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1、期末测试卷（时间：150分钟总分：150分）题号,四总分合分人复分人得分一、积累与运用（30分）杳无消息（y&o） *恢恢欲睡（y京n）骤雨猝至（cti）潜滋暗长（qi4n）油光可鉴长途跋涉 自出新裁 坦荡如砥1 汉字积累下列字形和加点字注音全部正确的一项是（D）（3分）A 训海（hui）禁锢B -翘首（qiW。）雕镂c -嫉妒5）琐屑D -诘责0招）狼藉（解析：A.中“诲”应读作“hul” ； B. “饮”应读作“n” ； C. “新”应读作“心”。）2 -词语积累下列句子中加点的词语运用恰当的一项是（D）（3分）A-近段时间，两岸四地的歌手同台在全国巡回演出，每到一处，那场面人山人海，摩
2、肩接踵，真可以用间不容发来形容。 B -今年端午佳节，遵义各大商场都举办了各种各样的促销活动，几乎全部的柜台前都 人满为患，很有节日的氛围。 C张鑫不当心打坏了哥哥的杯子，他已经认错了，可是哥哥还是不折不挠地指责他的 马虎。D 王稼祥从间接的渠道了解到朱仲丽的家世、学识修养、道德操守后，对朱仲丽的好 感已经潜滋暗长了。 （解析：A. “间不容发”比方与灾祸距离极近或情势紧急到了极点，这里属于望文生义; B. “人满为患”强调人多的坏处，贬义，不符合语境。C “不折不挠”指在压力和困难面前 不屈服，不符合语境。）3 文化积累下列有关名著的表述中，错误的一项是（A）（3分）A 法布尔的昆虫记用散文
3、的形式记录下他从事昆虫探讨的成果和阅历，被誉为“动 物心理学的创导人”，他也因此获得了诺贝尔奖。B 红星照耀中国又名西行漫记，是美国著名记者埃德加斯诺的不朽名作，是一 部纪实性很强的报道性作品。C -西游记充溢奇异的想象及浪漫主义色调，书中借助孙悟空的形象，反映了广袤 人民群众抗拒专制压迫、战胜邪恶和折服自然的猛烈愿望。D 骆驼祥子通过祥子“三起三落”的人生阅历，讲解并描述了他在北京拉洋车的 苦难生活和凄惨遭遇，无情地批判了那个不让好人有出路的黑暗社会。（解析：A.法布尔并未获得诺贝尔奖。）4 语言运用下列句子的标点符号，运用正确的一项是（B）（3分）A最使我彷徨的，是当时的唯一方法：以埋头读
4、书应付一切，对于实际的须要毫无帮 助。B-2023年“中国品牌日”的主题是“深化供应侧结构性改革，全面开启自主品牌发展 新时代”。C他看上去三、四十岁，苹果脸，短发，一副菜农装扮的样子。D对于校内暴力事务，我们既要反思发生暴力事务的缘由原委是什么？还要反思暴力 事务发生之前管理者都做了什么？（解析：A.冒号改为破折号；C.去掉中间的顿号；D.第一个问号改为逗号，其次个问号 改为句号。)5语言运用下列句子中没有语病的一项是(D)(3分)A 我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、探讨国学经典。B 有数据显示，随着生态持续优化，空气质量不断改进，遵义的蓝天成了常态。C当参加“国
5、际青少年网球巡回赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热忱欢迎。D 为主动响应我市“外修生态，内修人文”方略，市五创办、市xx局联合实行了以“践 行文明之约，共享生态之美”为主题的大型公益活动。(解析：A项语序不当，应将“开展”与“策划”互换位置；B项搭配不当，“空气质 量”不能“不断改进”，应当是“不断优化”；C项成分残缺，缺少主语，应当把“当”去 掉。)6语言运用中国是礼仪之邦，汉语中敬语谦辞许多，能够正确运用它们，也是文 化修养的呈现。下面各项中敬语谦辞运用恰当的一项是(A)(3分)A 甲说：“久仰阁下大名，今日得见，三生有幸啊。”B 乙说：“我令尊是做买卖的，您父亲是做什么职业的？ ”C
6、 -丙说：“我贵姓李，敢问您免贵姓什么？ ”D 丁说：“鄙人的到来确定会让您的寒舍蓬草生辉。”7 句子积累默写句子。(12分)(1)黄鹤楼：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(2)使至塞上：征蓬出汉塞，归雁入胡天。(3)钱塘湖春行：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(4)龟虽寿：老骥伏杨，志在千里。(5)饮酒(其五)：此中有真意，欲辨已忘言。(6)雁门太守行：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(7)浣溪沙：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(8)相见欢：金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。(9)杜甫的春望中，春天的花开、鸟鸣引发诗人的忧国和思亲之情的句子是：感时 花溅泪，恨别鸟惊心。(10)记承
