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1、悲惨世界的读后感范文（精选多篇）第1篇：凄惨世界读后感凄惨世界读后感 “凄惨世界”里的温和和感动 凄惨世界是法国文豪维多克雨果于19世纪写出的宏大作品。全书呈现了拿破仑战斗及战后几十年的法国面貌，同时又呈现了善与恶、美与丑、光明和黑暗以及凄惨和温和、感动的交织与斗争。雨果曾说：丑就在美的旁边，畸形靠近着漂亮，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。是的，雨果总是这样，他把相对的放在一起，把冲突的统一起来。因此，读雨果的书，你总是感到莫名的感情涌动，总是有不一样的东西在心里流淌，这就是温和，这就是感动。 这本书的仆人公叫冉阿让，是一个因偷了几片面包而被判5年监禁的苦役犯。这样的量刑在今日
2、看来是完全不合理的，而当时的王权制度下只有专制才是合法。容不得申辩容不得反抗。因此当不公引起的仇恨在心底集中之时，反抗就成了唯一的道路。无论这种反抗是否在符合社会规范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的严峻的和谄媚的，因此苦役犯的5年伴随着4次越狱而变为19年。这就是当时的法国社会，布满了冲突。人们既已拥有过革命的曙光，便不会再允许黑暗的掩盖。冉阿让就是生活在这样的社会环境下。4次越狱、4次反抗，带给他的不是自由，而是给他烙上了危险、邪恶之类的印记。这些印记清楚的记录在他的通行证上，使他难以通行。19年的牢狱之灾，扭曲了他，他开头以丑恶的眼光来端详人们。尤其当他在迪涅城里处处患病拒绝而流落街头
3、，甚至与狗同眠之时，他内心的生气达到了极点。他宣誓，他要报复！然而，就在他满心愤恨的得到R夫人的4个苏时，他得到了他永生以来的第一次关怀，然而陈年土灰是不行能在一次清扫后就干净的，心灵的蒙灰就更不会轻而易举便被扫除掉。随着R夫人的教育，他敲响了米里哀主教的家门，不，应当是推开。这位和善的老人又何曾锁过他家那扇通往上帝之光的大门呢？正是这位米里哀主教，用他的关怀和慈祥，赐予了冉阿让在迪涅城的的其次次温和。当冉阿让这位苦役犯走进了珍贵的米里哀主教家时，他听到的不再是“滚”这样的字眼，而是“兄弟”这样的称呼。接下来便是一顿饱餐和温和的床铺。我信任此刻冉阿让满心里尽是温和，虽然他并不承认自己被这样珍贵
4、的灵魂打动了。他试图反抗心底杯中下的温和种子，由于“狗窝”本已经坚决了他的信念。他只是犯人，永久不行能得到社会的认可，永久都不能成为平常人。他恨透了社会，不管是监狱、法庭还是出狱后的社会都给了他心灵最深的损害。因此，当他面对这位老人如兄弟般的照看时，他的内心开头动摇了。但是他并不愿动摇自己的信念，他试图反抗。而他反抗的手段便是夜里行窃。于是，冉阿让在深夜时分偷走了主教家里唯一值钱的银质餐具。他以此作为对主教动摇他信念的报复。正如雨果所说：“一个人在黑暗里呆久了，强光反而会灼伤他的眼睛。”我们毫不怀疑，冉阿让是被突如其来的关怀和慈祥、悲悯灼伤了。当警察再次抓回冉阿让时，他本以为主教会指证他偷走了
5、自己的东西。然而主教却告知警察：“这些是我送给他的。”这是轮到冉阿让惊异了，他从没见过这样和善的人，他感觉他的邪恶在瓦解，他感觉他的信念在倒塌。无论是在土伦监狱还是在入狱之前，他的人生只有苦难、饥饿和冷漠，多少年来人人对他冷眼相看，想不到在这一刻，他竟得到了来自上帝的关怀，上帝以他最猛烈、最光辉的力气灼伤了他的灵魂。而主教告知冉阿让“做一个恳切的人”。冉阿让是怎样一个有信念的人呢？假如没有强大的信念，他怎会一次 次的去突破监狱，他对不公和专制用完了一切力气去反抗而决不妥协。尽管始终失败，但足以见他强大的信念。然而他的信念却在一个和气的老头面前不堪一击。当他再一次在路上抢劫了小瑞尔威时，冉阿让幡
6、然醒悟。他双手抓头跪在地上大妈自己是流氓、恶棍，他流着泪水疯狂的呼喊着小瑞尔威的名字，试图还钱给他。他甚至试图让神甫逮捕他，他满是后悔、泪流满面。我们好不怀疑，冉阿让不在是以前的冉阿让，他现在是一个全新的人。是一个内心里布满了温和和感动的人了。迪涅主教丢了银器，却如他所说：“赎回了一个人的灵魂”。他让冉阿让这个苦役犯摒弃了苦难、报复，而变得和善、温顺。 之后的冉阿让化名马德兰去了滨海蒙特勒伊，而且由于改进了细烧料技术而发财致富并成为了当地市长。曾经的苦役犯，如今的市长先生；同一个人，不一样的人生。这或许就是温和和感动的力气。他救助穷人，并且关怀接近的地区进展工业。他成了远近闻名的人。直到商马第
7、案件，有一位无辜者就要代替他去土伦监狱，而他可以永享宁静时，他经过特殊激烈的思想斗争最终去法庭自首。现在让我们回忆冉阿让刚去迪涅时的样子吧！然后再想想现在冉阿让的样子。我们就会意识到为什么跟他同狱多年的狱友都认不出他来了。由于此时的冉阿让浑身上下所散发的气质已经完全不一样了。虽然不排解着装装扮的不同，但是让他们认不出他的缘由绝不紧紧是衣着装扮的问题。由于温和、慈祥已经驱走了曾经的污秽和肮脏。而正是由于他的温和、慈祥以及他内心里的阳光，他才最终又暴漏了自己的真实身份，而遭到逮捕。尽管沙威是一个正直的执法者，但我信任在每个读者心中他又是恐怖和恶魔的代言人。他的不近人情甚至冷漠是怎样的缺少了人的气息
