2023年中考语文备考之统编语文八年级上下册课内文言文知识梳理.pdf

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1、初中语文八年级上下册课内文言文知识梳理八年级上册三 峡 1.文 学 常 识郦 道 元,字 善 长,北 魏 地 理 学 家。所 撰 水 经 注 ,名 为 注释水 经 ,实 则 以 水 经 为 纲,广 泛 补 充 发 展,自成巨著。2.文 章 思 想 内 容本 文 以 凝 练、生 动 的 笔 墨,描 写 出 了 三 峡 的 雄 奇 险 拔、清幽秀 丽 的 景 色,同 时 也 抒 发 了 作 者 对 祖 国 大 好 河 山 的 热 爱 之情。3.重 点 字 词【字 音】阙 处(que )襄 陵(xid n g)绝 喊(ya n)属 引(z h u)沿 溯(s ii)飞 漱(s h ii)御 风(yi

2、i)猿 鸣(yud n)曦 月(xi)素 湍(t ud n)长 啸(xid o)郦 道 元(1 1)林 寒 涧(j iG n)肃 重 岩 叠 嶂(z h d n g)【通 假 字】略 无 阙 处。通“缺”,空 隙、缺 口。【古 今 异 义】(1 )或 王 命 急 宣古 义:有 时。今 义:或 者。(2)虽 乘 奔 御 风古 义:即 使。今 义:虽 然。(3)至 于 夏 水 襄 陵古 义:是 两 个 词,动 词“至”和 介 词“于”。1今 义:连 用 在 一 起,表 示 另 提 一 事。【一 词 多 义】(1)自自峡三峡七百里中 介 词,在自非亭午夜分 连 词,假 如,如果(2)绝沿 溯 阻 绝

3、 动 词,断绝绝 喊 多 生 怪 柏 形 容 词,极高的衷 转 久 绝 动 词,消失【词 类 活 用】(1 )虽 乘 奔 御 风,不以疾也动 词 用 作 名 词,飞奔的马(2)回清倒影形 容 词 用 作 名 词,清波(3)空谷传响名 词 作 状 语,从空旷的山谷【特 殊 句 式】省 略 句:(1)清 荣 峻 茂(分 别 省 略 了 主 语 水、树、山、草)(2)有 时 朝 发 白 帝(“白 帝”前 省 略 了 介 词“于”,意思是“从 白 帝 城”)4.重点问题(1)作 者 是 怎 样 抓 住 特 征 描 写 三 峡 的 自 然 景 观 的?文 章 先 总 写 三 峡 形 貌,接 下 来 分

4、写 三 峡 四 季 不 同 的 景 色。因为 三 峡 的 夏 天 以 水 为 主 要 特 色,故 而 文 章 写 夏 水 以“朝发白帝,暮 到 江 陵”“乘 奔 御 风,不 以 疾 也”表现长江汹涌澎湃、一 泻 千 里 的 迅 猛;写 三 峡 春 冬 之 景,突 出 其“清荣峻茂”的 特 色,显 露 出 大 自 然 的 无 限 生 机,令 人 心 旷 神 怡;写2三 峡 的 秋 天,则 通 过 描 写“林 寒 涧 肃”、高猿哀鸣 且 回 声 久远 的 情 景,有 意 突 出 了 三 峡 秋 天 的 凄 清 悲 凉 的 气 氛。(2)结 尾 引 用 了 渔 歌:“巴 东 三 峡 巫 峡 长,猿鸣

5、三声泪沾裳。”怎 样 理 解 这 一 歌 谣 的 作 用?探 究 1 :本 文 融 情 于 景,最 后 以 凄 凉 的 渔 歌 作 结,是为了表现山 水 虽 佳,但 世 上 犹 有 劳 苦 和 贫 穷 的 人,从侧面表现了当时三 峡 渔 民、船 夫 的 悲 惨 生 活。探 究 2:文 章 结 尾 引 用 渔 歌,是 为 了 表 现 猿 鸣 之 哀,渲染秋天的 肃 杀 气 氛。探 究 3:结 尾 引 用 渔 歌,从 结 构 上 看 照 应 了 前 文,总结了全文,升 华 了 文 章 中 心。短 文 两 篇 1 .文学常识陶 弘 景,字 通 明,号 华 阳 隐 居,人 称“山 中 宰 相”,南朝齐

6、梁 时 思 想 家,著 有 陶 隐 居 集 等。苏 轼,北 宋 著 名 文 学 家,字 子 瞻,号 东 坡 居 士。与 父 苏 洵、弟 苏 辙,合 称“三 苏”。他 擅 长 诗 词、散 文,是“唐宋八大家”之 一。有 文 集 东 坡 全 集 传 世。代 表 作 品 有 赤壁赋 饮 湖 上 初 晴 后 雨 等。2 .文章思想内容 答 谢 中 书 书 :本 文 以 清 峻 的 笔 触 描 绘 了 秀 美 的 山 川 景 色,并通过借古证今,强调了“山 川 之 美,古 来 共 谈”的 观 点,表达了作者沉醉 山 水 的 愉 悦 之 情 和 与 古 今 知 音 共 赏 美 景 的 得 意 之 感。记

