《愚公移山》复习课件hzg市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

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1、1fuxi复习复习 列子列子 愚公愚公移移山山太太行行王王屋屋山山太太行行王王屋屋山山 滑县八里营乡初级中学滑县八里营乡初级中学 黄自广黄自广1/16列子,名寇,又名列子,名寇,又名御寇,战国前期郑御寇,战国前期郑国人,道家代表人国人,道家代表人物之一,其学本于物之一,其学本于黄帝、老子,主张黄帝、老子,主张清静无为。清静无为。作品:列子作品:列子这部书中保留不少这部书中保留不少古代寓言故事和神古代寓言故事和神话传说。话传说。2/16通假字通假字始一始一反反焉焉甚甚矣矣,汝汝之之不不惠惠河河曲曲智智叟叟亡亡以应以应同同“返返”,返回。返回。同同“慧慧”,聪明。聪明。同同“无无”。3/16 虚词

2、使用方法:虚词使用方法:1.“之之”使用使用方法方法 1.冀州冀州之之南,河阳南,河阳之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾,隐土尾,隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不能毁山曾不能毁山之之一一毛毛 操蛇操蛇之之神神 2.惩山北惩山北之之塞,出入塞,出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固 3.曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘操蛇之神闻操蛇之神闻之之,告,告之之于帝于帝 4.跳往助跳往助之之河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰5:结构助词,结构助词,“”:用在主谓之间,取消句子独立性用在主谓之间,取消句子独立性:指示代词,:指示代词,“这这”:指示代词

3、:指示代词“这件事这件事”:人称代词,:人称代词,“他们他们”:人称代词,:人称代词,“他他”4/16 2.“而而而而”使用方法使用方法使用方法使用方法 面山面山而而居居 笑笑而而止之止之 聚室聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平?子子孙孙无穷匮也,子子孙孙无穷匮也,而而山不加增山不加增 3.“其其其其”使用方法使用方法使用方法使用方法1.其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其诚诚 惧惧其其不已也不已也2.其其如土石何?如土石何?6表修饰表修饰 表顺承表顺承表转折表转折连词“他他”“他他”代词副词,加强反问语气副词,加强反问语气5/16 4.“且且”使用方法使用方法1.年年且且 九十九十2.且且焉置

4、土石?焉置土石?5.“于于”使用方法使用方法 达达于于汉阴汉阴 告之告之于于帝帝 皆以美皆以美于于徐公徐公 词类活用词类活用毕力平毕力平险险:险峻大山:险峻大山7:副词,:副词,“将将”:连词,:连词,“况且况且”“到到”“向向”“比”介词形容词活用作为名词形容词活用作为名词6/16 特殊句式特殊句式1.帝感其诚帝感其诚 (天帝被他诚心感动了)(天帝被他诚心感动了)2.甚矣,甚矣,(谓)谓)汝之不惠汝之不惠(主)主)何何(宾)(宾)苦苦而不平?而不平?遂率子孙遂率子孙(荷担者)(荷担者)(定语)(定语)三夫三夫 告之告之于帝于帝3.(愚公)聚室而谋曰(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许(室人)杂

5、然相许 帝感(于)其诚帝感(于)其诚 一厝(于)朔东一厝(于)朔东 一厝(于)雍南一厝(于)雍南 8被动句被动句主谓倒装主谓倒装宾语前置宾语前置定语后置定语后置倒装句倒装句省略主语省略主语省略介词省略介词省略句省略句状语后置状语后置7/16主要句子主要句子翻译翻译:甚矣,汝之不惠。甚矣,汝之不惠。遂率子孙荷担者三夫。遂率子孙荷担者三夫。何苦而不平?何苦而不平?帝感其诚。帝感其诚。本在冀州之南,河阳之北。本在冀州之南,河阳之北。一厝朔东,一厝雍南。一厝朔东,一厝雍南。你太不聪明了!你太不聪明了!于是率领挑担子三个儿孙。于是率领挑担子三个儿孙。愁什么挖不平呢?愁什么挖不平呢?天帝被愚公诚心所感动。

