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1、【核心素养目标】第21课古代诗歌五首登幽州台歌 一等奖创新教案第21课古代诗歌五首登幽州台歌教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1 .理解作者的经历及诗歌的创作背景。2 .通过反复朗读和想象感受品味诗的阔大而悲凉的意境，理解诗 人苍凉悲壮的情怀。核心素养：文化自信：感受古代诗词的艺术魅力，传承国学经典，提升文化素 养。语言运用：能声情并茂诵读诗歌；能解释诗句重点词语和诗句的 意思。思维能力：结合写作背景及作者的有关知识，把握诗歌的情感, 了解诗歌的艺术特色，学习鉴赏古诗词的技巧。审美创造：感受诗词的语言美、意境美、情感美，获得较为丰富 的审美经验，培养学生具备健康的审美意识和正确的审美观念
2、。【课时安排】1课时【教学过程】【新课导入】视频导入【作者简介】陈子昂(661702),字伯玉，唐代文学家。他反对浮艳颓靡文 风，重视散体，其诗风骨铮铮、寓意深远、苍劲有力。代表作：感遇诗三十八首，有陈子昂集传世。【背景链接】这首诗写于武则天万岁通天元年(696),当时，武则天命建安王 武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事 失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷 忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了 这首登幽州台歌。【知识补充】哲理诗是诗人对人生、对社会的深度关注与睿智思索的智慧结晶。诗人 或寓理于景，或融理入情，往往把发人
3、深省的哲理寓于富有特色的生 活情趣之中，借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表达出来，目 的是以情动人、以理服人。幽州：古十二州之一，现今北京大兴。幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤 才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭 王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称 “燕台”，故址在今北京西南。【诗词诵读】登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆(chu a ng)然/而/涕(t i )下！【资料助读】古体诗中表语气停顿的虚词古体诗中，常用“之”“夫”“兮”哉”等虚词，表示语气停顿， 使句式便于诗人
4、表达情感，具有艺术感染力。登幽州台歌上两句 每句三个停顿，音节比较急促；后两句各增加一个虚词“之”和“而”， 多了 一个语气停顿，充分表达诗人的悲伤之情。前后句式，长短参错， 增强了艺术感染力。【诗歌释义】前不见古人，后不见来者。前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。【译文】向前看不到古代的贤君，向后看不到后世的明主。念天地之悠悠，独怆然而涕下。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。涕：指眼泪。【译文】想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，眼泪纵横！【诗歌赏析】1 .前两句是从什么角度写的 写出了什么粗笔勾勒，
5、凸现宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。2 .“古人”与“来者”分别指谁？无“古人”、“来者”之叹，表 现了诗人怎样的情感？“古人”：燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者”：未来的燕昭王一类的明君。两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情， 也表露出自己生不逢时、怀才不遇的感伤。3 .前两句是从什么角度写的 写出了什么直抒胸臆，抒发诗人孤单悲苦的心绪。4 .“念天地之悠悠”，试赏析“悠悠”一词的表达效果。（中考链接）试赏析“悠悠” 一词的表达效果。考点：品析诗词炼字参考答案“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的 背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤
6、独感。5 .诗人为什么见此景而涕下？俯仰天地，天高地远，寰宇苍茫，反衬出诗人无比的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。这种一己的悲哀里，蕴含着伟大的孤独感，透露 出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。6 .诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎 样的情感？联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。情感：诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君 王的渴盼，也表达了人生的孤独感。【写作特色】语言苍劲奔放，富有感染力。这首诗虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑、 浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩渺宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今 人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公一一诗人慷慨悲壮的 自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。【主旨归纳】这首诗以慷慨悲凉的感情基调，表达了诗人生不逢时、怀才不遇 的悲愤和不能实现远大政治理想的失意孤独、寂寞苦闷的情怀。【板书设计】