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1、 初二上册语文勉学教案设计 【学习目标】 1.识记文言常用词：说、玩、登、秉、所以、以、注、疏、宁、济、间。 2.学习正确、清晰地朗读浅易文言文，以诵读促进理解。 3.体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意，体会长辈不辞劳累、呕心沥血教导子女的深义。 【重点难点】 1.重点：识记文言常用词，体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意。 2.难点：长辈不辞劳累、呕心沥血教导子女的深义。 【课文提示】 1.家训、家书是中国传统教育与传统文化思想宝库的重要组成局部，历来为广阔人民所诵读、手录、刻写和传承。勉学节选自家教典范颜氏家训。 2.勉学：努力学习;勉：尽力、努力。勉学着重说明学习目的、态度、方法。 【正音正字】
2、古之学者为己(wi)但能说之也(yu )春玩其华(hu) 然人有坎壈(ln)如秉烛夜行(bng)譬诸逝水(p ) 【词语积存】 但能说之也。(同“悦”，取悦 )春玩其华。(同“花”) 秋登其实。(摘取，收获)精神专利。(专一，敏锐) 然人有坎壈。(困顿，不得志)所以设教。(用来的) 光阴惋惜。(值得珍惜)古之学者为己。(读书人) 幼而学者。(学：学习;者：句间停顿) 【初学课文】 1.熟读课文，理解各段内容。 2.归纳三段的大意。 (阐述学习与修身的关系，指出学习的目的是“修身利行”。 分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习的时机是“固须早教”。 说明学习内容不能繁复、面面俱到，指出学习的方法
3、是“粗通注义”，最终自然引出中心论点“博览机要，以济功业”。) 【课文简析】 第一段，对古人今人的学习态度进展比照，用春华秋实作比方，指出学习的目的是修身利行。 其次段，以自己七岁背诵灵光殿赋的亲身经受，分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习要趁早，即使老了也不行放弃的道理。这样既真实可信又有说服力。 第三段，“仲尼居”为例，从反面说明“但明练经文，粗通注义，常使言行有得”的道理。最终自然引出全文的中心论点“博览机要，以济功业”。“以济功业”还与开头学者“修身利行”照顾，使文章浑然一体。 总之，本文告知我们一个道理：一个人的学问与品德是有亲密关系的，应当仔细努力学习，全面提高自身修养。 【课外
4、作业】 1.完成“学习建议”。 2.按要求，逐句翻译全文。 3.通过图书馆、因特网，了解的生平及其学说。 其次课时 【朗读课文】 【串讲课文】 原文：古之学者为己，以补缺乏也;今之学者为人，但能说之也。 翻译：古代求学的人为自己是弥补缺乏的地方;现在求学的人为别人只是为取悦他人。 原文：古之学者为人，行道以利世也;今之学者为己，修身以求进也。 翻译：古代求学的人为别人是实践学问以便有利社会;现在求学的人为自己是努力修身以便谋取官禄。 原文：夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 翻译：学习似乎种植树木，春天赏玩它的花朵，秋天收获它的果实;评论文章就是赏玩春天的
5、花朵;努力修身是摘取秋天的果实。 原文：人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。 翻译：人处在幼小的时候，精神专一敏锐，长大成年以后，思维散漫，因此必需早日教育，不要丢失时机。 原文：吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘;二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒凉矣。 翻译：我七岁的时候，背诵灵光殿赋，直到现在，十年复习一下，还没有遗忘;二十岁以后，背诵的经书，搁置一个月，就荒废了。 原文：然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不行自弃。 翻译：而人总有困厄的时候，壮年时失去了求学时机，仍旧应当趁晚学习，不能自暴自弃。 原文：幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，
6、犹贤乎瞑目而无见者也。 翻译：从小学习的人，犹如太阳初升的光线，老了学习的人，犹如拿着蜡烛走夜路，还比闭着眼睛什么也看不见的人好。 原文：夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人; 翻译：圣人的书是用来教育人的，只要读懂经文，粗通注文的意思，对自己的言行有帮忙，也足够为人在社会上立身。 翻译：何必“仲尼居”要用两页纸疏通意义，说它是起居的处所或者讲课的地方，依据在哪里呢?凭这些取胜，莫非有什么好处呢? 原文：光阴惋惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业;必能兼美，吾无间焉。 翻译：光阴值得珍惜，似乎流水。应当广泛扫瞄重要的东西，成就自己的功业;假如(博览与精专)结合起来，
7、我就没有指责的了。 【朗读课文】 【课外作业】 1.整理课堂笔记。 2.依据自己的状况，完成六个“思维训练”题。 第三课时 【朗读课文】 【思维训练】 1.“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也;修身利行，秋实也。”这句话有什么特点? (用比方手法生动阐述了深刻的道理。将学习比作种树，又把春花比作讲论文章、把秋实比作修身利行，说明学习是靠寒来暑往，潜移默化的，生动地指出学习目的是修身利行。) 2.第2段，前半局部的关键句是哪句?为什么? (关键句是“固须早教，勿失机也”。 由于后面是用自已的例子来比照说明，少时记忆力好，是读书的最正确时机，年纪大了简单遗忘。它是围绕“固须早教”
8、这个中心来论证的。) 3.认为“固须早教，勿失机也”，理由是什么?(用文中词语答复) (“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸”。) 4.讲自己七岁背诵灵光殿赋的经受，有什么作用? (以自己的亲身经受，证明学习要趁早，即使老了也不行放弃的道理，这样既真实可信又有说服力。) 5.“何必仲尼居即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在?”这句话有什么作用? (举例论证，从反面说明“但明练经文，粗通注义，常使言行有得”的道理。) 6.“博览机要，以济功业”。从全文看，这句话有什么作用? (这句话是全文的中心论点。“以济功业”与开头学者“修身利行”照顾，使文章浑然一体。) 7.本文告知我们一个什么道理? (一
9、个人的学问与品德是有亲密关系的，应当仔细努力学习，全面提高自身修养。) 8.中国历史上有很多关于长辈呕心沥血教导子女的故事。请你概括写出一二。 (刘邦少时失学，闻秦始皇焚书坑儒，心中窃喜，但当了皇帝后却深感不学之苦，便以切身体验来鼓励儿子学习，没有半点伪饰。 诸葛亮诫子书的开篇，谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。“非淡泊无以明志，非安静无以致远”，明显，“淡泊”、“安静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“安静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也;非学无以广才，非志无以成学。”就是说，立志
10、于学、静心求学是手段和过程;养成学问、增长才能才是目的。 傅雷洋洋万言家书，旨在教育儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。) 【拓展学习】阅读下面的语段，然后完成问题。 孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下;荀卿五十，始来游学，犹为硕儒;公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始学易、论语;皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。 1.这段话要说明什么观点? (为了说明“犹当晚学，不行自弃”。) 2.这段话列举了哪些例子? (正面例子：孔子的话;魏武、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等晚而不弃的事实。反面例子：“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。”) 3.这个语段是从勉学原文抽出来的，假如复原，应当放在第2段的哪里? (应放在第2段省略号位置上。由于这里的几个举例，都是围绕老了再学习的，正是“犹当晚学，不行自弃”的例证。因此要放在这里。) 【课外作业】 1.整理课堂笔记。 2.预习潍县署中寄舍弟墨第一书，了解新课文的内容，思索“学习建议”。