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1、 何陋轩记文言文阅读原文附答案3篇 1.就其地为轩以居予 解析：此题考察文言语句的停顿。 “就其地为轩以居予”中，“就”“为”是动词，所以应在“为”之前停顿，“以”相当于“而”，解释为“来”，所以“以”之前也要停顿。 2.(1)简陋(鄙陋) (2)到(3)命名(4)等候，等待 解析：此题考察对文言词语含义的把握。完成时应联系课内文言文。比方，“陋”可以联系陋室铭中的“何陋之有”，“及”可以联系郑人买履中的“及市”，“名”可以联系醉翁亭记中的“名之者谁”，“俟”可以联系捕蛇者说中的“以俟夫观人风者得焉”。 3.然而我在这个地方生活了十个月，感到生活安静而欢乐。 解析：此题考察文言语句翻译。完成时
2、，要抓住句中关键字词。比方“而”“旬”“安”。 4.伸张孔子夷地“何陋之有”的观点；期盼品德高尚的人来夷地教化百姓；表达安贫乐道的人生态度；赞扬少数民族人民直率坦诚、乐于助人的品性。 解析：此题考察对文章内容的把握。应在理解文章的根底上完成。依据第一段最终一句，可以知道写作此文的目的在于伸张孔子夷地“何陋之有”的观点。依据其次段最终一句，可以知道期盼“君子”来夷地教化百姓。依据“然此无报于其质也”，可以知道该文还赞美夷人的美妙品德。在条件艰难的夷地居住而遗忘了居住在夷地，可知此文和陋室铭一样，表达了安乐道的人生态度。 4.居住环境美丽：刘禹锡居所苔痕碧草相映；王守仁住处竹木花草相伴；生活情趣高
3、雅：刘禹锡调素琴、阅金经；王守仁添置琴编图史；交往人物不俗：刘禹锡只与鸿儒交往；王守仁与游学读书人往来。 解析：此题同时考察对课内以及课外文言文内容的把握。陋室铭是从居住环境、生活情趣、交往人物等角度表达陋室不陋的，何陋轩记与其类似。 何陋轩记文言文阅读原文 篇二 何陋轩记 【明】王守仁 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予
4、因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。 嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。 (选自王文成公全书，有删节) 【解释】蔡：周代古国。上国：国都。詈：骂。郁：阻滞。莳：栽种。信：伸张。 何陋轩记文言文阅读参考译文 篇三 当时，孔子想搬到九夷(遥远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的遥远地区。人们都以为我来自京城，肯定会嫌弃
5、这里简陋，不能居住；然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则特别阴滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，(摆上)琴书和图册史书，来交往的文人学士，也渐渐聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，似乎来到了四通八达的都市，而我也遗忘了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”。 哎呀，现在夷人的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任性情，然而这对他们淳朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来，开导教化他们也许很简单吧。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇“记”，用以等待将来的人。 以上就是差异网为大家整理的3篇何陋轩记文言文阅读原文附答案，盼望可以启发您的一些写作思路。