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1、邢台市第二中学2020级高三上学期期末考试（试卷总分1 5 0分 考试时间1 5 0分钟）一、现代文阅读（3 5分）（-）现代文阅读I （本题共5小题，1 7分）阅读下面的文字，完成下面小题。材 料 一：作 为 纯 粹 的 文 学 理 论 术 语，误 读 由 布 鲁 姆 提 出。他认为本文的意义依阅读 行 为 而 产 生，阅 读 行 为 使 文 本 内 在 的 差 异 关 系 活 动 起 来，使意义在这种 关 系 中 得 以 产 生。这 样，本 文 的 阅 读 一 方 面 是 实 现 文 本 意 义 的 前 提，另 一 方 面 它 还 对 文 本 有 合 理 的、必 然 的 倒 转。基 于 此
2、，他 认 为：“阅 读，如 我 在 标 题 里 所 暗 示 的，是 一 种 异 延 的、几 乎 不 可 能 的 行 为，如果更强调 一 下 的 话，那 么，阅 读 总 是 一 种 误 读。”许多相对主义 者 认 为 这 是 一种 绝 对 的、偏 激 的 理 论，它 排 除 正 读 的 可 能 性。事 实 上，我们所谓的正读，是 在 一 种 理 想 条 件 下 才 会 产 生 的 解 读，而 此 时 的 读 者 也 是“理想的读 者”。误 读 是 一 种 有 意 义 的、创 造 性 的 解 读 方 式，是在理解或部分理解了本文信 息 的 基 础 上 进 行 的 主 观 与 客 观 相 符 合 的
3、 阅 读。阐释学理论家狄尔泰曾说：“阐 释 活 动 的 最 后 目 的，是 比 作 者 理 解 自 己 还 更 好 地 理 解 它。”按阐 释 学 家 的 方 法 解 读 后 的 本 文 带 有 自 我 的 烙 印，是 独 一 无 二、不可复制的。误 读 是 对 读 者 自 我 的 充 分 肯 定，创 造 性 的 合 理 的 误 读 是 自 我 的 实 现与 满 足。误 读 是 对 已 有 结 论 或 权 威 观 点 的 挑 战，它能带来文学的新的意义，观 点 和 研 究 方 法，它 最 大 的 贡 献 在 于 能 使 文 本 意 义 增 值。对于一些文 本 或 艺 术 品 来 说，其 意 义
4、 是 一 个 被 无 限 发 现 的 过 程。不只是新的误解源 泉 不 断 被 清 除，以 至 意 义 从 遮 蔽 它 的 所 有 事 件 中 透 露 出 来，而且新的理 解 源 泉 也 在 那 里 源 源 涌 现，揭 示 了 意 想 不 到 的 意 义 因 素。（摘 编 自 张 璐 论文学增 值 的 途 径 文学误读）材 料 二：在 个 性 化 阅 读 中 往 往 产 生“误 读”现 象，而“误 读”现象产生的原因是很 复 杂 的，且 从 以 下 三 个 方 面 加 以 探 究。其 一：诗 歌 意 象 的 跳 跃 性 引 发 不 同 的 理 解。如“鸡 声 茅 店 月，人迹板桥霜”，共 含
5、六 个 物 象：“鸡 声”“茅 店”“月”“人 迹”“板 桥”“霜”。诗 人 凸 显 鸡 声 和 脚 印，再 由 鸡 声 及 茅 店 再 及 空 中 月；由脚印联系到桥板再 到 霜。通 过 物 象 的 逆 序 安 排，早 行 人 的 形 象 呼 之 欲 出。这是从视像的角度来欣赏。若 从 内 容 来 看，此 联 写 鸡 啼，状 残 月，描 人 迹，绘 银 霜，有 声，有 色，有 光，有 温 度，但 所 突 出 的 重 心 还 是“诗 眼”“早”字。诗 把“早”字 巧 妙 她 形 象 化，具 体 化。这两种解读都属于对此诗的“正 解”。其 二：语 言 结 构 的 开 放 性 促 使 误 读 的
6、形 成。文学作品作为艺术信息的符号 形 式，具 有 二 重 性，即 语 义 信 息 与 审 美 信 息。语义信息是一种有着确定 性 意 义 的 信 息，属 表 层 意 义，它 解 释、说 明 事 物，是理解审美信息的基 础，也 是 步 入 艺 术 世 界 的 阶 梯；审 美 信 息 是 一 种 意 象 性 信 息，属深层意 义，它 熔 铸 了 作 家 主 体 的 情 绪、体 会，负 载情感意味，且 模 棱 两 可。对 于 一 首 诗 来 说，语 言 结 构 的 特 殊 性、开 放 性，使得所营构的境象存在多面性，本 身 即 具 有“潜 在 的 意 义 系 统”或“信 息 容 量”，它们往往超越
7、 一 般 语 言 之 能 指、所 指 阈 限。这 种 开 放 性 结 构，从 纵 向 上 讲，随着历史 的 推 移，不 同 时 代 的 人，对 同 一 作 品 会 有 不 同 的 感 受，审美趣味的变化 也 会 造 成 艺 术 评 价 的 差 异，所 谓“诗 文 之 传，有 幸 有 不 幸 焉”。从横向上讲，诗 歌 一 经 面 世，就 要 面 对 所 有 的 读 者，当它们面对不 同 的 阶 层、不 同 的 文 化 背 景、不 同 的 审 美 角 度 和 审 美 趣 向 的 读 者 时，它们就表现出了 最 大 限 度 的非限制性和灵活 性。如 北 宋 科 学 家 沈 括 读 了 杜 甫 古 柏
