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1、失街亭教学设计高一语文李少英教学目标：1 .分析概括马谡和诸葛亮这两个人物形象2 .学习作者刻画人物形象的方法教学重点：分析概括人物形象教学难点：刻画人物形象的方法教学方法：先学后教，先练后讲教学安排：第二课时教学流程：一、整体感知：快速阅读全文，梳理情节。开端：马谡受任发展：马谡布阵高潮：马谡兵败结局：马谡被斩二、研读分析：1、课文斩马谡一节，诸葛亮有“三哭”，请说说你从中看到一个怎样的诸葛亮?明确：“三哭”:第一次，是“孔明挥泪曰：”马谡临终嘱托与伤心痛哭之后，诸葛亮想起二人往日情 同手足的交情，鼻子一酸流出了眼泪。（伤心之泪）一一有情有义。第二次，是“孔明流涕而答曰：昔孙武合当斩之。”蒋
2、琬劝阻，天下未定，不可诛杀 智谋之臣，这深深的打动了诸葛亮的心，但是马谡早已立下“军令状”，所以“流涕而答”，“合当 斩之”。（无奈之泪）（“军中无戏言”，“一言既出，驷马难追，诸葛亮悲痛伤心,既爱惜马谡，又 不得不处治马谡，显示出他内心巨大的矛盾。）第三次，是“须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。”（这时候诸葛亮的心情？ 未听先帝遗嘱，有负先帝重托，痛惜、悔恨内疚、自责，各种感情 交织在一起。）（悔恨之泪）师：看来诸葛亮真是声泪俱下，五脏俱焚啊！这个平生统率千军万马，征战沙场，谈笑风生的 军师，也有“智者千虑，必有一失”的时候。“大哭不已”淋漓尽致的刻画出诸葛亮此时的真实情 态。 （赏
3、罚分明、公正严明，不徇私情。）师：三国演义写诸葛亮，总体上把他当作智慧的化身，而失街亭中却写到他用人的失 误，而且写了他的勇于自责，有情有义，这就使“近妖之诸葛”有了很浓的人情味，我们也知道了诸 葛亮是一个感情丰富的人，而不是那种既能呼风唤雨，又能料知后事的神，而使这个人物形象更丰满， 更有魅力。让我们一起把“诸葛亮挥泪斩马谡”这一部分朗诵一遍。2、综合文中三次写马谡的笑，分析概括马谡的人物形象。明确：第一次是“马谡笑日：。这里笑丞相多心，魏兵怯弱表现了他的麻痹轻敌，他早就 把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳边风，而且语气里还有点笑话军师谨慎多余的意味。（麻痹轻敌）第二次是“谡大笑日：汝真女子之见
4、！。当王平向他提出合情合理的建议的时候, 马谡满口理论，什么“凭高视下，势如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟读兵书当作炫耀 的资本，完全听不进王平的一词半语。这个片断写出了马谡的闭目塞听，刚愎自用，只会纸上谈兵。（闭目塞听，刚愎自用，纸上谈兵。）第三次是“马谡在山上见之，大笑日：彼若有命，不来围山！ ”。言下之意是，有我马谡 重兵把守，居高临下，司马懿根本不在话下。表现他狂妄自大、目中无人。（狂妄自大、目中无人）语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋土形象。师：马谡难道真的一无是处吗？马谡，天生聪明，前期仕途一帆风顺，他自视极高，狂妄轻敌，人缘极差，看不到自己身上
5、的不足, 把战争视为儿戏，建功心切，轻易立军令状。所谓，性格决定命运，悲剧的性格决定悲剧人生。我们 评价马谡，要一分为二，实事求是，他有功也有过，他确实是个英才，但他却以庸才的形象降下人生 的帷幕，这就是他的人生悲剧。（设计此题的目的是引导学生应客观地、全面地评价一个人）三、刻画人物形象的方法小结：明确：刻画人物形象的方法：正面描写：肖像描写、动作描写、语言描写、神态描写、心理描写、细节描写 （表现人物性格，使形象血肉丰满）侧面描写：环境和他人（烘托、反衬）四、小组合作探究1、失街亭，谁之过？明确：第一种观点：街亭之败，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失, 造成全局被