8、和人的温和。我们只能说沙威是一架机器，仅此而已。他甚至武断的称方汀为冉阿让的情人，污辱她是婊子。尽管她是堕落了，可是这并不仅是她的悲剧，而且是同时代女人的悲剧，甚至可以说这是时代的悲剧。当法律不足以体现公正时全部正义的执法者都只不过是时代的帮凶，沙威就是这样的帮凶。 拿破仑在滑铁卢战败，法国恢复了君主制。这就是时代的悲剧。随着这样的悲剧，接踵而来的便是冉阿让这样的悲剧、芳汀这样的悲剧、沙威这样的悲剧，这简直就是一个悲剧的连环剧。然而总会有例外，米里哀主教挽救了冉阿让，而且我们知道他是怎样的高尚的一个人。冉阿让也挽救了商马第。挽救了芳汀，挽救了珂赛特。是的世界是凄惨的，然而却总有温和和感动常在。
9、我们都知道在后来的日子里，冉阿让又从德纳第夫妇那里救回了珂赛特，并始终相伴。直到后来被误会，而抑郁成疾，最终在马吕斯和柯赛特的怀里死掉。全书处处布满了凄惨和苦难，然而却也处处布满了温和和感动。这些温和和感动在书中分散成一股强大的力气，在多年后的今日照旧深深的影响了一代青年。正像雨果所要表达的那样，由于有了凄惨和苦难，温和和感动才更能打动人心。 第2篇：凄惨世界 读后感有感凄惨世界一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种转变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信念。是宽大为怀的主教伸出慷慨的救
10、济之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我确定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我最终信任，人是可以转变人的，正如主教以宽大、慈祥深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开头新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪欲的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不
11、惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再超群也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成果而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不行能永久。另一种则无论什么状况都能永保光明、和善、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、和善因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力气震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能制造我们的生活，制造出一个和
12、善、和谐、光明的世界！高一班 徐艺第3篇：凄惨世界读后感凄惨世界读后感 凄惨世界是维克多.雨果的一部传世之作，制造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。 故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是由于砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，最终被放了出去。当他一无全部而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最终自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人观看了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救
13、出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。 作者想告知我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么状况下都能永保光明、和善、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、和善。正是那个慈善为怀的心，感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力气所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永久守护着人们心中那份慈善为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为 的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能制造我们的生活，制造出一个和善、和谐、光明的世界。 第4篇