8、 行 中 的 诗 句“霜 皮 溜 雨 四 十 围，黛 色 参 天 二 千 尺”后就指责杜甫诗中的古柏“无 乃 太 细 长 乎”，因 为 他 计 算 出 四 十 围“乃 是 径 七 尺”，他以精确的 科 学 记 数 来 解 诗，拘 泥 于 生 活 的 真 实。其 三：诗 歌 语 句 的 浓 缩 性 造 成 解 读 的 分 歧。语 言 精 练是诗词重要特点之一，这 一 特 点 主 要 表 现 形 式 便 是 语 句 的 浓 缩 性。在 中 国 古 诗 词 中，缺失主 语、使 用 倒 装 句 式、采 用 典 故、频 繁 类 比 等 手 段都可增强诗词语句的浓 缩 性。如 对“江 枫 渔 火 对 愁
9、眠”句 中 的“江 枫”的 理 解，人们常常把它 解 释 为“水 边 的 枫 叶”。事 实 上，这 里 的“江 枫”指寒山寺夕卜的两座桥，即 江 桥 与 枫 桥。句 中 省 略 定 语“江”和“枫”的中心语“桥”。“江 枫 渔 火”实 指 此 两 桥 下 的 渔 火，与“火 红 的 枫 叶”无 关。由于这一省 略，遂 成 误 解。这 应 属 于 解 读 中 的“反 误”现 象。诗 词 鉴 赏 的 结 果 不 外 乎 三 种。一 是“正 读”；二 是“误 读”，包 括“正误”和“反 误”。“正 读”现 象 让 人 欣 慰，而“误 读”现象应区另U对 待，不 可 盲 目。既 不 能 全 盘 否 定
10、，也 不 可 全 盘 肯 定。我们承认审美鉴赏中的差 异 性，同时，应 把 握 审 美 鉴 赏 的 共 性 或 客 观 标 准 的 存 在。我们必须意识 到“诗 无 达 诂”中 还 有“诗”在，“空 白”之 外 还 有“文 本”在。文本中已经写出来的部分其实为读者提供了“重 要 的 暗 示 或 提 示 ，这正是 对“个性化”阅读的一种规范。多元解读不是乱读。说诗、赏诗一旦脱离作品的整体性而随心所欲，就可能落入“蔓延的相对主义或感情用事的唯我论”。（摘编自蔡雪妹 论古典诗歌鉴赏中的误读现象）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.有人认为布鲁姆的观点过于绝对、偏激，它排除正读的
11、可能性；正读是“理想的读者”在理想条件下才会产生的解读。B.误读是对读者自我的充分肯定，常常能使文本意义增值；对于某些作品来说，误读的意义是一个被无限发现的过程。C.诗 歌“误读”的产生是由诗歌意象具有跳跃性、诗歌语言结构具有开放性、诗歌语句具有浓缩性这三大因素引起的。D.诗词鉴赏中，对“反误”要宽容，但不可纵容；允 许 读 者“误读”，但对 反误”不能不置可否，不能无原则地鼓励。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.两则材料论述的内容都与“误读”相关，材料一阐释了其内涵等，材料二则主要探究了其产生的原因。B.文学作品有语义信息与审美信息，分别属于表层意义与深层意义，表明了文学作品语
12、言结构的开放性。C.由于读者的阶层、文化背景的不同，诗歌表现出灵活性，因此，诗歌阅读是可以随意发挥的接受活动。D.多元解读不是乱读，不能完全脱离文本，“一千个读者有一千个林黛玉”，但还是林黛玉，不是薛宝钗。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.伊瑟尔说：“作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物。”B.克里斯蒂娃说:“任何作品的文本都像许多引文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其他文本的吸收和转化。”C.克罗齐说：“任何历史都是当代史，任何时代都有重写文学史的欲望，这是由每个时代的语境和话语权所决定的。”D.童庆炳说：“读者的理解虽与作者的创作本意有
13、所抵悟，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从 而 使 得 这 种 误解看上去又切合作品实际。”4.李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，本来是表现恋人间的相思之苦的，但现在却被用来比喻教师鞠躬尽瘁，死而后已，并被读者广泛接受。请结合材料一简要分析读者为何广泛接受。5.在 教学苏轼的 念奴娇赤壁怀古时，对 于“故国神游，多情应笑我，早生华发”中 的“神游者”和“多情人”，有人认为都是苏轼，有人认为都是周瑜。李老师赞同前一种说法，否定了后一种脱离作品的分析。请结合材料二对这一现象加以分析。【答案】1.C 2.C 3.D4.将本来表现恋人间的相思之苦的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪
14、始干”解 读 为“教师鞠躬尽瘁，死而后已”是一种误读，但这种误读是有意义的、创造性的解读，是读者在理解此诗句的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。这种创造性的合理的误读使读者实现了自我，是对已有结论的挑战,能使原诗句意义增值、新的理解涌现。5.由于诗歌意象跳跃、语言结构开放、语句浓缩，不同的人对诗歌会有不同的解读，所以才会有人认为“多情人”和“神游者”都是苏轼，而有人认为“多情人”和“神游者”都是周瑜这一现象。诗词鉴赏有“正读”和“误读”，我们承认审美鉴赏中的差异性，但多元解读不是乱读，说诗、赏诗不能脱离作品的整体性而随心所欲，我们 一 般提倡“正读”。李老师认为前一种说法是“正读”，认为后一
15、种说法是脱离作品的“误读”，所以在教学中赞同前一种说法，否定了后一种分析。【解析】【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.是由这三大因素引起的 分析错误，根据材料二 在个性化阅读中 往 往 产 生 误读现 象，而 误读现象产生的原因是很复杂的，且从 以 下三个方面加以探究，可知材料二只是从这三个方面进行探究，并非只有这三个因素。故 选Co【2题详解】本题考查学生理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。c.”诗歌阅读是可以随意发挥的接受活动”错，根据材料二最后一段“我们承认审美鉴赏中的差异性多元解读不是乱读就 可 能 落 入 蔓延的相对主义或感情用事的唯我论”，可知诗歌阅读不可随意
16、发挥。故 选 Co【3 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是：误读是一种基于作品的有意义的、创造性的解读作品的方式。A.伊瑟尔强调的是读者对于阅读的重要性；B.克里斯蒂娃强调文本创作是一个吸收前代基础的结果；C.克罗齐强调时代决定文学史的写法；D.童庆炳强调读者的个性化阅读是基于对作品的理解。故 选 D。【4 题详解】本题考查学生分析运用材料的能力。结 合”误读是一种有意义的。创造性的解读方式，是在理解或部分理解了本文信息的基础上进行的主观与客观相符合的阅读”，总结接受原因之一：将本来表现恋人间的相思之苦的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”解 读 为“教师鞠躬
17、尽瘁，死而后已”是一种误读，但这种误读是有意义的、创造性的解读，是读者在理解此诗句的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。“误读是对读者自我的充分肯定，创造性的合理的误读是自我的实现与满足”“误读是对已有结论或权威观点的挑战，它能带来文学的新的意义、观点和研究方法，它最大的贡献在于能使文本意义增值”“其意义是一个被无限发现的过程”，总结接受原因之二：这种创造性的合理的误读使读者实现了自我，是对已有结论的挑战，能使原诗句意义增值、新的理解涌现。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。首先，要正确理解“故国神游，多情应笑我，早生华发”的含义，即“我今日神游当年的战地，可笑
18、我多情善感，过早地生出满头白发”，抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情。认为是说苏轼本人的是“正读”，认为是说周瑜的是“误读”；然后分析李老师对两种解读持不同态度的原因。结合材料二，由 于“诗歌意象的跳跃性引发不同的理解”“语言结构的开放性促使误读的形成”“诗歌语句的浓缩性造成解读的分歧”的原因，不同的人对诗歌会有不同的解读，所以才会有人认为“多情人”和“神游者”都是苏轼，而有人 认 为“多情人”和“神游者”都是周瑜这一现象；结合材料二最后一段，”诗词鉴赏的结果不外乎三种。一 是 正读；二 是 误读，包 括 正 误 和 反 误 正 读 现象让人欣慰，而
19、误读 现象应区别对待，不可盲目。既不能全盘否定，也不可全盘肯定。我们承认审美鉴赏中的差异性，同时，应把握审美鉴赏的共性或客观标准的存在”“我 们 必 须 意 识 到 诗无达诂中还有，这正是对 个性化 阅读的一种规范”“多元解读不是乱读”，可得出诗词鉴赏 有“正读”和“误读”，我们承认审美鉴赏中的差异性，但多元解读不是乱读，说诗、赏诗不能脱离作品的整体性而随心所欲，我们一般提倡“正读”。李老师认为前一种说法是“正读”，认为后一种说法是脱离作品的 误读，所以在教学中赞同前一种说法，否定了后一种分析。（二）现代文阅读n（本题共4 小题，18分）阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：人 世 间（节选）
20、梁晓声周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，冬梅忍不住问：“确实是平调回来了？到底为什么？”他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？”“你想干的实事，到底是什么实事呢？”“现在说了也没用，得看这次怎么任命。”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”“看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？”冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展。一 天 下 午，周 秉 义 来
