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1、曾国藩的正面与侧面读后感3篇曾国藩的正面与侧面读后感一这段时间一直在读张宏杰 编著的曾国藩的正面与侧面，这本书刚开始读的时候确实有 些费心费时，因为书中引用了大量曾国藩的日记、家书、书信, 这些文言文难度比较大，晦涩难懂，而且时不时还会冒出几个生 僻字，这些都需要去查它的读音或意思。但真正读进去之后才发 现，这本书写得确实很好，读者很容易被曾国藩的经历所吸弓|, 更会被他的精神所折服。曾国藩的一生非常坎坷，首先他的资质较差，无论是智商还 是身体状况，与常人相比都处于弱势，这估计是和基因与环境有 关，曾国藩的家乡至今还是个交通不便、消息闭塞的地带，那个 地方的人自然也不怎么聪慧，曾国藩的父亲在家
2、教十分严厉的条 件下，仍然连考了十七次秀才均以失败而告终，曾国藩本人也如 此，十六年寒窗苦读，六次考试均落榜，还受到了考官的当众讽 刺，然而也正是这次耻辱，如当头棒喝、醍醐灌顶，曾国藩竟咬 牙发奋，第七次终于成功，从此开启了自己飞黄腾达之路。曾国藩一生经历过五次耻辱，分别是。刚才所说的参加秀才 考试被考官公开批责；金銮殿中向皇帝奏折，为解释清楚画了一 张图表，但“画图甚丑”遭同事讥笑；因不满官场的恶俗风气及 皇帝的浑浑噩噩，公开批评皇帝并被“京师权贵唾骂”；由于治 军手段太过强硬，在长沙“打脱牙和血吞”；还有最后的，由于 更不想让自己的子孙迷信从而消磨了斗志。所以就一直用“志之 所向，金石为开
3、”等话语来勉励自己和后人。所以，曾国藩实际 上是用天命来排解心中的迷惑愤懑，用事在人为来让自己继续奋 斗。我们可以看到，这是一个多么挣扎的曾国藩，又是一个多么 不屈的曾国藩。曾国藩整个家族的资质都非常平庸，别说左宗棠一向瞧不起 他，就连他的学生李鸿章也当面说他太“儒缓”。但就是这么一 个愚笨之人，创造了很多别人都难以望其项背的奇迹。首先他是 一个高明的军事家、战略家，太平军蓬勃兴起，从皇帝到大臣, 或急于求成，或悲观失望，满朝如无头苍蝇，举国束手无策，但 只有曾国藩独辟蹊径，以超人之胆识创立了湘军，让摇摇欲坠的 大清王朝得以苟延残喘。其次他非常善于审时度势，剿灭太平军 后，他的功名如日中天，但
4、他毅然请求削去自己的大权，急流勇 退，才得以一生出将人相，没有大的蹉跌。最后他还深通官场韬 略，官场功夫如同太极高手，善于化解种种难题于无形之中。所 以我们可以看到，曾国藩的“精明”已经到了非常高的层次，实 非常人可比。一个笨拙之人为何会如此精明呢。其实，正是他的 笨拙才成就了他的精明，就像曾国藩自己所说“天下之至拙，能 胜天下之至巧”。因为笨拙的人只会一条道走到黑，不撞南墙不 回头，所以有超乎常人的勤奋、踏实、吃苦精神；另外笨拙的人 不懂取巧，遇到问题只会硬着头皮去，因此不留死角；最后笨拙 的人也知道自己不如别人，所以功夫下的深，基础打得很扎实、 牢固。所以，这样的人成功也许会比别人晚，但一
5、旦成功，就是 大成功。另类思维中的兼容并包当时中国式思维的最大弱点就是喜欢从整体上、宏观上去把 握一切，但缺乏严密细致的推理过程，所以就导致我国传统一直 没有“逻辑学”，没有精密科学。西方思维的最大特点是重视实 证、重视逻辑、重视差别，而曾国藩的思维恰恰体现了这一点, 没遇到一件事，他都要从正反两方面去看，反复琢磨，细细分析， 正是这种“笨拙”思维方式，让他能够从万物的细微差别之中找 到统一的规律。所以，曾国藩不怕费心费力，总能对事物不留死 角地分析，他比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。 曾国藩第二个“另类思维”是他对任何书籍都感兴趣，在他眼中 无处不是学问，他涉猎的书籍有传统士大
