《2022-2023学年浙江省余姚市余姚中学高一3月月考语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年浙江省余姚市余姚中学高一3月月考语文试题（解析版）.docx（21页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、浙江省余姚市余姚中学2022-2023学年高一 3月月考语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读文段，完成下面小题。材料一：中国自古就是一个以群体为本位的社会，强调向内调和。宗法制的国家形式、自给 自足的小农经济、僵化统一的思想教育、温柔敦厚的道德说教等，造成了克已思维模式。 强大的社会力量往往支配着个体的性格，不允许他做出个人的独立判断。过于浓厚的群 体意识使得个体人格趋于依附认同。他们只能放弃特殊性和独立性，把个人的价值规范 和行为准则整合同化到群体中去，按照群体意愿行动。如果执意要追求个体的人格独立, 结果只能是在现实中被毁灭。这种思维模式导致中国悲剧讲究情感抒发的适度，
2、把最初 的矛盾化为最终的和谐，人物往往在不幸中选择隐忍，把自由与幸福寄托于来世。而西 方社会是一个以个体为本位的社会，强调向外扩张。在西方悲剧中，主人公具有鲜明的 个性。他们独立判断，常能够做出毫不妥协的选择，有时甚至会把个人的判断力凌驾于 整个社会价值体系之上。这种过于独立的判断往往带有浓厚的情感色彩，近乎武断，从 而产生不理智的举动，走向意志的反面。西方悲剧所揭示的是人与无法制伏的异已力量的抗争与冲突。在俄狄浦斯王中， 异已力量表现为英雄意志所遭遇的不可知的命运；在哈姆雷特中，异已力量是主人 公性格中的弱点；在人民公敌中，异已力量是某种与主人公为敌的社会势力。在这 些矛盾中，人是主动出击的
3、，冲突逐步升级。他们努力地想摆脱宿命，想通过自己的进 取和拼搏把握自己的生命航程，然而他们越是努力就越接近置他们于死地的泥潭。而中 国古典悲剧描写的主要是主人公悲惨的遭遇，不是剧烈的冲突。窦娥冤是个典型的 例子。窦娥缺乏斗争意识，把自己的不幸看做命运的安排，既然命运决定了她的不幸， 只好安分地修来世。她拒绝嫁给张驴儿为妻，主要是囿于封建礼教。她为救婆婆屈打成 招，也是出于“孝心。在整个过程中，窦娥步步退让，直到上了刑场，她也没有办法证 明自己的无辜，只有靠上天为她作证，因此，她的抗争显得被动而没有力度。（摘编自邹红中西方悲剧特点比较与分析）材料二：在西方文化中，人没有完全把自我同自然割裂开来，
4、人与自然的关系是一种主要的 荡漾着。在上面，在盖板上面，是12月之夜的星空，寂静和冰冻的空旷，连一声 射击都没有，到处是一片人类睡眠时刻的永恒宁静”“我睡眼惺怯，透过眼前迷迷糊糊的 蛛网状的光线，怀着几乎是折磨人的喜悦，看见在她像孩子似的剪得很短的金发周围, 有一圈白色的光辉”可知，战争让人们失去了宁静舒适、亲人团聚的家园，从掩蔽部因 维罗奇卡女性气质而带来的家园感让人们陶醉这一点可以看出；结合“长着纤巧的身材.、有着一双蓝眼睛的她在那一时刻似乎完全以另一种面目出现在 我们的面前。这面目无情地坏了她身上原有的气质某种软弱的、神秘的气质。在战 争中，它总是能那样的把男人吸引到女人身旁“可知，战争
5、让女人失去了天性中的温柔 娇弱和贞洁善良，从维罗奇卡因战争的伤害而由美丽天使变成疯狂复仇者可以看出； 结合“四个德国士兵侵犯、侮辱了她，后来又把她放了，使她有失尊严地获得了自由”“她 用憎恨和复仇确立了正义，而我们虽然在这场神圣的战争中怀着纯洁的良心在杀敌人” 可知，战争让人失去人性，让人失去尊严，失去对美好事物神往的热情。从男侦察兵们 对维罗奇卡的美好憧憬破灭、从德国俘虏卑微求饶的微笑等可以看出。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣 之壮也，
6、犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是 寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缝而出，见秦伯，日：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦 执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东 道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕，朝济而 夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉*取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所 与，不知；以乱易整，不武。吾