6、天帝被愚公诚心所感动。(这这两两座座山山)原原来来在在冀冀州州南南边边,黄河北边。黄河北边。一一座座放放(在在)朔朔方方东东部部,一一座座放(在)雍州南放(在)雍州南边。边。倒装句倒装句被动句被动句省略句省略句8/16思索:这是一篇古代寓言,它经过愚公移山成功故事说明了一个什么道理呢?怎样了解文章神话结尾?要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功就会属于我们;做任何事,都要有坚定信念,有恒心何毅力;做事要发挥集体力量。要用发展观点看问题神话不一样于迷信,在生产力极不发达条件下,人们幻想经过含有超人力量神话不一样于迷信,在生产力极不发达条件下,人们幻想经过含有超人力量神来帮助人类征服自然,

7、反应了古代劳感人民美好愿望神来帮助人类征服自然,反应了古代劳感人民美好愿望。神灵出现使结尾含有浪漫主义色彩神灵出现使结尾含有浪漫主义色彩9/16返回上页 下页 愚公妻子和智叟都对愚公移愚公妻子和智叟都对愚公移山提出了异议,他们山提出了异议,他们“同同”中有什么中有什么不一样?不一样?10/16答:都是对愚公移山这件事怀疑(质疑、产生疑问、不相信、置疑)。1分:愚公妻是关心(担心,关爱,担忧,忧心,忧虑)不过写出“关心”,“爱护”不给分,(1分)。智叟是轻蔑(讽刺,蔑视,轻视,讽刺,嘲讽,嘲笑,看不起,笑话)(1分)。不一样一:出发点不一样。其妻是在“杂然相许”前提下“献疑”,一个“献”字表明她

8、对愚公关心;智叟不是提出疑问,“笑而止之”是对愚公否定,“甚矣,汝之不惠”愈加强了否定意思。不一样二:语气不一样。两人即使都用了反问句式,但其妻语气是委婉,智叟语气是刻薄。如“以君之力”与“以残年余力”相比,前者是委婉提醒,后者则带有不敬之意;“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比,前者是一个担心,后者则是一个嘲讽。11/16思索:河曲智叟观点是什么?理由是什么?愚公观点是什么?理由是什么?他们观点分别代表了什么哲学观点?愚公、智叟到底谁愚谁智?说说理由愚公:是用发展、久远、无限观点看问题智叟:是用停滞、眼前、有限观点看问题12/16对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻对比对比

9、对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公坚强意志和必胜信念愚公坚强意志和必胜信念人少力微人少力微 工具简陋工具简陋智叟智叟:目光短浅目光短浅 安于现实状况安于现实状况 自作聪明自作聪明愚公愚公:胸怀大志胸怀大志 远见卓识远见卓识 坚持不懈坚持不懈13/16 5.5.对于愚公来说移山是艰难,难在何处?对于愚公来说移山是艰难,难在何处?a.“a.“年且九十年且九十”(说明年老)(说明年老)b.“b.“指通豫南,达于汉阴指通豫南,达于汉阴”(说明移目标之宏伟)(说明移目标之宏伟)c.“c.“其妻献疑理由其妻献疑理由”(说明移山困难之多)(说明移山困难之多)d.“d.“寒暑易节,始一反焉寒暑易节,始一反焉”(说明搬运土石路途遥远)(说明搬运土石路途遥远)返回上页 下页 14/16 愚公是个什么样人愚公是个什么样人愚公是个什么样人愚公是个什么样人?了解:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强意志和顽强毅力,不怕吃苦,勇于斗争,勇于胜利令人尊敬老人形象。返回上页 下页 15/16我们这个时代还需要愚公精神吗?成语“愚公移山”现在喻指什么精神?指下定决心,排除万难,持之以恒,坚忍不拔精神。16/16

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