《2023年安徽省示范高中皖北协作区高考语文联考试卷及答案解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年安徽省示范高中皖北协作区高考语文联考试卷及答案解析.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年安徽省示范高中皖北协作区高考语文联考试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共350分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：早期中国（秦汉以前）是“一元”还是“多元”，是否存在“一体”，是一个宏大话题。“元” 本义为人首，引申为肇始、本原；“体”本义为肢体，引申为一般事物之体。因此，“一元”抑 或“多元”，实际是早期中国有一个根本还是多个根本的问题；是否存在“一体”，是早期中国 是否为一个文化实体的问题。古史传说中的中华先民，远以伏羲、女蜗为祖，近以轩辕黄帝为宗，基本属于“一元”“一体”“一 统”。早在1987年，严文明就提出中国史前文化既有统一性又有多样性，形成了一个“重瓣花朵 式”格局
2、，成为统一的多民族的现代中国的史前基础。其实，1986年张光直还提出，公元前4000 年以后中国各地文化相互交流而形成了一个史前的“中国相互作用圈”。“重瓣花朵式”格局和 “中国相互作用圈”都是中华民族早期文化“一体”格局的形象表达，但两人的观点有一定区别: 张光直“中国相互作用圈”中的各文化互相“平等”，中原或黄河中游并无特殊地位；而严文明 的“重瓣花朵式”格局有主有次，“花心”就是中原文化，“重瓣”就是与中原分层联系的周围 文化。而“多元”说则值得商榷，现在的中华民族共同体有多个民族单位，史前的考古学文化有 多个样貌，固然都是事实，但中华民族或中华文化的根本不见得是多个。“元”既是根本，那
3、么最根本的就应当是能够被长久传承的核心思想观念以及文化基因，而非易 变的物质文化。根据考古发现，我们能够比较清楚地看到，距今8000年左右在中国大部地区已经 有了共同的宇宙观、伦理观、历史观等核心思想观念，这些思想观念统合形成了 “一元”的“敬 天法祖”信仰，又被分解为整体思维、天人合一、诚信仁爱、和合大同等文化基因。这类观念信 仰或文化基因，使得中国人能将自身置于天地宇宙古往今来的适当位置，存诚敬之心，有家国情 怀，着意于修积德慧，而非个人至上、物欲至上。这样一个萌芽于8000年前、形成于6000年前的超稳定的“重瓣花朵式”文化格局，后世则发展 为“文化上的中国”。“文化上的中国”是“政治上
4、的中国”在分裂时向往统一、统一时维护统 一的重要基础，一定程度上和“中华文明”具有对等性。“文化上的中国”或“中华文明”有其独特性。埃及自5000年前开始，文化高度统一，但缺乏分 支文化系统，法老对尼罗河广大地区拥有广幅王权或者大王权，可称“埃及文明”模式。“埃及 经常出镜的以色列男孩中文名叫高佑思，是“歪果仁研究协会”会长。2016年在北京大学就读期 间，高佑思与中国的3位联合创始人一起创建了这个团队。在协会最初的短视频中，高佑思在街头拿着话筒随机采访路过的外国人，话题从小吃、国货，到 综艺、表情包等，都和中国人的文化生活。由于主播的一副洋面孔，使出镜接受采访和观看 视频的外国人有亲近感，因
5、此他们的视频深受外国观众所喜爱。19 .请在文中横线处填入恰当的成语。20 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不 得改变原意。21 . “歪果仁研究协会”利用“歪果仁”与“外国人”谐音取名，生活中与此类似的现象比 比皆是，如安徽省将政务服务平台取名为“皖事通”。请简述“皖事通”的谐音效果。阅读下面的文字，完成小题。水稻从何而来？如果你在野外遇到一丛长相酷似水稻的“瘦弱”植物，可千万不要小瞧它，它很 可能是水稻的祖先一一野生稻。野生稻在我国分布广泛，普通野生稻的植株就如同一丛杂草，稻穗上的籽粒较小，稻芒较长。为 了避免被小动物觅食，。这种落粒习性虽然保证
6、了野生稻的繁衍，却限制了它走上人类的餐桌。 但有一些野生稻出现了基因突变，最终被人类“驯化”成重要的粮食作物一一水稻。让成熟的果实“老老实实”留在枝头，是植物被“驯化”的重要一步。如何让野生稻的籽粒在成 熟之后不会立即脱落呢？这与一个特殊的结构有关，。我们常说“瓜熟蒂落”，而离层这层特 殊的细胞就是掌管果实与植物体连接和分离的关键部位。果实发育时，离层细胞与茎干的其他细胞并没有很大区别；，离层细胞的细胞壁就开始降解, 细胞变成游离状态，果实就断开与母体的连接，开始新的“征程”。发生基因突变的野生稻，不 能形成离层结构，籽粒成熟后，需要很大的拉力才能将其与母体分离。22 .下列句子中的“呢”和文