7、天寺夜游中描写月色的句子是：庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹 柏影也。二、阅读理解(50分)(一)阅读文章，依据要求，回答811题。(12分)父亲的阳光秋后的阳光在乡下变得金贵起来。父亲往坡地上收完了玉米，一棒一棒剥去苞叶，就 在厦台上垒成圆柱，当清早第一缕阳光照耀大地，一堆堆玉米就起先展露金黄的颜色，孩子 一般笑开了脸。但父亲自己不笑。六十出头的年岁，常年经风受雨上山下田，他早把自己的一副身板 练成了一个刻度精准的气象表，趁着这几天筋骨舒适，他得抓紧到水田里抢收稻谷。晴朗的阳光下，父亲那一丘黄澄澄的稻谷，尽显丰收之色。但父亲却着急得很，清早 出门时太阳还没上来，父亲往田填上一走，那双“解放
8、牌”胶鞋立时就让秋露湿了个透。但 父亲没有放慢脚步，走到自家田里往齐腰的稻穗前一弯，就把自己也弯成了一穗稻谷。愈是成熟，就愈应当变得涵养和谦逊起来。但父亲到了这个年岁，腰身早已脆如薄纸， 稍稍一弯，整个身子就痛得几将折断。在岁月的磨砺中，父亲习惯了容忍与缄默，弯不成腰， 他就选择蹲坐，甚至跪立。窸窸窣窣的谷穗碰响，伴着霍霍的镰刀连动，父亲将丰收的喜悦 整齐地码在茬口之下，散发出清甜的谷味芳香。但他却来不及自己品尝，农忙季节的洱源坝 子，抢收就如救火，劳苦的父亲就把自己当作一只扑火流萤，毫不保留地把一个身子往烈火 里扑。雨水稠密的滇西十月，往往天晴不过三日。秋后的阳光变得吝啬起来。时而云朵盖上，
9、 天空就变得不再明朗。父亲担忧地直起身子，风恰好在这时刮来，父亲就在风里打了一个寒 战，瘦弱的身体就和他早前安下的稻草人一起抖动起来，吓跑了一群抢食的鸟雀。父亲就势 一通载歌载舞，“呜呜”地大声鸣叫，盖住整个坝子的鸟雀就被他风一般地赶上天空。从稻 子插到田里的第一天起，父亲就把这一丘稻子当作他呱呱坠地的孩子，天旱时和天争水，恨 不得自己不喝也要浇到田里，除草挑稗，戴上老花眼镜就把这田当作一块上好的绢布，然后 把自己当作一个心灵手巧的妇人，一针一针在这田里织出一幅锦来。转瞬光阴如逝，父亲就在这田里织了整整六十年。在他精明的人世哲学里，有田也就 有粮，有粮了他就可以养家糊口，培儿育女，起房盖屋，过
10、安逸舒心的日子。可父亲最终却 失算了，身至暮年，期望大半辈子的安逸就和养大的子女一样，一个个都远离而去。勤劳成 性的他怎忍心土地闲着？就在一个个阴晴无定的日子接着走上田头，弯着老腰照旧在他的地 里织起锦来。天还在变。父亲焦心起了家里晒场上的荚豆，当时被套种到了玉米地里，成熟之后绿 皮干脱成了黄皮，却还死死连着豆心。父亲收回来就铺在场心里让太阳晒，直待黄皮干透变 白，慢慢裂开炸出豆子，黑里回来再使上一阵连枷，方能收获一袋成色姣好的豆子。但年迈的父亲始终单人独手，顾得了田就顾不了家。出门的时候，他还打算把白豆晒 到瓦房二楼窄小的阳台上，可那地方从前晒下了黄豆。是父亲到稻田块上收回来的，剔光叶 子小
11、捆小捆扎好，干透之后打出豆子，冬天里让母亲做成豆酱，带到城市就成为餐桌上缺之 不得的美食。为此父亲还在山坡上栽了红辣椒，此时都已采收回来编成长辫，鞭炮一般红灿 灿地挂满楼台，配拢那些削了皮儿的柿子或是切成瓣的木瓜，还有麻香扑鼻的花椒小果，以 及田头地角采来的药材，大簸小簸抬到楼上楼下来抢一束阳光，小院就被父亲拼合成了一个 五彩斑斓的舞台。云层变得更加厚实，接着一阵雨水下来，父亲和他的一丘稻子被淋了个全透。开初父 亲还不想就此休息，可雨水打得他睁不开眼睛，要紧的是雨水还夹着雷电，乌天黑地里突然 一个彻亮地狂闪，稍稍四五秒钟过后，轰隆隆的雷声就把整个坝子都震得地动山摇。吓得父 亲只好捡起镰刀，躲到
12、村边的屋檐下避起雨来。始终本分的父亲，就用自己一辈子的醇厚巴 交，敬畏着故园土地上的一切神灵。雨过天晴，太阳淘气成了一个不谙世事的孩子，金子一般惹眼的光亮，照得天空一碧 如洗。抢收回来的父亲就把湿漉漉的谷子往晒场里铺。正午的太阳一下子变得很毒，父亲戴 上草帽手把竹耙，勤手细脚反复翻晒，似乎一下子回到田里，又起先了一个季节的开端起垄、 精耕细作8本文以天气变更为线索，写了父亲半天的劳作。请在原文中找出天气变更的语句， 把天气变更的过程补充完整。（3分）晴朗的阳光一天空不再明朗，风恰好在这时刮来-天还在变云层更加厚实，一阵雨水 下来。雨水还夹着雷电一雨过天晴，天空一碧如洗9 赏析第段中画线句子的表
13、达效果。（3分）运用比方的修辞手法，将父亲比作“扑火流萤”，写出了父亲不顾劳累，全身心地抢收 稻谷的情景，表现父亲吃苦耐劳的性格。10 文章的题目是“父亲的阳光”，文中为什么却要写刮风和下雨？ （3分）衬托出阳光的宝贵，父亲争分夺秒地收割、翻晒，突出了父亲的勤劳。表明无论风 吹日晒雨淋，父亲都不知疲乏坚持劳作，突出了父亲的劳苦。H 请简要分析文章最终一段的作用。（3分）结构上，照应前文“晴朗的阳光”。内容上，更突出了父亲勤劳的形象，深化了作者对 父亲深厚的思念与赞美之情，以一个劳作的场景结束全文，言有尽而意无穷。（二）阅读文章，依据要求，回答1215题。（12分）“门楣上家国，梁柱间文脉”匾额