21、 到 弟 弟 家，让 秉 昆 陪 他 在 光 字 片 走 一 走。那天降了一 场 大 雪。大 雪 覆 盖 之 下 低 矮 的 土 坯 房 一 片 连 一 片，东 倒 西 歪，横七竖八。稍 一 细 看，都 会 从 积 雪 之 下 发 现 外 露 的 种 种 肮 脏 垃 圾 堆，各种令 人 作 呕 的 脏 水 结 成 了 冰，不 知 不 觉 天 黑 了.常 进 步 下 班 比 往 日 早 了 些，他 从 窗 口 看 到 秉 昆，迎 出 门 来。常进步他妈与 周 秉 义，当 年 是 职 工 与 老 领 导 关 系。周 秉 义 做 党 委 书 记，常进步他爸常 宇 怀 是 他 最 倚 重 的 中 层
22、干 部，他 们 跟 周 秉 义 的 关 系 非 同 一 般。“嫂 子！”面 对 满 头 白 发 的 烈 士 遗 孀，周 秉 义 的 眼 泪 夺 眶 而 出，“对不起，嫂 子，我 本 该 经 常 来 看 你 们 的 啊！”他 侧 身 捂 面，泣 不 成 声。“进 步，还 不 快 请 你 周 叔 叔 进 屋！”常 进 步 他 妈 拉 开 了 家 门。周 秉 昆 心 里 有 点 儿 瞧 不 起 哥 哥，觉 得 哥 哥 一 点 儿 也 没 有 副 市 长 的 风 范，在 小 事 上 那 么 感 情 外 露。天 刚 转 暖，光 字 片 受 了 一 场 虚 惊。某 日 来 了 几 组 测 量 小 队，临街
23、住户人心 惶 惶，以为 要 修 路。修 路 当 然 是 好 事，可 那 得 拆 除 多 少 房 屋 啊！一旦被 拆 除 了，都 住 哪 儿 呢？有 人 与 测 量 队 的 人 攀 谈，才 知 道 不 是 要 修 路，而 是 要 对 光 字 片 进 行“大刀阔斧 的 改 造，那 是 一 位 副 市 长 的 原 话。人 们 猜 想，那 肯 定 就 是 周 秉 义 啦！光 字 片 的 男 女 老 少 奔 走 相 告，测量队接 连 测 量 了 数 日，整 个 光 字 片 也 接 连 亢 奋 了 数 日。此 后，每 天 晚 上 总 会 有 几 个 男 人 相 约 来 到 秉 昆 家 聊 天，他们回忆起过
24、去食 不 果 腹 而 又 无 瓦 遮 头 的 困 窘 日 子。聊 来 聊 去，觉得今后的日子可有盼头 了，全 光 字 片 的 人 可 算 是 托 上 周 秉 义 的 福 了。谁 承 想，光字片会出一位 副 市 长 呢？他是大救星啊!“五 一”过 后，大 队 的 建 筑 人 马 浩 浩 荡 荡 地 向 光 字 片 进 发，但建筑大军的 目 的 地 分 明 不 是 光 字 片。建 筑 大 军 一 直 往 前 开，开 到 了 马 路 尽 头 虎 皮 冈，在 那 里 安 营 扎 寨。光 字 片 的 人 们 疑 惑 极 了，一 拨 接 一 拨 到 周 秉 昆 家 问 个 究 竟：难道你哥要在 那 地 方
25、 为 咱 们 光 字 片 的 人 建 楼？那 可 是 连 兔 子 都 不 刨 窝 的 她 方 啊！咱们 光 字 片 就 是 再 烂，毕 竟 属 于 城 区 啊！秉 昆，你 一 定 要 替 我 们 问 问 你哥 与 测 量 队 刚 离 开 那 几 天 相 比，光 字 片 人 们 的 态 度 来了个一百八十度的大转弯从 满 怀 憧 憬 到 感 觉 被 耍 了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填 膺。虎 皮 冈 昼 夜 机 声 隆 隆，工 程 突 飞 猛 进。这 么 大 的 事，秉义非要在自己任期 内 干 成，市 里 当 时 财 政 拮 据，只 能 给 一 部 分 支 持，其它的全凭他靠人格 魅 力
26、全 国 到 处 跑，求 爷 爷 告 奶 奶 似 的 才 好 不 容 易 招 来 了 几 家 商 业 投 资。开 弓 没 有 回 头 箭，他 压 力 多 大，可 想 而 知 十 月 份，两 排 十 幢 二 十 层 高 楼 拔 地 而 起。市 政 府 发 布 了 正 式 公 告，宣称那 里 将 成 为 本 市 的“希 望 新 区”。那 天 晚 上，周 秉 义 终 于 现 身 弟 弟 家 第 二 天，秉 昆 媳 妇 郑 娟 去 派 出 所 把 全 家 的 户 口 迁 出。她 又 到 新 区，在市公 安 局 接 待 点 把 户 口 落 上。那 事 成 了 一 条 新 闻，却 没 引 来 多 少 人 效