7、中加点处“呢”表达的语气相同的一项是A.晚场电影八点才开呢。23 现在呢，跟过去大不同了。C这件事谁不知道呢？D.这件事该怎么办呢？23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。答案和解析15.【答案】A、C、C、【解析】（1） A. “目前在学术界已达成了 一元的共识”错，原文的表述有“多元”说则值得 商榷的观点，表明“一元”说在学术界仍有争议。（2） C 比其他文明的一体程度更高”于文无据，原文只是说“埃及文明本质上就是 一体或一统程度很高的文明模式”；选项后半句表述太绝对，原文“少了许多变通面长 存的可能性”表明只是原因之一，而且只
8、是一种猜测。（3） C.中华文明的“多支一体”要体现开放包容，兼收并蓄的特点。张骞出使西域的意义主要在 于，促进中国与西域的文化交流，加速了丝绸之路的开拓，不符合“多支一体”的特点。（4）结合也使中国文化具有多支系统，拥有变革的多种可能性，决定了中华文明强大的 可持续发展能力”可知，“中华文明”具有“多支”系统。在文化上，开放包容，兼收并蓄，可 持续发展性强。结合“从根本上与中国相对独立又广大多样的地理环境有关”“使其有机会不 断吸收新鲜血液发展自身；广大多样既保证了一个伟大文明必须具备的足够大的地理空间” 可知，相对独立又广大多样的地理环境使“中华文明”能不断吸收新鲜血液发展自身；又保证了
9、一个伟大文明必须具备的足够大的地理空间。（5）结合“早期中国的一元多支一体格局或天下文明模式，从根本上与中国相对独立 又广大多样的地理环境有关。相对独立既决定了早期中国文化的独特性和一体性，也决 定了其开放性，使其有机会不断吸收新鲜血液发展自身；广大多样既保证了一个伟大文 明必须具备的足够大的地理空间，也使中国文化具有多支系统，拥有变革的多种可能性，决 定了中华文明强大的可持续发展能力”可知，材料一从早期中国的“一元多支一体”格局角度论 证了中华文明具有强大的可持续发展能力，为人类文明新形态建设提供了思路。结合“李勇刚 认为，正是基于大一统传统，中国在漫长的历史中形成了一个让人叹为观止的超大规
10、模共同 体，中国人浓厚的家国情怀和天下观念，成为今天铸牢中华民族共同体意识、推动构建人类命运 共同体的重要心理基础”可知。材料二从“大一统”传统角度阐述了中华文明之于铸牢中华民族 共同体意识，坚定文化自信的现实意义，为中华民族伟大复兴提供了理论支撑。答案：(1) A(2) C(3) C（4）“中华文明”具有“多支”系统。在文化上，开放包容，兼收并蓄，可持续发展性强。 相对独立又广大多样的地理环境使“中华文明”能不断吸收新鲜血液发展自身；又保证了一个伟 大文明必须具备的足够大的地理空间。（5）材料一从早期中国的“一元多支一体”格局角度论证了中华文明具有强大的可持续发展能 力，为人类文明新形态建设
11、提供了思路。材料二从“大一统”传统角度阐述了中华文明之于铸 牢中华民族共同体意识，坚定文化自信的现实意义，为中华民族伟大复兴提供了理论支撑。（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解 答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解， 还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材 料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容， 明确文
12、章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选 项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。（4）本题考查归纳文本内容的能力。中华文明“超稳定”的原因的信息主要集中在材料一第五, 六自然段，解答时注意梳理文本内容，分清主次，归纳概括。（5）本题考查分析文本内容的能力。本题具有一定开放性，先分析材料从哪些角度来“研究中华 文明特质和形态”，然后再阐述其“为人类文明新形态建设”做出了怎样的贡献。阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成； 其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中 的
