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1、统编版必修上册文言现象总结沁园春 长沙1.粪土当年万户侯粪土：意动用法，视如粪土，表示鄙视。短歌行1.契阔谈讌“讌”同“宴”。梦游天姥吟留别（一）通假字列缺霹雳：“列”通“裂”。（二）古今异义1.烟涛微茫信难求信，古义指实在，副词，今义是书信，名词。2.云霞明灭或可睹灭：暗，今义是熄灭。3.势拔五岳掩赤城拔，古义超出，今义抽出。（三）词类活用1.虎鼓瑟兮鸾回车名词“鼓”用作动词，弹奏；2.安能摧眉折腰事权贵名词“事”作动词，侍奉；3.栗深林兮惊层巅栗、惊，均为使动用法，意思是“使战栗”、“使惊骇”。4.云青青兮欲雨雨，名词作动词，下雨。（四）名词用作状语1.对此欲倒东南倾方位名词“东南”用作“
2、倾”的状语，表示动作的方向，向东南；2.訇然中开“中”用作“开”的状语，在中间；3.古来万事东流水方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东。（五）句式：省略句1.海客谈瀛洲，（大海）烟涛微茫（瀛洲）信难求；2.对此欲倒（于）东南倾；3.一夜飞渡（于）镜湖月；4.（我）脚著谢公屐；5.（我）且放白鹿青崖间。琵琶行（一）句式1.互文主人下马客在船互文（也可以叫“异义对应”）（译：主人和客人一起下了马，来到船上）3.省略（1）初为霓裳后六幺“平行语省略”（王力汉语诗律学提法）省掉“为”与之相同的还有：“今年欢笑复明年（欢笑）”、“春江花朝秋（江）月夜”（2）本长安倡女省略谓语，“本（是）
3、长安倡女”（3）使快弹数曲省略“之”，琵琶女，“使（之）快弹数曲”（4）送客湓浦口省略“于”，在，“送客（于）湓浦口”（5）感斯人言省略“于”，被，“感斯（于）人言”（6）沉吟放拨插弦中省略“于”，在，“沉吟放拨插（于）弦中”4.状语后置今漂沦憔悴，转徙于江湖间。“转徙于江湖间”为状语后置句，应为“于江湖间转徙”。5.介宾短语后置（1）尝学琵琶于穆、曹二善才于，向。应为“尝于穆、曹二善才学琵琶”（2）转徙于江湖间于，在。应为“于江湖间转徙”。6.被动句曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。用“被”表被动7.倒装句曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。8.判断句“是”格式用“是：作判断词，“是”在文言中表判
4、断，这种情况比较少，先秦中几无，汉以后出现。（1）自言本是京城女。（2）同是天涯沦落人。9.介宾结构后置（状语后置）（1）尝学琵琶于穆、曹二善才。应为：尝于穆、曹二善才学琵琶。译：曾经向穆、曹两位著名琵琶乐师学艺。（2）转徙于江湖间。应为：于江湖间转徙。译：在江湖上辗转奔波。念奴娇赤壁怀古一尊还酹江月“尊”同“樽”，酒器，这里指酒杯。劝学（一）古今异义1.蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。3.君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。（二）通假字：1.輮以为轮輮，通“煣”，以火烘木，使其弯曲。2.虽有槁暴有，
5、通“又”。暴，通“曝”，晒干。3.则知明而行无过矣知，通“智”，智慧。4.君子生非异也生，通“性”，天赋，资质。（三）词类活用1.君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。2.非利足也，而致千里利，形容词使动用法，使快；3.輮以为轮輮使之然也輮，通“煣”，“使弯曲”4.非能水也，而绝江河水，名词作动词，游泳，游水。5.上食埃土上，方位名词作状语，向上。6.下饮黄泉下，方位名词作状语，向下。（四）特殊句式1.状语后置句：（1）青，取之（于蓝）：于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。（2）青（于蓝）：于，介词，表比较，可译为“比”。（3）寒（于水）：于，介词，表比较，可译为“比”。（4）君子博学
6、而日参省（乎己）乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。2.定语后置句：（1）蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。3.判断句：（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。“者也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。（3）臂非加长也。（4）声非加疾也。（5）假舆马者，非利足也。（6）假舟楫者，非能水也。（7）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（8）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（五）省略句：1輮（
7、之）以（之）为轮。2輮（之）使之然也。（六）固定格式：1.无以至千里无以成江海：无以，表示“没有用来的（办法）”。（七）古今异义：1.輮以为轮古义：介词“以”动词“为”，使成为。今义：认为。2.君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。3.用心一也用心躁也古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。4.非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。5.君子博学而日参省乎己古：有学问有修养的人；今：人格高尚的人）（八）一词多义1.于青，取之于蓝。（从，介词）而青于蓝 （比，介词）君子生非异也，善假于物也”（对于，介词）
8、2.而劝学中的“而”的用法和意义归类如下：（1）连词，表转折，可翻译成“却”“但是”青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。声非加疾也，而闻者彰。非利足也，而致千里。非能水也，而绝江河。臂非加长也，而见者远。（2）连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。君子博学而日参省乎己（3）连词，表因果，可翻译成“因而”。此句也可表顺承。积善成德，而神明自得，圣心备焉。（4）连词，表修饰，可翻译成“地”。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也。顺风而呼，声非加疾也。（5）连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂（6