7、其还也。”亦去之。（节选自烛之武退秦师）（乙）二十四年春，秦使人告晋大臣，欲入重耳。晋许之，于是使人送重耳。二月，重耳立为 晋君，是为文公。文公使人杀子圉。子圉是为怀公。其秋，周襄王弟带以翟伐王，王出 试卷第10页，共22页居郑。二十五年，周王使人告难于晋、秦。秦缪公叫寻兵助晋文公入襄王，杀王弟带。二十八年，晋文公败楚于城濮。三十年，缪公助晋文公围郑。郑使人言缪公日：“亡郑 厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。晋之强，秦之忧也。”缪公乃罢兵归。晋亦罢。三十 二年冬，晋文公卒。郑人有卖郑于秦日：“我主其城门，郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里篌，对日：“径 数国千里而袭人，希有得利者。且人卖郑，庸知我国人不
8、有以我情告郑者乎？不可。”缪公日子不知也吾已决矣遂发兵使百里侯子孟明视蹇叔子西乞术及白乙丙将兵行日百 里侯蹇叔二人哭之缪公闻，怒日：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？ ”二老日：“臣非敢沮君军。军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳。”二老退，谓其子日：“汝 军即败，必于肴殳厄矣。”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满日：“秦师无礼，不败何待。”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏， 因献其牛，日：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓日：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。当是时，晋文 公丧尚未葬。太子襄公怒日：“
9、秦侮我孤，因丧破我滑。遂墨衰经，发兵遮秦兵于 肴殳。击之,大破秦军，无一人得脱者。虏秦三将以归。（节选自史记秦本纪）注秦缪公（?公元前621）,也作秦穆公。衰经（cm die）；古代丧服。10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.夜缱而出径数国千里而袭人 B.敢以烦执事臣非敢沮君军 C.既东封郑，又欲肆其西封 秦兵遂东，更晋地 D.以乱易整，不武使臣以牛十二劳军士 11 .下列各句中，与例句句式不同的一项是（）例：何厌之有A.不吾知也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.大王来何操D.然则一羽之不举12 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.缪公日/子不知也吾/已决矣/
10、遂发兵/使百里篌子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙将兵/ 行日/百里篌/蹇叔二人哭之/B.缪公日/子不知也/吾己决矣/遂发兵/使百里篌子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙/将兵 行日/百里侯/蹇叔二人哭之/C.缪公日/子不知也/吾已决矣/遂发兵/使百里篌子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙将兵/ 行日/百里篌/蹇叔二人哭之/D.缪公日/子不知也吾/已决矣/遂发兵/使百里篌子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙/将兵 行日/百里侯/蹇叔二人哭之/13 .下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是()A.左传是我国第一部编年体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，和公 羊传毂梁传合称为“春秋三传工B. “史记”本是古代史
11、书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为太史 公书的专名。C.春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。晋文公当时为侯爵，故称“晋侯”；秦 穆公当时是伯爵，故称“秦伯”。D. “君”“子”用作尊称,相当于“您”；“执事”用作敬称,称对方，相当于“您”；“孤”用作 古代王侯的自称，相当于“我工14 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.烛之武临危受命，机智纾难。烛之武审时度势，分清利害，指出灭掉郑国不仅会利 晋而无益于秦，还会给秦国留下隐患，最终说服秦君退兵，保全了郑国。B.秦穆公重利轻义，相机而行。秦穆公先是助晋围郑，认清利弊之后弃晋而与郑结盟， 但后来有人出卖郑国
12、时，又不惜劳师袭远攻打郑国。C.烛之武和弦高都以言辞使秦师退兵。烛之武语气谦卑，委婉曲折，动之以情，晓之 以理；弦高语气恭敬，柔中带刚，看似委婉的言辞中含有对秦国的警告。D.甲乙两文都介绍了烛之武退秦师这一事件。甲文叙述详细，重在分析因果，主要运 用语言描写刻画人物形象；乙文叙述较简单，重在介绍过程。15 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(2)太子襄公怒日：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰经，发兵遮秦兵于骰。【答案】10.D 11. B 12. C 13. A 14. D 15. (1)如果不灭郑国而使它成为 您东方道路上的主人，贵