13、数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要 义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要 观点。69.【答案】A、D、【解析】（1） A. “反映了孙赶超内心对周秉昆的鄙视”说法错误，从下文“他们不但羡慕，当然 还极感兴趣，因为或许会从中学到经验和技巧”可知“鄙视”说法错误。故选Ao(2)D.“对以肖国庆、孙赶超们为代表的一类人进行了鞭挞”过于牵强，只是对人性的一种分析， 作者并未流露出强烈的情感倾向。故选Do(3)根据原文“那一天，他站在胡同口的高处，转身望着曲里拐弯的小道，对自己进行了一番比 以往都认真而严肃的
14、分析。他不再觉得好玩，而是感到了羞耻。当郑母向他伸手要钱时，他内心 里除了理解，其实也生出了几分鄙视。他认为那老妪应该因自己的言行而感到羞耻，并奇怪她何 以丝毫没有感到。在对自己进行了一番分析后，方知自己才是最应该感到羞耻的一个人”，可知， 第二段中周秉昆对自己鄙视郑母的心理感到“羞耻”。根据原文“望着被污雪覆盖的小道两旁原始人洞穴般的土坯房，他心中生出了一种极大的忧伤。 如果逐一敲开那些歪斜破朽的门，家家户户也许都有一本苦经吧？人们每一天的日子其实就是别 无他法地念着苦经，还绝不许念出声来”，可知，此时的周秉昆对当时人们的贫困生活充满了忧 虑。根据原文“那一天，这光字片的青年补上了一堂他对社
15、会的认识课一一民间的种种无奈、无助， 原来并不在被他和春燕形容为脏街组合部落的光字片，可知，此时的周秉昆对光字片人们 生活中没那么多无奈、无助而感到庆幸。(4)结合材料二“关于现实主义，历来众说纷纭一一在我这儿，无非就是客观一些，再客观 一些”以及材料一 “望着被污雪覆盖的小道两旁原始人洞穴般的土坯房，他心中生出了一种极大 的忧伤。如果逐一敲开那些歪斜破朽的门”，通过文本一中对光字片生活环境的描写可知，作者 从百姓视角出发，客观地呈现当时光字片老百姓的日常生活。结合材料二“全面一些，再全面一些”以及材料一 “同类中若有谁与上层人士搭上关系，受到垂 爱，他们不但羡慕，当然还极感兴趣，因为或许会从
16、中学到经验和技巧。依他们想来，能帮周秉 昆那么快调成工作单位的人，肯定是上层人士啊”，通过文本一中对肖国庆、孙赶超们行为的叙 写可知，作者关注全面，生动地再现社会基层普通大众的心理和情感。结合材料二“少些个人情绪色彩，多些理性眼光”以及材料一 “望着被污雪覆盖的小道两旁原始 人洞穴般的土坯房，他心中生出了一种极大的忧伤。如果逐一敲开那些歪斜破朽的门，家家户户 也许都有一本苦经吧？人们每一天的日子其实就是别无他法地念着苦经，还绝不许念出声来。那 一天，这光字片的青年补上了一堂他对社会的认识课一一民间的种种无奈、无助，原来并不在被 他和春燕形容为脏街组合部落的光字片！那时周秉昆内心里空空荡荡的，然
17、而并不是虚无的 状态，他觉得有种类似块根的东西在内心深处开始发芽”，可知，在叙述中穿插议论，充满了作 者对人性的理性思考。答案：（1） A（2） D（3）对自己鄙视郑母的心理感到“羞耻”。对当时人们的贫困生活充满了忧虑。对光字片 人们生活中没那么多无奈、无助而感到庆幸。（4）作者从百姓视角出发，客观地呈现当时光字片老百姓的日常生活。如文本中对光字片生活 环境的描写。关注全面，生动地再现社会基层普通大众的心理和情感。如对肖国庆、孙赶超们 行为的叙写。在叙述中穿插议论，充满了作者对人性的理性思考。（1）本题考查学生分析文本内容和艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围 来看，既涉及全
18、篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分 析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出 准确判断。（2）本题考查学生理解分析文章内容的能力。解答此题，首先要理解文章相关内容，把握其主题， 然后浏览每个选项，再逐一进行分析。（3）本题考查学生分析人物心理的能力。解答此题，首先筛选出与题干要求相关的内容，然后对 其进行分析。（4）本题考查理解、分析小说艺术特色的能力。解答此题，明确题干要求，结合文本的具体内容， 进行回答即可。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键
