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1、临平区重点中学2022学年度第二学期第一次调研考试高一语文试题注意事项：1、试卷满分150o考试时间为120分钟。2、请考生用黑色签字笔将所作答案填写在答题卡上，写在试卷上无效！3、请考生在答题卡规定的位置填写班级、姓名和考号，交卷时只交答题卡，试卷无须 上交。一、现代文阅读（一）现代文阅读I （本题共4题，15分）根据红楼梦前5回，完成4题。1 .填空题（5分）甄士隐在梦幻中从僧人那儿接了美玉来看，那美玉上镌着四个字： 。这美 玉即是女烟炼石补天时弃而未用的石头，被那僧道幻化成美玉带入红尘中历劫。（2）贾雨村一到任上，就遇到一件人命官司，金陵一霸 ，为争买被拐 的 ，纵容家奴打死了冯渊。贾雨
2、村从门子处拿到一张“护官符”，得悉其中利害, 便徇情枉法，胡乱断了此案。金陵十二钗（正册）中的人物姓名：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、 贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和 o2 .下面对红楼梦及其作者的解说，表述有误的一项是（3分）A.红楼梦，原名石头记，是我国18世纪中期出现的一部古典小说，是具有高度思 想性和艺术性的伟大的现实主义作品、在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。B.作者曹雪芹，名霭，字梦阮，其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。曹家曾 是非常显赫的贵族世家，后家遭败落。作者“披阅十载，增删五次”，“字字看来都是血”, 表达了自己的民主思想和新的朦胧的理想。
3、C.红楼梦在描写一个封建大家族没落的同时，又流露了惋惜和感伤的情绪。此外，还 有宿命论、虚无主义、恋爱至上等消极思想倾向。D.红楼梦共100回，前60回为曹雪芹所写，后40回为高鹦所续，使小说成为首尾齐 全的文学巨著。但高翳在小说最后让贾家家道复兴，违背了曹雪芹的原意。3.下列对红楼梦第二回“冷子兴演说荣国府”的解读，不正确的一项是（3分）A.冷子兴是商人，又是贾府管家周瑞的女婿，见多识广，又熟悉贾府内情，所以由他来演 说比较合适。B.冷子兴演说荣国府点明了贾府的现实境况及面临的危机，透露出如今贾府的儿孙是一代 相信他。所以，当他向东方进军时，西边国家的老百姓便抱怨；当他向南方进军时，北边国
4、家的老百姓便抱怨。都说：为什么把我们放到后面呢？老百姓盼望他，就像久旱盼乌云和 虹霓一样。这是因为汤的征伐一点也不惊扰百姓。做买卖的照常做买卖，种庄稼的照常埋头 耕耘。他诛杀那暴虐的国君，又一边抚慰那些受害的老百姓，就像天上降下了及时雨一样, 老百姓非常高兴。尚书说：，等待我们的王，他来了，我们也就复活了！如今，燕国的国 君虐待老百姓，大王您去征代他，燕国的老百姓误以为您是要把他们从水深火热中拯救出来, 所以用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎您。可您却杀掉他们的父兄，掳掠他们的子弟， 毁坏他们的宗庙祠堂，搬走他们的传世宝器，这怎么能够使他们容忍呢？天下各国本来就害 怕齐国强大，现在齐国的土地又
5、扩大了一倍，而且还暴虐无道，不施行仁政，这就必然会激 起天下各国兴兵。大王您赶快发出命令，放回燕国俘虏中的老幼者，停止搬运燕国的宝器, 再和燕国的各界人士商议，为他们选立一位国君，然后撤军。这样做，还可以来得及制止各 国兴兵。13. D,非直抒胸臆14. 作者化用杜牧泊秦淮中的商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的诗意，指出六朝 亡国的教训已被人们忘记了。（2分）这三句借古讽今（2分），委婉地劝告宋统治者莫蹈六 朝灭亡覆辙，应励精图治，富国强兵，抵御外患。（2分）用此三句作结尾，寓意深刻，催 人警醒。1 .问君能有几多愁恰似一江春水向东流2 .汶水、徂柱如画，而半山居雾若带然.3春江花朝秋月夜往往取
6、酒还独倾（竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知）4 .小学而大遗吾未见其明也5,赤也为之小，孰能为之大？6.端章甫，愿为小相焉。16. A玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度。逢场作戏：原指卖艺的 人遇到合适的演出场地，就开始表演，后来指遇到机会，偶尔玩玩，凑凑热闹。根据语境, 表现的是关汉卿对社会的态度，应选“玩世不恭”。脍炙人口:美味人人爱吃。比喻好的诗 文或事物，人们都称赞。爱不释手：喜爱的舍不得放下。此处强调的是关汉卿的窦娥冤 被大家称赞，应选“脍炙人口”。咬文嚼字：过分斟酌字句，多用来指死抠字眼，也用来指 对文字的反复推敲，十分讲究。字斟句酌：对每一字，每一句都仔细推
7、敲，形容说话或写作 的态度慎重。这里由过分抠字眼的意思，应选“咬文嚼字”。丰富多彩：内容丰富，种类多 样。琳琅满目：形容美好的东西很多，多只书籍或工艺品。这里用来形容“艺术宝库”，应 选“丰富多彩:故选A。17. C原句有一处语病，句式杂糅，之所以”句式和“的原因”杂糅在一起，保留一个 说法即可。故选C。18. 但也只是千年绝唱有自由就有担当本题考查学生补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来 判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还 要注意字数的限制。第一空处，由下句“而不是合唱”中的“不是”可知，所填写的句子应该是“是”，