13、国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。(2)太子襄公愤怒地说：“秦国欺侮我刚刚丧父，趁我办丧事的时候攻破我国的滑邑。” 于是把丧服染成黑色，发兵在般山阻截秦军。【解析】10.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，表修饰。句意：在夜里用绳索拴住烛之武从上往下放，出了城门。试卷第12页，共22页 连词，表目的。句意：跨越几个国家，数千里的距离去攻打别人。B.表示冒昧请求的意思，岂止、怎敢。句意：我怎么敢用这件事烦你。动词，敢于。句意：为臣不敢阻拦军队。C.名词作状语，在东边。句意：已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边 界。名词作动词，向东进发。句意：
14、秦国军队向东进发，穿过晋国。D.介词，用。句意：用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。介词，用。句意：还派我用十二头牛来慰劳贵国士兵。故选Do11.本题考查学生理解文言特殊句式的能力。例句，正常语序为“有何厌，之作宾语前置的标志，宾语前置句。句意：有什么能让 他满足的呢。A.正常语序为“不知吾也”，“吾”为宾语，宾语前置句。句意：人们不了解我啊。B. “利”“强”分别修饰“爪牙”筋骨力为定语后置句。句意:蚯蚓没有锋利的爪牙,强 壮的筋骨。C.正常语序为“大王来何操，何为宾语，宾语前置句。句意：大王来的时候带了什 么。D.正常语序为“然则不举一羽”，“之”起提宾作用，宾语前置句。句意：这样看
15、来，举 不起一根羽毛。故选Bo12 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：缪公说：“你们不懂得，我已经决定了。于是出兵，派百里侯的儿子孟明视、蹇 叔的儿子西乞术和白乙丙率兵。军队出发的那天，百里俣、蹇叔二人对着军队大哭。“吾”作为“决”的主语，不能断开，排除AD。“百里侯子孟明视白乙丙为“将”的主语，“将兵”前面不能断开，排除B。故选Co13 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “左传是我国第一部编年体著作”错误。左传相传为左丘明著，是中国古代一 部叙事完备的编年体史书。我国第一部编年体史书是春秋。故选Ao14 .本题考查学生理解文章内容的能力。D. “重在分析因果.重在介
16、绍过程”错误。应该是甲文重在过程，乙文重在因果。甲文 指出亡郑于秦无益，但接着又退一步说，紧接下去就紧逼一步说明亡郑对秦不仅无益， 而且有害，最后风波终于平息。重在过程。乙文，结合乙文“三十年，缪公助晋文公围 郑。郑使人言缪公曰：亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。晋之强，秦之忧也。缪 公乃罢兵归”分析，侧重分析因果。故选Do15 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“东道主”，东方道路上招待客人的主人；“行李”，外交使节；“共”，同“供”，供给； “乏困”，在食宿方面的不足。(2) “孤: 死去父亲；“因。趁机；“墨、染成黑色；“遮”，阻截；“发兵遮秦兵于骰”， 正常语序为“发兵于
17、能遮秦兵。状语后置句。参考译文：甲僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于 晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会 撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了， 也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您， 这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ ”烛之武就答应了这件事。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国 围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎
18、敢冒昧地拿这件事情 来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什 么要灭掉郑国而给邻国增加土她呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。 如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国 可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠 公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御， 这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边 境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对 晋国有利，希望您考虑一下！”秦