14、：凄惨世界 读后感凄惨世界，就在“冉阿让”苍白年轻的脸挂着一丝欣慰的笑容死去的瞬间，我无法把握自己的哀痛，泪水开头放纵的流淌。特殊想给你写信，请原谅我写这样与任何人，任何事无关的信。 断断续续的看了这部片子，有好多地方没看到，也有一些东西我还不太懂。动荡的政治社会背景，各阶层的简洁人物，阴暗的社会生活环境，如监狱、法庭，修道院等。贫困、战斗、苦难，整体的灰色调。把一个凄惨的世界浓重的呈现出来。我无法从多个角度说起。只为一点，在这个不幸的世界里，清清楚楚的看到了“真诚”和“爱”，我为之动容。 珂塞特的母亲，是一个未婚的妈妈，为了养活女儿，不得不远走他乡到工厂拚命的工作，当真象泄露被工厂无情辞退，
15、她的抗争是那么的无力。最终沦为街头女。她还卖掉自己一头金色的秀发。是一个母亲耗尽生命的爱。 冉阿让，曾因偷了一块面包，而承受了十九年的牢狱之苦，也因此在生命中永久打上了耻辱的烙印，背负了一生。他是整部戏的灵魂。他深遂，才智，勇敢，和善，正义，真诚。所以，他人生极苦难也极传奇。贵为市长，反对所谓的世俗，无论谁有的危难，他都是挺身而出。他恳切面对自己的过去，既使因此，失去市长的职位，重新沦为囚徒，都毫无惧色，真正做到崇辱不惊。他收养了珂赛特，从今，就为她的幸福而努力着。直至把美丽的养女珂赛特交给那个深爱她的贵族青年马吕斯手中，才黯然离去。曾经在背负着无尽的苦难照旧坚韧的抗争着、生存着的冉阿让，却就
16、在离去的那一刹那，苍老了三十岁，失去了生存的力气。由于，他爱珂赛特，不仅仅是父爱。临死前，他说：“假如珂赛特有时能来探望我一下，我会感到快乐。还有您也来，彭眉胥先生。我要向您承认，我并非始终都对您有好感的，我为此向您赔礼。现在您和她，对我来说是一个人了。我特别感谢您，我感到您使珂赛特幸福。您可知道，彭眉胥先生，她那红润而美丽的双颊就是我的快乐，当我观看她有点憔悴时，我便心里发愁.” 珂赛特的幸福就是他的欢快。他是一个一生都为别人而活着的人。死后也不留痕迹。最终他的没出名字的墓碑有人用铅笔模糊的写着： 他安眠了。尽管命运多舛， 他仍偷生。失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜
17、幕降落，白日西沉。 一个人可以恳切勇敢到让人揪心的酸楚。他的爱就像缓缓而流的小河，宁静而悠远，恒古不变。 沙威：是旧势力的代表人物，把自己的一生兢兢业业的奉献给了警察事业。他看上去，很冷酷，象猎犬一样厌烦，无情的扼杀冉阿让的生气。历经多年，就在要重新把冉阿让带回牢狱之际，却出人意料的放了他。在最终一刻，他最终露出了隐藏在冷酷外表之下的和善，或者是被冉阿让的真诚纯善守信所感动而和善。那天，天空飘着哀痛的小雪，他走向冰冷的河里，越走越远，直至沉没，用他的生命换取了冉阿让的自由。在和善真情战胜了他捍卫的职业道德时，他的世界倒塌了，他无法原谅自己违反原则，所以，只能生命来为他的真情赎罪。一种看似冷漠的
18、爱，为之泪下潸然。 当你内心始终信仰的东西，始终赖以为精神支柱的东西，在一夜间倒塌，当你早晨醒来发觉自己眼前看到的是一个你无法理解，也不知道从何去理解的世界，当你发觉你倾注一生所奋斗的东西其实是你所憎恨的东西，当你发觉蔑视甚至憎恨一生的东西却真正把握了人的根本灵魂的时候，这种震撼，没几个人能完全无动于衷。由于信念的崩溃吧！ 他的父母就是罪人！ 他的一生就是在法的权威和确定中度过！ 失去对法的信仰， 他就失去了一切了！ 马吕斯，一个布满活力，勇与旧势力家族做斗争的热血青年，他是幸福的，能与自己心爱的姑娘相守一生。他也是勇敢，敢于面对自己的错误，恳切的承认自己的错误。真诚正义，信守诺言，使这个人几
19、乎堪称完善。面对德纳第，他极度厌恶，却因他曾对上校有救命之恩，而给这个厌烦的人供应金钱，做为报答，放过他的罪恶，并祝他幸福。他也是宽容的。珂塞特，对于义父冉阿让，她从来不追问他的过去和身世。她似乎很懂如何去爱她的义父。“无论他做过多么可怕的事，都无法阻挡我对他的信任。”她就是这样深爱着义父，她告知义父说：没有你我就没有幸福。 还有修道院的修女，不问缘由，看似不经意也很冷漠，却暗暗的用心爱惜着逃犯冉阿让。她们没有笑容的爱藏的深一点，可毕竟还是爱。 德纳第夫妇，是一对生活在社会最底层，从来不用正值手段谋生，阴险狡诈作恶多端的让人痛恨的贫戝夫妇。他们却很相爱，当妻子跑出去偷到一块白布条，急急的赶回来
20、边为丈夫系着边鼓舞着说他象绅士，而德纳第就说，等成功了我要把你装扮的象贵妇人。虽然他们的目的丑恶，虽然他们的手段卑劣，可我还是为他们在恶劣的环境下，照旧不离不弃，照旧相爱甚笃所感动。虽然现实很残酷，他们照旧拥有幻想。 我不知道雨果为什么起了这么沉重的名字，却又写出了那么多真诚与爱。或许是凄凉悲苦的社会里，爱更象冬日的阳光，更象绚丽的彩虹，温和而美丽。没有爱的世界无法连续。“爱”和“真诚”使灰暗的生命，闪耀着人性和善的光线。使凄惨世界不再凄惨。 今夜，为这些暗夜里的真诚和爱无法入眠。 第5篇：凄惨世界读后感“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫困和值得怜悯的人们献出了自己的人生”。 这就是
