关于音乐、诗歌在社会中作用看法。它们对于西方人相关正诗歌在社会中作用看法。它们对于西方人相关正义、统治、服从以

19、及恪守道德等观念问题含有强义、统治、服从以及恪守道德等观念问题含有强烈影响。烈影响。23/39柏拉图认为,人类能够经过感觉认识到各种柏拉图认为,人类能够经过感觉认识到各种详细事物,总处于不停衰败改变中。在这些详细事物,总处于不停衰败改变中。在这些改变详细事物背后,一直存在着一个完美、改变详细事物背后,一直存在着一个完美、不变东西,柏拉图称这种东西为不变东西,柏拉图称这种东西为“理念理念”。比如世界上有白猫、黑猫、花猫,柏拉图认比如世界上有白猫、黑猫、花猫,柏拉图认为,之所以有为,之所以有“猫猫”这个理念,是因为神创这个理念,是因为神创造了本质造了本质“猫猫”,而且只创造了一只,其它,而且只创造

20、了一只,其它都是模仿。都是模仿。24/39有一群囚犯在一个洞穴中,他们手脚都被捆绑,身有一群囚犯在一个洞穴中,他们手脚都被捆绑,身体也无法转身,只能背对着洞口。他们面前有一堵体也无法转身,只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙,他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们白墙,他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物影子,因为他看到了自己以及身后到火堆之间事物影子,因为他们看不到任何其它东西,这群囚犯会认为影子就是们看不到任何其它东西,这群囚犯会认为影子就是真实东西。最终,一个人摆脱了枷锁,而且探索出真实东西。最终,一个人摆脱了枷锁,而且探索出了洞口。他第一次看到了真实事物

21、。他返回洞穴并了洞口。他第一次看到了真实事物。他返回洞穴并试图向其它人解释,那些影子其实只是虚幻事物,试图向其它人解释,那些影子其实只是虚幻事物,并向他们指明光明道路。不过对于那些囚犯来说,并向他们指明光明道路。不过对于那些囚犯来说,那个人似乎比他逃出去之前愈加愚蠢,并向他宣称,那个人似乎比他逃出去之前愈加愚蠢,并向他宣称,除了墙上影子之外,世界上没有其它东西了。除了墙上影子之外,世界上没有其它东西了。25/39柏拉图利用这个故事来告诉我们我柏拉图利用这个故事来告诉我们我们感官世界所能感受到不过是那白们感官世界所能感受到不过是那白墙上影子而已。不懂哲学人能看到墙上影子而已。不懂哲学人能看到只是

22、那些影子,而哲学家则在真理只是那些影子,而哲学家则在真理阳光下看到外部事物。阳光下看到外部事物。26/39哲学思想:理念是世界本质,现哲学思想:理念是世界本质,现实世界是理念世界反应;实质是对实世界是理念世界反应;实质是对事物共性讨论,唯心主义理念论;事物共性讨论,唯心主义理念论;推进推进了唯心主义哲学发展,了唯心主义哲学发展,27/39柏拉图柏拉图“理念论理念论”是他政治思想基础。是他政治思想基础。所谓所谓“理理念念”就是城邦最初那个样子,或者说是它最初原就是城邦最初那个样子,或者说是它最初原型。柏拉图认为,城邦衰败最主要原因,是这个型。柏拉图认为,城邦衰败最主要原因,是这个“原型原型”因为

23、天长日久而被历史尘封起来,从而因为天长日久而被历史尘封起来,从而造成世风日下,道德沦丧、行为失范。柏拉图认造成世风日下,道德沦丧、行为失范。柏拉图认为要唤起人们对本真城邦为要唤起人们对本真城邦“理念理念”“回想回想”,就,就必须在城邦必须在城邦“原型原型”即即“理想国理想国”指导下,改指导下,改造或改变现实城邦,使之重新回到稳定和秩序轨造或改变现实城邦,使之重新回到稳定和秩序轨道上来。那么柏拉图道上来。那么柏拉图“理想国理想国”终究是怎样构建终究是怎样构建呢?呢?28/39政治思想理想国请阅读教材,思索:提问一:“理想国”目标是什么?(正义与幸福)提问二:“理想国”三个阶级是怎样划分?(结合课

24、后阅读与思索)提问三:“理想国”基础是什么?(三等级各尽其职)提问四:“理想国”标准有哪些?(等级划分、财产共有、普及教育等)政治思想政治思想理想国理想国请阅读教材,思索:请阅读教材,思索:提问一:提问一:“理想国理想国”目标是什么?目标是什么?(正义与幸福)(正义与幸福)提问二:提问二:“理想国理想国”三个阶级是怎样划分?三个阶级是怎样划分?提问三:提问三:“理想国理想国”基础是什么?基础是什么?(三等级各尽其职)(三等级各尽其职)提问四:提问四:“理想国理想国”标准有哪些?标准有哪些?(等级划分、财产共有、普及教育等)(等级划分、财产共有、普及教育等)29/39政治思想政治思想理想国理想国