27、 仿。有 人 等 着 看 笑 话，有 人 说 风 凉 话：“周 家 哥 俩 演 起 双 簧 来 了！”光 字 片 的 人 们 仍 在 观 望，希 望 新 区 为 周 家 的 到 来 开 了 欢 迎 会，周家的门面 房 和 两 居 室 住 房 都 经 过 了 简 单 装 修。再 后 来，光 字 片 开 来 了 卡 车 队，连 续 替 一 些 人 家 免 费 搬 家，搬 往 新 区。周 秉 义 终 于 在 光 字 片 露 面，他 精 神 抖 擞 讲 述 着：“咱们光字片人家的许多长辈，四 九 年 以 前 就 居 住 于 此，当 时 这 里 叫 穷 人 窝。后 来，许多人成了 东 北 解 放 后 最
28、 早 的 产 业 工 人，但 这 里 却 一 直 住 着 本 市 很 穷 的 人 家。我不 是 在 北 京 当 官 当 不 下 去 了，我 是 自 己 要 求 调 回 来 的。为 什 么 呢？我快到 退 休 年 龄 了，光 字，片 的 存 在 越 来 越 成 为 我 一 块 儿 心 病。各地都在改革 发 展，光 字 片 却 变 得 比 当 年 更 糟 糕，处 处 不 堪 入 目。人掉进厕所的事发 生 几 次 了，还 淹 死 过 孩 子，我 知 道，从 大 人 到 孩 子，谁都不愿再生活在 光 字 片 了。将 光 字 片 彻 底 改 造 很 不 容 易，但 好 日 子 一 定 在 前 头！”随
29、着 时 间 推 移，整 个 光 字 片 逐 渐 被 清 空。从 又 脏 又乱的棚户区搬到新区后，大 家 对 秉 义 感 恩 戴 德，有 些 老 人 一 见 到 他，就 想 跪 下 磕 头，甚至有人 想 在 广 场 上 为 他 塑 一 座 雕 像.（有删改）文 本 二：2019年，长篇小说 人世间荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、淳朴坚韧、善良正直的中国人形象群体，于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。”（摘 编 自 中 国 作 家 网）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
30、）A.“确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”等语言描写，表现了冬梅对丈夫从北京调回来颇有疑虑。B.周 秉 昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”这一细节，侧面衬托了秉义平易近人又情深义重的人物性格特点。C.周秉义对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕谁都不愿再生活在光字片了”，这种说法的依据，就是秉义在雪天亲眼所见的肮脏景况。D.小 说 中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味。7.关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是()A.测量队的到来让临街
31、住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。B.听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。C.与秉昆聊天的群众忆苦思甜，他们对于未来生活的讨论与畅想，为后文做了辅垫。D.光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。8.怎样理解“周家哥俩演起双簧来了”这句话？请结合文本加以分析。9.人世间获奖的颁奖词中反复提及“情”字，请结合文本，解读“情”有哪几层内涵。【答案】6.C 7.D8.“演双簧”，本意是一种互相配合演出的曲艺形式，一人表演动作，一人藏在身后说或唱(或答：此处比喻由一方出面，另一方在幕后操纵)。文本语境中，秉义主持改造
32、拆迁的工作，秉昆配合搬家迁户口。有人嘲讽秉义秉昆兄弟俩事先“串通合谋”，认为这是逢场作戏，演给群众看，希望群众可以纷纷效仿搬迁。表明部分群众对于搬迁希望新区一事并不信任，仍然心存疑虑，暗示了改造城市面貌与改善民生的工作所面临着层层阻力与重重困难。9.家人之间亲情。周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他调任回来的原因，以及想干的实事，但能够充分理解和尊重丈夫的选择，秉昆一家人全力支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。朋友之间的友情。当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望并关怀曾经的同事常宇怀的遗孀，百感交集中，情不自禁地流泪。周秉义对群众的乡情（温情）。他心系乡亲，勤政为民，深知