21、凄惨世界的结尾，冉阿让和这个凄惨而又黑暗的世界告辞了。但是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。 仆人公冉阿让原是个恳切的工人，始终关怀穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天由于找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永久地附在他身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心弃“恶”从善。他改名换姓埋头工作，最终成了大富翁，并且当上了市长。他乐善好施，兴办福利，救助孤寡，然而执法者却不放过他。他为了不连累无辜的人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而再次逃离监狱的魔爪。然而当
22、局不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误会他。他多次舍己救人，最终却在孤寂中走向死亡。 这无疑是当时黑暗世界的凄惨典型，在当时的社会中，人们麻木了，被金钱和权利冲昏了头脑。这本书中，冉阿让的形象在我的面前高大起来，在当时的社会是多么巨大，但那时的统治者的行为和本质，导致了整个法国人民的品质低俗，思想的封建。冉阿让在一位主教的感化下弃恶从善，说明他的本质还是和善的，他也是为了救几个孩子而入狱的，但那无理荒谬的法律使他永久带上了苦役犯的罪名，狱中的铁门锁上了他的自由，同时也锁上了他的良知。那位主教的心胸是何等的宽广，试问当今社会能有几人像他那样用慈善去对待一个苦役犯？他用慈善溶化了锁住冉阿
23、让心中的那把锁。冉阿让的和善在黑暗的社会面前是苍白无力的，他自身的转变最终并没能转变他的命运。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是个巨人，他在误会中死去，却没有一句怨言。或许现在再也找不出这样的人了吧！我怜悯他，但我更鄙视他，我也怜悯当今社会的人们，为了利益可以不惜友情甚至是亲情来换取。在公交车上，一位步履蹒跚的老人扶着扶手却无一人让坐。为什么呢？可怕？不好意思？还是根本不当一回事？心里想着：别人都不让，我为什么要让啊，好不简洁坐一会，还要让她坐？那请大家想想，当你白发苍苍的时候，也无一人让坐，你是什么感受？老人们已经为社会奉献了他们的青春，换了的却是这个吗？ 假如这个世界没有了压迫，没有了
24、伪装，大家都像主教那般成为光明的使者，传递无私，和善的精神，让每一个都加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来，那么我们这个社会将会是何等的公正和谐呀!或许我们很难转变别人，但我们可以转变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去赐予他们更多的温和，这个世界就会布满爱的阳光！ 第6篇：凄惨世界读后感属于我们的凄惨世界 读凄惨世界有感在我看来，不管是读和历史相关的书还是了解历史中的人，这些本身的历史价值要远大于其蕴含的艺术价值，换句话来讲也就是说学了东西要有所用途哪怕用途很小也比空空的感叹所学内容有多精彩要来的好。就像岳飞，我们知道他是一个大英雄，而秦桧呢奸臣，败类，但就是
25、这样假如我们所学的历史中换成了岳飞是奸臣而秦桧是英雄那又有什么样的实质区分呢，对于我们来讲学习了这段历史是要学习要做一个宠爱国家的人，敢于抛头颅洒热血，学到了这些历史也就没有白白铺张，谁是英雄也就不是那么重要了。 言归正传，再说凄惨世界，首先本部作品绘制了一幅规模浩大的社会和政治生活的图画，书中描述了在逃犯冉阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的凄惨患病。深刻揭示了资本主义社会中和善纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受卑视、受凌辱境地的必定命运，生气地责怪和控诉了造成这一切不合理和不公正现象的缘由。书是宏大的书，思想是宏大的思想，冉阿让的和善和恳切也真真正正的打动着读者的心。
26、他是可怜的，虽然大家常说可怜之人必有可恨之处，但是冉阿让的可怜让人不忍心去恨，不忍心拿当今的一些观点去评判，有的只是一颗关怀关爱的心。 回到文章开头，读这本书，我们也就必需把这部作品表达的内容和当今社会联系起来才显得更有意义，150年后的今日，我们生活着的社会虽然不像书中介绍的的劳动人民生存的艰辛，但也同样也存在着压迫与卑视。当然，我们确定不能像作品中仆人公冉阿让那样去承受这些压迫与卑视而是要学会怎样维护自己，学会怎样在这个更加残酷竞争更加激烈的社会生存，公正这个越来越重视的字眼也在随着大家的共同努力在一步一步的实现，读完这本书，我更加的对公正有了深刻的熟识，信任在以后的生活中我也会刻意去实现