14、和匾额文化的前世今生提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但假如说到一般人家里挂的“积善之 家” “天道酬勤”，街上店家的“同仁堂” “稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿” “颐和 园”，就会感到匾额并不生疏。匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分 支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作 “扁”字，说文解字曰：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”， 一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简洁来说，悬挂于门 屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额
15、有 作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。匾额在古代可谓“门楣上家国，梁柱间文脉”。北京市社科院首都文化发展探讨中心 探讨员沈望舒告知记者，匾额在历史上还担当着一种特别重要的作用民间旌表制度。与 西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上， 可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。汉书中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾， 作为精神嘉奖，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在许多时候 不是一个简洁的字号，它其实是要把围围着修身、齐家、治国、平天下的许多担当的要义传 之子孙。勋章、证书具有私密性，也可能很
16、快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得激励、激 励，但匾额却发挥了这种作用。中国乡间有许多表彰牌坊，记录着当地人造福乡里、建功立 业的事迹，这些都成为一个地方的光荣。北京文物爱惜协会会长、探讨员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的 匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝合中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承 载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中 国故事与哲理学问的宝库”。现代社会，莫说寸土寸金的都市，连许多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都 改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难复原当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。现在除了旅游景区、仿
17、古建筑等一些特别场所、建筑对匾额有需求外，一般人家几乎 不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经变更，其传承也必定面临逆境。干脆受到打击的， 莫过于匾额的生产了。“这是一个严酷的现实。“洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造匾额为 生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是须要匾额的， 仿古的建筑、旅游区也须要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D 打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是宠爱手工匾额。“手工 匾额确定会生存下去，现在照旧有一批年轻的制匾师傅。”王支援对此充溢信念。或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但