33、老百姓的疾苦，下定决心大刀阔斧改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.周秉义这样说的依据就是他在大看天亲眼着到的景况 错误，他在大雪天亲眼看到的景况 只是 周秉义这样说 的依据之一。还包括 人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我 知 道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”等细节。故 选Co【7题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.光字片群众对于搬迁新区感到愤懑 于文有据，作者并没有 对安土重迁传统观念的严肃批判，疑虑与愤懑只是合乎常理的群众心态，作品在描摹旧房改造等时代背景时，并不是严肃批判，而是充满
34、着理解与温情。故 选D。【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。首 先要了解“演双簧”的含义，双簧，作为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样。这 里“演双簧”说的是秉义和秉昆兄弟俩，前文情节是“十月份，两排十幢二十层高楼拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市 的“希望新区”。那天晚上，周秉义终于现身弟弟家”第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待 点 把户口落上，周秉义主持拆迁改造，周秉昆一家相应政府号召率先搬家迁户口。“周家哥俩演起双簧来了！”
35、是光字片有人说的风凉话，指责他们兄弟拆迁搬家迁户口是做给别人看，是 像“演双簧”一样台前幕后打配合。由“光字片的人们疑惑极了”“那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿”“有人等着看笑话”可知，光字片部分群众对于搬迁希望新区一事并不信任，暗示了改造城市面貌与改善民生的工作所面临着的阻力与困难之大。【9题详解】本题考查学生评价作品思想内容和主题的能力。家人之间的亲情。结 合“确实是平调回来了？到底为什么？”“你想干的实事，到底是什么实事呢？”“是不是在北京没干好啊？”“冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了”“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”可知，小说
36、在通过写冬梅对周秉义的关心、询问，秉昆一家率先搬迁，表现家人之间的关心和理解，这是一种家人之间的亲情。朋友之间的友情。结 合 嫂 子！面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出，对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！他侧身捂面，泣不成声”可知，周秉义看望同事常宇怀的遗孀时真情流露，让人看到朋友之间真挚的友情。周秉义对群众的乡情（温情）。结 合“主抓招商引资，尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展”“要对光字片进 行 大刀阔斧的改造”“这么大的事，秉义非要在自己任期内干成，市里当时财政拮据开弓没有回头箭，他压力多大，可想而知”可知，周秉义当上副市长一心为民干实事，他主持
37、的棚户区改造缺少资金，步步维艰，但他从不退缩，因为他心系百姓，了解百姓疾苦，他对群众有着让人动容的乡情。二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共5小题，2 0 分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一庄 子 者，蒙 人 也，名 周。周 尝 为 蒙 漆 园 吏，与 梁 惠 王、齐 宣 王 同 时。其学 无 所 不 筑，然 其 要 本 归 于 老 子 之 言，故 其 著 书 十 余 万 言，大抵率寓言也。作 渔父 盗 跖 肤 箧 ，以 诋 警 孔 子 之 徒，以 明 老 子 之 术。畏累虚 亢桑子之 属，皆 空语无事实。然 善 属 书 离 辞，指 事 类 情，用 剽 剥 儒、墨，虽
38、当 世 宿 学 不 能 自 解 兔 也。其 言 洸 洋 自 盗 以 适 己，故自王 公 大 人 不 能 器 之。楚 威 王 闻 庄 周 贤，使 使 厚 币 迎 之，许 以 为 相。庄 周 笑 谓 楚 使 者 曰：“王金 重 利 卿 相 尊 位 也 子 独 不 见 郊 祭 之 牺 牛 乎 养 食 之 数 岁 衣 以 文 绣 以 人 大 庙 当 是 之 时 虽欲 为 孤 豚 岂 可 得 乎 子亟 去.无 污 我。我 宁 游 戏 污 渎 之 中 自快，无 为 有 国 者 所 羁。终 身 不 仕，以 快 吾 志 焉！”（节 选 自 史 记 老子 韩 非 列 传 ）文本二惠 子 谓 庄 子 曰：“魏 王