27、这一点。 我觉得书中最有价值的东西在于仆人公冉阿让的从一个犯人到一个让人敬重的和善的为别人服务的高尚的人的转变。“不要遗忘，永久不要遗忘您承诺过我，您拿了这些银子是为了做一个恳切的人用的。”教父这样告知他，他也真正受到了感化转变了自己。然而在今日，多少犯了错却不知悔改的人，在叫嚣着自己的父母多么厉害在叫嚣着我最重要却忽视别人的权利，哪怕是生存的权利，“人之初，性本善”冉阿让心也是本善的，而如今的人民按理来讲应当还是和善占据了主导，可是这种主导或许慢慢正被这个社会所侵蚀，我不敢想象有一天更多的人变成了不和善的那一部分有多么可怕。当然，对于当今社会我们照旧可以很负责任的说和善照旧是主导，特别是灾难
28、发生的时候和善也就体现的更加明显，我们需要做的就是把和善的社会中不和谐的一部分找出来加以改进，信任这样我们的生存环境将会变得更好。有人说我自己的和善太渺小了，在这个社会里根本起不到作用，就像冉阿让的和善也无法转变当时黑暗的统治一样，但换个角度想，和善的人多了汇聚到一起又怎么会发愁不能缔造一个更加奇妙的社会呢，千千万万个冉阿让的消逝，必定能转变当时的社会，恰恰当时的人民正是缺少这一点而已。“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。读鲁迅的书，里边讲过这样一个故事，说两个人醒来发觉自己处于一个立即就要窒息的环境中而且逃不出去而身边的人都还在睡着，大家在慢慢的走向死亡，两
29、个人协商要不要叫醒他们，一个说不要了让他们做着美梦死去比要面临临 死的恐惊要好，另一个说但是假如把大家叫醒了可能就有冲出去的可能了。当然，老先生在表达当时人们的愚昧不知开拓，每当读到这里我就会想，那么，我们又怎么确定当今的我们是不是出于这样一个快要窒息的环境中呢，同样的读完凄惨世界，那我们的凄惨世界是不是也在进行着，甚至后人也会像我们今日看当时的社会一样看着我们，我不知道，但我会努力向更多的方向去进展。 我们的凄惨世界只是我们还没看到吧，谁知道呢，反正我不知道。 第7篇：凄惨世界读后感欣赏了雨果的著作凄惨世界，不禁感慨万分，这世间还有此文来源于吗？可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢
30、。出狱后，原想报复人类，可被和善的主教感化，准备重新做一个和善的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫困的小镇，从今开头了他的神圣事业。由于他的消逝，小镇富强了，他成为人人敬重的市长。 好景不长，侦察员沙威发觉了他苦役犯的身份，从今可怜的冉阿让又开头了他的逃亡生涯为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此和善的人得到的回报是什么？ 拿破仑期间，人们之间布满着哄骗，巴黎是沉没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫困的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽 奸诈的德纳第夫妇和和善富有怜悯心的冉阿让形成了鲜亮的对比，可又有多少人是和善、正直、无私、忠于职守呢？就像沙
31、威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种威猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光线，杀人从不刺眼，确有一种无比宏大的气概，但他却无法辨别善恶。 希望大家像冉阿让那样，让我们的世界布满此文来源于！ 第8篇：凄惨世界读后感爱读凄惨世界有感 比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱。-题记 每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己所拥有的一切。有的人的爱，却是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得敬重的人的。他曾经是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者； 他曾经是一个拥有许多财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐
32、给了慈善机构和穷人们的善心人。曾经的他是恶魔的化身；而后来的他，就像一顶爱惜伞，一个正义的化身。 当我合上手中的凄惨世界，万千思绪涌上心头。是什么力气促使一个凶暴的人弃恶从善？是什么力气促使他去对那么多毫无血缘关系的人，赐予无微不至的关爱呢？ 我想这个答案很确定爱。 冉阿让，本文的主角，诞生在一个贫农的家里。他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。他仇视法律，不再信任任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。 然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，宽大为怀的主教伸出慷慨的救济之手，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，从今他弃恶从善，开头新的生活。 当他冒着可能被认出来的危险