8、由 上句“唐诗宋词元曲是千年绝唱”可知，应该是“千年绝唱”，因为上句已经说出是“千年 绝唱。所以要填写的句子只能是强调句，要填写的句子应该是“但也只是千年绝唱”。第二空处，由上句“有表达就有责任”和下句“有言论就有边界”可知，要填写的句子的结 构为“有就有”，由上文“网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事 规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性”可知，网络交流的特点 是可以自由的发表言论，但是需要尊重规则，保持公共理性，也就是说可以自由发表观点， 但需要承担责任，所以要填写的句子概括为“有自由就有担当”。19. （1）尊重议事规则；（2）保持公共理性；（3）有主体
9、意识、媒介素养。本题考查筛选、整合文中信息的能力。筛选并整合文中信息的方法有：（1）整体阅读语言材 料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（2）根据题干要求，对照语言材 料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（3）在阅读的过 程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整 体感知文本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体 感知正确的表现，是深入解读的基础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面 俱到”，“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“学生主体地位”理念的贯彻与落实。由材料“
10、网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则”可知，我们应该尊重 议事规则；由材料“公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性”可知，我 们应该保持公共理性；由材料“每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共 同的集体生活”可知，有主体意识、媒介素养。语句补写题，一般要求“根据材料内容”补 写句子，要求补写的句子内容贴切语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材，同时有字数限制。 补写的语句的内容来源于文本：具体来说，所补写的语句的内容、语言要从上下文的有关材 料中去提和概括，离开文本不可能补写正确。所补写的语句与上下文的关系为：或引领下文, 或总结上文，或与上下文衔接连贯
11、。20. 【写作提示】（一）材料解读本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是一则蕴含辩证关系的新材料作文题，考查考生的思辨能力。材料由两段构成。第一 段用“牛油果”来比喻拥有理想人格的人内心坚定。“牛油果”人格的特点是内核坚硬，“坚 守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。在反复强调中 突出了主旨，考生不难把握。第二段是老子的名言，开头一个“却”字暗示深远，意味着第 二则主旨与第一则的关系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能”取自道德经 的第八章，考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话，但是读不懂也没有妨 碍，出题者下文用“随物赋形，
12、溶江入海”为考生作出了解释，这种理想人格的特点是能够 跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直 随形”，所以，第二则突出“改变”。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的思辨性，即围绕“坚守自我”“改 变自我”两个基本概念的关系进行思考。此题可以有三个基本的写作方向。一是围绕“坚守自我”兼谈“改变自我:可侧重思考：在这喧嚣的社会中，我们需要 呵护心中的净土，找到心灵的归宿，不要让自己在物欲横流的世界里迷失。只有这样，我们 才能做一个心静知足的人，不管在哪里都能生活得开心又心满意足。而在坚守这些的基础上 可以适当“改变自我”。二是围绕“改变自我”兼谈
13、“坚守自我”。侧重于写“改变自我”：在这瞬息万变的社会 中，为了求得自我的发展，我们无法让社会适应自己，有时必须改变自己，以求与社会和谐 同步。一意孤行，最终只会与社会格格不入。但在改变的基础上也要在某些方面“坚守自我二三是围绕“改变自我与坚守自我的融合”，重点阐释两者构成的关系。既要改变自我， 又要守住自我。既要适应社会的变化，又要坚守住内心的操守，做到“壁立千仞，无欲则刚”, 使自己的志向在坚毅中走向升华，走向崇高；还要做到“海纳百川，有容乃大”，在与外界 的联系中发展自己，提高自己，完善自己。（二）写作任务分解任务一：继往开来的新时代。“时代精神”是现在高考的热点主题。所以，写作时应 联
