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1、李商隐诗两首李商隐诗两首1/26 李商隐李商隐(约约813813约约858)858)晚唐诗人。晚唐诗人。字义字义山山，号玉溪生，号玉溪生，在在晚唐晚唐诗人诗人 中，和当初另中，和当初另一位著名诗人一位著名诗人杜牧合称为杜牧合称为“小李杜小李杜”，所作，所作诗歌诗歌深婉绵密、典丽精工深婉绵密、典丽精工 含有独特艺术格调。含有独特艺术格调。他对后代诗人及词人影响很大他对后代诗人及词人影响很大 2/26名诗对接名诗对接夕阳无限好，夕阳无限好，_。身无彩凤双飞翼，身无彩凤双飞翼，_。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，_。春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，_。李商隐李商隐只是近黄昏只是近黄昏心有灵犀一点通心
2、有灵犀一点通却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干3/26无题无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。旷
3、世情种李商隐旷世情种李商隐4/26【伉俪深情伉俪深情】李商隐李商隐2626岁入泾原节度使岁入泾原节度使王茂元王茂元幕僚，并幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年（公元爱上王茂元之女。开成二年（公元837837年），年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻婚后感情殊好。有一首思念爱妻夜雨寄北夜雨寄北，依然为当代人称道，亦为之辛酸。依然为当代人称道，亦为之辛酸。夜雨寄北夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共翦西
4、窗烛，却话巴山夜雨时。何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。5/26锦锦 瑟瑟6/26【锦瑟遗情锦瑟遗情】锦瑟锦瑟诗为李商隐自题诗为李商隐自题李义山诗集李义山诗集第第一篇。一首一篇。一首锦瑟锦瑟诗，一道千古谜。从来无人能诗，一道千古谜。从来无人能解，所以莫衷一是。元好问在解，所以莫衷一是。元好问在论诗绝句论诗绝句说：说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺！好，只恨无人作郑笺！”王渔洋也有王渔洋也有“一篇锦瑟解一篇锦瑟解人难人难”之叹。这首诗辞藻华丽，用典殊多，艰涩难之叹。这首诗辞藻华丽，用典殊多，艰涩难解，众说纷纭。解，众说纷
5、纭。通篇追忆往事，重复抒发感情破灭、通篇追忆往事，重复抒发感情破灭、壮志成灰无限感叹和遗恨，壮志成灰无限感叹和遗恨，其中爱情、怨恨、惆怅其中爱情、怨恨、惆怅和迷惘，该是怎样哀恸？以朦胧意象表示和迷惘，该是怎样哀恸？以朦胧意象表示诗人无限诗人无限迷茫心境迷茫心境。7/26诗歌表示了怎样情感？诗歌表示了怎样情感？悼亡说悼亡说恋情说恋情说自伤身世说自伤身世说寄兴说寄兴说诗集总序说诗集总序说8/26用典用典1 1、庄周梦蝶、庄周梦蝶 从前有一天，庄周梦见自己变成了从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞蝴蝶，自己非常高蝴蝶，一只翩翩起舞蝴蝶，自己非常高兴，悠然自得，不知道自己是庄周。一兴，悠然
6、自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床庄周。不知会儿梦醒了，却是僵卧在床庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？梦变成了庄周呢？这则寓言是表现庄这则寓言是表现庄子子齐物思想齐物思想名篇。庄子认为人们假如能名篇。庄子认为人们假如能打破生死物我界限，则无往而不高兴。打破生死物我界限，则无往而不高兴。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。所引用。庄生梦醒，化蝶无踪庄生梦醒，化蝶无踪梦境是美梦境是美好。好。表现对美表现对美好情感追好情感追怀，欢乐怀，欢乐即使短暂，即使短暂，但足以让但足以让他珍惜一他
7、珍惜一生一世生一世9/262 2、望帝啼鹃、望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜宇称望帝，古代神话中蜀王杜宇称号。传说他因水灾让位给他臣子，号。传说他因水灾让位给他臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。啼声非常悲凄。3 3、鲛人泣泪（珠有泪）、鲛人泣泪（珠有泪）博物志博物志里有海中鲛人泣泪里有海中鲛人泣泪成珠故事。成珠故事。4 4、暖玉生烟、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，不为传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润精气却能透过人所见，但它那温润精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。泥土，烟雾般升腾到空中。用典用典望帝不归，啼鹃长托望帝不归，啼鹃长托
