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1、2022重庆中考语文第2轮专题文言文阅读练习1. 阅读下面文言文选段，完成下列各题。 桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何
2、世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。(1) 解释下列句子中加点的词语。 渔人甚异之 _ 才通人 _ 便要还家 _ 率妻子邑人来此绝境 _ (2) 将下列句子译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(3) 下列对本文内容分析，说法不正确的一项是 _ A选文第一段着眼于“异”字，为下文描
3、写更令人惊异的桃花源做了铺垫。 B本文描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。 C“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是渔人。 D“黄发垂髫”，指桃花源中的老老少少，运用了借代的修辞手法。(4) 魏晋时期有许多游仙作品，大多假托游仙以抒发个人际遇之不平，桃花源记虽超越了个人感伤，但也曾误入此类（编者按）。为何说桃花源记超越了个人感伤？2. 阅读下面的文言文，完成问题。 邹忌讽齐王纳谏 战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问
4、其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
5、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(1) 解释下列加点的词语。 邹忌修八尺有余 _ 吾妻之美我者，私我也 _ 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 _ 数月之后，时时而间进 _ (2) 用现代汉语翻译下面的句子。 由此观之，王之蔽甚矣。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(3) 对选文理解和分析有误的一项是 _ A.邹忌的妻、妾、客都异口同声称赞他比徐公更美，但他没有沉浸于他人的奉承，对这件事进行了理性的思考。 B.邹忌以自己的亲身经历设喻，推及到治国之道，劝谏齐威王广开言路，修明政治。威王虚心纳谏，齐国
6、大治。 C.“战胜于朝廷”，说的是一个国家，只要有明君贤臣，就可以不战而屈人之兵，天下无敌了。 D.文章的主旨是希望统治者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他，有自知之明。(4) 阅读链接材料。结合原文和链接材料，谈谈王斗劝谏齐宜王的方式与邹忌劝谏齐威王的方式有何不同。 链接材料 先生王斗造门（登门拜访）而欲见齐宣王，宣王使谒者（宣王近侍）延（邀请）入。王斗曰：“斗趋（快步上前）见王为好势（趋炎附势），王趋见斗为好士（礼资下士），于王何如？”使者若复还报。 王曰：“先生徐（慢行）之，寡人请从。” 有间（过了一会儿）。王斗曰：“昔先君好士，王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡
7、人何好？”王斗曰：“王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠（丝绢）也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“今王治齐，非左右便辟。（近侍和小人）无使也，臣故曰不如爱尺縠也。” 宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。3. 阅读下面的文言文，完成问题。 醉翁亭记 欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁
8、之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之
9、乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(1) 解释下列加点的词语。 得之心而寓之酒也 _ 至于负者歌于途 _ 泉香而酒洌 _ 射者中，弈者胜 _ (2) 用现代汉语翻译下面的句子。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 宴酣之乐，非丝非竹。(3) 对选文理解和分析有误的一项是 _ A.本文以山间景物和游乐场面的描写为主体，以“乐”字为线索，结构严谨，层次清晰。 B.文章第三段，依次由滁人游写到太守宴、太守醉、众宾欢，一气呵成。 C.最后一段写日暮而归，在叙事中融入议论和抒情，托出全文主旨。 D.全篇大量使用骈偶句，夹杂散句，既相对整齐又有
10、长短错落的变化，富有音韵之美。(4) 阅读链接材料。丰乐亭记和醉翁亭记都是作者被贬滁州时所作，两文都写了“乐”，都写了作者哪些乐趣？表现了作者怎样的思想感情？ 相关链接 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 欧阳修丰乐亭记4. 品读文言。 阅读出师表片段及链接文字，回答以下各题。 甲亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，
11、远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书，长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 乙臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。(1) 解释下列加点词语在句中的意思。 来尝不叹息痛恨于桓、灵也 恨： _ 。 躬耕于南阳 躬： _ 。 猥自枉屈 猥： _ 。 由是感激 感激： _ 。(2) 翻译文中划线的句子。 此悉贞良死节之臣。 先帝不以臣卑鄙。(3) 请在横线