14、系当下社会生活，从当下实际出发，立足当下来写如何处理“改变自我”“坚守自我”没 有明确表达“改变自我” “坚守自我”主题的，不能评为一类文和二类文。任务二：高质量青春。如何展示新时代新青年的风貌也是高考热点，因此，写作时要 结合高中生的实际来写。任务三：综合材料。材料的内容在行文中有所体现，要有概述或分析。要由材料引出 自己的思考和感悟立意：活出自我，做一个快活的、真实的人；需要守住生命的中心，将自己沉淀在这 一片喧嚣繁华中；在宇宙间做一颗不易被风吹散的“核”；守住原则，改变方式；等等。【参考立意】1 .秉坚守之心，悟善变之道。2 .行若水，心益坚。3 .行若蒲苇，心若磐石。4 .坚定内心，审
15、时度势。5坚守自我本心，灵活变通处事。【优秀范文】坚定内心，审时度势拥有“牛油果”人格的人只走自己的路，不论世事如何动荡，都不会改变他们的内心；“流水” 型人格的人如一泓清泉，善于审时度势，随物赋形，和光同尘。我认为，理想人格不是单纯的坚 定不屈或与世推移，而是拥有坚定的内在，不为外界改变，同时又能溶江入海，改变世界。一个人年轻时，有着强健的体魄和刚强的人格，少年的“不撞南墙不回头”是一种意气，“知 其不可为而为之”是一种勇气，而当一个人渐渐成长，一味坚持，不懂变通，只能称为幼稚气， 老子说：“上善若水”，像水一样刚柔并济，人才能真正走向成熟，才能让生命的境界更一步提升。少年何妨梦摘星，敢向苍
16、穹射天狼，意气风发、刚强坚定、不屈不挠是青春的风骨。当历史的波涛耳边激荡，我看见一个个内心坚定的伟人激扬起一朵朵时代的浪花。眼见南宋 败局已定，文天祥却知其不可为而举兵卫国，坚定的意志又怎会被元朝的高官厚位诱惑？陶渊明 不愿心为形役，不为五斗米而折腰，选择归园田居，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，坚守心中 的那篱精神的黄菊；抗美援朝之时，中国人民志愿军勇赴鸭绿江，就算长津湖的酷寒将战斗的姿 态凝成冰雕，也动摇不了他们保家卫国的决心。作为新时代的青年，如何拥有高质量的青春？趁 青丝还未染霜，趁心灵尚未蒙尘，坚定内心的理想，看守心中的月亮，让自己成为惊涛骇浪里屹 立不倒、顶天立地的中流砥柱吧。图南
17、未可料，变化有鳏鹤，适时变化、能屈能伸、通达权变是青春飞翔的姿态。审时度势，并不是毫无原则的投机取巧、八面玲珑，而是坚守内心前提下的适宜权变、机智 灵活。历史的雨巷冲刷出一片片青石板，让我不禁深思：如果韩信在受到胯下之辱后刚直不屈地 对抗，还会有战无不胜攻无不克的神话吗？如果勾践战败后不忍辱负重、卧薪尝胆，他还能成功 复国吗？适时变化并不意味着放弃内心的坚守，有时这是一种“曲线救国”的方式，是一种圆润处 事的智慧。中国书法中也讲究收敛锋芒，以圆熟的手法写出守拙的气韵，我们只有将内心的坚定 不移与机智通达结合起来，才能成功演出青春圆舞曲的二重奏。内心守正，砥砺前行，做“刚强”矢志之人；随物赋形，
18、处世圆满，也做“柔善”之士。和光同尘， 与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云，然后内圣外王，立身这不确定的变化之世。不如一代了。C.冷子兴演说荣国府是因贾雨村而起的，目的是告知贾雨村荣国府的财大势大，让贾雨村 去攀附谋 官。D.借用冷子兴这一旁人之口评价贾府，让读者初步了解贾府五代人物关系，比较全面准确, 具有客观性。4.阅读下面的文字，回答问题。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道: “读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？ ”黛玉道：“不曾 读书，只上了一年学，些须认得几个字。”同样
19、问读书的问题，黛玉却给出不同的回答，试分析黛玉变化的原因。（4分）（二）现代文阅读II （本题共4题，20分）阅读下面的文字，完成5-8题。锄李锐拉着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀？”倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩J“咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷！”六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾J“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀你六安爷？ ”六安爷已经记不清这样的回答重复过多少次了。他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地, 我是过瘾。”斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。 六安爷看不清人们
20、的脸色，可他听得清人们的腔调。但是六安爷不想改变自己的主意，照样 拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代 了。儿千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园.也不知从百亩园的 土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万斤的粮食养活了世世代代多少 人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了。煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建 一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千块。为了表示绝 不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协 了，每亩地一万