33、救下了被 压在车下的老人时；当他公然承认自己就是冉阿让！放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系却被别人冤枉的人时；当他不惜再一次越狱， 救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照看时。 我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此和善、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些生疏人不受到损害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的士气和力气啊！这一切都向我们呈现了一个灵魂的高尚！ 虽然冉阿让一次次的被命运戏弄，在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再宏大，在与社会丑恶
34、现象的搏斗中还是显得有点孤立、单薄，但是，那种宏大的，高尚的灵魂和对整个世界的博爱却是谁也打不倒的. 读完整本书后,感叹过当时阶级社会对穷人的残暴粗鲁；感叹过当时法国触目惊心的社会现实；感叹过人们贪恋狡诈的邪念；更感叹过那些平凡而又一般的人民，为了反抗社会的不公而做出的巨大贡献，那些心中布满希望和爱的人。“只有爱，才能毁灭世界上的一切不幸” 这是作者想告知我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样宏大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你沮丧不已时那温和的怀抱；当你感动万分时那热忱的击掌；当你生气尴尬时那理解的目光；当你高傲自满时那严峻的皱眉 还记得那温和的语言，友善的微笑，温存的目光和
35、那轻柔的拍抚 是的，爱或是一句亲切的问候，或是严峻的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作 冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传 第9篇：读后感凄惨世界读凄惨世界 凄惨世界（Les Misrables），是法国作家维克多雨果于1862年所发表的一部长篇小说，是十九世纪最著名的小说之一。小说描绘了十九世纪初20年间几个法国人物的生活，涵盖了拿破仑战斗和之后的十几年的时间。故事的主线围绕仆人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历程。小说同样试图检视他的赎罪行为在当时的社会环境下的所造成的影响。这部宏大的小说，融进了法国的历史、巴黎的建筑、
36、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，检视了善、恶和法律的本质，同样还有爱情与亲情的种类和本质。雨果的创作灵感来源于一个真实的罪犯和警察Franois Eugne Vidocq，他把这个真实人物的性格分成了故事中的两个人物。 在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的卑视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信念。是慈善为怀的主教伸出慷慨的，无私的救济之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我确定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我开头深深的感悟到，原来，在当时
37、那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和慈祥深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开头新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永久都是那么的凄惨，凄惨的是那时候的整个世界观，就是由于有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。 在主教的感化下，冉阿让开头变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪欲的本性再也