12、上填写恰当的内容。 甲段文字诸葛亮提出了“ _ ”的建议；乙段文字诸葛亮“自叙本志”时，交代了他人生中经历的“ _ ”和“ _ ”两个关键事件。(4) 阅读下面节选自魏征十渐不克终疏的链接资料丙，请结合甲丙两个文段内容，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。 链接资料 丙立身成败，在于所染。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人。 注染：熏陶，沾染。与：赞许。 包含意思： _ 。5. 阅读课内文言文与朱元思书，回答问题。 与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急
13、湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(1) 解释下面加点词语在文中的意思。 负势竞上 _ 鸢飞戾天者 _ 望峰息心 _ 经纶世务者 _ (2) 第一段总说富阳到桐庐间的山水特点是什么？（用原文回答）(3) “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”此句从侧面落笔，衬托山水诱人的力量之外，言外之意是什么？6. 阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也
14、。醉翁之意不在酒，在乎山水间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴乜。宴酣之乐，非丝竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人
15、之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐（指在别墅里居住游玩）乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也； 为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自孟子梁惠王下）【注释】雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。(1) 解释下面句中加点的词语。 至于负者歌于途 _ 杂然而前陈者 _ 游人去而禽鸟乐也 _ 贤者亦有此乐乎 _ (2) 把下面的句子翻译成现代汉语。 野芳发而
16、幽香，佳木秀而繁阴。 为民上而不与民同乐者，亦非也。(3) 下列对两个文段理解分析不正确的一项是 _ A.甲文“醉翁之意不在酒”是说作者的快乐不于酒而在于徜徉山水的心旷神怡。 B.甲文禽鸟、游人和太守各有所乐，各得其乐，这正是物我和谐美好生活的写照。 C.乙文中孟子对齐宣王的快乐观不置可否，是想让齐宣王愉快接受他主张的快乐观。 D.写法上甲文以叙事、描写为主，乙文以议论说理为主，但在主旨上很有相近之处。(4) 甲、乙两个文段都谈到了“乐”，欧阳修、齐宣王和孟子所说的“乐”有何异同？请结合文本简要回答。7. 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之
17、家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然
18、若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问。 （送东阳马生序节选）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自资治通鉴孙权劝学）(1) 解释下列加点的词语。 每假借于藏书之家 _ 同舍生皆被绮绣
19、_ 犹幸预君子之列 _ 腰白玉之环 _ (2) 用现代汉语翻译下面的句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。(3) 下列对文章内容的理解，不正确的一项是 _ A.常常手抄借来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。 B.遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。 C.寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。 D.处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。(4) 细读甲乙两文，分别谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？8. 阅读下面的选文，完
20、成文后问题。 曹刿论战 左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈
21、，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(1) 解释下面句中加点词的意义。 肉食者鄙，未能远谋 _ 牺牲玉帛 _ 小大之狱 _ 彼竭我盈，故克之 _ (2) 用现代汉语翻译下面的句子。 忠之属也。可以一战。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。(3) 下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 _ A.曹刿能敏锐地观察战场形势的变化，他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵，认为可以追击敌人了。 B.曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件，与“小惠”和“小信”相比，更能赢得百姓的信任，具备了迎战的条件。 C.通篇以对话为主，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能，以及鲁庄
22、公在政治和军事上的无知，刻画出曹刿及鲁庄公的性格。 D.本文重在刻画曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能，而不在记叙战争的经过，做到了中心突出，详略得当。(4) “位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微，仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民，在国家危难之际，挺身而出，为国解忧。阅读下面材料，简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高身上是如何体现的。 秦穆公兴兵袭郑，过周而东。郑贾人弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。 （取材于淮南子氾论训）注：袭偷袭。贾人商人，在当时社会地位不高。矫假托。犒犒劳。宾以客礼对待。却之使秦军撤退。9. 阅读文言文完成问题。