21、五千块。这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。胜利 的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。每天早 上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知 道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是炉火熊熊，浓烟滚 滚的另一番景象。六安爷舍不得那些种子，他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六 安爷就拉着锄头来到百亩园。一天三晌，一晌不落。现在，劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬。他蹲
22、下 身子摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒 缓下来。等到歇够了，就再拉着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探 进摇摆的苗城里去。终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的 一丝凉意。他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地碎上几点唾沫, 而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。随着臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯崛略 口崩地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着, 虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让 他
23、舒服。银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。于是，松软新鲜的黄土上 留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉菱和青豆的幼苗，六安爷种了 一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道，这是他这辈子最后 一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷。六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和 眼睛外边的世界是一样的。他知道自己正慢慢融入眼前这黑暗的世界里。很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗堤里，茁 壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半 瞎子锄过的地
24、。于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说，“我不是 锄地，我是过瘾J（有删改）5,下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.小说写到百亩园将要变成焦炭厂，往日的田园风光将会被“炉火熊熊、浓烟滚滚”的景 象所取代，深化了小说的环保主题。B.小说重点描写了六安爷的最后一次锄地，除了因他逐渐失明的眼睛外，更重要的是“推 土机马上就要开进来了”。C.小说最后写人们看到六安爷锄过的苗城里的庄稼，惊讶之余，被深深地触动，开始反思 自身的所作所为，感到惭愧。D.六安爷的“平静固执”，说明他一方面已经饱经沧桑，看透世事变迁；另一方面也难免 思想保守、无法与时俱进C6,下列对小说艺术特
25、色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头寥寥几句对话，六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上，同时，他与 村人的分歧也开始显露，并为下文情节发展埋下了伏笔。B.西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。C.小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语，是为了强调百亩园是西湾村 人安身立命的物质基础，将其抽象为一种生活方式的象征。D.关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意，传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感 觉，这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。7 .文中加波浪线的句子“我