25、代表作:代表作:观点:观点:、理想理想国家国家 、国家统治者:国家统治者:护国者护国者负责治理国家负责治理国家 “智慧之德智慧之德”卫国者卫国者对外御敌,对内保民对外御敌,对内保民“勇敢之德勇敢之德”生产者生产者从事生产,要有节制从事生产,要有节制 “节制之德节制之德”奴隶只是会说话工具。奴隶只是会说话工具。三个阶级各具其德,三个阶级各具其德,各守其位,国家必定处于友好状态各守其位,国家必定处于友好状态哲学王哲学王(最富有智慧、最具正义感和理性)(最富有智慧、最具正义感和理性)国家篇(曾经翻译理想国)国家篇(曾经翻译理想国)a a、为了改变当初希腊民主政治体制弊、为了改变当初希腊民主政治体制弊

26、 端,建立友好稳定社会;端,建立友好稳定社会;b b、理想国终成乌托邦理想国终成乌托邦评价:评价:30/39柏拉图柏拉图“理想国理想国”社会分工建立在等级划分基础社会分工建立在等级划分基础之上,所以这是之上,所以这是一个存在阶级差异社会一个存在阶级差异社会。在这种。在这种情况下,权力必定成为人们追逐目标,不过,在情况下,权力必定成为人们追逐目标,不过,在这些渴望并争夺权力人当中,又有多少人符合柏这些渴望并争夺权力人当中,又有多少人符合柏拉图拉图“哲学王哲学王”道德标准呢?可见这种构想只是道德标准呢?可见这种构想只是一个乌托邦幻想,晚年柏拉图历经政治风风雨雨,一个乌托邦幻想,晚年柏拉图历经政治风

27、风雨雨,终于也认识到这种终于也认识到这种“理想国理想国”存在缺点,与现实存在缺点,与现实格格不入,于是,他开始着手设计格格不入,于是,他开始着手设计“第二等理想第二等理想国国”“法治国法治国”。思索:你愿意饰演思索:你愿意饰演“理想国理想国”社会社会分工中哪种角色并陈说理由。分工中哪种角色并陈说理由。31/39晚年柏拉图开始认可法律在城邦政治生活中作用。晚年柏拉图开始认可法律在城邦政治生活中作用。他指出,假如一个城邦没有好方法让统治者变为他指出,假如一个城邦没有好方法让统治者变为一个哲学家,或是让哲学家成为国王,则法治依一个哲学家,或是让哲学家成为国王,则法治依旧比人治好,实施法治国家虽不能称

28、为最好,却旧比人治好,实施法治国家虽不能称为最好,却能够被称为能够被称为“第二等好第二等好”。思索:柏拉图设计两种理想国各强调什么内容?思索:柏拉图设计两种理想国各强调什么内容?第一个第一个“理想国理想国”强调强调“德治德治”;第二种;第二种“理想国理想国”强调强调“法治法治”32/39希腊希腊 当苏格拉底这颗巨大星辰陨当苏格拉底这颗巨大星辰陨当苏格拉底这颗巨大星辰陨当苏格拉底这颗巨大星辰陨落在地平线上时候,柏拉图却落在地平线上时候,柏拉图却落在地平线上时候,柏拉图却落在地平线上时候,柏拉图却熠熠升起,创造了西方思想史熠熠升起,创造了西方思想史熠熠升起,创造了西方思想史熠熠升起,创造了西方思想

29、史上最为光彩夺目标篇章。诚如上最为光彩夺目标篇章。诚如上最为光彩夺目标篇章。诚如上最为光彩夺目标篇章。诚如开篇所说:西方思想,或者是开篇所说:西方思想,或者是开篇所说:西方思想,或者是开篇所说:西方思想,或者是柏拉图,或者是反柏拉图,在柏拉图,或者是反柏拉图,在柏拉图,或者是反柏拉图,在柏拉图,或者是反柏拉图,在任何时候都不是非柏拉图。柏任何时候都不是非柏拉图。柏任何时候都不是非柏拉图。柏任何时候都不是非柏拉图。柏拉图对西方乃至整个人类文明拉图对西方乃至整个人类文明拉图对西方乃至整个人类文明拉图对西方乃至整个人类文明影响都是不可估量。他对真理影响都是不可估量。他对真理影响都是不可估量。他对真理