23、 邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏
24、王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(1) 解释下列句中加点的词语。 形貌昳丽 _ 吾妻之美我者 _ 私我也 _ 皆朝于齐 _ (2) 用现代汉语翻译下面的句子。 由此观之，王之蔽甚矣。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(3) 下列对本文内容和写法分析有误的一项是 _ A.“窥镜”“自视”，刻画出邹忌自得自信的神情，与下文见徐公后“弗
25、如远甚”的自惭心理对比鲜明。 B.“王之蔽甚矣”点明进谏之后齐威王广开言路，齐国对内消除弊政，对外使多国敬服。 C.作者用高度概括和极度夸张的手法实写齐威王纳谏的经过及结果，突出齐威王从谏如流的君王形象。 D.邹忌的“三比”启示我们，要敢于直视自己，只有保持清醒的头脑，才能不受蒙蔽。(4) 请联系本文和链接材料，说说同为君王的齐威王和唐太宗在对待谏言的态度（要求）上有何异同。 【链接材料】 贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏
26、，安能谏人？” （节选自贞观政要）【注】滥：不加限制。夙：早晨。心：心事。极谏：竭力规劝。公等：你们。纳：接受。10. 阅读爱莲说，完成下列各题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(1) 解释下列加点的词语。 可爱者甚蕃 _ 濯清涟而不妖 _ 香远益清 _ 亭亭净植 _ (2) 用现代汉语翻译下面的句子。 中通外直，不蔓不枝
27、。 莲之爱，同予者何人？(3) 下列对文章的理解与分析有误的一项是 _ A.本文赋予了莲花丰富的象征意味，“爱莲”即爱君子之德。 B.从句式来看，本文以散句为主，长短句相间，错落有致、富于变化。 C.第一段对莲的美好形象进行铺排描绘，第二段揭示莲的喻义，以莲自况，抒发内心的真实情感。 D.“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污的品质，“濯清涟而不妖”象征君子不妖媚不轻浮，禁得住诱惑的品质。(4) 课文描绘了莲花的美好形象，表达了对君子的赞美之情。试结合链接材料，探究：它们都采用了什么写法？君子与贤人有哪些相同的美好品质？ 【链接材料】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思
28、善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。 （选自白居易养竹记，有删节）【注】本：根；固：稳固；树：树立；倚：偏颇。11. 阅读下面的文言文，完成问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之息。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其宣，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或通其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，
29、负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮锈，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，坪然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宽光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻饿之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于
30、此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉 !(1) 解释下列句中加点的词语。 录毕，走送之 _ 门人弟子填其室 _ 媵人持汤沃灌 _ 同含生皆被绮绣 _ (2) 翻译文中划线句子。 既加冠，益慕圣贤之道。 寓逆旅，主人日再食。(3) 本文作者是怎样劝学的？(4) 阅读链接资料回答：颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们都有怎样的人生态度？从中可以得到哪些启发？ 链接：子曰：“贤哉，回也 !一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改基乐。贤哉，回也!”12. 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】是故所欲有甚于生者，所恶
31、有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 -鱼我所欲也 【乙】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰；“往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居立天下之正位行天下之大道。 得志，与民由之；不得
32、志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” -富贵不能淫(1) 解释下列加点的词语。 蹴尔而与之 _ 乡为身死而不受 _ 丈夫之冠也 _ 威武不能屈 _ (2) 用现代汉语翻译文中画线的句子。 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 得志，与民由之；不得志，独行其道。(3) 下有关本文的说法表述不正确的一项是 _ A.甲、乙两文均运用了对比手法来揭示文章的观点，甲文把一个人对待“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”的前后态度进行对比，乙文把“妾妇之道”与“大丈夫之道”进行对比。 B.“文如其人”，两文都体现了孟子文章气势充沛、感情强烈的特点，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现
