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1、学习必备 欢迎下载 山市（蒲松龄）翻译 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，
2、先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。作者
3、简介 蒲松龄(1640 年1715 年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。除聊斋志异外，蒲松龄还有不少诗、词、散文、俚曲，他的作品还有：聊斋文集、聊斋诗集、聊斋俚曲以及历家文、农桑经、药崇书等关于历法、农业、医药等通俗读物，著有宋七律诗选和长篇白话小说醒世姻缘传。咏雪（世说新语）翻译 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太
4、傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期 翻译 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进学习必备 欢迎下载 了自家的大门。智子疑邻
5、 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。翻译 宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。【解释】它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。塞翁失马 翻译 靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居
6、都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残
7、疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。赏析“塞翁失马”是一则寓言故事，语出淮南子 人间训。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的通幽赋，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。宋魏泰东轩笔录 失马断蛇：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。”陆游长安道诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福
8、，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。伤仲永（王安石）翻译 金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，(有一天)忽然哭着要它们。他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。子跟他的同业朋友在楼上喝酒忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来高高地直插青天大家你看我我看你又惊奇又疑惑心想这附近并没有佛寺啊不多久又看见几十座宫殿瓦是碧绿的屋脊高高翘起这才省悟到原来是出现山市了没多清晰地呈现在眼前数也数不过来忽然刮起大风烟尘弥漫全城的景象变得模糊不清了过一
9、阵子大风停止天空晴明先前的景象全都消失了只有一座高楼上与天接每层有五间房窗户都敞开着都有五处明亮的地方那是楼外的天空一层一层地楼上的人们来来往往各干各的事情有靠着栏杆的有站着的姿态各不相同过了一段时间楼渐渐低矮下来可以看见楼顶了渐渐地又变得跟平常的楼房一样渐渐地又变成了高高的平房突然又缩成拳头一般大小再缩成为豆粒一般大小终于完学习必备 欢迎下载 他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到非常惊奇，渐渐把他父亲当作宾客，有人用钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四
10、处拜访同县的人，不让仲永学习。我听说这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗）不能与从前的名声相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“（仲永的才能已经）已经消失，完全如同常人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资，远远地超过有才能的人。最终成为一个平凡的人，则是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿
11、今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。翻译 起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与
12、吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。人教版教参 一、整体把握 本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与三国志 吴志 吕蒙传裴松之注引江表传的文字相比，本文仅区区 129 字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是
13、一篇成功的改写之作。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二
14、人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。子跟他的同业朋友在楼上喝酒忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来高高地直插青天大家你看我我看你又惊奇又疑惑心想这附近并没有佛寺啊不多久又看见几十座宫殿瓦是碧绿的屋脊高高翘起这才省悟到原来是出现山市了没多清晰地呈现在眼前数也数不过来忽然刮起大风烟尘弥漫全城的景象变得模糊不清了过一阵子大风停止天空晴明先前的景象全都消失了只有一座高楼上与天接每层有五间房窗户都敞开着都有五处明亮的地方那是楼外的天空一层一层地楼上的人们来来往往各干各的事情有靠着栏杆的有站着的姿态各不相同过了一段时间楼渐渐低
15、矮下来可以看见楼顶了渐渐地又变得跟平常的楼房一样渐渐地又变成了高高的平房突然又缩成拳头一般大小再缩成为豆粒一般大小终于完学习必备 欢迎下载 二、问题研究 1本文是怎样以对话表现人物的？本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，
16、可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝
17、说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。2鲁肃为什么与吕蒙“结友”？文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。1孤岂欲卿治经为博士邪!邪：表示反问语气，可译为“吗”。2但当涉猎，见往事耳。耳：表示限止语气，可译为“罢了”。3.大兄何见事之晚乎!乎：表示感叹语气，可译为“啊”。三、教学建议 可将本文与伤仲永一文作比较阅读。前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，
18、其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。四、有关资料 1.作者简介 司马光（1019 1086），字君实，陕州夏县（现在属山西省夏县人）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。2.资治通鉴简介 资治通鉴，北宋司马光撰。294 卷，有考异、目录各 30 卷，约 300 多万字。编年体通史。司马光初成战国至秦二世八卷，名为通志，进于宋英宗。3.关于吕蒙 吕蒙（1782
19、19），三国汝南富陂（现在安徽省阜南县东南）人，字子明。少依孙策部将邓当，当死，代领其部属。从孙权攻战各地，任横野中郎将。后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病死。子跟他的同业朋友在楼上喝酒忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来高高地直插青天大家你看我我看你又惊奇又疑惑心想这附近并没有佛寺啊不多久又看见几十座宫殿瓦是碧绿的屋脊高高翘起这才省悟到原来是出现山市了没多清晰地呈现在眼前数也数不过来忽然刮起大风烟尘弥漫全城的景象变得模糊不清了过一阵子大风停止天空晴明先前的景象全都消失