6、动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司 马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。第二种观点：街亭之败，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被 动。司马懿评日：“孔明用此人，如何不误事?”诸葛亮自承“深恨己之不明”，可见诸葛亮用人不当是失 败主要原因。2、通过学习失街亭一文，你得到了什么启示？（结合自己的学习、生活回答）明确：认识事物、选用人才都应尽可能地全面而准确。凡事要从实际出发，办事要灵活机智，不可死搬教条。作为领导者处理事务要善于纳言，不可狂妄自大；骄傲自大，盲目轻敌必然导致失败。在矛盾面前要知己知彼，深思熟虑；出了问题要
7、分析原因，勇于自责。领导者要做到赏罚严明，执法严肃。全面地看问题，辨证地看问题。（设计这个问题，主要是让学生明确本文对今天的借鉴意义。）五、拓展延伸：同立军令状，关羽华容道放曹操，马谡失守街亭，为何前者被赦，后者被杀？明确：首先关羽放走曹操是诸葛亮意料之中的，之所以让关羽在华容道放走曹操，是因为如果曹操死了, 孙权少了一个对手就肯定会把目标转移到刘备，而刘备当时力量太弱无法与孙权抗衡，曹操活着可以 牵制孙权同时也让曹操欠关羽一个人情，总之关羽放走曹操是诸葛亮的战术；马谡失守街亭却是完全 破坏了诸葛亮的计划，使原本很顺利的北伐变得被动，最后失败。然后关羽是刘备结义兄弟，而且是刘备手下重要大将，自
8、然是不能随便杀的；马谡虽然是诸葛亮 的得力助手，但是刘备在死前曾说过马谡名不副实，不能大用，也就是说马谡并不被刘备看重，诸葛 亮用先帝不看重的马谡守街亭，而不用魏延、赵云等名将，现在街亭失守，如果不严厉处置马谡，部 下肯定不服。诸葛亮没办法，只好含泪处死马谡。六、课后作业：1、昔日，诸葛亮挥泪斩马谡，以理克情处理矛盾。近年来，关于高考，全国各地都有因考生迟 到而被取消资格。有些考生只因迟到一分钟就被拒之门外，许多市民对此议论纷纷。究竟“迟到一分 钟，该不该通融”？你有何看法，请讲明理由。2、利用课余时间阅读三国演义全书。3、完成金版P60的“基础巩固”板块的练习题。相关资料：1、三国演义原名三
9、国志通俗演义，也称三国志演义，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的 长篇历史演义小说。作者是元末明初的著名小说家罗贯中。三国演义描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝 的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱鼎立、三国归晋五咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三 大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里 行间，既有情节，也有兵法韬略。三国演义
10、中的三绝:曹操“奸绝”一一奸诈过人 关羽“义绝”一一义重如山孔明“智绝”一一机智过人2、三国演义相关故事梗概第95回梗概：马谡立下军令状，自告奋勇去守街亭。司马懿指挥大军把马谡的军营围在一座土 山上，蜀军不战自乱，街亭失守，魏延，王平等各路人也频频失利。司马懿到西城，诸葛亮临危不惧, 用空城计吓退了司马懿。第96回梗概：马谡自缚前来请罪，为了严明军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，然后又上表刘婵，自贬 三级。曹休准备进攻吴国，鄱阳太守周鲂到曹营诈降，以自刎、断发之举骗取了曹休的信任，结果曹 休大败。3、街亭的重要意义街亭：又名街泉亭，简称街亭。地处今甘肃省天水市秦安县厅东北45公里的陇城镇一带。西汉 时归
11、属天水郡街泉县管辖，相传街泉县名是由陇城的一口年代久远的泉而得名的，因泉在龙山之下, 泉水旺盛，冬夏不减，人们又称之为龙泉。东汉时街泉县改称略阳县，旧县名归并街泉栾(ludn)所接管。据郡国志记载:略阳县有街 泉亭，即故县。街亭山高谷深，地势险要，为历史上重要军事关隘、兵家必争之地，进可攻关中,亭”就发生在这里。当时魏蜀以秦岭为界, 中。通过秦岭有三条要道: 走东路。二是中路的斜谷,退可守陇右。历史上群雄角逐,战事频繁，在这里曾多次进行过大规模战争。三国时期，“马谡失街 互相对峙。蜀要伐魏，必过秦岭而取长安；魏要伐蜀，也必过秦岭而取汉 一是东路的子午谷，十分险要，双方都有兵把守，不易通过，所以