9、）连词，表并列，可翻译成“和”“与”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。3.焉：（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）（2）圣心备焉（语气词）4.利：（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）（2）非利足也（形容词的使动用法，使快，走得快）5.之（1）不如须臾之所学也 （取独）（2）青取之于蓝，而青于蓝 （代词代青）（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强 (定语后置的标志)（4）非蛇鳝之穴 （的）6.假（1）善假于物也 （借助）（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （假装）（3）以是人多以书假余 （借）（4）因求假暂归 （假期，休假）（5） 假以雄权 （授予，给予）7.绝（1）忽然抚尺一下，群响
10、毕绝（口技）（停止）（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（桃花源记）（与世隔绝）（3）以为妙绝（口技）（极了）（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（劝学）（横渡）（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（屈原列传）（断绝关系）（九）文学常识1荀况荀况（约公元前313年公元前238年），战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿，越国(今山西省安泽县)人。荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。曾游于楚，春申君以为兰陵令。春申君死，荀卿废，便安家于兰陵， 著书数万言而卒。荀卿之儒与孟轲之儒在思想上有许多显著不同。尊王道，举贤能，与孟子同，兼称霸力，法后王，与孟子异
11、。孟子主张人性本善（性善论），荀子则主张人性本恶（性恶论）。正是基于他对人性的这样的认识，他非常重视教育的功能和人的后天学习的作用。这也是他把劝学置于其著作第一篇的原因。他的许多提法代表新兴地主阶级利益，反映当时人民的要求，有唯物主义观点。2荀子荀子，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。通篇用排偶句法，也是荀子散文的特点，劝学篇比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响很大。九、荀子名言名句1.学不可以已。青，取之于蓝
12、，而青于蓝。劝学2.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。劝学3.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。劝学师说一、通假字1.传道受业解惑（“受”通“授”，传授）2.或不焉，或师焉（“不”通“否”）二、古今异义1.古之学者必有师古:泛指求学的人；读书人。今:指有专门学问的人。2.所以传道受业解惑也古:特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。3.无贵无贱，无长无少：古:无论，不论。今:没有。4.小学而大遗：古:小的方面；一般指研究文字、训诂、音韵的学问。今:对儿童、少年实施初等教育的学校。5.句读之不知：古:句子
13、停顿的地方。今:看字发出声音。6.今之众人：古:一般人、普通人。今:许多的人。7.吾从而师之：古:跟随。今:连词，表目的和结果。8.师不必贤于弟子：古:不一定。今:不需要。三、一词多义（1）师1.古之学者必有师（名词，老师）2.吾师道也（动词，学习）3.吾从而师之（意动用法，以为师）4.师道之不传也久矣（动词，从师）5.巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）6.十年春，齐师伐我（名词，军队）（2）传1.师道之不传也久矣（动词，流传）2.所以传道授业解惑也（动词，传授）3.六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的书）4.朔气传金柝（动词，传递，传送）5.舍相如广成传舍（名词，客舍）（3）其1.爱
14、其子，择师而教之代词，表领属关系，他（它）的，他（它）们的2.其闻道也亦先乎吾代词，他，他们3.其为惑也终不解矣代词，表远指，那4.其皆出于此乎副词，表推测、估计语气，大概，或许5.其可怪也欤副词，表反诘语气，难道，真的6.传其道解其惑者也代词，前指老师的；后指学生的7.其出人也远矣代词，指圣人8.夫庸知其年之先后生于吾乎代词，指“闻道先乎吾”的人（4）于1.其皆出于此乎介词，表动作行为的处所，从2.拜送书于庭介词，表动作行为的处所，在3.学于余（耻学于师）介词，表动作行为的趋向，向）4.于其身也介词，表动作行为的对象，对，对于5.师不必贤于弟子介词，表比较，比6.不拘于时介词，表被动，被（5
15、）之1.非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）2.择师而教之（代词，他）3.师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）4.句读之不知（助词，宾语前置的标志）5.巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）6.辍耕之垄上（动词，到，往）7.爱其子，择师而教之（代词，他）8.师道之不复，可知矣（结构助词。取消独立性）9.六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）10.君将哀而生之乎（代词，我）11.蚓无爪牙之利（助词，定语后置的标志）12.吾欲之南海（动词，到、往）（6）乎1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾介词，相当于于，前一个是在的意思后一个是比，表比较2.夫庸知其年之先后生于吾乎语气助词，表反问，译为吗3.其皆出
16、于此乎语气助词，表揣测，译为吗或吧4.嗟乎！师道之不传也久矣语气助词，表感叹，与嗟连用，译为唉（7）而1.人非生而知之者（连词，表承接）2.惑而不从师（连词，表转折）3.吾从而师之（连词，表承接）4.择师而教之（连词，表承接）5.授之书而习其句读者（连词，表并列）6.小学而大遗（连词，表转折）7.则群聚而笑之（连词，表修饰）四、词类活用1.其下圣人也亦远矣方位名词作动词，低于2.而耻学于师意动用法，以为耻3.小学而大遗形容词作名词，小或大的方面4.位卑则足羞意动用法，以为羞5.吾从而师之意动用法，以为师6.吾师道也名词作动词，以为师五、文言句式1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（宾语前