7、承 天 寺 夜 游 :本 文 通 过 对 庭 院 月 光 的 描 写,创 造 了 一 个 清 幽 宁 静 的 艺 术 境界,传 达 了 作 者 复 杂 微 妙 的 心 境:贬 谪 的 悲 凉、人 生的感慨、赏 月 的 欣 喜、漫 步 的 悠 闲 都 包 含 在 其 中。3.重点字词3【字 音】夕 日 欲 颓(t u i)沉 鳞 竞 跃(y u 6)与 其 奇 者(y i i)未 寝(q i n )相 与(y。)遂(sui)藻(z i o)苻(x i n g)竹 柏(bdi)猿(y u a n )【古 今 异 义】(1)四时俱备古 义:季节今 义:某个时候(2)晓雾将歇古 义:消散今 义:停 止

8、、休息(3)夕 日欲颓古 义:坠落今 义:衰 败,萎靡(4)盖竹柏影也古 义:大概是今 义:器 物 上 部 有 遮 盖 作 用 的 东 西(5)但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳古 义:清闲的人今 义:指 与 事 无 关 的 人,多含贬义(6 )念无与为乐者古 义:考 虑,想到今 义:想念(7)月色入户古 义:单扇的门今 义:主要指人家【一 词 多 义】(1 )与4未 复 有 能 与 其 奇 者(动 词,参 与,文 中 指 置 身 其 中)念 无 与 为 乐 者(动 词,和)【词 类 活 用】(1)五 色 交 辉(名 词 做 动 词,辉 映)(2)夕 日 欲 颓(形 容 词 做 动 词,坠

9、 落)(3)相 与 步 于 中 庭(名 词 做 动 词,散 步)【特 殊 句 式】(1)判 断 句:盖 竹 柏 影 也(“.也”表 判 断)省 略 句:解 衣 欲 睡(省略主 语“余”)(2)倒 装 句:相 与 步 于 中 庭(状 语 后 置,应 为“相 与 于 中 庭 步”)4.重点问题(1)答 谢 中 书 书 写 景 是 如 何 体 现 动 静 相 衬 之 美 的?一 是 形 体 的 动 与 静,高 峰 为 静,流 水 为 动。二是光色的动与静,林 青 竹 翠 为 静,五 色 交 辉 为 动。三 是 声 响 的 动 与 静,日出 雾 歇 为 静,猿 鸟 乱 鸣 为 动;日 落 山 暝 为

10、静,游鱼跃水为动。以上 各 种 景 物,交 相 作 用,互 为 影 响,构成了一幅怡神悦 性 的 山 水 画。(2)你 是 如 何 理 解 苏 轼 所 说 的“闲 人”的 含 义?“闲 人”并 非 闲 极 无 聊、无 所 事 事 而 包 含 着 复 杂 的 意 味:首先,指 具 有 闲 情 雅 致 的 人;其 次 包 含 了 作 者 郁 郁 不 得 志 的 悲 凉心 境,在 政 治 上 虽 有 远 大 抱 负,但 却 被 一 贬 再 贬,是一个被贬 的 闲 人。与 朱 元 思 书 1 .文学常识吴 均,南 朝 梁 文 学 家。吴 均 长 于 描 写 山 水 景 物,风格峻拔清新,时 人 纷 纷

11、 效 仿,称 为“吴 均 体”。2 .文 章 思 想 内 容5本 文 作 者 从 行 船 游 江 的 实 见 实 感 出 发,由远及近地着力描绘了 富 春 江 的 水 光 山 色,抒 发 了 作 者 对 官 场 的 厌 倦、对功名利禄 的 鄙 视 以 及 希 望 寄 情 山 水 的 思 想 情 感。3.重点字词【字 音】缥 碧(p i i o)急 湍(t u a n)轩 邈(x u d n m i a o)泠 泠(l i n g)嘤 嘤(y i n g)莺 飞(y u a n)戾 天(l i)经 纶(l i i n)窥 谷(k u l)【通 假 字】(1)蝉 则 千 转 不 穷(通“啜”,鸟

12、鸣,文 中 指 蝉 鸣)(2)窥 谷 忘 反(通“返”,返 回)【古 今 异 义】(1)一 百许里古 义:附 在 整 数 词 之 后,表 示 约 数。今 义:应 允,或 者,可 能。(2)莺飞戾天者古 义:至,到 达。今 义:罪 过,乖 张。(3)经纶世务者古 义:筹 划,治 理。今 义:比 喻 规 划、管 理 政 治 的 才 能。【一 词 多 义】(1 )绝猿 则 百 叫 无 绝(动 词,穷 尽、断 绝)天 下 独 绝(形 容 词,绝 妙)(2)上负 势 竞 上(动 词,向 上 生 长)横 柯 上 蔽(名 词 做 状 语,在 上 面)6(3)直直 视 无 碍(形 容 词,一直)争 高 直 指