8、生而不能，生而不能，死而续梦死而续梦明珠有泪明珠有泪美玉生烟美玉生烟美好事物美好事物破灭了破灭了只有眼泪只有眼泪和迷惘和迷惘10/26（首联）（首联）（颔联）（颔联）（颈联）（颈联）（尾联）（尾联）诗情感：诗情感：年已半百，感叹万千年已半百，感叹万千锦瑟牵情，回首往事锦瑟牵情，回首往事（起兴、比喻）（起兴、比喻）曾经有梦想，曾经害相思曾经有梦想，曾经害相思往事如梦，感伤深沉往事如梦，感伤深沉用典用典梦想情思已破灭，只有眼泪与迷惘梦想情思已破灭，只有眼泪与迷惘对月而泣，美梦如烟对月而泣，美梦如烟 用典用典追忆此情，当初惘然追忆此情，当初惘然 追忆华年迷惘与感伤追忆华年迷惘与感伤11/26思思华华
9、年年：身世遭逢如梦似幻身世遭逢如梦似幻有才见弃似沧海遗珠有才见弃似沧海遗珠追求向往如烟云漂渺追求向往如烟云漂渺凄凄迷迷哀哀怨怨寂寂寥寥怅怅惘惘全诗内容全诗内容基调基调12/26 本诗艺术特色：本诗艺术特色：朦胧意象朦胧意象哀怨基调哀怨基调凄迷意境凄迷意境华美语言华美语言象征手法象征手法13/26马嵬（其二）马嵬（其二）李商李商隐隐14/26咏诗怀古咏诗怀古历史人物历史人物:唐玄宗唐玄宗杨贵妃杨贵妃历史事件历史事件:唐玄宗召魂之举唐玄宗召魂之举马嵬兵变马嵬兵变唐杨七夕盟誓唐杨七夕盟誓15/26 唐朝大诗人白居易在唐朝大诗人白居易在长恨歌长恨歌中这么描述中这么描述杨贵妃：杨贵妃：回首一笑百媚生，六
10、宫粉黛无颜色回首一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又。又这么叙说唐玄宗和杨贵妃感情：这么叙说唐玄宗和杨贵妃感情：在天愿作比翼鸟，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。绝期。杨贵妃被杀情形，诗歌这么讲述：杨贵妃被杀情形，诗歌这么讲述：君王掩君王掩面救不得，回看血泪相和流面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃逝世后，唐。杨贵妃逝世后，唐玄宗感受是：玄宗感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。16/26马嵬之变马嵬之变公元公元756756年初夏，安禄
11、山大军迫近长安，年初夏，安禄山大军迫近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵拂晓，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太连绵拂晓，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当初子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当初世界上最繁荣城市长安，逃往四川。次日晚行世界上最繁荣城市长安，逃往四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民杨国忠，至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民杨国忠，并要求唐玄宗马上处决杨贵妃。唐玄宗以怎样并要求唐玄宗马上处决杨贵妃。唐玄宗以怎样心情下令缢死杨贵妃，旁人无法体会，但之后心情下令缢死杨贵妃，旁人无法体会
12、，但之后他便让出了皇位，晚年则在难以消解悔恨忧愁他便让出了皇位，晚年则在难以消解悔恨忧愁中度过，直到死去。中度过，直到死去。17/26杨贵妃舞姿18/2619/26译诗译诗：海外徒闻更九州，他生未卜此生休海外徒闻更九州，他生未卜此生休徒徒然然听听到到传传说说，海海外外还还有有九九州州，来来生生未未可可知知今今生就此罢休。生就此罢休。空闻虎旅传宵柝空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。，无复鸡人报晓筹。空空听听到到禁禁卫卫军军，夜夜间间击击打打刀刀斗斗，不不再再有有宫宫中中鸡鸡人，报晓敲击更筹。人，报晓敲击更筹。此日六军同驻马，当初七夕笑牵牛此日六军同驻马，当初七夕笑牵牛六六军军已已经经约约定定，全全
13、都都驻驻马马不不前前，遥遥想想当当年年七七夕夕，我们还嗤笑织女耕牛。我们还嗤笑织女耕牛。怎样四纪为天子，不及卢家有莫愁怎样四纪为天子，不及卢家有莫愁怎怎样样历历经经四四纪纪，身身份份贵贵为为天天子子，却却不不及及卢卢家家夫夫婿，朝朝夕夕陪同莫愁。婿，朝朝夕夕陪同莫愁。20/26首联首联利用了什么手法？利用了什么手法？玄宗听术士说杨贵妃玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着在仙山上还记着“世世为夫妇世世为夫妇”誓言，有何用誓言，有何用意？意？用典，用典，讽刺唐玄宗痴心妄想。讽刺唐玄宗痴心妄想。哪几句诗写了这一马嵬之变事件？哪几句诗写了这一马嵬之变事件？空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。空闻虎旅传宵柝，不