12、孔明未 蜀军可由此攻那城，下长安，路程较近。孔明这次北伐，主力正是由此进 军。司马懿根据孔明“平生谨慎，末敢造次行事”“不肯弄险”的特点，料到孔明不会“从子午谷径 取长安”，而“必出兵斜谷，来取那城”，于是派兵据守中路。三是西路由阳平关绕到街亭的一条大 道，离长安较远，主力不宜由此进兵。但孔明由中路取那城，司马懿就可能由西路南攻，断绝蜀军粮 道，使蜀军不战自溃，并使蜀方已得的三郡不能安守。司马懿正是这样做的。可见街亭地位确实重要。4、军令状接受军令后写的保证书，表示如果不能完成任务，愿依军法治罪。军令状的起源和军队行军作战 有着密切的关系，其目的是为了加强指挥官的责任感，确保战斗的胜利。现泛指
13、接受某项重大任务后 写的保证书。立军令状，白纸黑字，需要高度自信，贵在自我加压，不留后路。因为军中无戏言，立 下军令状，是有极大风险的。5、诸葛亮智算华容，关云长义释曹操赤壁之战后，曹操仓皇从华容道败逃。诸葛亮派关羽在这里埋伏。曹操人困马乏，损兵折将，不 能再战。关羽念在过去曹操厚待自己的情份上，不顾立下要活捉曹操的军令状，放过了他。小说写赤壁之战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，一是考虑到曹操 与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做，二是如果这时灭掉魏国，会使吴国全力 攻击蜀国，使蜀国处于水深火热之中。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸
14、 葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云， 才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险;三笑非同小可, 笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈, 曹操只得听谋臣之言，亲自向关羽哀求放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。只 剩下数十骑，最多几十人。6、时评参考例文迟到一分钟难道该通融？近年来，全国各地都有因考生迟到而被取消资格。有些考生只因迟到一分钟就被拒之门外，许多市民 对此议论纷纷，究竟“迟到一分钟，该不该通融” ？在我看来，迟到一分钟虽是情有可原
15、，但是不该 通融。就因迟到一分钟被拒之门外，市民觉得该通融，都应是抱着同情，惋惜的心态。换句话来说，这 些市民认为应该留有人情味，这样对考生太过冷漠，毕竟高考只有一次，应体谅理解一下通融一下。 可是，若要从原则性来讲，不通融也是有理无错的。当今社会，人们做事总是拖拉的习惯，懒懒散散的社会风气不正是人们一些不好的习惯造成的吗？ 无规矩不成方圆，考试准时进考场是规则，你既然是考生，就应遵守这些规则。国有国法，家有家规， 若所有人都为了所谓的人情味而使人们养成败坏的社会风气，这样整个国家该成何体统？若迟到一分 钟的考生被通融了，那迟到两分钟，三分钟的呢？都情有可原吗？人们常说规矩是死的人是活的，可
16、是如果所有人都按照这句话去做，那么整个社会乃至整个国家都毫无原则性可言了。这些考生虽说读了十几年的书就为了这一次高考，读书不易。但将他们因迟到一分钟拒之门外便 可让他们知道读书重要，守时也重要。既然知道是高考如此重要的事，为何不早早来到？为何不将闹 钟提早一点？而只是想着让别人去通融。就好比说，因自己的事而耽误了一分钟到机场，难道还指望 架飞机里的人等你一个吗？这些教训都只是为了让人们意识到守时的重要性和原则的重要性。一句话，迟到一分钟不该通融。虽说是不讲人情和冷酷，但是我更希望的是能从迟到的方面上找 原因，而不是纠结于是否该通融？若是能早早来到，守时守则又何来的纠结呢？在这繁华而又复杂的 社会里。希望人们都能够不断警醒自己做事情要有好的习惯，这样便可带动良好的社会风气，乃上升 到整个国家风气都是良好的，不是很美好吗？