13、(形 容 词,笔直)(4)百一 百 许 里(数 词,指十个 十)猿 则 百 叫 无 绝(数 词,极 言 其 多。这 里 指 不 停 地,相当于副词。)(5 )无直 视 无 碍(副 词,没有)猿 则 百 叫 无 绝(副 词,不)【词 类 活 用】(1)负势竞上名 词 做 动 词,向上生长(2)互相轩邈形 容 词 做 动 词,争 着 往 高 处 和 远 处 伸 展(3)任意东西名 词 做 动 词,向东或向西(4)风烟俱净形 容 词 做 动 词,消 净,散净(5)横柯上蔽方 位 名 词 做 状 语,在上面(6)猛浪若奔动 词 做 名 词,飞奔的马(7)望峰息心动 词 使 动 用 法,使 平息【特 殊

14、 句 式】省略句(1)从 流 飘 荡,任 意 东 西(省 略 主 语“小 船”)(2)急 湍 甚 箭(省 略 介 词“于,应 为“急 湍 甚 于 箭”)7倒装句莺 飞 戾 天 者(后 置 定 语,应 为“飞 戾 天 之 莺 者”)4.重点问题(1)“鸯 飞 戾 天 者,望 峰 息 心;经 纶 世 务 者,窥 谷 忘 反”这句 表 现 了 作 者 怎 样 的 思 想 感 情?作 者 触 景 生 情、以 情 明 志,既 从 侧 面 表 现 了 富 春 江 山 水 的 魅力,又 表 达 了 作 者 对 富 春 江 奇 山 异 水 的 赞 美、留恋以及鄙弃功 名、淡 泊 名 利 的 思 想 感 情。(

15、2)作 者 在 文 中 描 写 了 山 中 的 各 种 声 音,有 什 么 作 用。作 者 描 写 了 山 中 的 各 种 声 音,表 面 上 看 来 热 闹 异 常,其实却是 以 闹 写 静,显 示 出 山 深 无 人 的 幽 静。含 蓄 地 否 定 了 世 俗 社会,表 达 了 对 大 自 然 的 向 往。为 后 文 的“莺 飞 戾 天 者,望峰息 心;经 纶 世 务 者,窥 谷 忘 反 埋 下 伏 笔,强调大自然对人潜 移 默 化 的 作 用,也 表 现 了 大 自 然 的 美 丽。孟 子 两章富 贵 不 能 淫 1 .文学常识孟 子,名 轲,字 子 舆。战 国 人,著 名 思 想 家、

16、教 育 家,儒家代 表 人 物。著 有 孟 子 一 书(注:孟 子 及 其 弟 子 共 同 编著)。孟 子 继 承 并 发 扬 了 孔 子 的 思 想,成 为 仅 次 于 孔 子 的 一 代儒 家 宗 师,有“亚 圣”之 称,与 孔 子 合 称 为“孔 孟”。宋朝朱 熹 把 孟 子 论 语 大 学 中 庸 合 称 为“四书”。2 .文 章 思 想 内 容本 文 针 对 景 春 所 谓 的“大 丈 夫”形 象,提 出 了 真 正 的 大 丈 夫之 道,倡 导 儒 家 的 仁 义 礼 智。3 .重点字词衍(y d n)丈 夫 之 冠(gu G n)淫(y i n)【通 假 字】8往 之 女 家。“

17、女”同“汝”,你。【古 今 异 义】(1)公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉古 义:真 正,确实今 义:诚实(2)父命之古 义:教 导,训诲今 义:命令(3)丈夫之冠也古 义:成 年 男 子;今 义:女子的配偶【一 词 多 义】(1)戒戒 之 曰(告 诫)必 敬 必 戒(谨 慎)(2)之往 之 女 家(动 词,到)妾 妇 之 道(助 词,的)与 民 由 之(代 词,指正道)【词 类 活 用】(1 )威武不能屈使 动 用 法,使.屈 服。(2)必 先 苦 其 心 志,劳 其 筋 骨,饿 其 体 肤,空乏其身形 容 词 使 动 用 法;苦:使 痛 苦;劳:使 劳 累;饿:使 饥 饿;空

18、 乏:使 受 到 贫 困 之 苦。4.重点内容大 丈 夫 的 做 法:居 天 下 之 广 居,立 天 下 之 正 位,行天下之大道。9大 丈 夫 的 理 想(处 世 态 度):得 志 与 民 由 之,不得志独行其道。大 丈 夫 的 操 守:富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移,威 武 不 能 屈。1 .你 怎 样 理 解 孟 子 提 出 的“富,贫,威”这 一 大 丈 夫 的 标准?富 贵 的 时 候 不 能 被 其 迷 惑,贫 贱 不 能 使 其 改 变 自 己 的 道 德 修养,威 逼 利 诱 不 能 使 其 屈 服。这 样 才 叫 大 丈 夫。无论境遇如何,都 不 能 改 变 个 人

19、的 操 守,一 个 人 要 有 自 己 的 处 世 态 度 与原 则,在 物 质 生 活 日 益 丰 富 的 今 天,更 应 时 刻 注 意。2 .对 于 孟 子 提 出 的“得 志 与 民 由 之,不 得 志 独 行 其 道”这一主 张 你 有 怎 样 的 认 识?得 志 时 与 百 姓 同 行,不 得 志 时 独 自 坚 持 自 己 的 原 则。即得志时 要 心 怀 百 姓 为 民 做 主,做 一 个 好 官。不 得 志 则 要 加 强 自 我修 养,决 不 能 在 道 德 修 养 上 放 低 要 求,力 争 做 个 好 人。3 .请 对 比 分 析 孟 子 所 说 的“妾 妇 之 道”与