26、不是锄地，我是过瘾”，对塑造人物形象有什么作用？请简要分 析。（6分）8 .小说以“锄”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。（8分）二、古代诗文阅读（42分）（一）文言文阅读（本题共4题，21分）阅读下面的文言文，完成9T2题文一：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所崎，若然向然，奏刀髭然, 莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？ ”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年 之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理,批大 郤，导大薪，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大靴乎
27、！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀， 折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年 而刀刃若新发于硼。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微, 然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”文二：齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？ ”孟子对曰：“臣闻七十里为政者，汤是也。未闻以千里畏人者。书曰：汤一征， 自葛始。天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：奚为后我？民望 之若大旱之望云霓
28、也归市者不止耕者不变诛其君而吊其民若时雨降民大悦。书日：，篌 （xi等待）我后（君主，王），后来其苏！今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于 水火之中也，箪（ddn）食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器, 如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反 其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”孟 子梁惠王下9 .给画波浪线的文言句断句（3分）A.民望之/若大旱之望/云霓也归/市者不止/耕者不变诛/其君而吊/其民若时/雨降民大悦 B.民望之/若大旱之望云霓也/归市者不止/耕者不变诛/其君而吊/其民若时/雨降民大悦 C.民望
29、之/若大旱之望云霓也/归市者不止/耕者不变/诛其君而吊其民/若时雨降/民大悦 D.民望之若大旱之望云霓也/归市者不止/耕者不变/诛其君而吊其民/若时雨降民/大悦 10.下列文学常识说法不正确的一项是（3分）A.南宋理学家朱熹把大学中庸论语孟子合称“四书”，论语是孔子 弟子及再传弟子记录孔子言行的语录体散文著作。其中的子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐以“言志”为主线，师生的交谈反映了儒家的政治理想和以礼治国的理念，也表 现出各个人物的性格特征、精神风貌和思想态度。B.孟子以雄辩著称，齐桓晋文之事典型地体现了他善辩的交谈艺术，成功地宣传了他 的仁政主张和行王道的具体措施，表达了他所期待的社会理想。“
30、保民而王”是全文的 核心所在，民本思想是孟子的主要思想，性善论是其在人性认知方面的主要理论。C.老子和庄子是道家学派的主要代表人物，其哲学思想被称为“老庄哲学”。道家的主要 思想是“天人合一”、“清静无为”。庄子亦称南华经，与周易老子 合称“三玄”。庖丁解牛出自庄子养生主，其文以寓言的形式说明只有反复 实践，掌握其客观规律，才能运用自如，最终达到养生延年的目的，并借此揭示了做人 做事都要顺应固有规律的道理。D.左传是中国第一部编年体史书，是鲁国史官左丘明解释孔子所编订的春秋的著 作，故又称春秋左氏传，与公羊传谷梁传合称“春秋三传”。左丘明另撰 有国语，左传重记事，国语重记言，成为珠联璧合的历史
31、文化巨著。后世 称左丘明为“文宗史圣”。下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）A.庖丁解牛论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者，道也”，提纲挈领; 然后具体分述解牛的三个阶段；最后以“怵然为戒”，说明要想获得自然之道以达到养 生的目的，必须注意在关键的地方，小心谨慎专心致志。B.文章语言精炼而富有表现力，“触、倚、履、崎四个字，生动地再现了庖丁娴熟的解 牛技术，庖丁进刀合桑林之舞，中经首之会，有声有色；解牛结束时，“提刀 而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。C.庖丁技艺高超的原因主要有三个方面;其一，强调对技术的追求;其二，在反复实践中积 累经验，探求规律
32、，运用规律;其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行 为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。D.孟子整体上是反战的，但对那种救民于水火的正义征伐则持肯定态度，这是孟子的权变通达处，这样的主张根本上也是源自孟子的民本思想，以及其仁政、王道理念，一切 都是从造福人民这个出发点开始。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（2）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（3）今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪（ddn）食壶浆以迎王 师。（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）阅读下面这首诗歌，完