19、词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。1014.【答案】D、B、【解析】（1） “理国要道”为“闻”的宾语，其后断句；“今”为时间副词，一般位于句首，其 前断句；“所尚”为所字结构，相当于名词，作“虑”的宾语，其后断句。句子断句为：臣闻理 国要道/在于公平正直/今圣虑所尚/诚足以极政教之源。句子翻译为：臣听说治理国家的关键，在 于公平正直，如今圣上推崇的治国原则，确实体现了政教的根本。（2） D. “含义相同”错。也要察言观色。颜色：脸色/暮去朝来我也渐渐地年老色衰。颜色：容 颜。（3） B. “魏征以唐太宗在对待两位公主有感情上的亲疏为由提出了反对意见”说法错误，原
20、文为 “若令公主之礼有过长公主，理恐不可”，魏征是以不合礼仪为由提出了反对意见。（4）比：近来；咸：者B；善：称赞。句子翻译为：我近来见到隋代的旧臣遗老，（旧臣遗老） 都称赞高颍善于做宰相。谓：称；良：确实；以：原因。句子翻译为：因此韩非子称此为“说难”，东方朔称此为“不 易”，这确实是有原因的。（5）原文为“阉竖虽微，狎近左右，时有言语，轻而易信，浸润之谐，为患特深。今日之明，必 无此虑，为子孙教，不可不杜绝其源”，据此可以概括出：因为阉宦侍奉在天子左右，容易使 天子轻信，从而给国家带来危害。可以避免阉宦成为子孙的祸患。答案：（1）臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚/诚足以极政教之源。（
21、2） D（3） B（4）我近来见到隋代的旧臣遗老，（旧臣遗老）都称赞高颍善于做宰相。因此韩非子称此为“说难”，东方朔称此为“不易”，这确实是有原因的。（5）因为阉宦侍奉在天子左右，容易使天子轻信，从而给国家带来危害。可以避免阉宦成为 子孙的祸患。参考译文：贞观二年，唐太宗对房玄龄等人说：“我近来见到隋代的旧臣遗老，（旧臣遗老）都称赞高 颍善于做宰相，于是我就去翻阅他的传记，高颍可以说是公平正直的。而且汉、魏以来，诸葛亮 做丞相，也非常公平正直，他曾经上表把廖立、李严罢官放逐到南中，后来廖立听说诸葛亮逝世， 哭着说：我们大概要亡国了！李严听说诸葛亮逝世，也发病而死。你们难道不仰慕学习他们 吗？我
22、如今常仰慕前代那些贤德的帝王，你们也可仰慕那些贤德的宰相，如果像这样，那么荣耀 的名声和高贵的地位，就可以长久维持了。”房玄龄对答道：“臣听说治理国家的关键，在于公 平正直，如今圣上推崇的治国原则，确实体现了政教的根本，极尽至公的要义，可以用来囊括宇 宙，教化天下。”唐太宗说：“这正是我所想的，但我怎能只对你们说说而不去实行呢？ ”长乐公主是唐太宗与文德皇后所生。贞观六年将要出嫁，唐太宗敕令有司陪送的财礼，比当 年高祖之女永嘉长公主出嫁时高出一倍。魏征上奏说：“现在皇帝的姊妹称为长公主，皇帝的女 儿称为公主，既然在前面多了一个长字，那么就说明要比公主的身份尊贵，虽然在感情上不尽相 同，可是道理
23、却是一样的，没有什么差别。如果让公主的礼节逾越了长公主的礼节，道理上恐怕 是不妥的，希望陛下能够三思。“唐太宗十分赞同。于是唐太宗将这些话告诉了皇后，皇后听完 赞叹道：“曾经听说陛下对魏征十分敬重，可是对于其中的缘故知之甚少，现在听到他进谏的这 番话，可见他能够用道义来抑制帝王的私欲，真是国家的忠臣啊！我和陛下结发做了夫妻，承蒙 您的敬重礼待，情深义重，每当有话要说的时候，也要察言观色，尚且不敢轻易触怒您的威严， 何况魏征作为臣下，和陛下情谊疏远、礼仪相隔呢？因此韩非子称此为说难，东方朔称此为 不易，这确实是有原因的。”于是，（文德皇后）请求唐太宗派遣中使带五百匹锦帛送到魏 征家中赏赐他。刑部
24、尚书张亮因谋反罪被关进监狱，唐太宗下诏，命令百官商议惩处他的办法，许多人都说 张亮应该被杀头，只有殿中少监李道裕上奏说张亮谋反的证据不足，应赦其无罪。但唐太宗当时 正处在盛怒之下，竞把张亮杀掉了。不久，刑部侍郎一职空缺，唐太宗叫宰相精心选择称职的人， 可宰相多次上奏推荐人才，唐太宗都没有同意。唐太宗说：“其实，我已找到合适的人了。先前 李道裕在拟议处置张亮的办法时，说张亮谋反的证据不足，可见此人很公平。我当时虽然没 有采用他的意见，但至今追悔莫及。”于是就任命李道裕为刑部侍郎。贞观十一年，当时常常有宦官外出担任使者，他们欺瞒朝廷，胡乱上报情况，事情败露后， 唐太宗非常生气。魏征进言说：“宦官虽