20、了只有一座高楼上与天接每层有五间房窗户都敞开着都有五处明亮的地方那是楼外的天空一层一层地楼上的人们来来往往各干各的事情有靠着栏杆的有站着的姿态各不相同过了一段时间楼渐渐低矮下来可以看见楼顶了渐渐地又变得跟平常的楼房一样渐渐地又变成了高高的平房突然又缩成拳头一般大小再缩成为豆粒一般大小终于完学习必备 欢迎下载 五、道理 1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待。3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。六、品读任务 了解了孙权劝吕蒙读书、鲁肃大惊的故事，我们一定从中有所启发,请就你感想最深的一个人
21、说说你的看法:孙权：王者之风，长者之气。鲁肃：尊重知识，尊重人才。吕蒙：知识 就是力量。赏析 孙权劝学读后感 文/张家淇 孙权劝学这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事，读了这篇文章，我从中受到了不少启发。首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道狼孩的故事，一个从小被狼养大的孩子，自然没有学习的机会，甚至连一点人类的基本技能都没有学会，她 17 岁时的智商才是我们正常人 3 岁的智商。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识经济时代，我们只有不断地学习，更新知
22、识，淘汰旧的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能为社会，为人类做出更大的贡献。其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久后，鲁肃经过浔阳，与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。我想到了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。我又想到了一个故事：一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡
23、几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石!商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学习难道不也是这样吗？今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富和过程。口技 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。
24、夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍子跟他的同业朋友在楼上喝酒忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来高高地直插青天大家你看我我看你又惊奇又疑惑心想这附近并没有佛寺啊不多久又看见几十座宫殿瓦是碧绿的屋脊高高翘起这才省悟到原来是出现山市了没多清晰地呈现在眼前数也数不过来忽然刮起大风烟尘弥漫全城的景象变得模糊不清了过一阵子大风停止天空晴明先前的景象全都消失了
25、只有一座高楼上与天接每层有五间房窗户都敞开着都有五处明亮的地方那是楼外的天空一层一层地楼上的人们来来往往各干各的事情有靠着栏杆的有站着的姿态各不相同过了一段时间楼渐渐低矮下来可以看见楼顶了渐渐地又变得跟平常的楼房一样渐渐地又变成了高高的平房突然又缩成拳头一般大小再缩成为豆粒一般大小终于完学习必备 欢迎下载 稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不
26、变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。翻译 京城里有一个擅长口技的人。正赶上（一家）大摆筵席请客，在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的宾客相聚而坐。一会儿，只听得屏风后面醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢高声说话的。远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫，随即就有一个妇人惊醒后打呵欠，伸懒腰，他的丈夫说着梦话。不久小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚摩着小儿子，给他喂奶，小儿子含着奶头啼哭，妇人拍着小儿子，轻声哼唱着哄小孩入睡。接着大儿
27、子也醒了，连续不断地说话不停止。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱着哄孩子入睡的声音，小儿子含着奶头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫大声呵斥大儿子的声音，同一时候一齐发出，各种声音都摹仿得极像。全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。不多久，丈夫打鼾声响起了，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻倒，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们心情稍微放松了些，渐渐(或稍微)坐端正了。突然有一个人大喊：“失火啦！”随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子齐声啼哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上
28、千的狗狂叫。里面夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；还夹杂着成百上千的呼救声，（众人）拉蹋（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑了。忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块
29、醒木罢了。夸父逐日 翻译 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰，我以日始初时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”子跟他的同业朋友在楼上喝酒忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来高高地直插青天大家你看我我看你又惊奇又疑惑心想这附近并没有佛寺啊不多久又看见几十座
30、宫殿瓦是碧绿的屋脊高高翘起这才省悟到原来是出现山市了没多清晰地呈现在眼前数也数不过来忽然刮起大风烟尘弥漫全城的景象变得模糊不清了过一阵子大风停止天空晴明先前的景象全都消失了只有一座高楼上与天接每层有五间房窗户都敞开着都有五处明亮的地方那是楼外的天空一层一层地楼上的人们来来往往各干各的事情有靠着栏杆的有站着的姿态各不相同过了一段时间楼渐渐低矮下来可以看见楼顶了渐渐地又变得跟平常的楼房一样渐渐地又变成了高高的平房突然又缩成拳头一般大小再缩成为豆粒一般大小终于完学习必备 欢迎下载 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”翻译 孔子去东方游学，见两个小孩正在争论，便上前问其缘故。一个小孩说：“我认
31、为太阳刚升起时离人近，中午离人远。另一个小孩认为太阳早晨离人远，中午离人近。一个小孩说：“太阳早晨大得象车盖，到了中午小得如盘盂。难道不是离我们近时大，远时小吗？另一个小孩说：“太阳早晨时令人感到十分凉爽，中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热，难道不是近时热，远时凉吗？孔子无法判断。两个小孩笑着问：“谁说你智慧渊博了？子跟他的同业朋友在楼上喝酒忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来高高地直插青天大家你看我我看你又惊奇又疑惑心想这附近并没有佛寺啊不多久又看见几十座宫殿瓦是碧绿的屋脊高高翘起这才省悟到原来是出现山市了没多清晰地呈现在眼前数也数不过来忽然刮起大风烟尘弥漫全城的景象变得模糊不清了过一阵子大风停止天空晴明先前的景象全都消失了只有一座高楼上与天接每层有五间房窗户都敞开着都有五处明亮的地方那是楼外的天空一层一层地楼上的人们来来往往各干各的事情有靠着栏杆的有站着的姿态各不相同过了一段时间楼渐渐低矮下来可以看见楼顶了渐渐地又变得跟平常的楼房一样渐渐地又变成了高高的平房突然又缩成拳头一般大小再缩成为豆粒一般大小终于完