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1、要对作文大胆地做“减法”【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。叶嘉莹先生曾提出一个观点：弱德之美。“弱德之美，这个是我自己创造的一个名词。什么叫弱德呢？这个德有很多种, 有健者之德，有弱者之德，这是我假想的一个名词。它是有一种持守，它是有一种道德，而 而这个道德是在被压抑之中的，都不能够表达出来的，所以我说这种美是一种弱德J“弱德 不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守, 你要完成你自己，这种品格才是弱德乳虎啸谷、朝气蓬勃的你，如何看待“弱德之美”？请你结合自己的学习和生活经验, 写一篇作文。要求：自选角度，自拟标题；不少于800字；不要套作，不得抄
2、袭。【原文呈现】兼葭固弱，缄默生德安徽省淮北市实验高级中学 陈一凡“水国菜葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”指尖划过一代才女薛涛千年前的喟叹，不禁思 绪编蹬：论鲜妍，莱葭自然比不上牡芍，谈刚强，其在松竹面前又难免逊色。置身诸多意象 当中，那沉默纤弱的姿态凭何赢得诗家的青睐？是怎样的精魂灵气能使其引起无数文士之共 鸣？盛夏燃尽，枯秋已至，任疾风撕扯，它自隐曲而不宣扬，默默传递着一种“弱德之美”。【诊断】本段语言优美、文采斐然，但部分语句稍显拖沓，以至入题较慢，可稍作删减， 使语言更为简洁，更为自然地过渡到材料及文章的主题“弱德之美二何谓弱德？叶嘉莹老先生从朱彝尊的静志居琴趣出发，率先提出该名词。接着又
3、 尊近代词人石声汉先生的荔尾词存为“弱德之美”的集大成者，做出“自我约束，承受 却完成”的新阐述。“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你 还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。”由此可见，弱德者非 弱，只是身受磨难，被迫陷入囹圄。他们也许会“忧谗畏讥”，但面对惨淡、压抑之现实， 其仍坚贞不渝，用恒韧拼搏书写自我的长途跋涉，终而达到超我的境界。【诊断】本段紧承上文，对“弱德”进行阐释，从材料出发，明确自己对“弱德”的 认识。但其中提及的“弱德”的历史渊源与文章中心内容脱离，且与材料观点有些许出入, 应删去。如是这般，那么洪度校书对那夜的菜葭情有独钟的原
4、因亦无庸赘述。她的名字便是她的命运，始终被人生的波涛裹挟，纷纷扰扰，颠沛流离。水岸静默生长 的莱葭即其本人最好的写照狂风可能会吹弯脊梁，却不能压断傲骨；暴雨可能会打湿面 容，却不能洗去色彩。萋萋苍苍的绒穗由个体向历史延伸：先秦屈子、西汉苏武、大唐杜甫、 北宋东坡直到当代身残志坚的史铁生、自强不息的江梦南。他们都是莱葭，承袭弱德之美，以信念净化精神之水，以坚韧稳固道德之士。【诊断】这三段由点及面，把“弱德”由薛涛一人推及整个历史长河，列举诸多具有“弱 德”之人，并得出“他们都是兼葭”的结论。其中江梦南最好可改为其他当代文学人物代表。同时，我们也不能忽视误读“弱德”的“躺平主义”和“佛系思想”正在
5、荼毒新一代 青年人的灵魂。只要遭遇挫折，就信天由命，可耻地将“弱德”当作“摆烂”的遮羞布，已 然忘记所谓弱德之美并非懦弱退避！更有甚者完全违背初心，把自己从立志大展宏图的朝气 青年变成麻木颓废的啃老巨婴！怎不教人感到悲哀！【诊断】本段点明“躺平”“佛系”“摆烂”是对“弱德”的误读与误解,指出这几种 态度的严重危害，以正告、警示我们真正理解“弱德”的含义。或许还会忿忿不平：命途多舛，朝荣夕毙，难道这场人生苦旅中容不下本能的脆弱吗？ 答案自然是否定的。实现弱德，并非要求我们成为盲目的乐观主义者。最初的中国共产党人 也曾对革命的前途感到迷茫，为自我的弱小感到无力，昏暗年代里，多少次想要放弃，又多 少