6、夫致力的经史、有别人 避之唯恐不及的“案牍之文”、有地图地理类的书籍，甚至我们 前面所说的风水类的书籍。所以，曾国藩像一个敏锐的雷达，收 集分析着他能接收到的一切信息，从中提取有用的成分。曾国藩 第三个“另类思维”是他具有极强的试验精神和开放态度，他凡 事都要亲身实践，因此他也有资本去放言高论，甚至是直率地批 评古人。当满朝都认为外国人凶蛮诈狠，因此不需对他们讲诚信 时，曾国藩却认为外国人也是人，有着与中国人一样的心理结构,所以他主张与外国平等交往，在外交关系上舍去繁杂的礼仪，重 视实利，最终收到了很高的成效。所以我们可以看到，正是这种与众不同的“笨拙”精神，成 就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不
7、包。实事求是的思维方式，使 他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。这本书中，刻画出了 一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学 习型人才，着实能让我们感触良多，受益匪浅。曾国藩的正面与侧面读后感3篇触及了当地官员的利益而引发的江西之困。曾国藩为什么会遭受这么多挫折。其实他的心确实是好的， 一直想维护大清朝的长久统治，一直想为百姓谋福利，但在真正 做事时却太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强，也就是咱们今 天常说的“愤青”，而且总感觉，自己是圣人那么别人也要有圣 人的品质，自己是忠诚的，那么反对自己的人必定是不忠于大清 王朝的，这个逻辑就很危险，俗话说“木秀于林，风必摧之，锋 芒毕
8、露，人必非之”。这很可能会触犯到很多人，或损害到很多 人的利益。曾国藩后来也反思到了自己的这些问题，并开始转变，其实 很多人认为，曾国藩经历过官场的磨炼，由正直变得圆滑了，由 洁身自好变得阿谀奉承了，其实并不然，虽然他的行为方式转变 了，但忠于大清、造福人民的心丝毫没变，他的这些转变只是为 了能在官场上生存下去，而只有生存下去，才是实现自己政治理 想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾国藩忍辱负重的大心脏， 这么多屈辱和艰难险阻，放在其它人身上估计精神早已崩塌，但 曾国藩硬是挺了下来，因为通过早期读书受过经典文化的熏陶， 曾国藩始终以“圣人”的标准严格要求自己，他是一个有信仰、 有理想、有精神力
9、量的伟人，而这种精神，绝不容许他遇难而退。曾国藩的治军之道完全符合他的性格特点，他虽然天生愚笨, 但时刻督促自己持之以恒，再难的事也要以强硬的态度和毅力去 攻克它，肯下笨功夫，治军也是如此，曾国藩从不选有官场经验 的军官，也从不选有作战经验的战士，而是“选士人，领山农”， 专用没有打仗经验的读书人做将领，专用长时间在山间劳作的农 民做士兵，其实这里面有两点需要注意：首先这些将领虽然都是 文人，但都经历过理学思想的熏陶，从而对自己对国家有坚定不 移的信仰，而有精神力量的军队，往往更加勇敢，更能把生死置 之度外；其次没有官场经历的人更朴实，更容易改造和教化，这 也符合曾国藩十二个字的选人标准“有操
10、守、没官气、多条理、 少大言”。这也是为何湘军总能保持高效率的原因。曾国藩的作战手段也很独特，他的做法是“结硬寨、打呆 仗”，就是要攻城时，先把自己的营寨扎得十分牢固，这样先让 自己处于不败之地，然后再进攻对方，攻城的方式更别具一格， 先在城外挖两道长壕，以阻断城中的粮草接济和城外的援军攻击, 然后再把城池团团包围，硬是让里面的人粮尽弹绝，困死在城中， 所以曾国藩的作战方式也是相当笨拙，等战争结束，城外的地形 地貌都被湘军改变了。所以，当时天下为什么大乱，因为聪明人太多了，相互欺诈。 湘军最后成功，靠的就是两个字，一个是拙，一个是诚。曾国藩的身体素质确实很差，一是因为天生身体底子就不好, 二是
11、后期对自己要求过于严格，又事务缠身，所以身体状况更加 恶化，还没到三十五岁，曾国藩就已经出现了早衰的征兆。在曾 国藩的日记和家书中，我们能经常看到他被疾病折磨的苦状。首 先是耳鸣，非常影响日常的生活和工作；其次稍一用脑就会头昏, 影响他的工作效率；然后是身上大面积长癣，奇痒异常，经常让 他痒得彻夜难眠，抓挠得满身是血；然后是失眠，经常每天只能 睡三四个小时；还有眼睛渐渐失明，曾国藩36岁时就已经开始 戴老花镜，到了 46岁，老花镜也不起作用了；另外还有血压高、 眩晕、经常腰疼、脾胃不好经常腹泻腹痛、得过疝气、经常牙疼、 出汗很多等等，所以我们发现曾国藩几乎全身是病。我真的无法想象，疾病缠身的曾