25、然卑微，但他们侍奉在天子左右，常常发表议论，容易 使天子轻信，慢慢地，便造成很大的危害。现在陛下圣明，可以无此顾虑，可是为了子孙后代， 不可不断绝这种祸患。”唐太宗说：“不是你，我怎么会听到如此中肯的意见呢？从今以后，宦 官不可再担任使者。”（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于 平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词 义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要
26、先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译 过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。(5)本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言 概括。文言翻译最基本的方法：1 .留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、 年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2 .补：补出省略成分。3 .册删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节
27、和舒缓语气等的虚 词,都可略去。4,换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5 .调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词一一串意一一顺句。注：直译即逐字逐 字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直 译不通时，用意译。1516.【答案】B、【解析】(1) B. “登临纵目，观赏美景”有误，“岂欲”意为难道是为了，反问句表示否定，说 明词人登楼不是为了观赏风景。故选Bo(2)词人戴复古自称“歌词渐有稼轩风”，稼轩是辛弃疾的号，辛词属于豪放派，豪放派的特点 大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放
28、，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用典较多， 不拘守音律。同时常抒发收复失地、建功立业的豪情。本词气势豪壮，如描写吞云楼是“轮奂 半天上，胜概压南楼”，巍巍高楼，直耸云天，华美、壮观，气势雄壮。用典较多，如“南楼”“云 梦”“骑黄鹤”“赋鹦鹉”“岳王祠”等，为词的内容增添了文采。“直把气吞残虏，西北望 神州”，表达了收复中原、一扫残虏的气概。“双鬓恐惊秋”抒发唯恐年华早逝、功业无成的慨 叹。答案：(1) B(2)视野较为广阔，气象恢弘雄放：本词气势豪壮，如描写吞云楼是“轮奂半天上，胜概压南 楼”，巍巍高楼，直耸云天，华美、壮观，气势雄壮。喜用诗文的手法、句法写词，用典较多：如“南楼”“云梦
29、”“骑黄鹤”“赋鹦鹉” “岳王 祠，等，为词的内容增添了文采。抒发收复失地、建功立业的豪情：“直把气吞残虏，西北望神州”，表达了收复中原、一扫 残虏的气概；“双鬓恐惊秋”抒发唯恐年华早逝、功业无成的慨叹。译文：高敞华美的楼阁矗立半天，南楼的胜概也不能同它比肩。你独坐阁上筹策御边，不单是为了满 足观景的快感。别止说胸中能吞纳云梦的幅员，你的浩气直把残剩的金虏尽行席卷，朝着西北时 时眺望沦陷的中原。千载难逢的战机就在眼前，只可叹人事上总有无止尽的恨憾。王子安在这里骑鹤登仙，祢衡在这里写下鹦鹉的赋篇，都已算不上什么风流事件。看岳王 祠畔杨柳如烟，古往今来的愁意凝聚不散。你的手段足以去再造河山，你的方
30、略足以向英雄授传， 可高尚的抱负又何从施展？如果手中不时时举起酒盏，只怕会惊异地发现，两鬓上已是秋霜一片。赏析：首句描写吞云楼的胜概。巍巍高楼，直耸云天，华美、壮观，作者站在远处仰望云端，直抒 赞赏之情。第二句用对比手法，说吞云楼的雄姿胜概足以压倒武昌黄鹤山上的南楼。这个对比很 巧妙，“南楼”是诗词中常提及的名胜，其中有一个著名典故。世说新语容止记载：“庾太 尉（亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐 声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公（李季允）徐云：诸君少住， 老子于此处兴复不浅。因便据胡床与诸人咏谑，竟坐，甚得任乐。”庾亮是东