39、 贻 我 大 瓠 之 种，我 树 之 成，而 实 五 石。以盛水浆，其 坚 不 能 自 举 也。剖 之 以 为 瓢，则 瓠 落 无 所 容。非 不 喏 然 大 也，吾为其无 用 而 推 之。庄 子 曰：“夫 子 固 拙 于 用 大 矣。宋人有善为不载手之药者，世 世 以 济 济 统 为 事。客 闻 之，请 买 其 方 百 金。聚 族 而 谋 曰：我世世为济潺幺光，不 过 数 金，今 一 朝 而 鬻 技 百 金，请 与 之。客 得 之，以说吴王。越 有 难，吴 王 使 之 将，冬，与 越 人 水 战，大败越人。裂 她 而 封 之。能 不 软 手 一 也，或 以 封，或 不 免 于 济 湃 统，则
40、 所 用 之 异 也。今子有五石之 瓠,何 不 虑 以 为 大 樽 而 浮 乎 江 湖，而 忧 其 瓠 落 无 所 容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（节 选 自 庄 子 逍 遥 游 ）文本三庄 子 行 于 山 中，见 大木枝叶盛 茂，伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也。问 其 故，曰：“无 所 可 用。”庄 子 日：“此 木 以 不 材 得 终 其 天 年。”夫 子 出 于 山，舍 于 故 人 之 家。故人 喜，命 竖 子 杀 雁 而 烹 之。竖 子 请 曰：“其 一 能 鸣，其 一 不 能 鸣，请 奚 杀？”主 人 曰：“杀 不 能 鸣 者。”明 日，弟 子 问 于 庄 子 曰：“昨 日 山
41、 中 之 木，以 不 材 得 终 其 天 年，今主人之 雁，以 不 材 死；先 生 将 何 处？”庄 子 笑 曰：“周 将 处 乎 材 与 不 材 之 间。材 与 不 材 之 间，似 之 而 非 也，故未免乎累。若 夫 乘 道 德 而 浮 游 则 不 然，无 誉 无 警，一 龙 一 蛇，与 时 俱 化，而 无 肯 专 为；一 上 一 下，以和 为 量，浮 游 乎 万 物 之 祖，物 物 而 不 物 于 物，则 胡 可 得 而 累 邪！此 神 农、黄 帝 之 法 则 也。若 夫 万 物 之 情，人 伦 之 传，则 不 然。合 则 离，成 则 毁；廉 则 挫，尊 则 议，有 为 则 亏，贤则谋，不
42、肖则 欺，胡 可 得 而 必 乎 哉！悲 夫！弟 子 志 之，其 唯 道 德 之 乡 乎！”（节 选 自 庄 子 山木）10.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句，正 确 的 一 项 是（）A.千金/重利/卿相/尊位也/子独不见/郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎/B.千金/重利/卿相/尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎/C.千金/重利/卿相/尊位也/子独不见/郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎/D.千金/重利/卿相/尊位也/子独不见郊
43、祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎/1 1 .下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“魏王贻我大瓠之种”与“尝贻余核舟一”（核舟记）中的 贻意思相同。B.“以说吴王”与“说尽心中无限事”（琵琶行）中 的“说”意思相同。C.“伐木者止其旁而不取也”与“在止于至善”（大学之道）中的“止”意思不同。D.“弟子志之”与“处处志之”（桃花源记）中 的“志”意思不同。1 2.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庄周生活在梁惠王、齐宣王时期，他学识渊博，他的核心思想来源于老子的学说，他的著作都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的。B.惠
44、子仅从日常使用层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之瓠的独特价值，表现出与众不同的思维方式。C.山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鸣则存，不善鸣则被杀，人生在世处于材与不材之间，才得幸存，但不能避免拘束与劳累。D.庄子认为有得必有失，有成必有败，有才有德会遭到算计，无才无德会受到欺侮，因此凡事不能偏执一方，凡事应顺其自然。1 3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。（2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？1 4.这三则材料体现了庄子哪些处世哲学？请简要说明。【答案】1 0.B 1 1.B 1 2.A1 3 .(1