18、作为中华传统文化的组成部分，匾 额文化的传承不容置疑。正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说：“匾额的缺失，使它巨 大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，匾 额文化的传承刻不待时。12 -文章第段提到了 “天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”等匾额，这样写有什么好 处？ （3分）用这种开头方式引出本文的说明对象匾额，激发读者的阅读爱好；从读者的日 常生活、熟悉的事物入手，使要说明的对象通俗易懂，更简洁让读者理解和接受，拉近与读 者的距离。13 从说明方法的角度，简要分析第段画线句的表达效果。（3分）运用了打比方的说明方法。将“匾额”比作“建筑的眼睛”，生动形象地
19、写出了匾额对 于建筑的巨大作用匾额是传统文化的重要载体，是建筑的灵魂，让建筑充溢灵气。14下面句子中的加点词可不行以删去？请说明理由。（3分）现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特别场所、建筑对匾额有需求外，一般人家几乎不 再悬挂匾额。不能删去。“几乎”表示特别接近全部，表范围。假如删去，就变成了一般人家全都不 再悬挂匾额，较为确定，不符合实际状况。“几乎” 一词的运用体现了说明文语言的精确性。15 了解匾额的相关文化和学问，然后为自己的书房拟写匾文（46字），并简要说明理 由。（3分）【示例】孝廉方正；理由：一个人要有敬老孝亲的美德和正直优秀的品德，才能立于人 世间。（三）阅读文章，依据要求，回
20、答1618题。（9分）两会与传统文化【两会镜头】3月8日晚，北京民族文化宫大剧院，名为“先人与我们同行”的国学经典大型交响咏 诵会上，易之歌道法自然万世师表美哉！诗经一篇篇由名家咏诵、交响乐 伴奏的作品，让人不由得被传统经典的魅力和风范所折服。中华经典，“望之俨然，即之也温”。此前，电视栏目中国诗词大会、纪录片我 在故宫修文物，以“现象级”的姿态，点燃了国人拥抱传统经典的热忱，也让传统经典真 正落地，变得可触可感、亲切可人。3月4日下午，习近平总书记在探望参加全国政协十二届五次会议的民进党、农工党、 九三学社委员时指出，我国广袤学问分子是社会的精英、国家的栋梁、人民的高傲，也是国 家的宝贵财宝
21、。我国学问分子历来有深厚的家国情怀，有猛烈的社会责任感，重道义、勇担 当。（摘自2017年3月10日光明日报）【部长通道】3月3日下午，列席全国政协十二届五次会议的教化部部长陈宝生在经过“部长通道” 时，面对现场“诗词大会”的喊声，陈宝生微笑作答：“好问题！你刚才提的问题，和我最 近关切的兴奋点对接了。”他还当场吟诵了两首唐诗。陈宝生称，传统文化进校内，一要覆盖从小学到高校的各个时段，这是“固本工程”； 二要融会到教材体系里，这是“铸人工程”；三要贯穿人才培育的全过程，这是“中国人打 底色的工程”。陈宝生强调，传统文化进校内要做四件事：一是加强教材体系建设，针对各学段特点选 择合适内容进入教科
22、书；二是在涉及规律、方法论等技术层面，选择适当教材内容，比如国 画、书法、中医药、武术、太极等传统文化；三是加强探讨阐释及现代性、创新性转换，为 学科建设加强培育人才；四是还要推动国际传播，传统文化不仅进校内还要出国境，讲好中 国故事。（摘自2017年3月4日澎湃新闻）【代表建言】今年春节期间，以古诗词为主题的电视节目中国诗词大会其次季走红，许多人的挚 友圈被诗词曲赋刷屏。来自上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，更是让 许多人惊呼这位00后天才少女，“满足了对古代才女的全部幻想”。那么，中国的优秀传 统文化如何在年轻一代身上传承呢？两会期间，不少上海代表建议重视培育孩子的传统文化
23、 学问，并呼吁大力促进传统教化进课堂。（摘自2017年3月12日“东方网”）王本朝认为，在传播学问的过程中，学问分子要“双肩挑”，既要传播传统文化，也要 传播现代文化，而且要努力让传统文化成为现代文化的重要组成部分，“创新传承传统文化 的方式势在必行。利用新媒体传播传统文化是必定趋势。网络媒体、电视节目、动漫、广告 等都是传播优秀传统文化的重要阵地”。（摘自2017年3月10日光明日报）冯骥才指出：“文化不只是学问，学习文化的最好方式是体验。要不断地用新方式、用 年轻人宠爱的方式激起他们对优秀传统文化的酷爱，这个过程确定是潜移默化的、渐进的。 文化的事情要慢慢熬，要踏实做。”（摘自2017年3
24、月10日光明日报）“全社会有必要重视起来，让学校、老师、家长和学生正确相识素养教化原委是什么， 素养教化的目的原委是什么，只有在思想上订正了某些相识偏差，才能真正上好传统教化这 一课。”范小青说。（摘自2017年3月10日光明日报）16 ,概括【两会镜头】的主要内容。（3分） 国人拥抱传统经典的热忱与习近平的期望。17 阅读上述材料，谈谈怎样才能更好地促进传统文化进校内。（3分）做好“三大工程” “四件事”；学问分子要敢于担当；传播传统文化的媒体要擅 长创新；全社会要在思想上订正相识上的偏差；传统文化要让学生慢慢体验。18 下面内容符合文意的一项是（A）（3分）A 一些媒体优秀节目的推出，正唤