19、伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、 杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就 没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者， 这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！“晋军试卷第14页，共22页也就离开了郑国。二十四年（前636）春天，秦国派人告诉晋国大臣，要送重耳回国。晋国答应了， 于是派人护送重耳回到晋国。二月，重耳登位成为晋君，这就是晋文公。文公派人杀了 子圉。子圉就是晋怀公。这年秋天，周襄王的弟弟带借助狄人的军队攻打襄王，襄王出 逃，住在郑国。二十五年
20、（前635）,周襄王派人向晋国、秦国通告了发生祸难的情况。 秦缪公率兵帮助晋文公护送周襄王回朝，杀死襄王的弟弟带。二十八年（前632）,晋 文公在城濮打败楚军。三十年（前630）,缪公帮助晋文公包围了郑国。郑国派人对缪 公说：“灭掉郑国，其结果是使晋国实力增强，这对晋国是有利的，而对秦国却无利。 晋国强大了，就会成为秦国的忧患。“缪公于是撤军，返回秦国。晋国也只好撤军。三 十二年（前628）冬，晋文公去世。郑国有个人向秦国出卖郑国说：“我掌管郑国的城门，可以来偷袭郑国。“缪公去 问蹇叔、百里篌，两个人回答说：“路经数国地界，到千里之外去袭击别人，很少有占 便宜的。再说，既然有人出卖郑国，怎么知
21、道我国的人就没有把我们的实情告诉郑国呢？ 不能袭击郑国。“缪公说：“你们不懂得，我已经决定了。”于是出兵，派百里傕的儿 子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙率兵。军队出发的那天，百里俣、蹇叔二人对着 军队大哭。缪公听说了，生气地说：“我派兵出发，你们却拦着军队大哭，这是为什么？ ” 二位老人说：“为臣不敢阻拦军队。部队要走了，我俩的儿子在军队中也将前往；如今 我们年岁已大，他们如果回来晚了，恐怕就见不着了，所以才哭。”二位老人退回来对 他们的儿子说：“你们的部队如果失败，一定是在肴殳山的险要处。“三十三年（前627） 春天，秦国军队向东进发，穿过晋国，从周朝都城北门经过。周朝的王孙满看见了秦国
22、的军队以后说：“秦军不懂礼仪，不打败仗还等什么！“军队开进到滑邑，郑国商人弦 高带着十二头牛准备去周朝都城出卖，碰见了秦军，他害怕被秦军杀掉或俘虏，就献上 他的牛，说：“听说贵国要去讨伐郑国，郑君已认真做了防守和抵御的准备，还派我带 了十二头牛来慰劳贵国土兵。”秦国的三位将军一起商量说：“我们要去袭击郑国，郑 国现在已经知道了，去也袭击不成了。”于是灭掉滑邑。滑邑是晋国的边境城邑。这时 候，晋文公死了还没有安葬。太子襄公愤怒地说：“秦国欺侮我刚刚丧父，趁我办丧事 的时候攻破我国的滑邑。”于是把丧服染成黑色，发兵在有殳山阻截秦军。晋军发起攻击， 把秦军打得大败，没有一个人能够逃脱。晋军俘获了秦军
23、三位将军返回都城。四、古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题。捣衣诗南朝梁柳，阵 行役滞风波，游人淹不归。 亭皋木叶下，陇首秋云飞。寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。【注】亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。木叶下化用楚辞九歌湘 夫人袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下陇首：陇山之巅，此处泛指北方边塞之地。 16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（） A.这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感。李白子夜吴歌秋歌 中的“长安一片月，万户捣衣声”抒发的也是这种情感。B.第一联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞 留他方，表达了对丈夫的思念。
24、C.第三联寓情于景，情景交融。夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归；秋虫对户 悲鸣，悲伤的叫声烘托思妇的惆怅。D.第四联照应题目，由眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄的春服，脱下 破旧的冬衣。表现边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情。17.这首诗的第二联历来为人称道，请从表现手法角度赏析此联的精妙。【答案】16. D 17.想象（或虚实结合）：思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联 想起丈夫所在的陇首一带，此刻也应是秋云飘飞的时节，表达了对游子的思念之情。 用典：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”写湘君虔诚地盼望湘夫人的到来，颔联化用此典 故，含蓄而生动地写出思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游子归