38、无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再超群也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。 另一种是无论在什么状况下都能永保光明、和善、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、和善。正是那个慈善为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成果而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人作者想告知我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力气所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，
39、愿他们像纯洁的天使般永久守护着人们心中那份慈善为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能制造我们的生活，制造出一个和善、和谐、光明的世界。 雨果名言： 0 1、世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。0 2、将来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，由于思想也是劳动。 0 3、在确定正确的革命之上还有一个确定正确的人道主义。 0 4、人的才智把握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。学问、思想、幻想就在其中。 0 5、世人缺乏的是毅力,而非气力。 0
40、6、大胆是取得进步所付出的代价。 0 7、应当信任，自己是生活的强者。 0 8、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚韧的人例外。0 9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 10、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。 11、牵强应允不如坦诚拒绝。 12、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。 13、书籍是造就灵魂的工具。 14、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 15、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 16、多办一所学校，可少建一座监狱。 17、生活就是面对微笑。 18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只
41、听到魔鬼的声音。 19、我宁愿靠自己的力气，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 20、人类第一种饥饿就是无知。 书中虽然有丑恶与阴暗，有苦痛与彷徨，但是这部恢宏巨著时时、处处著沐浴着人性的光线。个人以为，它的主题不是悲怆，而是知善恶，明是非，引领人们秉承希望、投奔光明。还是初三的暑假买了一本雨果的巴黎圣母院，只任凭翻了一下，看了一点，没有完全仔细看完，就放下了，了解了大致的内容，现在凄惨世界是在大四学长学姐那淘来的，几元钱一本，本以为会是怎样一本书，看后的确有很大感受。这本作为人类苦难的“百科全书”，是世界文学的一个丰碑。文中围绕仆人公冉阿让的一生来写的，这个生活在社会底层的贫苦园丁工人为了养
42、活寡妇姐姐一家，而去偷了一小块面包，却被送去监牢，做苦役，受到人们的卑视与唾弃，一生都抬不起头。但是一个心善的神甫教化了他，使他原本已经黑暗、污浊的心灵受到庄重洗礼，从今他也发生了巨大转变，自己到异地他乡开创事业，关怀他人，做各种善事，之后抚养了同是命运坎坷的少妇芳汀的女儿珂赛特，都是社会底层的薄命人。虽然冉阿让始终在做好事，但是犯人小偷的罪行照旧深深刻在他身上，直到生命的终点他才得到女婿的认可，女儿女婿马克斯后悔不已、不过在黑暗的角落 一个开放双翼的天使在等待着这个灵魂，纯洁和善的光辉萦绕他的上方。 在书的结尾处，一个无名的石碑静静地处在荒僻的角落，四句诗在上： 他活着，尽管命运离奇多磨难；
43、 他安眠，知音失去天使才合眼。 生来死去，是人生的的自然规律； 昼去夜来，也同样是这种道理。 第10篇：凄惨世界读后感凄惨世界一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种转变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 这部小说主要叙述冉阿让一生的凄惨患病。19世纪初，法国一家工厂里一位贫农出身的工人冉阿让。为了养活姐姐家七个嗷嗷待哺的孩子，他偷了一块面包，被判处五年苦役。他四次逃跑结果被加重惩处，致使在狱中足足度过了十九个春秋。冉阿让获释后无家可归，又没人肯收留他，最终经人教育找到主教卞福汝的家里，受到热忱款待。但是当晚他偷了主教的一套银器，被警察捉住。主教为他解围，声称银器是自己送给他的。警