33、成13-14题桂枝香金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西 风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流 水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。注：此词大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语 出杜牧台城曲：门外韩擒虎，楼头张丽华。韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵 朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐，演唱玉树后庭花。 13.对本词分析不恰当的一项是（3分）A.千里澄江似练的练字，勾画出千里江面似匹
34、白绢，波光闪亮。翠峰如簇的簇字又描绘出 青翠的山峰犹如一束束的箭簇，峻峭挺拔。B.上片围绕金陵秋色极尽渲染，以画图难足句作结，道出金陵美景用画笔是难以完美地描 绘出来的。C.下片念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。起笔，由写景转入怀古，并引发对六 朝兴亡的感慨之情。D.本词立意新颖，直抒胸臆，境界开阔，风格高峻，古今词话评价为：金陵怀古，诸 公寄调桂枝香者三十余家，惟王介甫为绝唱。14 .结合作品，对下片划线句加以赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，12分）15 .补写下列句子中的空缺部分。李煜虞美人中把抽象的感情形象化，写愁的绵绵不断的句子 是，o（2）登泰山记中作者写登顶泰山
35、后远望夕阳映照着泰安城，用“, 两个比喻句写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。（3） “春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁出现在古诗词中， 如，o（4）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说, 这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓,（5）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子间接称赞了公西华但又言其过分谦虚的句子是，o（6）侍坐中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯 会盟这方面，他的志向是，O三、语言文字运用（13分）（一）语言文字运用I （本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成各题
36、16-17题。由于不满黑暗社会的压抑与摧残，关汉卿长期“混迹”在勾栏妓院。在 的背面, 隐藏着关汉卿冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。他那贴切现实、充满血肉之感的 笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈，又将一腔悲悯的情怀，倾洒在被污辱的女性身上，最 的作品是窦娥冤。关汉卿之所以能写出窦娥冤这样的伟大作品的原因，不 仅是由于他个人出众的文学才华，更重要的是他站在人民的立场，表达了人民的愿望。妻子 万贞儿当时告诫丈夫：“戏曲力求通俗易懂，不可。而自炫才华，更要运用活的语 言，扣人心弦。”关汉卿把窦娥心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，使观众看到它的 可贵、看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强
37、了艺术感染力。关汉卿的作品是一个 的艺术宝库，早在一百多年前，他的窦娥冤）等作品已被翻译介绍到了欧洲。16,依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A.玩世不恭脍炙人口B.逢场作戏脍炙人口C.逢场作戏爱不释手D.玩世不恭爱不释手咬文嚼字丰富多彩 字斟句酌琳琅满目 咬文嚼字琳琅满目 字斟句酌丰富多彩17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.关汉卿之所以能写出窦娥冤这样的伟大作品的原因，不仅是因为他个人出众的文学才华，更重要的是他站在人民的立场，表达了人民的愿望。B.关汉卿之所以能写出窦娥冤这样的伟大作品，不仅是他站在人民的立场，表达了人 民的愿望，更重要的是由于他
38、个，人出众的文学才华。C.关汉卿之所以能写出窦娥冤这样的伟大作品，不仅是由于他个人出众的文学才华, 更重要的是他站在人民的立场，表达了人民的愿望。D.关汉卿之所以能写出窦娥冤这样的伟大作品的原因，不仅是他站在人民的立场，表 达了人民的愿望，更重要的是由于他个人出众的文学才华。（二）语言文字运用H （本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面18-19题。不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗 迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱， ,而不是合唱，绝大多数人被空间 所隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然 也不需要太花心