25、来的情景。寓情于景, 情景交融。选用“木叶下”“秋云飞”等具有悲秋色彩的意象，生动表现了怀人的主题。 对仗（或对偶）：内容上，上句写南方的女子思念丈夫，下句写北方边塞的丈夫迟迟不 归。词性上，“亭皋”与“陇首”相对，都是表地点的名词；“木叶”与“秋云”相对，皆为秋 天的意象；“落”与“飞”则皆为动词，两词使画面具有动态美。音韵上，上下两句平仄相 反。【解析】16.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态 度、思想感情的能力。试卷第16页，共22页 D.“表现边塞环境的恶劣”错误。“嗟矣当春服，安见御冬衣”，最后两句是思妇的内心独 白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣
26、，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已 是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不 仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含 的深情蜜意进一步表现出来了。故选Do17 .本题主要考查学生鉴赏诗歌炼句以及表达技巧的能力。运用想象或虚实结合的手法。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。下句是思妇心中所想之 景。陇首，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈 夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴，表达了 对游子的思念之情。用典。“亭皋”，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用
27、楚辞九歌湘夫人“袅 袅兮秋风，洞庭波兮木叶下意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而 “目眇眇兮愁予”的情景。对仗。上下两句相对应的词词性相同，词义相关。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而 且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什 么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方，一实景一悬想，不但对 仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。寓情于景，情景交融。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓 其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远，生动表现了怀人的主题。五、情景默写18 .把下列句子补写完整。（1
28、）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，面对孔子问志，曾皙用“, 两句描绘了暮春时节人们在水边沐浴临风的情景，表达了对和谐美好生活的向往。（2）王安石桂枝香金陵怀古中化用窦巩“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日 暮东风眷草绿，鹏鹃飞上越王台（南游感兴）之意表达惆怅之情的两句是“,O（3）登岳阳楼中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“ ,【答案】 浴乎沂 风乎舞零 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 吴楚东南诉乾坤日夜浮【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“沂”舞零”衰”“凝”界”旧夜工六、选择题19 .下列选项中，没有错别字且加点字注音全部正确的一项是()A.肯索(qing).
29、瞋目而视(cheng ) 症候得鱼忘荃B.怵然(chii)C.门闩(shuan)D.框架(kuang)夹道欢迎(jia)汗涔涔(c6n)*小心提防(fang)鞭挞撒手人寰敲诈勤力同心延宕负曲衔冤【答案】c【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“瞋目而视”的“瞋”应读作“chEn”； “得鱼忘荃”的“荃”字形错误，应为“筌”。B.“夹道欢迎”的“夹”应读作ji清。D.“框架”的“框”应读作“kung”； “负曲衔冤”的“曲”字形错误,应为“屈 故选C。七、选择类20.下列对课文内容及相关知识的分析与表述，不正确的一项是()A.庖丁解牛作为一则寓言来阐述“养生”，给我们的启示