20、“大 丈 夫 之 道”的不 同。前 者 为 无 原 则 的 顺 从(幼 从 父,嫁 从 夫,夫 死 从 子),如张仪 等 人,无 原 则 的 顺 从 秦 王 的 意 思。而大丈夫 则 表 示 为“富,贫,威”是 对 仁 义 礼 的 坚 守,正 如 儒 家 倡 导 的 那 样“穷 则 独 善 其 身,达 则 兼 济 天 下”。生 于 忧 患,死 于 安 乐 1 .文章思想内容本 文 通 过 历 史 上 六 个 著 名 人 物 从 卑 微 到 显 贵 的 事 例 和 有 关 道理,论证了“生 于 忧 患,死 于 安 乐”的 中 心 论 点。2 .重点字词舜(s h i i n)吠(q u d n)

21、亩 胶 鬲(g 6)曾 益(z n g)拂 士(b i)【通 假 字】(1)所以动心忍性10忍,通“韧”,坚韧(2)入 则无法家拂士拂,通“弼”,辅佐(3)曾益其所不能曾,通“增”,增加(4)困于心衡于虑而后作衡,通“横”,梗 塞,不顺【古 今 异 义 词】(1)故 天 将 降 大 任 于 是 人 也古 义:这;今 义:判断动词(2)富贵不能淫古 义;使 惑 乱、迷 惑;今 义:淫乱(3)傅说举于版筑之间古 义,捣 土 用 的 杵;今 义,建 筑,修建(4)管夷吾举于士古 义:狱 官;今 义:军人(5)征 于 色,发 于 声,而后喻古 义:征 验,表 现;今 义:走 远 路(多 指 军 队);

22、讨伐(6)征 于 色,发 于 声,面后喻古 义:了 解,明 白;今 义:比方【词 类 活 用】(1)使 动 用 法:必 先 苦 其 心 志(苦:使.痛苦)11劳 其 筋 骨(劳:使 劳 累)饿 其 体 肤(饿:使 饥 饿)空 乏 其 身(空 乏:使 经 受 贫 困 之 苦)动 心 忍 性(忍:使.坚 韧)行 拂 乱 其 所 为(乱:使 受 到 阻 扰)(2)动 作 状:入 则 无 法 家 拂 士(入:在 国 内)出 则 无 股 国 外 患 者(出:在 国 外)(3)名 作 动:人 恒 过(过:犯 错 误)【一 词 多 义】(1)发舜 发 于 联 亩 之 中(发,被 起 用)征 于 色 发 于

23、声 而 后 喻(发,显 露)(2)于舜 发 于 吠 亩 之 中(于:介 词,从)故 天 将 降 大 任 于 是 人 也(于:介 词,给)然 后 知 生 于 忧 患,而 死 于 安 乐 也(于:介 词,在)(3)拂行 拂 乱 其 所 为(fu,违 背)入 则 无 法 家 拂 士(bi,同“弼”,辅 佐)(4)士管 夷 吾 举 于 士(名 词,狱 官)入 则 无 法 家 拂 士(名 词,贤 士)【其 他 重 点 词 语 解 释】1 .故 天 将 降 大 任 于 是 人 也任:责 任,担子2.行拂乱其所为拂:违 背,逆,不顺123.而后作作,奋 起,指有所作为4.征于色征:征验5.而后喻喻:明 白,

24、了解6.入 则无法家拂士入:在 里 面,指国内法 家:守法度的大臣拂 士:辅佐君主的贤士7.国 恒 亡恒:常【重 点 语 句 翻 译】1.故 天 将 降 大 任 于 是 人 也,必 先 苦 其 心 志,劳 其 筋 骨,饿其体 肤,空 乏 其 身,行 拂 乱 其 所 为。翻 译:所 以,上 天 要 下 达 重 大 使 命 给 这 个 人,一 定 要 先使他的 内 心 痛 苦,使 他 的 筋 骨 劳 累,使 他 的 体 肤 受 饥 饿,使他身受 贫 困 之 苦,使 他 做 事 情 不 顺。2.困 于 心,衡 于 虑,而 后 作;征 于 色,发 于 声,而 后 喻。翻 译:内 心 困 扰,思 虑 阻

25、 塞,然 后 才 能 有 所 作 为;憔悴枯槁,表 现 在 脸 色 上,并 在 声 音 上 显 露 出 来,然后人们才了解他。3.入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者,国 恒 亡。翻 译:在 国 内 如 果 没 有 坚 守 法 度 的 大 臣 和 辅 佐 君 主 的 贤 士,在 国 外 如 果 没 有 敌 对 的 国 家 和 外 来 的 忧 患,国家常常都有灭亡 的 危 险。4.生 于 忧 患,死 于 安 乐。翻 译:忧 患(能 激 励 人 勤 奋)使 人 生 存 发 展,享受安乐使人委 靡 死 亡。135.所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能。翻 译:(用 这