39、思去构建话语规则、规范交流秩序。直到闯进网络这个居高自远的舞台，我 们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客 厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共 理性。有表达就有责任，,有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、 媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆 或吞噬。18 .请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。（4分）19 .在“人人
40、都有麦克风”的时代，要“构建话语规则，规范交流秩序”我们应该怎么做？ 请根据文内容，进行简要概括。（3分）Ui、写作（60分）20 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）哈佛大学心理学家布莱恩利特尔在突破天性一书中，提到有一种人格像牛油果， 当你不断往下挖时，会发现有一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何 风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。而老子却说：上善若水。事善能。即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形， 融江入海，让生命得以进一步提升。在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对 待自我？请结合材料内容写篇文章，体现你的感悟与思
41、考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于700字。高一语文答案1 .填空题（1）通灵宝玉 （2）薛蟠 甄英莲（香菱）（3） 秦可卿 妙玉2 .D3 .C4 .黛玉远离父亲，寄身外祖母家。寄人篱下的遭遇以及黛玉本身敏感多疑的性格使得她步步 留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多走一步路。她从贾母的语气中听到了对女子读书的不屑，所以改变了自己的回答。5 . BA. “深化了小说的环保主题”错误，属于“主题扩大”，小说表达的是人与土地分离的悲凉 感，并非“环保主题”。C. “开始反思自身的所作所为，感到惭愧”错误，小说最后写人们看到六安爷锄过的
42、苗城里 的庄稼后的惊讶，是为了衬托六安爷对土地的挚爱深情，并非反思自身感到惭愧。D. “另一方面也难免思想保守、无法与时俱进”错误，应是表现了六安爷对农村传统生活方 式、对土地的固守。6 . A A. “孤僻”错误，应是对土地的执着，对农村传统生活方式的固守7 .答案六安爷用这句话来回应村人的劝阻，由此能感受到他温和而又固执的性格特征； 百亩园即将不复存在，六安爷的眼睛也快要失明，他要过在百亩园劳作的“瘾”，由此体现 他对土地的执着、对农村传统生活方式的固守，更能让读者体会到他即将与土地分离时内心 的隐痛/热爱/不舍。解析：本题考查学生分析和概括情节和语段作用的能力。“我不是锄地，我是过瘾”这
43、句话 六安爷反复说，是六安爷委婉而坚定地对村里人劝阻他不要再去百亩园锄地的回答，这体现 了六安爷性格中温和而又固执的特征。百亩园即将不复存在，六安爷的眼睛也快要失明，他 要过在百亩园劳作的“瘾。六安爷锄地是为了过瘾，是享受，是抓住最后的机会与土地告 别，是他对农村传统生活方式最后的守护。这充分的体现了六安爷对土地的挚爱，体现了六 安爷对失去耕地不忍心。8 .答案锄作为一种农具，象征六安爷的人生和精神；锄喻示劳动者与土地的亲密关系； 锄意味着传统的农业生产和生活方式；锄代表着一种劳作行为，蕴含着六安爷对土地的 热爱，又暗含着他对土地的告别。解析：本题考查学生分析和概括标题含义的能力。解答时在理解
44、标题“锄”本意的基础上， 要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。本文标题“锄”是一种农具, 象征着传统的农业，意味着传统的农业生产和生活方式；“锄”是像六安爷一样的农民与土 地发生密切联系的工具，他通过“锄”与土地对话，象征着六安爷的人生和精神；“锄”是 文中六安爷所做的事，一种劳作行为，这蕴含着六安爷对土地的热爱，这是从文章内容的角 度概括；“锄”可以说是传统的农具，农业的象征，而百亩园被卖之后，六安爷最后一次锄地，则体 现出他对土地的不舍与告别。9C10 D解析：左传是中国第一部 叙事详备 的编年体史书。11 C解析：庖丁技艺高超的原因首先是追求“道”12 （3）如今，燕国的国君虐待老百姓，大王您去征代他，燕国的老百姓误以为您是要把他 们从水深火热中拯救出来，所以用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎您。参考译文（二）齐国人攻打燕国，占领了它。别的诸侯国在谋划着要救助燕国。齐宣王说：不少诸侯在 谋划着要来攻打我，该怎么办呢？ 孟子回答说：我听说过，有凭借着方圆七十里的国土就统一天下的，商汤就是。还没有 听说过拥有方圆千里的国土而害怕别国的。尚书说：商汤征伐，从葛国开始。天下人都