17、置句）2.不拘于时，学于余。（介宾短语后置句、被动句）赤壁赋一、重点词语解释：1.既望：既，过了；望，农历小月十五日2.水波不兴。举酒属客：兴：起，作。属：劝酒。3.纵一苇之所如，凌万顷之茫然：如：往，去。凌：越过4.击空明兮溯流光：溯：逆流而上5.愀（qio 巧）然：忧郁的样子6.正襟危坐：正：整理， 危：端正。7.方其破荆州，下江陵：方：当。下：攻占8.不绝如缕：缕：细丝9.酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也：斟酒。横槊（shu ）：横执长矛。10.举匏尊以相属：匏（po咆）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通“樽”属：劝酒11.哀吾生之须臾：须臾：片刻，时间极短12.知不可乎骤得：骤：骤
18、然、突然。13.而卒莫消长也：卒：最终14.而吾与子之所共食：食：享用15.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白：相与：一起。枕藉：相互枕着垫着。白：亮二、实词1. 通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相繆（通“缭”，环绕 ）2. 古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今 义：一种游戏方式（2）白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一（3）凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子3. 一词多义1望：（1）七月之望（名词，阴历的每月十五日）（2）望美人兮天一方（动词，眺望，向远处看）2歌：（1）扣舷而歌（唱）（2）歌曰（歌词）（3）倚歌而和之（歌声）
19、3如：（1）纵一苇之所如（往）（2）浩浩乎如冯虚御风（像）（3）飘飘乎如遗世独立（像）4然：（1）其声呜呜然（的样子，像声词词尾）（2）何为其然也（这样）5长：（1）抱明月而长终（永远）（2）而卒莫消长也（增长）6东：（1）顺流而东（动词，向东进军） （2）东望武昌（方位名词作状语，向东）4. 词类活用（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）（2）下江陵（名词用作动词，攻占）（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使起舞 ）（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使哭泣）（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ）（7）月明星稀，乌鹊南飞（ 名词用作状
20、语，向南 ）（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴 ）（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以为侣，以为友）三、虚词1. 而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）（7）自其不变者而观之（ 连词，表修饰 ）2. 之（1）月出于东山之上（助词，的）（2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）（3）哀吾 生之须臾（助词，取独）（4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）（5）苟非
21、吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声（代词，它）（7）取之无禁，用之不竭（代词，它们）（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）3. 于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ）（2）月出于东山之上（ 介词，从 ）（3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ）（4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ）（5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ）（6）渔樵于江渚之上（介词，在）（7）寄蜉蝣于天地（ 介词，在）（8）托遗响于悲风（ 介词，给 ）4. 乎（1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾）（2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ）（3）郁乎苍苍（ 形容词词 尾 ）（4）此非孟德之困于
22、周郎者乎（ 语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问）（6）相与枕藉乎舟中（介词，在 ）四、文言句式1. 判断句（1）是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）2. 被动句（2）此非孟德之困于周郎者乎3. 省略句（3）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉（4）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇（5）（苏子与客）相与枕藉乎舟中4. 倒装句（6）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）（7）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）（8）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置） （9）何为其然也（宾语前置）（10）
23、而今安在哉（宾语前置）（11）而又何羡乎（宾语前置）（12）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）（13）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）五、重点语句翻译1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。5.