26、 些 来)使 他 内 心 惊 动,性 情 坚 忍 起 来,增加他原来 所 没 有 的 才 干。【重 点 内 容】一、整 体 把 握:文 章 采 用 举 例 论 证 和 道 理 论 证 相 结 合 的 方 法,层层深入地论证了“生 于 忧 患,死 于 安 乐”的 观 点。全 文 共 两 部 分。第一部 分:用 排 比 句 式,列 举 了 历 史 上 六 个 著 名 人 物 的 事 例,有力 论 证 人 才 要 在 忧 患 中 造 就 的 道 理。第 二 部 分:从正反两方面 论 证 经 受 艰 苦 磨 炼 的 必 要 性,说 明 人 才 在 困 难 中 造 就,安逸 享 乐 能 使 人(国 家)

27、死 亡。二、具 体 问 题:1.文 章 讲 的 是 逆 境 中 造 就 人 才 和 治 理 国 家 的 问 题,中心论点:生 于 忧 患,死 于 安 乐。2.文 中 第 一 段 所 举 历 史 人 物 的 共 同 特 点:都是在经历了艰难困 苦 之 后 才 成 就 了 不 平 凡 的 事 业。第 一 段 运 用 排 比 句 式 的 作用 是:非 常 有 力 地 说 明 人 才 是 在 艰 苦 环 境 中 造 就 的 道 理。3.第 二 段 承 上 启 下 的 句 子:故 天 将 降 大 任 于 是 人 也,其中“是 人”指 上 述 六 人 和 与 此 相 似 的 其 他 人。4.第 二 段 讲

28、 客 观 条 件 对 造 就 人 才 的 作 用,阐 述 的 道 理 是:成就 大 业,必 须 先 经 受 苦 难 磨 练。其 中 阐 述 在 思 想 上 磨 练 的 句子 是:苦 其 心 志。在 行 动 上 受 磨 练 的 句 子 是:饿 其 体 肤,空乏 其 身,行 拂 乱 其 行 为。在 生 活 上 经 受 磨 练 的 句 子 是:劳其筋 骨,饿 其 体 肤,空 乏 其 身。其 结 果 才 能 动 心 忍 性,(受磨练 的 益 处)增 益 其 所 不 能。5.第 三 段 讲 人 的 主 观 因 素 对 成 才 的 作 用 即:困境能激发人的斗 志。写 人 心 理 状 态 的 变 化:困

29、于 心,衡 于 虑,而后作。写 人 面 部 表 情 的 变 化:征 于 色,发 于 声,而 后 喻。146.第 三 段 从 正 反 两 方 面 论 述 经 受 磨 练 的 好 处,从正面讲磨练激 发 人 斗 志(个 人):人恒 过,然 后 能 改。困 于 心,衡于虑,而 后 作;征 于 色,发 于 声,而 后 喻。从反面揭 示 国 家 灭亡 的 原 因(国 家):入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者,国 恒 亡。7.孟 子 对 治 理 国 家 提 出 的 论 断 是:入 则 无 法 家 拂 士,出则无敌 国 外 患 者,国 恒 亡。孟 子 认 为 国 家 要 长 盛 不

30、衰,就需要有法 家 拂 士 和 敌 国 外 患。愚 公 移 山 1.文学常识本 文 选 自 列 子 汤 问。列 子 这 部 书 中 保 存 了 不 少 古 代寓 言 故 事 和 神 话 传 说。列 子,名 寇,又 名 御 寇,战国前期道家 代 表 人 物 之 一。2.重点词语解释(1)年且九十且:将近(2)惩山北之塞塞:阻塞(3)出入之迂也迂:曲 折,绕远(4)聚室而谋曰室:家(5)吾与汝毕力平险汝:你们(6)杂然相许杂 然:纷纷许:赞同(7)其妻献疑曰献 疑:提出疑问15(8)以君之力以:凭君:对 对 方 的 尊 称,相 当 于“您”(9)曾不能损魁父之丘曾:连.都 损:削减丘:土堆(1 0

31、)如 太 行、王 屋 何?如.何:把.怎么样(1 1)且焉置土石且:连 词,况且焉:疑 问 代 词,哪里(1 2)投诸渤海之尾诸:之于(1 3)遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫荷:扛夫:成年男子(1 4)叩石垦壤叩:敲,凿(1 5)始 齿 匕觥:换牙(1 6)寒 暑 易 节,始 一 反 焉。易:交换节:季节(1 7)汝 心 之 固,固不可彻心:思想固:顽固彻:通(18)子子孙孙无穷匮也16穷 匮:穷尽(1 9)命夸娥氏二 子 负 二 山负:背3.通假字(1)甚 矣,汝之不惠“惠”通“慧”,聪明(2)始一反焉“反”通“返”,往返(3)河曲智叟亡以应“亡”通“无”,没有(4 )一 厝 朔 东,一