31、晋声名赫赫的人 物，拥重兵镇武昌，号征西将军。李季允身份、职务与庾亮有某些相近，作者言吞云楼胜压南楼， 言下有李季允胜过庾亮之意。“筹边独坐，岂欲登览快双眸”。如此巍峨华美的楼，登临纵目， 自然是赏心乐事；然而对李侍郎来说，重任在身，也没有观赏风景的闲情。李侍郎即使登楼，也 是为了观察地形，独坐苦苦思索破敌大计，这又暗与当年庾亮登南楼的风流雅事对比，衬托出今 日李侍郎的一片忧国忠心。下面接着这层意思，进一步借楼写人。在司马相如的子虚赋中，有位齐国乌有先生对楚 国使者子虚夸说齐地广大，并形容道：“吞若云梦（楚地广阔的大泽）者八九，于其胸中曾不蒂 芥。”在这首词中，戴复古更翻进一层说：“浪说胸吞云
32、梦，直把气吞残虏，西北望神州。”登 上这样的高楼，感到“胸吞云梦”，从这里北望中原，简直有气吞残虏（指金兵）的气概，将李 侍郎“气吞残虏”的豪情抒写得淋漓尽致。但“百载好机会，人事恨悠悠”，词作于1221年，渡 江已近百年，终于有了与金作战接连获胜的大好形势，可谓“百年一机会”，可是苟且偷安的南 宋朝廷却不能抓住这个好机会，一举收复中原，眼见胜势渐去，英雄亦失去了建功立业、实现抱 负的契机，所以词人不禁叹道：“人事恨悠悠。”词的下片便是将景、情和历史陈迹融为一体，继续抒发“人事恨悠悠”的感慨。从吞云楼上 放眼望去，江山胜迹，尽收眼底，望着远处的黄鹤楼想起唐诗人崔颖的诗句，而归结到“日暮乡 关何
33、处是，烟波江上使人愁”的悲感。这个风景如画的地方，汉代文学家祢衡在此作出文采惊人 的词赋，而有“顾六翩之残毁，虽奋迅其焉如”之叹息。古人的流风遗韵，依稀还在，却已不可 追寻。郁郁葱葱的杨柳生长在旌忠坊岳王祠畔，在那烟笼雾罩之中，深锁着他“十年之力废于一 旦”及忠而见杀的遗恨。中原仍在陷落中，活着的人何以慰忠魂。因此词人又调转笔来，寄厚望 于李侍郎“整顿乾坤手段，指授英雄方略”了。同时作者又感到收复中原这项事业的艰巨，心生 凄怆，只好用酒解忧，用愁得双鬓都变白了发出唯恐年华早逝、功业无成的感叹。（1）此题考查理解和赏析诗句的能力。需要把握词句中虚词的意义和反问句式的用法。（2）此题考查鉴赏诗词表
34、达技巧的能力。需要掌握词的风格和流派的特点。戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构 在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代宋孝宗时， 由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州 作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样 的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁”（元贡师泰石屏集序），空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢！诗人陈志岁 戴复古故里念其倦游归来诗云：“揖别金陵侣，
35、屏山做主人。荫凭庭木秀，种看圃花新。双 浦流诗韵，一池渝酒尘。徒鸣放翁剑，太息寂寥身。”17.【答案】【小题1至丹以荆卿为计，始速祸焉【小题2】千里澄江似练，翠峰如簇【小题3】舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婺妇【解析】故答案为：（1）至丹以荆卿为计始速祸焉（重点字：荆、卿）（2）千里澄江似练 翠峰如簇（重点字：翠、簇）（3）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之夏妇（重点字：壑、蔑）本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写 文明”本质上就是“一体”或“一统”程度很高的文明模式，但因缺乏分支文化系统和社会子模 式的多样性而少了许多变通而长存的可能性。只有“一元多支一体”格局的
36、“文化上的中国”或 者中华文明，本质看上趋向“一体”“一统”而又包含多种发展变化的可能性，既长期延续主流 传统又开放包容，是一种超稳定的巨文化结构。这个“一元多支一体”格局和文献记载的周朝时 期圈层结构的“微服制”天下格局吻合，与此相适应的文明起源模式可称之为“天下文明”模式。 早期中国的“一元多支一体”格局或“天下文明”模式，从根本上与中国相对独立又广大多样的 地理环境有关。“相对独立”既决定了早期中国文化的独特性和“一体”性，也决定了其“开放 性”，使其有机会不断吸收新鲜血液发展自身；“广大多样”既保证了一个伟大文明必须具备的 足够大的地理空间，也使中国文化具有“多支”系统，拥有变革的多种