30、是：一切事物都有其客观规 律，我们应该在实践中不断积累经验，善于总结，按照规律办事；把握规律之后，面对 具体问题，仍然要敬慎戒惧，才能把事情做好。B.鸿门宴选自“二十四史”之一的史记，史记全书包括本纪、世家、列传、表、 书，共一百三十篇，五十二万六千五百字，其中“本纪”主要是诸侯的传记。C.关汉卿在窦娥冤中大量使用口语，并灵活运用诗词文句和历史故事，丰富了语 言的表现力，使其兼具活泼之美与庄重之致。D.曹禺原名万家宝，他的处女作雷雨是于1933年在清华大学读书时写成的，之 后他又陆续写出了日出北京人原野等闻名中外的优秀剧作，解放后还写了历 史剧胆剑篇王昭君。【答案】B【详解】本题考查学生了解并
31、掌握常见的文学文化常识的能力。试卷第18页，共22页本纪，主要是诸侯的传记”错误，本纪记帝王的兴衰和重大历史事件。故选Bo21.下列对加点词的解释，不正确的一项是（）A.宜乎百姓之谓我爱也爱：吝啬B.旦日不可不蚤自来谢项王谢：感谢C.臣之所好者道也，进乎技矣进：超过D.尝为晋君赐矣为：给予*【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.谢：道歉。句意：明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。故选Bo22.下列句中加点词语的词类活用与例句相同的一项是（）例：族庖月更刀A.项伯杀人，臣活之B.老吾老，以及人之老 C.越国以鄙远D.吾得兄事之 【答案】D【详解】本题考查学生对文
32、言实词中的词类活用现象的理解能力。月：名词作状语，每月。句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。D.兄：名词作状语，像对待兄长一样。句意：我得用对待兄长的礼节待他。A.活：使动用法，使活。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。B.老：形容词作动词，敬爱。句意：尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长 辈。C.鄙：名词的意动用法，把当作边邑。句意：越过别国把远地当作边邑。故选D。23.下列各句中加点词语古今意义完全相同的一项是（）A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻B.沛公居山东时 c.备他盗之出入与非常也D.臣与将军戮力而攻秦 【答案】D【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“
33、婚姻古义，儿女亲家；今义，因结婚而产生的夫妻关系。句意：刘邦送上一大碗酒给他祝寿，并跟他约定为儿女亲家。关系，人处于神的主宰之下，人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式。在这种对立 中，人性有了对于人类的全面的覆盖性。也就是说，西方人观念中的“人性”不仅仅是人 类中哪一部分人的性质，而是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不 是仅仅扎于人的自身，更扎于超人间的神的意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量 制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性。人的自由性是在 人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈 姆雷特的悲剧不仅有哈姆雷特
34、的过错，不仅有他母亲和国王的过错，更有哈姆雷特根本 无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜卡列尼娜的悲剧不仅由于她和渥伦斯基的 道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾。她的悲剧不仅是她的悲剧， 也是所有女性的悲剧，甚至还是整个人类的悲剧。而在中国文化中，人和自然是绝对分离开来的，人与神的关系不是戏剧的主要关系。 在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全 得到解决，人的所有悲剧都是由人的过错造成，而非社会因素。人应当为自己所有的缺 陷而担负罪责。所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因素。西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏
35、剧则是平民的 戏剧，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者，强者是有力量的人。强 者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他 们的力量的发挥。平民是弱者，弱者是没有力量的人，他需要道德的保护。因此，西方 的悲剧是强者与强者的冲突，是人的意志与神的意志或社会意志的冲突，是力量与力量 的冲突。中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突。在这种冲 突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强者则是悲剧的制造者。但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人，一个没有主动损 害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道
36、德的，是没有 损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活。不论他的冤情有没 有获得最终的昭雪，他的悲剧都已构成。尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的 意志、社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的 不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加 强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用。当然，它的悲剧精 神的发展是受到平民意识的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲剧精神 的内涵相对薄弱。（摘编自王富仁悲剧意识与悲剧精神）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）试卷第2页，共
37、22页B.“山东Z古义，靖山以东；今义，山东省。句意：沛公居住在嵋山以东的时候。C“非常”：古义，不同一般的事；今义，很、非常。句意：是为了防备其他盗贼的进入 和意外的变故。D.“勤力”，古今意思一致，合力。句意：我和将军合力攻打秦国。故选Do24.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（）A.不吾知也B.臣未之闻也C.五亩之宅，树之以桑D.而今安在哉【答案】C【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.宾语前置句，正常语序为：不知吾也。句意：没有人了解我的才能。B.宾语前置句，正常语序为：臣未闻之也。句意：我没有听说过这样的事。C.状语后置句，正常语序为：以桑树之。句意：五
38、亩大的住宅场地，种上桑树。D.宾语前置句，正常语序为：而今在安哉。句意：而今在哪里呢。故选C。八、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。魔性的尊子操动作配上本草纲目动感十足的音乐，演艺事业一度不温不火的刘 映宏一跃成为了现象级直播顶流明星。我们具体分析不同的关注点赘，有的是发自内心 的喜欢，坚持不懈地跟随主播的脚步； ，其实并没有当多大一回事。这些年来，全民健身始终处于流行之中。然而， ，不仅需要抽出专门的时间，还要花费一定的费用。再加上近期受到疫情的影响，很多线下健身无法正常开展。 所以， ，“云健身成为运动新风向。刘啸宏的健身直播正好满足了广大网友的健身需求。他以丰富的形体语言，有些“话滂
39、”的直播风格，加上妻子在一旁戴着“痛苦 面具”的陪练，都带来了与众不同的效果，因而广受关注。25 .在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过12个字。26 .下列各句中的引号，与文中“痛苦面具的引号作用相同的一项是（）A.然而，就那么几秒钟，当我把它放回池水之后，这位鲤鱼“科学家便突然冒了出来。 B.雷雨通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽，暴露了 封建大家庭的罪恶。试卷第20页，共22页C.哈姆雷特登台念“生存还是毁灭”这段台词时，奥菲利娅一直待在舞台上装作正在读书。D.他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他
40、的“泥腿子专家”“泥腿 子院士”的称谓。【答案】25.有的是出于一时的兴趣 线下健身是有门槛的 健身需求由线下向 线上转移26. A【解析】25.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，从前文“有的是发自内心的喜欢”可知，所填入内容是与这一情况相对的另一种 情况，也就是并非发自内心的喜欢，而是一时兴起。故可以填入“有的是出于一时的兴 趣”。第二空，从后文“不仅需要抽出专门的时间，还要花费一定的费用”“很多线下健身无法 正常开展”可知，这是说线下健身要付出一些代价，也就是说线下健身是有一定的门槛 的，故可以填入“线下健身是有门槛的“。第三空，从前文“很多线下健身无法正常开展和后面云健身成为