32、 厝雍南“厝”通“措”,放置(5)无陇断焉“陇”通“垄”,高地4.古今异义词(1)河阳之北古 义:黄河今 义:泛指一般河流古 义:山 之 南,水之北今 义:太阳(2)达于汉阴古 义:山 之 北,水之南今 义:阴天(3)指通豫南古 义:直今 义:手指(4)曾不能损魁父之丘古 义:连 都 今 义:曾经17(5)投诸渤海之尾古 义:之于今 义:各 个,许多(6)遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫古 义:扛今 义:荷花(7)曾不能毁山之一毛古 义:草木今 义:毛发(8)北山愚公长息日古 义:叹气今 义:休息(9)虽我之死古 义:即使今 义:虽然(10)惧其不已也古 义:止今 义:已经(1 1)无陇断焉

33、古 义:山冈阻隔今 义:把持独占(1 2)何苦而不平古 义:愁,担心今 义:五 味 之 一,与“甘”相对5.词类活用(1 )面山而居面:名 作 动,面 向,面对着(2)吾与汝毕力平险毕:形 作 动,用尽18险:形 容 词 用 作 名 词,险峻的大山(3)箕 畚 运 于 渤 海 之 尾箕 畚:名 作 状,用 箕 畚 装(土 石)6.一词多义(1)方:(1)方 七 百 里(面 积)(2)方 其 远 出 海 门(当 时)(3)方 欲 行(将 要)(2)固:(1)汝 心 之 固,固 不 可 彻(顽 固)(2)固 国 不 以 山 溪 之 险(巩 固)(3)得 鱼 腹 中 书,固 以 怪 之 矣(本 来)

34、(4)固 若 金 汤(坚 固)(3)穷:(1 )子 子 孙 孙 无 穷 匮 也(穷 尽)(2)穷 凶 极 恶(极 端)(3)今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之(穷 困)(4)许:(1)杂 然 相 许(赞 同)(2)遂 许 先 帝 以 驱 驰(答 应)(3)潭 中 鱼 可 百 许 头(表 约 数)(5)通:(1)指 通 豫 南(通 向)(2)初 极 狭,才 通 人(通 过)(3)政 通 人 和(顺 利)(4)阡 陌 交 通,鸡 犬 相 闻(相 通)(5)通 计 一 舟(全,整个)7.理解性填空19(1)对 于 愚 公 移 山,人 们 的 态 度 不 一:一 方 面,支 持 者 众,初

35、 定 计 划 时 其 家 人“杂 然 相 许”,深 入 研 究 时 其 妻“献疑”,移 山 过 程 中 邻 人 之 遗 男 也“跳 往 助 之”;另 一 方 面,也 有 反 对 者,智 叟 就“笑 而 止 之”。(用 原 文 回 答)(2)“愚 公”坚 信 移 山 成 功 的 依 据 是:子 子 孙 孙 无 穷 匮 也,而 山 不 加 增。(3 )第 三 段 可 以 看 作 是 文 章 的 驳 论 部 分。“智 叟”为了证明自 己 的 观 点,在 文 中 列 举 的 论 据 是 以 残 年 余 力,曾不能毁山之 一 毛,其 如 土 石 何;“愚 公”在 文 中 用 来 驳 斥 智 叟 最 有

36、力的 一 句 话 是 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也,而 山 不 加 增,何 苦 而 不 平;他 批 驳 的 方 式 是 驳 论 据;其 结 果 是 河 曲 智 叟 亡 以 应。8.重 点 语 句 翻 译(1)寒 暑 易 节,始 一 反 焉。译 文:冬 夏 换 季,才 往 返 一 次。(2)甚 矣,汝之不惠译 文:你 太 不 聪 明 了。(3)以 君 之 力,曾 不 能 损 魁 父 之 丘,如 太 行、王 屋 何?译 文:凭 您 的 力 气,连 魁 父 这 座 小 山 都 不 能 削 平,能把太行、王 屋(这 两 座 山)怎 样 呢?(4)箕 畚 运 于 渤 海 之 尾。译 文:用 箕 畚 装

37、 上 士 石 运 到 渤 海 边 上。(5)惩 山 北 之 塞,出 入 之 迂 也。译 文:他 苦 于 山 北 道 路 的 阻 塞,出 去 进 来 都 要 绕 远 路。(6)汝 心 之 固,固 不 可 彻,曾 不 若 孀 妻 弱 子。译 文:你 思 想 顽 固,顽 固 到 了 不 可 改 变 的 地 步,连 寡 妇、孤儿 都 比 不 上。(7)子 子 孙 孙 无 穷 匮 也,而 山 不 加 增,何 苦 而 不 平?译 文:子 子 孙 孙 是 没 有 穷 尽 的,可 是 山 不 会 增 高 加 大,还愁什 么 挖 不 平 呢?209.课 文内容理解(1)“河 曲 智 叟 笑 而 止 之 日”中

38、的“笑”表 现 了 智 叟 不 智 或自 作 聪 明;“北 山 愚 公 长 息 曰”中 的“长 息”表现了愚公不愚 或 胸 有 成 竹;“笑”和“长 息”属 于 人 物 的 神 态 描 写。(2)“杂 然 相 许”与“其 妻 献 疑”意 思 是 否 矛 盾?为什么?不 矛 盾。“杂 然 相 许”表 明 愚 公 提 议 移 山 受 到 众 人 的 拥 护;“其 妻 献 疑”是 出 于 对 愚 公 的 关 心,并 不 是 反 对 愚 公 移山。(3)从 愚 公 之 妻 和 智 叟 说 话 的 语 气 来 分 析,两人对愚公移山的 态 度 有 何 不 同?这 两 个 人 说 的 话 对 情 节 的

