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1、孔子世家赞 两汉：司马迁 太史公曰：诗有之：髙山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下 君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！译文一 太史公说：诗经上有句话：巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我 虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读 孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是
2、）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！译文二 太史公说：诗经-小雅-车辖中有这样的句子：高山吗，人人都仰望着，大路吗，个 个都可通行。”虽然不能人人都能登上那高山绝顶，踏上那大路坦途，但心总是向往着它。我读着孔子的书，便想见他的为人。到了鲁国，参观孔子的庙堂、孔子用过的车子、穿过的 衣服以及祭祀器具，见到众儒生按时在他家里演习礼仪，我恭敬地徘徊留连，不肯离去。自 古以来，天下的君王以及贤人太多了，一般都在当时荣显，死后也就完了。孔子是普通的百姓，传了十余代，学者仍然尊崇他
3、。从天子、王侯起，中国讲说 六艺”的人，都以孔子作为判断是非的标准。孔子，可以说是最了不起的圣人了。译文三 太史公说：诗经有这样的话：巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的 为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习 礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣 耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以 孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！注释 选自史记 孔子世家（中华书
4、局 1959年版）。史记一百三十篇，每篇最后都以 太 史公曰”的形式，对所记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文体名。本文是史 记孔子世家的赞，是作者对孔子的评论。太史公：司马迁的官名，用以自称。高山仰止，景行行止：出自诗经 小雅车舝（xi d。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景 行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。乡：通向”适：往。祗（zh回：相当于 低回”流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作 低回”布衣：没有官职的人。六艺：指六经，即诗书礼乐易春秋。折中：取正；调节。评析 司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是
5、 一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到 进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼 仪，儒生的习礼是那样的虔诚，可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景，司马迁被 强烈地吸引了，以至不愿离开圣人的故居。孔子世家赞是史记 孔子世家的结束语。孔子原本不是王侯将相，但司马迁却 把他列入 世家”他不是完全按照官本位来处理历史人物，他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。在写作手段方面，此文为虚实结合。开篇引用诗经的话，抒发作
6、者的感慨，乃是凭 虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用 可谓至圣矣”来做结论。令人 信服。司马迁 司马迁（前 145年或前 135年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。他以其 究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通 史史记（原庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣传十余世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣译文一太史公说诗经上有句话巍峨的高山可以仰望宽广的大道祠堂他的车子衣服和礼器许多儒生在他家里按时演习礼仪我徘徊留恋舍不得离开天下的君王以及贤人是很多的他
7、们大多是当时的荣耀死后就完了孔子是一个平民传到十几代读书的人都尊崇他从天子王侯到全国研究六经的人都以孔子仰望着大路吗个个都可通行虽然不能人人都能登上那高山绝顶踏上那大路坦途心总是向往着它我读着孔子的书便想见他的为人到了鲁国参观孔子的庙堂孔子用过的车子穿过的衣服以及祭祀器具见到众儒生按时在他家里演习礼仪我恭名太史公书）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中 的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达 3000多年的历史，是二十五史”之首，被鲁迅誉为 史 家之绝唱，无韵之离骚”。庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣传十余世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣译文一太史公说诗经上有句话巍峨的高山可以仰望宽广的大道祠堂他的车子衣服和礼器许多儒生在他家里按时演习礼仪我徘徊留恋舍不得离开天下的君王以及贤人是很多的他们大多是当时的荣耀死后就完了孔子是一个平民传到十几代读书的人都尊崇他从天子王侯到全国研究六经的人都以孔子仰望着大路吗个个都可通行虽然不能人人都能登上那高山绝顶踏上那大路坦途心总是向往着它我读着孔子的书便想见他的为人到了鲁国参观孔子的庙堂孔子用过的车子穿过的衣服以及祭祀器具见到众儒生按时在他家里演习礼仪我恭