24、盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。六、整理成语1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3.遗世独立：超脱世俗而 怡然独立。4.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。6.不绝如缕：用来形容局势危急或声音细微悠长。后赤壁赋一、通假字1.以待子不时之须（须同需，需要）2.反而登舟（反
25、同返，返回）3.予亦惊悟（悟同寤，醒来）二、词类活用1.步自雪堂（名词活用为动词，步行）2.顾而乐之（意动用法，以为乐）3.予乃摄衣而上（名词活用为动词，走上）4.履巉岩（名词活用为动词，登上）5.横江东来（名词活用为状语，从东边）6.掠予舟而西也（名词活用为动词，向西飞）7.羽衣翩跹（名词活用为状语，穿着羽衣）三、特殊句式1.步自雪堂，将归于临皋（倒装介宾后置、省略主语）2.仰见明月，顾而乐之，行歌相答（省略主语）3.已而叹曰（省略主语）4.复游于赤壁之下（倒装介宾后置）5.曾日月之几何（倒装定语后置）6.草木震动（被动）7.问其姓名，俯而不答（主语省略句）登泰山记一、通假字1.极天云一线异
26、色，须臾成五采（通“彩”）2.石头黑色，多平方，少圜（通“圆”）二、一词多义1.阴：其阴，济水东流（山的北面）朝晖夕阴，气象万千（阴暗）孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）2.始：千里之行，始于足下（开始）唐浮图慧褒始舍于其址（当初）余始循以入（开始）至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）3.望：望晚日照城郭，汶水.徂徕如画（远看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）在丁卯三月之望（阴历十五日）4.坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）项王则受璧，置之坐上（通“座”）王曰：“何坐?”曰：“坐盗。”（犯罪）来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）5.视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）视五人
27、之死，轻重固何如哉（比较）后之视今，亦犹今之视昔（看待）三、词类活用1.泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流（向西；向东。名作状）2.苍山负雪，明烛天南（照，名作动）四、古今异义词1.阳谷皆入汶（古义：山南水北谓之阳。今义：阳光，表面上）2.至于泰安（古义：由“至”和“于”组成，到达。今义：表另提起一件事情）3.多平方（古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语）五、特殊句式1.当其南北分者，古长城也（判断句）2.余所不至也（判断句）3.（余）与子颖坐日观亭待日出（省略句）4.多松，生（于）石罅（省略句）5.余始循（之）以入（省略句）古诗词诵读一、静女1.通假字：（1）爱而不见，搔首踟蹰。爱：同“薆”，隐藏。见：同“现”，出现。（2）彤管有炜，说怿女美。说：通“悦”，喜爱。女：同“汝”，指彤管。（3）自牧归荑，洵美且异。归：通“馈”，赠。（4）匪女之为美，美人之贻。匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。2.一词多义（1）其静女其姝（形容词词头，多么）静女其娈（形容词词头，多么）（2）之匪女之为美（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）美人之贻（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）3.特殊句式（1）爱而不见，搔首踟蹰省略句，“爱”和“搔”前分别省略“静女”和“我”（2）俟我于城隅状语后置句