37、可能性，决定了中华文明 强大的可持续发展能力。（摘编自韩建业论早期中国的“一元多支一体格局） 材料二在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，隼路蓝缕，走过了不同于世界其他文 明体的发展历程。在这个进程中，为什么中华文明能源远流长？学者们认为，“六合同风、四海一家”的“大一统” 传统是中华文明“可久可大”的根本保障。“大一统是一个地理概念，更是一个文化概念；不仅是一个政体概念，还是一个政道概念。 在政权上定于一，才有所谓中国。在文明上合为一，才有所谓中华文明。”李勇刚认为， 正是基于“大一统”传统，中国在漫长的历史中形成了一个让人叹为观止的超大规模共同体，中 国人浓厚的家国情怀和天下
38、观念，成为今天铸牢中华民族共同体意识、推动构建人类命运共同体 的重要心理基础。文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近、血缘上互相融合，铸造了、维系了、巩固 着中华民族“一元多支一体”的基本格局。叶小文认为，无论如何交错杂居、颠沛流离、终会融 合成为“一元一体”的“中华民族”，把“一元”的圆心固守住，把包容的多样性半径尽量拉长， 就能画出最大同心圆，永固中华儿女大团结。中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传，到近代以来的 “西学东渐”、新文化运动，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历 久弥新。哲学家冯友兰在西南联大纪念碑碑文里曾写道：
39、“盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古 而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命维新者也。”（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识 记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易琵琶行）如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始” 写成“使”。18.【答案】提升“三力”，奋勇前行“
40、新时代青年躬逢伟大时代，是党和国家事业发展的生力军， 必须练好内功、提升修养”“刀要在石上磨、人要在事上练”品悟这些重要论述和殷殷嘱托， 次次都会有不同的体悟和认知，上接天线、下接地气的“青年学生修炼法则”不外乎此。所谓“脚力”，是指深入基层一线，在“踏破铁鞋”的实践中找寻解决问题的钥匙。只有脚 下有力量，我们对基层实情才能有更具体的了解，对群众生活才能有更清晰的认知，对矛盾纠纷 的症结才有更明确的方向。有了底气，发现问题、了解问题、解决问题的三部曲才能奏出最强音。 青年学生要有高度的责任感和使命感，要学习老一辈无产阶级革命家不怕磨破鞋，更不怕磨破脚 的精神，想群众之所想、急群众之所急，到基层
41、一线去，到群众中去，到矛盾最突出的地方去， 在实践中磨砺本领，把群众当成老师，善于总结，善于归纳，能发现常人所不能发现的地方，练 就深厚功力，以脚力践行我们党的宗旨，以脚力践行我们党的初心和使命。所谓“眼力”，是指透过现象看本质，在“乱花迷人眼”中精准发现问题、判断问题的能力。 这要求我们始终带着问题去调查、去发现、去琢磨、去研究，善于从群众的一言一行中透视群众 的所思所想，从发现的一枝一叶中体察环境的细微变化，从到手的一团乱麻中抽丝剥茧探寻问题 的正源本质。在明是非、知善恶、辨真伪、识曲直中，真正把情况都了解透。对于青年学生来说， 就是要有一双明辨是非的“火眼金睛”，不放过任何一个细节，不遗
42、漏任何一个问题。其次要有 不断求知的学习意识，才能对错综复杂的表象“看得真”。能干的木匠，拿到一块木头，就知道 这块木头能派什么用场；高明的中医，听人咳嗽之声，就基本可判断这人有没有病症；老练的民 警，看一个人眼神，就大致能认定其是不是个小偷。作为青年干部要坚持问题导向，深入基层、 群众、一线，去粗存精、去伪存真，由此及彼、由表及里，努力把真实情况掌握得更多一些、把 客观规律认识得更透一些，为做好工作打下扎实的基础。所谓“肩力”是指担其责、尽其力，把群众对美好生活的期盼转化为干事创业的动力。作为 时代青年，我们要深知自己肩上的担子重大，我们要像李大钊倡导的“铁肩担道义，妙手著华章” 的那样，努