30、影响都是不可估量。他对真理孜孜以求精神永远值得我们学孜孜以求精神永远值得我们学孜孜以求精神永远值得我们学孜孜以求精神永远值得我们学习,他思想是值得人类永久珍习,他思想是值得人类永久珍习,他思想是值得人类永久珍习,他思想是值得人类永久珍惜宝贵遗产。惜宝贵遗产。惜宝贵遗产。惜宝贵遗产。33/39希腊希腊 “柏拉图著作影响(不论好歹)柏拉图著作影响(不论好歹)柏拉图著作影响(不论好歹)柏拉图著作影响(不论好歹)是无法预计。人们能够说,西方是无法预计。人们能够说,西方是无法预计。人们能够说,西方是无法预计。人们能够说,西方思想,或者是柏拉图,或者是反思想,或者是柏拉图,或者是反思想,或者是柏拉图,或者

31、是反思想,或者是柏拉图,或者是反柏拉图,在任何时候都不是非柏柏拉图,在任何时候都不是非柏柏拉图,在任何时候都不是非柏柏拉图,在任何时候都不是非柏拉图。拉图。拉图。拉图。”K.R.K.R.波普波普波普波普 这段文字说明什么问题?这段文字说明什么问题?这段文字说明什么问题?这段文字说明什么问题?哲学家柏拉图对西方哲学影响哲学家柏拉图对西方哲学影响哲学家柏拉图对西方哲学影响哲学家柏拉图对西方哲学影响是巨大而深远是巨大而深远是巨大而深远是巨大而深远 。34/39简述柏拉图主要思想主张,并评述柏拉图简述柏拉图主要思想主张,并评述柏拉图思想历史影响。思想历史影响。1 1、哲学思想:唯心主义理念论:、哲学思

32、想:唯心主义理念论:2 2、政治理想:对现实政治不满,设计理想、政治理想:对现实政治不满,设计理想国。国。3 3、强调法治,法律应该成为全部些人行为、强调法治,法律应该成为全部些人行为准则准则 ,有利有利于后代法制国家建立。于后代法制国家建立。忽略忽略法法律性质(优劣)律性质(优劣)、重视教育,创建雅典学园,成为思想、重视教育,创建雅典学园,成为思想“集散地集散地”,有利有利于后世教育事业发展和人于后世教育事业发展和人才培养。才培养。35/39简述柏拉图主要思想主张,并评述柏拉图简述柏拉图主要思想主张,并评述柏拉图思想历史影响。思想历史影响。西方思想,或者是柏拉图,或者是西方思想,或者是柏拉图

33、,或者是反柏拉图,在任何时候都不是非柏拉反柏拉图,在任何时候都不是非柏拉图。图。柏拉图对西方乃至整个人类文明影响都是柏拉图对西方乃至整个人类文明影响都是不可估量。他对真理孜孜以求精神永远值不可估量。他对真理孜孜以求精神永远值得我们学习,他思想是值得人类永久珍惜得我们学习,他思想是值得人类永久珍惜宝贵遗产。宝贵遗产。36/39问题探究问题探究 在中西文化史上,孔子和柏拉图是东西方文化在中西文化史上,孔子和柏拉图是东西方文化巨人。请结合所学知识分析孔子和柏拉图思想异巨人。请结合所学知识分析孔子和柏拉图思想异同。同。相同之处:相同之处:1 1)时代背景时代背景:两人都处于天下大乱时代,面临相同问题。

34、从两人都处于天下大乱时代,面临相同问题。从各自角度提出了各自角度提出了“仁学仁学”和和“理念论理念论”;2 2)根本目标根本目标:都是为了维护统治阶级统治;都是为了维护统治阶级统治;3 3)二者都比较重视统治者作用,而且都最终倒)二者都比较重视统治者作用,而且都最终倒向向人治人治。37/39不一样之处:不一样之处:孔子仁最根本标准是孔子仁最根本标准是天下和国家利益天下和国家利益,面对分裂要求建立一个统一开明贵族面对分裂要求建立一个统一开明贵族政体;政体;而柏拉图只立足于而柏拉图只立足于雅典城邦而非整个雅典城邦而非整个希腊国家统一希腊国家统一,孔子视野要比柏拉图,孔子视野要比柏拉图宽泛得多。宽泛得多。38/39思索:假如你是一个渴望进入雅典学园思索:假如你是一个渴望进入雅典学园学习年轻人,请针对学园要求与特点,学习年轻人,请针对学园要求与特点,设计一份入学申请书。设计一份入学申请书。思绪引领:思绪引领:渴望学习治国安邦本事愿望渴望学习治国安邦本事愿望具备一定数学基础具备一定数学基础 39/39

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