6、次选择坚持？当疾风暴雨席卷躯骸，我们可以低头将眼泪藏入的倒影，留予自己片刻的悲 伤。但最重要的，是于这短暂的彷徨之后挺过来。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。” 我们不必时刻高唱命运的赞歌，只需保持静默，擦干眼泪，一步步走出风雨的阴霾，以星星 之火烧出燎原之势！【诊断】本段以设问开头，指出“弱德”并非盲目乐观，进一步阐明“弱德”的具体 内涵。但语言不够简洁，重点不够突出，要适当删改。抬头望去，那片植根于历史的藁葭依旧茂盛，千百年前飘荡的弱德之风亦未止息。它 始终保持缄默，含蓄不失昂扬，无言中予轻狂以沉稳，予生命以韧性。侧耳倾听，似能发觉 有谁的呢喃低语：虫冬虽微尚能淤中奋起，竭尽人事方可再提天
7、命。【诊断】本段照应标题及开头，再现兼葭的弱德，并作出详细的阐释，语言精准、有 力。作为新青年的我们，应兼有外向的品质与内向的美德。少年人的热血往往会弥补前者， 而内在道德的修养则需要长期的后天努力。切实做到勇于接受锤炼，坚持自我操守，延续兼 葭精神，彰显弱德之美！【诊断】结尾重申中心观点，并立足自身，表明当代青年应学习与具备的弱德之美。 前后呼应，首尾圆融。【修改建议】这篇文章角度新颖，由“兼葭”而“弱德”。题目直截了当，中心论点明确。整篇文章 一气呵成，语言优美又不失铿锵，可以看出考生具备较高的文学素养。但如同人有弱德之美 一样，文章也应有简洁之美。考场作文不可“沉浸”于辞藻铺陈，要敢于对
8、文章做“减法”： 减去与中心无关的论述、减去可有可无的表达、减去拖沓繁复的描写、减去为文采而文采的 修饰，以凸出文章中心观点，也让文章语言更为简洁、顺畅。【优化升级】兼葭固弱，缄默生德安徽省淮北市实验高级中学 陈一凡“水国紫葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”指尖划过一代才女薛涛千年前的喟 叹，不禁思绪编跑：论鲜妍，莱葭不比牡芍；谈刚强，其又逊于松竹。那沉默纤 弱的姿态凭何赢得诗家的青睐？是其于枯秋之中任疾风撕扯，自隐曲而不宣扬的 “弱德之美”。叶嘉莹先生说：“弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守， 你要完成你自己。”。弱德者非弱，他们也许会“忧谗畏讥”，但面对惨淡、压 抑之现实，仍坚贞不
9、渝，用恒韧拼搏书写自我的长途跋涉，终而达到超我的境界。由此，便明白薛涛对莱葭的钟情。她的名字便是她的命运，始终被人生的波 涛裹挟，颠沛流离。水岸静默生长的兼葭即其本人最好的写照狂风会吹弯脊 梁，却压不断傲骨；暴雨会打湿面容，却洗不去色彩。萋萋苍苍的绒穗由个体向 历史延伸：先秦屈子、西汉苏武、大唐杜甫、北宋东坡直到当代史铁生、路 、过适他们都是蔡葭，承袭弱德之美，以信念净化精神之水，以坚韧稳固道德之士。然而，我们也不能忽视误读“弱德”的“躺平主义”和“佛系思想”正在荼 毒新一代青年人的灵魂。只要遭遇挫折，就可耻地将“弱德”当作“躺平” “摆 烂”的遮羞布，已然忘记所谓弱德并非懦弱退避！更有甚者把
10、自己从立志大展宏 图的朝气青年变成麻木颓废的啃老巨婴！怎不教人感到悲哀！或许有人会问：命途多舛，朝荣夕毙，难道这场人生之旅中容不下本能的脆 弱吗？答案是否定的。实现弱德，并非要我们成为盲目的乐观主义者。当疾风暴 雨席卷躯骸，我们可以低头将眼泪藏入倒影，留予自己片刻的悲伤。但重要的是 于这短暂的彷徨之后挺过来。我们不必时刻高唱命运的赞歌，只需保持静默，擦 干眼泪，一步步走出风雨的阴霾，以星星之火烧出燎原之势！抬头望去，那片植根于历史的兼葭依旧茂盛，千百年前飘荡的弱德之风亦未 止息。它始终缄默，含蓄而不失昂扬，予轻狂以沉稳，予生命以韧性。侧耳倾听， 似能察觉其呢喃低语：虫多虽微，尚能淤中奋起；竭尽
11、人事，方可再提天命。作为新青年的我们，应兼有外向的品质与内向的美德。少年人的热血往往会 弥补前者，而内在道德的修养则需要长期的后天努力。切实做到勇于接受锤炼， 坚持自我操守，延续蕤葭精神，彰显弱德之美！【点评】修改后的文章保留了原稿的基本内容和框架，只是对原文做了 “减法”。删改之后的第1段 段末直接点名材料及文章主题；第二段对“弱德”的解说部分只保留与材料相关的内容，重 点突出作者对“弱德”的个性化理解；倒数第三段删除所举事例，以凸出“弱德”的实现路 径，这是本段的主要内容。由此，我们看到了一个由“是什么”向“为什么”再向“怎么做” 纵深发展的论证结构，且于作者灵活的句式运用和优美而有力的语言表达中读懂了 “弱德”。“质胜文则野，文胜质则史。”给作文做“减法”，目的是让文章更清晰：结构、思路、内容 清晰。敢于取舍、精于剪裁，才会呈现出文质兼美的文章