43、力把自己的肩膀锻炼得厚厚实实的，才能肩负起复兴中华的重任。唯有练好脚力、眼 力，我们才能肩负起党和国家给予我们的重任。亲爱的朋友，未来是属于我们广大青年的，我们要提升自己的“脚力”“眼力”“肩力”，从 而把自己塑造成祖国的未来的建设者和接班人，进而谱写社会主义现代化建设更加壮丽的篇章。【解析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。材料对广大青年提出了 “三力” 要求，并对“三力”的内涵做了明确的阐释，同时指出这“三力”是一个相互联系、相互促进的 有机统一整体。如何理解这个“有机统一”需要厘清三者之间的关系。“脚力”指向的是调查研 究，不能闭门造车；“眼力”指向的是观察判断，要有自己
44、的思维，不能被他人牵着鼻子走，而 失去自己的辨别能力；“肩力”指向的是“责任”，要有责无旁贷的自觉。可以说“脚力”是“眼 力”的前提，“眼力”是“肩力”的前提，而“肩力”是“脚力”与眼力”的体现和保障，没有“肩力”那么“脚力”与“眼力”便不会生根开花。写作时，既要围绕“三力”的内涵分析“是什么”，在生活中是如何体现的，更要剖析三者之间 的逻辑关系，论证“为什么”。行文构思上，可以首先结合材料，引出观点，如“我辈青年当用 脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用肩膀承担人民之望”。接着可分别针对“脚力”谈 脚踏实地，履践致远的重要性，针对“眼力”发现善于观察，发现问题以及不断思考，做出准确 分析
45、，增强脑力的重要性，针对“肩力”思考如何处理好“小我”与“大我”的关系等。最后则 可总结全文，并结合自身新时代青少年的身份发出呼吁力行以见远，深思激活力，在创业奋斗中 升华，在创新创造中坚定，在中国特色社会主义不断取得新胜利中如虹绽放。参考立意：1.深入实际，明辨慎思，承担责任。2,脚力是保障，眼力是前提，肩力是核心。3 .力行以见远，深思激活力。4 .赶考路上，考好眼力、脚力和肩力。5 .提升“三力”，砥砺前行。材料作文写作策略：引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料 进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对
46、人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问 等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人 今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一 今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不 要画蛇添足。1921 【答案】（1）侃侃而谈：
47、指理直气壮、从容不迫地说话。由上文“可以看到越来越多 的洋面孔面对镜头”可以推断，此句表达外国人在镜头前从容地说话，故填写“侃侃而谈”。跋山涉水：指翻山越岭，趟水过河。形容旅途艰苦。由下文“来到偏僻的乡野农村”可以 推断，此处填写外国人走过很远的地方，故填写“跋山涉水”。息息相关：指彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。由上句“都和中国人的文化生活” 可知，下面需要填写密切相关，故填写“息息相关”。（2）此处语病有二:一是分句缺少谓语，“的”改为“有”。二是动宾不搭配，“使”改为“给”。（3） “皖事通”字面意为在安徽做事都很通达，谐音为“万事通”，寓意万事一点通，意为做什 么事都会通达。答案
48、：（1）侃侃而谈 跋山涉水 息息相关（2）由于主播有一副洋面孔，给出镜接受采访和观看视频的外国人以亲近感，他们的视频深受外 国观众喜爱。（4） “皖事通”谐音为“万事通”，寓意万事一点就通达。、【解析】（1）此题考查运用成语的能力。需要积累掌握常考常用的成语的意义和用法。（2）此题考查修改语病的能力。修改病句注意原意要保：在修改病句时，注意句子原意不可以 发生变化。改法要巧：有些句子不只有一种修改方式，需要遵循改法要巧的原则。改动要少： 在修改病句时，不需要将很多词都删掉或是替换为新的词语，适当删改即可。（3）此题考查分析修辞手法运用的能力。重点掌握必考的9种修辞手法的运用。近日，有网友在社交媒体上晒出了自己所在地区的政务办事平台的“大名”，并引发了很多网友 的纷纷跟帖，因为大家发现，这其中竟然很有“梗”。比如，湖南省的政府服务号叫“新湘事成”， 广东省叫“粤省事”，安徽省叫“皖事通”，江西省叫“赣服通”，广西则非常朴实，叫“