12、国藩是如何熬得过度日如年 的病痛，在身体如此恶劣的情况下，又如何经受了那么多耻辱, 顶得住那么大的精神压力。曾国藩靠的是两个字，一个是“强”， 一个是“勤”，即便是有重重困难也要顽强拼搏，人的一生不应 该顺着自己的本性来，随波逐流，而应该逆着自己的本性，这样 才能增长才干，成就事业；其次一定要勤，一勤天下无难事，用 心天下无难事，世上无难事，只怕有心人。在读书过程中，无时无刻不被曾国藩的艰苦卓绝而感动，无 时无刻不被他的砥砺向前所折服，他靠着顽强的精神，把自己的 精力和体力逼到了极限，越过了极限，每天承担着超过普通人十 倍的工作量，发挥出超过上天赋予的十倍能力。仅从这个意义上 讲，曾国藩绝对算
13、得上是一个英雄。曾国藩的正面与侧面读后感（其二）曾国藩的正面与 侧面，从这本书的名字我们就可以看出，它是从两个方面对曾 国藩的经历、性格、为人、处事进行分析。上半部分主要写曾国 藩在官场上如何从一个“愤青”慢慢地蜕变为“老奸巨猾”的 官场能手，从而有更多的机会实现自己的政治理想；其中也让我 们深刻感受到在面对耻辱与病痛的双重折磨时，曾国藩的坚韧不 拔与伟大情怀，那么透视他的经济生活，我们又会发现一个怎样 的曾国藩呢。清朝后期的腐败现象其实很大一部分原因都源于对京官的 薪金制度，按我们通常的理解，在朝廷当官一定比在地方当官收 入多，因为级别更高、声望更大，但其实不然，清朝为了节约开 支，给京官们
14、每年发很少的俸禄，但在朝廷当官无论是住房，还 是选购衣物，亦或是平常的社交应酬，都要配得上朝廷中央的官 制威仪。我们以曾国藩进京之初的翰林院检讨等职务为例，所有 的工资福利加起来，一年的收入不过一百二十四两，但道光二十 一年，曾国藩的衣食住行及各项文化消费支出，共计四百五十八 两，也就是说这一年曾国藩的财政赤字为三百多两。这么巨大的 赤字怎么弥补，就必然会导致很多京官的贪污腐败，以权谋私, 所以，清代的“底薪制”表面上为国家节省了财政开支，其实惩 罚的是奉公守法的清廉之员，方便的是贪墨之徒。其实，“人之 初，性本善”，我相信刚开始的时候也是有很多想为百姓谋福利 的好官，清朝的社会现象并不能说明
15、当时人的本性如何贪婪，只 能说明清朝财政制度是何等的扭曲，一个遵纪守法的官员要面临 何等巨大的经济压力。而且大官贪小官，小官贪百姓，最终受苦 的，还是天下的大众平民。这也势必导致清朝后期的严重腐败与 动乱。清朝的“低薪制度”不但体现在京官上，更体现在军队中, 其实清代军官和士兵的收入也不高，但他们也要吃喝、也要养家, 这点儿收入根本满足不了他们的生活和官场应酬的需要。所以, 本来以练兵打仗为首要任务的部队纷纷开辟第三产业，士兵们做 点小买卖，军官们则更是动用军事装备赚钱，至于平时的操练, 能不去就不去，实在推脱不掉就找人代替，所以貌似做生意才是 部队的第一职业，练兵反倒成了副业，这样的军队，拿
16、什么出战 斗效果。O但曾国藩却没有如此，他以睿智的眼光发现了清朝军队的弊 病，所以他创建湘军时，在制度上最引人注目的一点，就是实行 厚饷原则，对于高级军官，曾国藩更是采用高薪养廉的政策，工 资甚至到达同等级别正规官兵的三到六倍，这样就很大程度上保 证了军队不用为自己的生活发愁，可以一心一意地艰苦训练，为 国出力。曾国藩是湘军的最高统帅，怎么分配工资，国家的报销经费 怎么花，全是他一人说了算，其实在这个过程中想贪污点儿，简 直是易如反掌，但曾国藩却没这么做，甚至看起来他比之前更穷To第一个原因是曾国藩出山打仗时发过“不要钱”的誓言，作 为以圣人自居的他绝对不会违背誓言；其次，曾国藩深知廉洁才 出