25、醒国人传承传统文化的热忱。B 我国当代的学问分子更有深厚的家国情怀。C传统文化进了校内，就是实现了素养教化。D-只有传统文化进课堂，才能培育孩子的传统文化学问。（四）阅读下列古文，依据要求，回答1921题o（H分）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分， 不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂， 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾
26、裳。”（三峡）【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹， 四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未 复有能与其奇者。（答谢中书 书）19 说明下列句中加点的词。（4分）（1）或王命急宣或：司1（2）虽乘奔御风奔：飞奔的马（3）晓雾将歇歇：道散（4）未复有能与其奇者与：参加。这里有欣赏、领悟的意思20 用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）自非亭午夜分，不见曦月。假如不到正午，就看不见太阳；假如不是半夜，就看不见月亮。（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。21 两文都写到了 “猿鸣”，请分别说
27、明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。（3分）【甲】文渲染了三峡秋天凄凉的气氛，【乙】文渲染了山中早上欢快、生气勃勃的氛围。（五）阅读下列古诗，回答2223题。（6分）赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。22 全诗最精彩的是久为人们传诵的后两句，这两句争辩抒发了诗人怎样的思想感情？ （3分）反映出诗人的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生 不逢时，有政治军事才能而不得施展。这两句诗似乎还有一层意思：只要有机遇，信任自己 总会有作为。显示出一种逼人的英气。23 对诗作赏析有误的一项是（A）（3分）A这首咏物诗最大的特点是借物抒发抑郁不平的情
28、感以及豪爽的胸襟。B 诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事务的慨叹。C以“二乔”的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性，以小见大，感情 表达更含蓄。D开头从一把很不起眼的折戟写起，其作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含 着深刻的内涵，为下文做铺垫。三、综合性学习（10分）依据要求，回答2426题。东楚中学开展了 “方言上舞台”的活动，大家一起来感受地区方言的魅力吧。24 为爱惜方言的古音古义，弘扬地方特色文化，我校将于10月20日下午三点在学校 大礼堂举办以“展示方言魅力”为主题的会演活动。请你以校学生会的名义写一则通知，请 全校师生准时参加。（3分）通知为爱惜汉语的古音古义，
29、弘扬地方特色文化，我校定于10月20日下午3点在学校大礼 堂举办一次以“展示方言魅力”为主题的会演活动。请全校师生准时参加。东楚中学学生会2018年10月18日25下面是小沾同学为这个活动写的新闻，还差一个标题，请你帮他拟一个。（不超过 16个字）（3分）爱惜方言有利于爱惜汉语的古音古义，弘扬她方特色文化。为此，东楚中学于10月20 日在学校大礼堂举办了一次别开生面的以“展示方言魅力”为主题的会演活动，学校八、九 年级各班用方言展示了唱歌、演情景剧、讲故事、说笑话等二十多个精彩节目。这次节目表 演形式独具匠心，现场的笑声、掌声、喝彩声不绝于耳，让大家充分感受了方言雅俗共赏的 独特魅力。【示例一
30、】东楚中学举办魅力方言会演活动 【示例二】东楚中学开展“魅力方言上舞 台”活动26 依据你的阅历和语境，说说下列几个遵义方言的意思。（4分）（1）拐了，我的钢笔不见了。（完了 ,遭了） （2）你么到起我是好欺压的！（以为） 四、作文（60分）27 依据下面的题目和要求写一篇文章。（书写5分，作文55分）生活中一张彩色的照片，一份远游的纪念品，一句温煦的话语，一个激励的眼神，一份 难得的牵挂，一滴真诚的泪水这点点滴滴的人间真情，都能荡起心海的涟漪。这种体会 如荷花映水5珍贵而美丽；如桂花绽枝，优雅而馨香。请以“点滴真情”为话题，写一篇作文。要求：角度自选，立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于500字；不得出现 真实的地名、校名、人名。作文略