33、了孟子雄辩、善辩的才华。 C.甲文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”，这与乙文中的“大丈夫”的为人处世标准具有一致性。 D.孟子在甲文中传达的“舍生取义观”、乙文传达的“大丈夫观”影响了无数人，这两种观点从本质上来说，均源自于孟子“性恶说”，因此孟子强调道德教育很有必要。(4) 阅读下面的【链接材料】，说出“此章”指的是【甲】文还是【乙】文？请分析说明。 【链接材料】 此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。 -朱熹四书章句集注13. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春
34、，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此
35、乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。(1) 解释下列加点词语。 巴陵胜状 _ 连月不开 _ 春和景明 _ 宠辱偕忘 _ (2) 翻译下列句子。 上下天光，一碧万顷。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(3) 下列对文章内容分析不当的一项是 _ A.岳阳楼记采用对比手法写“迁客骚人”的“览物之情”：景色，一暗一明；情感，一悲一喜，对照鲜明，并由此引
36、出最后的议论。 B.本文的语言充分体现了汉语言之美。句式独具特点：记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。 C.最后一句“微斯人，吾谁与归”，表达了作者希望与古仁人同道的思想感情，也表达了作者的自勉之意和对朋友的期望之情。 D.第段作者对两种览物之情加以否定，表达了作者更高的人生境界：不以物喜，不以己悲。这是一种安贫乐道的人生态度。14. 阅读下面文言文，完成下列各题。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从
37、也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(1) 解释下列加点词语。 小惠未遍 _ 小信未孚 _ 公将鼓之 _ 再而衰 _ (2) 用现代汉语翻译下面句子。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 忠
38、之属也，可以一战。(3) 选文详略得当，详写 _ ，略写 _ ，这样安排，突出了曹刿的“远谋”。(4) 鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处作简要分析。(5) 【链接材料】与上文各有一句话体现了执政者以德治民的思想。请找出来，写下来。 【链接材料】 鲁恭为中牟令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。
39、” （节选自后汉书）【注释】中牟：古地名，今河南省境内。德化：用道德来教化。袁安：河南太守，是鲁恭的上司。阴：暗中。15. 阅读下面的文言文，完成答题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重峦叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(1) 解释下面加点的词语。 略无阙处 _ 不见
40、曦月 _ 林寒涧肃 _ 属引凄异 _ (2) 将下列句子译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。(3) 下列对文章理解与分析不当的一项是 _ A“素湍绿潭，回清倒影”与夏天的水形成鲜明对比，在动与静中描绘出了水势的变化，突出水的宁静。 B本文写山写水都用了正面描写和侧面描写相结合的方法，“自非亭午夜分，不见曦月”就是采用侧面描写突出山遮天蔽日的特点。 C本文在古代游记散文中地位颇高，先总写三峡概貌，突出其峡长山高的特点，再分写季节，按季节顺序依次突显典型特征。 D本文写景极善突出特点，“隐”和“蔽”突出山的连绵高峻，“绝巘”突出山的陡峭，简短数字精炼传神。(4) 郦道
41、元并没有去过三峡，本文是在袁山松宜都山川记等文的基础上整理加工而成，但他的注释精美，使三峡成为了绝妙的散文，对比链接材料，分析郦道元的描写好在哪里？ 【链接材料】峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。” （袁山松宜都山川记）16. 阅读生于忧患，死于安乐，完成下列各题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；因于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，
42、而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子告子下）(1) 解释下列加点的词语。 曾益其所不能 _ 入则无法家拂士 _ 征于色 _ 空乏其身 _ (2) 用现代汉语翻译下面的句子。 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(3) 选文中孟子主要讲了哪两个方面的问题？结论是什么？用现在的话怎么说？(4) 上文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合下面两则【链接材料】，简要说明“生于忧患，死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。 【链接材料一】 赵襄子攻瞿，胜老人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色何？”泉子曰：“今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。 （节选自吕氏春秋慎大览慎大）【链接材料二】 （隋