45、)我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而使自己快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。(2)为什么不用绳把它系在身上作为腰舟而在江湖之上浮游呢，却担忧它大而没有容纳的地方？1 4 .不求仕进，追求自由；见识通达，知无用之用；顺应自然，无所偏执。【解析】【1 0题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？“郊祭之牺牛”作“不见”的宾语词，其间不能分开，排 除A C；“孤豚”是“为”的宾语，中间不能断开，排 除D。故 选B o【1 1题
46、详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.两 个“贻”意 都 为“赠送、送给”，“贻”意思相同。句意：魏王送给我大葫芦的种子。/(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。B.第一个“说”意 为“取悦，讨好”；第二个“说”意 为“说出”，“说”意思不同。句意：取悦吴王。/用琴声把心中无限的往事说尽。C.第一个“止”意 为“停留、停止”；第二个“止”意 为“处于、达到”，“止”意思不同。句意：伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。/处于最完美的境界。D.第 一 个“志”意 为“记住”；第 二 个“志”意 为“做标记”，“志”意思不同。句意：弟子们记住了。/处处都做了标记。故 选B o【
47、12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.”他的著作都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的”错误，原文“作 渔父 盗跖 肱箧，以诋髻孔子之徒，以明老子之术”是诋毁孔子的门徒宣扬老子学说，而“畏累虚 亢桑子之属，皆空语无事实”不是，“用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也”还有针对墨子学说。故 选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“宁”，宁愿；“污渎”，污浊的小沟渠；“游戏”，游玩；“为所”，被。(2)“虑”，用绳结缀；“浮乎江湖”，正常语序为“乎江湖浮”，“乎江湖”作状语，状语后置句；“所容”，容纳的地方。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中
48、信息的能力。结合材料一“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉”分析，我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩！楚威王听说庄周很有才干，便派使者带着丰厚的礼物去请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明自己不愿为官的立场。庄子不愿受羁绊，不求仕进，追求自由。材 料 二“能不皴手一也，或以封，或不免于济滞统，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫”，在惠子眼中无所用处的大葫芦，庄子认为可缚系于腰间作济渡之用。对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用，最大限度地发
49、掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。说明见识通达，要突破世俗，知无用之用，开阔眼界。材料三，“其为道德之乡乎”，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路，最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮 游 于“万物之祖”和“道德之乡”。也就是说要顺乎天理地生活，无所偏执，一切归于自然。参考译文：文 本 一:庄 子 是 蒙 地 人，叫 周。他 曾 经 担 任 过 蒙 地 漆 园 的 小 吏，和 梁 惠 王、齐宣王 是 同 一 时 代 的 人。他 学 识 渊 博，涉 猎、研 究 的 范 围
50、 无 所 不 包。他的中心 思 想 却 本 源 于 老 子 的 学 说，他 撰 写 了 十 余 万 字 的 著 作，大多是托词寄意 的 寓 言。他 写 的 渔 父 盗 跖 肤 箧 是用来诋毁孔子学派的人而 表 明 老 子 学 说 的。畏 累 虚 亢桑子 一 类 的，都 空 设 言 语，没有实 事。可 是 庄 子 善 于 行 文 措 辞，描 摹 事 物 的 情 状，用来攻击和驳斥儒家和 墨 家，即 使 是 当 世 博 学 之 士，也 难 免 受 到 他 的 攻 击。他的语言汪洋浩漫，纵 横 遂 肆，以 适 合 自 己 的 性 情，所 以 从 王 公 大 人 起，都 无 法 重 视 他。楚 威 王