41、运动新风向”，推知， 广大网友的健身需求是由线下转移到线上。据此可以填入“健身需求由线下向线上转移 26.本题考查学生理解标点符号的作用的能力。文中“痛苦面具”加引号表示特殊含义。A.“科学家”中引号作用为表示特殊含义。B.“最圆满、最有秩序的家庭”中引号作用为讽刺否定。C.“生存还是毁灭”中引号作用为直接引用。D. “泥腿子专家”“泥腿子院士 ”中引号作用为特定称谓。故选Ao九、材料作文27.阅读下面文字，根据要求作文。子禽问墨子：“多说话有好处吗？ ”墨子说：“虾蟆、青蛙，整天叫个不停，然而 没有人去听；你看公鸡，在黎明时按时啼叫，天下震动，人们早早就起身了。海明威说：“两年学说话，一生学
42、闭嘴。”多说还是少说？说还是不说？这关乎素养，也关乎智慧。对此，你有怎样的体验和思考？ 写一篇议论文，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。不少于80。字。不得抄袭、套作。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料第一段的原文是：子禽问曰：“多言有益乎?”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干 舌摒，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”由此， 可得出结论：多说话未必就好，最重要的是话要说得切合时机。无论是什么样的人，说 话都应该注意分寸。与人交谈，也要因人而异。对于正直、衷心的人，可以推心置腹, 有话直说，不必隐讳；
43、而那些试探自己的人，问长问短之后，就添油加醋、断章取义, 臆造一些子虚乌有的事，对其就没必要说太多，否则，言多必失，容易成为惹祸的根源。 而对于海明威的话，除了切合实际这一含义之外，还可以从不要多说，给人留余地这一 角度去思考。有时候，凡事不说多、不说破，给人留一点余地，给自己一点空间，不仅 是一种善意，也是对自己格局的彰显。对自己来说，不嚼口舌，不与人争论，更不在背 后议论人长短，世上没有不透风的墙，还需谨言慎行为好。对别人来说，说话讲究分寸， 不逞一时的口舌之快，也不做损人不利己的事，也是对他人的尊重。整则材料的核心就是“不多说”，因此，写作时，可以借由材料中的例子指出“不多说”的 话题，
44、并从于己修身和为人处世等方面综合分析为何有时候“不多说”也是一种明智的做 法，这也是对其意义的一种阐释。当然，写作时不能空谈大道理，还应结合自身，思考 自己是不是存在“说太多的现象，自己应该在哪些方面践行“不说太多”“尽量少说”的原 则。立意：1 .不是不说，适时而言。2 .体谅他人之苦楚，不言他人之苦衷。3 .谨言慎行，多思己过。试卷第22页，共22页A.中西方戏剧受不同的社会文化影响，中国以群体为本位，强调向内调和；西方以个 体为本位，强调向外扩张。B.中国古典悲剧淡化冲突，侧重描写主人公的悲惨遭遇；西方悲剧重在反映人与诸多 异己力量之间的剧烈冲突。C.西方戏剧中，人神对立是主要关系；但因
45、实现了人与自然的绝对分离，中国戏剧中 的人神关系不是主要关系。D.中国的悲剧根源在于人本身，不在于社会；西方的悲剧根源，则在于人自身，以及 超人间的神的意志的存在。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.中国悲剧讲究情感的适度抒发，把最初的矛盾化为最终的和谐，这是其异于西方悲 剧的地方，也使悲剧人物显得崇高。B.窦娥的故事表明，受宗法、道德说教等影响，把不幸看做命运的安排，安分地修来 世，是中国悲剧人物的一致选择。C.从安娜卡列尼娜的例子可见，在西方人观念中，人无法自由左右自己的全部命运, 同时，人性是所有人都有的性质。D.中西方悲剧中的强者都是有力量的人，他们之所以会选择反抗道德束缚
46、，是因为道 德的保护限制了他们的力量的发挥。3 .下列各项中，不属于“克己思维模式”的一项是（）A.孔雀东南飞中的焦仲卿，为缓和爱情与家庭、伦理的冲突，无奈休妻，最终自 缢而亡。B.杜十娘怒沉百宝箱中的杜十娘，为报复李甲的背叛，将珍宝尽抛江中，愤然投江 而死。C.梁山伯祝英台中的梁山伯与祝英台，为了家族安宁，不得不用殉情来成全来世的 爱情。D.汉宫秋中的王昭君，为了汉匈之间不再爆发战争，毅然选择出塞和亲，最后投 江自尽。4 .中西方悲剧主人公的典型形象有哪些不同？请简要概括。5 .结合材料二内容，联系课本，简要阐述窦娥冤具有悲剧性的依据。【答案】1. B 2. C 3. B 4.中国悲剧主人公
47、多缺乏独立性（或“常选择在不幸 中隐忍）；西方悲剧主人公多个性鲜明，独立（或“会因武断而做出不理智的举动 中国悲剧主人公多抗争被动，没有力度（或“多缺乏斗争意识”）；西方悲剧主人公多 抗争主动，激烈（或“积极摆脱宿命，自己掌控命运）。中国悲剧主人公多为弱小善 良、无辜受害的小人物（或“多是弱者”）；西方悲剧主人公多为家贵族和英雄豪杰（或“多 是强者”）。中国悲剧主人公需要道德的保护；西方悲剧主人公反抗道德束缚。5. 悲剧性戏剧体现之一，是悲剧主人公因别人的不道德行为而失去了正常的幸福生活。窦 娘冤中，窦娥因张驴儿父子的不道德行为而失去了正常的、平静的生活，并蒙冤而死； 悲剧性戏剧体现之二，是悲剧主人公反抗悲剧命运。窦娥冤中，窦娥死后，发出 三桩誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父亲惩罚坏人，这是对她自己悲剧命运的反抗； 悲剧性戏剧体现之三，是观众出现相应的审美反应。窦娥冤中，窦