17、战斗力，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从“，自己 在钱上面就不干净，何以要求他人。最后，曾国藩知道，奢侈的 生活环境不利于子孙的发展，他担心往家里寄的银子太多，反而 败坏了家风。那么曾国藩的钱都用在哪儿了呢。首先是用于军队 开支，补充军饷；另外是用于地方公益事业，救济士绅百姓，而 且从来不留姓名。所以我们可以看出，曾国藩是真真切切地希望 为国家培养一支好的队伍，让行将就木的大清帝国得以苟延残喘。曾国藩的清廉不但体现在治军中。我们普遍认为随着权利的 增大，人的贪念就越大，但曾国藩直到做了两江总督，还是那么 清正廉洁。其实总督收入非常之高，其中的大头就是灰色收入， 但曾国藩历来拒绝下级的进贡
18、，每次下属提着大包小包的东西去 找他，他只挑选一件最不值钱的物品，其他的一律退回，曾国藩 的这种做法渐渐地就形成风气，别人也不敢给他送礼了，他所有 的物品都是用合法收入自给自足。当时每晚南京城两江总督府内, 曾国藩秉烛夜阅公事，全家长幼女眷都在麻油灯下纺纱绩麻，成 为中国历史上的一幅动人画面。其实两江总督的花销还真是不少，这还要归结于清朝的财政 制度，让人想想就匪夷所思。首先总督办理一些事物，国家不给 予报销，还要自己花钱；另外皇帝和总督之间频繁地递送奏折， 这些机密文件的运送一年也要花不少银子，都是总督自己出钱; 还有总督身边当然要有一个庞大的办公团队，上到幕友、书吏, 下到仆役、家丁，这些
19、人用咱们现在的话说，那可是省级行政单 位的公务员，薪金一定是由国家统一发放，但在清朝，他们的工 资却都是由总督自行解决，国家一分钱不管。所以这些制度就让 总督们的生活非常紧张，也就势必会导致官员们的贪污腐败。但 曾国藩却没有同流合污，以至于终身都非常清贫，就连最后的遗 产也比其他官员少了太多太多，一项就是被命名为“富厚堂”的 宅第，另一项就是给家人的书籍。所以我们可以看到，曾国藩是一个很彻底的清官，但他和海 瑞这种清官还有很大不同，海瑞是宁折不弯，只承认表面上的规 章制度，面对官场潜规则决不妥协，但这种清官只能成为官场上 的公敌，无法办成一些真正有益于国计民生的大事。但曾国藩则 不然，他做事更
20、看重效果，而非虚名，他看起来是同流合污，但 这样做的目的只不过是能让自己在官场上生存下去，从而利用一 切可利用的资源，来实现自己为国为民的政治理想。所以，他的 选择，远比做“清官”更复杂，更沉重，因此，他才具有大力量， 才能成就大事业。曾国藩的正面与侧面读后感（其三）曾国藩的正面与 侧面这本书为我们呈现了一个非常完整的曾国藩，前半部分展 示了曾国藩的刚强与坚忍不拔，在身体的病痛中破茧成蝶，在官 场的磨炼中浴火重生。然而，被很多人认为是“千古完人”、“理 学宗师”的曾国藩却也有不为人知的一面，就比如他非常热衷于 风水、相面、算卦等事。那么这些事又展现了一个怎样的曾国藩 呢。其背后又折射出曾国藩怎
21、样的心理状态。其实从宋代以后，风水之说就大兴于民间，而且曾国藩是理 学专家，谈论风水鬼神本来就是理学家的本分之事，换句话说, “风水鬼神”是“理学”庞大体系之内的一个光明正大的分支, 所以曾国藩相信鬼神本身就无可厚非，但即便如此他还是总把事 在人为、人定胜天等激励性的话语挂在嘴边上，而且以此来勉励 子孙。但另一方面，他还精通相面之术、会算卦、相信托梦、相 信扶乩。这让我们感到曾国藩貌似很矛盾，其实这并不矛盾，反 而恰恰体现了一个人内心的平衡。因为虽然说事在人为，但世间 有很多事让我们感到无法左右，特别是曾国藩常年带兵打仗更能 体会到这一点。在战场上，军事战争局面常常大起大落，忽而势 如破竹，忽而陷入绝境，忽而又绝处逢生，在瞬息万变的战场上， 人们很容易感觉到自己是被冥冥中一种更强大的神秘力量所捉 弄。所以，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，他感到，人力其实非 常的渺小。所以在这种大起大落、前途未卜的状态之下，他需要 让自己的心灵有所寄托，安放好自己的内心，以便更加从容地投 入到自己的事业中去，这个寄托，就是风水鬼神，就是扶乩，就 是算卦。但另一方面，他又不想让自己整天沉沦在迷信之中，他