14、复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当初七夕笑牵牛。此日六军同驻马，当初七夕笑牵牛。21/26空闻虎旅传宵柝，空闻虎旅传宵柝，反衬手法反衬手法“鸡人报晓筹鸡人报晓筹”反衬反衬“虎旅传宵柝虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔乐今苦，昔安今危不一样处昔安今危不一样处境和心情已跃然纸上。境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵虎旅传宵柝柝”逃难生活很不安适，这是一层逃难生活很不安适，这是一层意思。意思。和和“鸡人报晓筹鸡人报晓筹”相映衬，暗示主相映衬，暗示主人公渴望重享昔日安乐人公渴望重享昔日安乐，这又是一，这又是一层意思。层意思。再用再用“空闻空闻”和和“无复无复”相呼应，相呼应，表现那希望已幻灭表现那希望已幻灭，为尾联蓄
15、势，为尾联蓄势，这是第三层意思。这是第三层意思。2 2、颔联用了什么手法，表示了作者颔联用了什么手法，表示了作者怎样观点？怎样观点？“虎旅传宵柝虎旅传宵柝”原来是为了巡查和原来是为了巡查和警卫，而冠以警卫，而冠以“空闻空闻”，意义就适，意义就适得其反。从章法上看，得其反。从章法上看，“空闻空闻”上上承承“此生休此生休”，下启，下启“六军同驻马六军同驻马”。意思是：意思是：“虎旅虎旅”虽虽“传宵传宵柝柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃，却不是为了保卫皇帝和贵妃安全，而是要发动兵变了。正因为安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才如此，才“无复鸡人报晓筹无复鸡人报晓筹”，李、，李、杨再不可能享受安适宫廷
16、生活了。杨再不可能享受安适宫廷生活了。22/26此日六军同驻马，此日六军同驻马，“此日此日”指杨贵妃死日。指杨贵妃死日。“当初当初”指指七夕玄宗与杨贵妃七夕玄宗与杨贵妃“密相誓心密相誓心”，嘲笑牵牛、织女一年只能相见一次，嘲笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要而他们两人则要“世世为夫妇世世为夫妇”，永，永远不分离，可在遇上远不分离，可在遇上“六军不发六军不发”时时候，结果又怎样？两相映衬，杨贵妃候，结果又怎样？两相映衬，杨贵妃“赐赐”死结局，就不难言外得之，而死结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私精神面貌，也被暴露玄宗虚伪、自私精神面貌，也被暴露无遗。同时，无遗。同时，“七夕笑牵牛七
17、夕笑牵牛”是对玄是对玄宗迷恋女色、荒废政事经典概括，用宗迷恋女色、荒废政事经典概括，用来对照来对照“六军同驻马六军同驻马”，就表现出二，就表现出二者者因果关系因果关系。利用了对比手法。利用了对比手法。没有没有“当初当初”荒淫，哪有荒淫，哪有“此日此日”离散？离散？而玄宗沉溺声色之而玄宗沉溺声色之“当初当初”，又何曾，又何曾虑及虑及“赐死赐死”宠妃之宠妃之“此日此日”！3 3、颈联、颈联“此日此日”和和“当初当初”都是都是指向时间，前者指向眼前，后者指向时间，前者指向眼前，后者指向以往。指向以往。“此日此日”指哪一日？指哪一日？“当初当初”又指哪一时？前后又有又指哪一时？前后又有什么关系？什么关
18、系？颈联利用什么手法，颈联利用什么手法，表示了怎样意思？表示了怎样意思？23/26如何四纪为天子，如何四纪为天子，尾联包含强烈对比。一方面是当了四十多年皇帝唐玄宗保不住宠妃，其次是作为普通百姓卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”妻子莫愁。诗人由此发出冷峻诘问：为什么当了四十多年皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己妻子呢？启发世人记取唐玄宗沉迷情色、荒废朝政、致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦历史悲剧。4、尾联利用什么手法，尾联利用什么手法，请结合全请结合全诗赏析诗赏析？24/26总结归纳总结归纳1 1、按照历史事件发生次序，应先有、按照历史事件发生次序，应先有“马嵬之变马嵬之变”，而后才有，而后才
19、有“玄宗之悲玄宗之悲”，最终才有，最终才有“义山之叹义山之叹”，但诗歌在，但诗歌在某篇布局上却不是这么，说说某篇布局上却不是这么，说说马嵬马嵬诗叙事结构上特点？诗叙事结构上特点？采取了倒叙手法。先说唐玄宗采取了倒叙手法。先说唐玄宗“召魂之召魂之举举”荒谬，再追述马嵬之变后凄凉，最荒谬，再追述马嵬之变后凄凉，最终点出问题实质，尺幅之间，可谓一波终点出问题实质，尺幅之间，可谓一波三折，波折幽深。三折，波折幽深。另外，五、六两句，另外，五、六两句，也是也是“倒行逆施倒行逆施”：“当初七夕笑牵牛当初七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；事发在前，反而置后说；“此日六军此日六军同驻马同驻马”事发在后，反而先
20、着笔。事发在后，反而先着笔。25/262 2、对、对马嵬马嵬一诗，前人评论说一诗，前人评论说“讽意至深，讽意至深，用笔至细。用笔至细。”你是怎样了解？你是怎样了解？“讽意至深讽意至深”能够从以下几点来体会：能够从以下几点来体会：1 1、否、否定神仙怪诞、生命轮回说定神仙怪诞、生命轮回说 ；2 2、对比唐玄宗、对比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；今昔境遇，而寓意自明；3 3、结尾经过设问深、结尾经过设问深化议题。化议题。“用笔至细用笔至细”能够从以下几点来体会：能够从以下几点来体会：1 1、倒、倒叙叙事手法；叙叙事手法；2 2、措辞委婉，如、措辞委婉，如“空闻空闻”“”“怎样怎样”等；等；26/26