44、察走后，主教对他说：“我的兄弟，我赎的是你的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里挽救出来，交还给上帝。”冉阿让受到感化，决心改邪归正。他来到蒙特力城，改名马德兰，并开办工厂，凭借聪慧才智致富。由于他的乐善好施和杰出贡献，他被推选为市长。成了大富翁后他兴办福利，救助孤寡；然而法律去滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，而入狱。再次服苦役的冉阿让利用搭救一个海员的机会从海上潜逃。他在找到柯赛特的收养人之后，用重金把受尽虐待与熬煎的柯赛特领走。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误会他，他多年舍已救人，最终却在孤寂中走向死亡，这是凄惨世界中的凄惨典型。作品中还
45、通过一个不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯赛特的患病来揭示社会逼良为娼、儿童身心受虐，从而全面地开放对社会的批判。 凄惨世界是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中宽敞的社会生活画面，都一一呈现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎凄惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，高校生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道，这漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真实入微，而画幅的形象又是那么鲜亮突出，颜色是那么浓重瑰丽，气概是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义
46、结合的典范。 仆人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄运与磨难是那么严峻。他的生活中布满了那么多惊险。冉阿让的史诗主要是以他向资产阶级社会强加在他头上的迫害、向不断威逼他的资产阶级法律作斗争为内容的。正由于冉阿让要应付的是浩大的压在头上的社会机器与编织得特殊严密的法律之网，作者赐予他以惊人的刚毅、非凡的体力、罕见的勇敢机智，他近乎奇异的本领使他一次又一次战胜了对他的迫害。不仅如此，他还从事工业，有所制造制造，一度成为了一个治理有方、转变了一个小城整个面貌的行政长官。雨果笔下的冉阿让是一个浪漫主义颜色深厚的传奇性的仆人公。 这个人物的浪漫主义颜色，更重要是表现在他的道德精神方面，他的精神历
47、程也象史诗一般可歌可泣。他原来是一个本性和善的劳动者，社会的残害、法律的惩处、现实的冷酷使他慢慢成了猛兽，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身后悔的错事，而这种后悔却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神进展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。正象他在传奇般的经受中要克服现实生活中的种种险阻一样，他在精神历程中也要绕过、战胜种种利己主义的暗礁，才能达到他那种不平凡的精神高度，才能有他那舍己为人、自我牺牲的义举，而且，这种暗礁往往比现实生活中的险阻更难于超越，需要有更大的士气与坚毅。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被污辱的劳苦人民的代表。 从一个犯人到一个让人敬重的
48、和善的为别人服务的高尚的人，冉阿让做出了这种转变。 这体现出一种人文精神，是对人性道德的歌颂。然而这部名著，它却把荒芜惨淡世界中人性的种种转变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙，刚让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字，不得不感叹当时阶级社会对待穷人的残暴；也感叹当时法国触目惊心的社会现实；感叹人们尔虞我诈的阴险；更感叹那些平凡而又一般的人们，为了反抗社会的不公而做出的宏大牺牲，哪些新中布满爱和希望的人。 每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得敬重的人的。 曾经的他是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者，而后来的他是一个拥有许多财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满