39、发 展 分 别 起 怎 样的 作 用 呢?愚 公 之 妻 的 话 是 关 心 的 语 气,她 并 不 反 对 移 山,只是提出要 解 决“焉 置 土 石”的 问 题。智 叟 的 话 带 有 轻 视 的(或 讥 讽 的、挖 苦 的、责备的怀疑的)语 气,以 阻 止 愚 公 移 山。前 者“献 疑”引 出 了 讨 论 运 土 的 问 题。后 者“笑 而 止 之”引 出 了 愚 公 的 反 驳。(4)鲜 明 的 人 物 形 象:愚 公(他 大 智 若 愚,目 光 长 远,不 畏 困 难,坚 持 不 懈),是一 个 有 远 大 的 抱 负,对 克 服 困 难 有 坚 定 的 信 念,对人与自然的 关

40、系 有 正 确 认 识 的 智 者 形 象。智 叟 是 一 个 自 作 聪 明 的 愚 者形 象。他 轻 视 愚 公,反 对 移 山,目 光 短 浅,无所作为而又好为 人 师,令 人 可 厌 可 憎。周 亚 夫 军 细 柳 1.文学常识司 马 迁,西 汉 历 史 学 家、文 学 家。史 记 是我国第一部纪传 体 通 史。它 记 叙 了 上 自 黄 帝、下 至 汉 武 帝 太 初 年 间 大 约 三21千 多 年 的 历 史。鲁 迅 赞 史 记 :“史 家 之 绝 唱,无韵之 离 骚 ”。2.文章思想内容本 文 通 过 对 汉 武 帝 亲 自 巡 视、慰 劳 细 柳 军 场 面 的 描 写,刻画

41、了 周 亚 夫 治 军 严 谨、刚 正 不 阿、忠 于 职 守 的“真 将 军”形象。3.重点字词棘 门(j i)骰 弓 弩(g b u)弩(n。)按 辔(p G i)胄(z h 6 u)嗟(j i。)曩 者(n 方 n g)被 甲(p i)车 骑(j i)作 揖(y I)【通 假 字】军士吏被甲“被”通“披”,穿 着。改容式车“式”通“轼”,扶 轼。可得而犯邪“邪”通“耶”,句 末 语 气 词,可 译 为“吗”【词 类 活 用】军霸上军:名 词 作 动 词;驻 军,驻扎介胄之士不拜介 胄:名 词 作 动 词;穿戴盔甲【一 词 多 义】(1)使于 是 上 乃 使 使 持 节 诏 将 军(名 词

42、,使 者、使 臣)使 人 称 谢(动 词,派 遣)(2)军军 细 柳(动 词,驻 军、驻 扎)22上 自 劳 军(名 词,军 队、守 军)至 霸 上 及 棘 门 军(名 词,军 营)(3)诏不 闻 天 子 之 诏(名 词,皇 帝 发 布 的 命 令)使 使 持 节 诏 将 军(动 词,宣 告、告 诉)(4)为乃 以 宗 正 刘 礼 为 将 军(动 词,作 为、封 为)天 子 为 动(介 词,被)(5)之己 而 之 细 柳 军(动 词,往,到 去)不 闻 天 子 之 诏(助 词,的)称 善 者 久 之(音 节 助 词,舒 缓 语 气。)(6)以以 河 内 守 亚 夫 为 将 军(介 词,把)以

43、备 胡(介 词,用 来、来)将 以 下 骑 送 迎(用 在 数 量、方 位 前 表 界 限)请 以 军 礼 见(动 词,用、行)【古 今 异 义】(1)将军亚夫 持 兵 揖(古)兵 器;(今)士兵(2)将军约(古)规 定;(今)大 约,表 估 计;或 条 约、邀请等(3)军中闻将军令(古)听 从;(今)用鼻子嗅(4)使人称谢(古)告 知;23(今)感谢(5)其将固可袭而虏(古)必 定;(今)坚 固,顽固4 .重点句子(1)己 而 之 细 柳 军,军 士 吏 被 甲,锐 兵 刃,骰 弓 弩,持 满。译 文:不 久,(皇 帝 的 车 队)前 往 细 柳 军 营,军营的将士都身 披 铠 甲,(手 持

44、)磨 得 锋 利 的 兵 刃,挽 弓 搭 箭,(戒备森严)。(2)于 是 上 乃 使 使 持 节 诏 将 军:“吾 欲 入 劳 军。”亚夫乃传言 开 壁 门。译 文:于 是 皇 帝 就 派 使 臣 手 持 符 节 下 诏 令 给 周 将 军:“我要进 军 营 慰 劳 三 军。”周 亚 夫 这 才 传 令 打 开 营 门(让皇帝的车队 进 来)。(3)曩 者 霸 上、棘 门 军,若 儿 戏 耳!其 将 固 可 袭 而 虏 也。至于 亚 夫,可 得 而 犯 邪?”称 善 者 久 之。译 文:先 前(看 到 的)霸 上、棘 门 的 军 队,像 儿 戏 罢 了,其将 士 必 定 会 遭 到 袭 击 而

45、 被 俘 获。至 于 亚 夫,岂 能 被 侵 犯?”(说 罢)连 连 称 赞 不 已。5 .重点内容(1)周 亚 夫 将 军 是 一 位 怎 样 的 将 军?答:治 军 严 格、刚 正 不 阿、恪 尽 职 守、不卑不亢(2)文 中 在 塑 造 周 亚 夫 形 象 时,都 运 用 了 哪 些 描 写 方 法 呢?答:正 面 描 写:“亚 夫 乃 传 言 开 壁 门。”“将军亚 夫 持 兵 揖曰:“介 胄 之 士 不 拜,请 以 军 礼 见。”侧 面 描 写:“将军令 日”“将 军 约”(3)课 文 讲 的 是 周 亚 夫 军 细 柳 的 故 事,为 什 么 还 要 写 上 刘 礼军 霸 上、徐

46、厉 军 棘 门?这 样 写 有 什 么 好 处?答:对 比 一:细 柳 军 与 霸 上 军 及 棘 门 军24“军 士 吏 被 甲,锐 兵 刃,毂 弓 弩,持 满。”“不 得 入”“又不 得 入”“乃 传 言”军 容 严 整,常 备 不 懈,严 阵 以 待,军 纪 严 明。“直 驰 入”军 规 松 垮,守 备 松 懈。对 比 二:文帝及随从入营“将 军 约,军 中 不 得 驱 驰”“天 子 乃 按 辔 徐 行”治军有方,令 行 禁 止。“直 驰 入”军 纪 松 弛。对 比 三:三 营将领“持 兵 揖”、“以 军 礼 见”周 亚 夫 恪 尽 职 守、刚正不阿“将 以 下 骑 送 迎”众 将 士

47、受 宠 若 惊,竭尽逢迎之能八年级下册 桃 花 源 记 本 文 选 自 陶 渊 明 集 。陶 渊 明,又 名 潜,字 元 亮,五柳先生。潺 阳 柴 桑(今 江 西 九 江 市)人,东 晋 著 名 田 园 诗 人。不满 当 时 现 实,弃 官 归 隐。【重 要 知 识 点 梳 理】一 般 词 语:1.缘:沿 着,顺 着。2.夹 岸:两 岸。夹,在 两 旁。3.数:几。4.芳:香 花。5.落 英:落 花。一 说,初 开 的 花。英,花。6.缤 纷:繁 多 样 子。7.复:再。8.仿 佛:隐 隐 约 约,形 容 看 得 不 真 切 的 样 子。9.才:仅。10.平 旷:平 坦 开 阔。251 1 .

48、俨 然:整 齐 的 样 子。12.属:类。1 3 .阡 陌:田 间 小 路。1 4 .悉、咸:全,都。1 5 .黄 发:指 老 人。1 6 .垂 髻:指 小 孩。1 7 .怡 然:形 容 喜 悦。1 8 .乃:竟 然。1 9 .具:详 细。2 0 .问 讯:打 听 消 息。2 1 .云:说。2 2 .叹 惋:感 叹 惊 讶。惋,惊 讶,惊 奇。2 3.延:邀 请。2 4 .语(y i):告 诉。2 5 .扶:沿,顺 着。2 6 .向:从 前,旧 的。2 7 .及:到。2 8 .诣:到。2 9 .遣:派。30 .欣 然:高 兴 的 样 子。3 1 .规:计 划。32 .果:实 现。一 词 多 义

49、:1 .中:年 间。(晋 太 元 中)中 间。(中 无 杂 树)2 .志:标 记。(寻 向 所 志)做 标 记。(处 处 志 之)3.为:(w i)作 为(武 陵 人 捕 鱼 为 业)(w 6 i)对,向。(不 足 为 外 人 道 也)4 .寻:寻 找。(寻 向 所 志)随 即,不 久。(寻 病 终)265 .闻:听 说。(村 中 闻 有 此 人)听 到 的 事 情。(具言所闻)6 .舍:(sh m)舍 弃,放 下。(便 舍 船)(sh e)房 舍。(屋 舍 俨 然)7 .作:劳 作。(其 中 往 来 种 作)做。(设 酒 杀 鸡 作 食)古 今 异 义:1 .鲜美 古:鲜 艳 美 丽。今:食

50、 物 味 道 好。2 .开朗 古:地 方 开 阔,光 线 充 足。今:乐 观,畅 快,不 阴 郁 低 沉。3.交通 古:交 错 相 通。今:各 种 运 输 邮 电 事 业 的 总称。4 .妻子 古:妻 子 儿 女。今:男 子 的 配 偶。5 .绝境 古:与 世 隔 绝 的 地 方。今:没 有 出 路 的 境 地。6 .无论 古:不 要 说,(更)不 必 说。今:连 词,表示条 件 不 同 而 结 果 相 同。7 .如此 古:像 这 样。今:这 样。8 .不足 古:不 值 得。今:不 充 足;不 满。词 类 活 用:1 .异:感 到 诧 异。2 .穷:尽,有 走 完 或 穷 究 根 源 之 意。

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