《2023届四川省成都市石室中学高三三模语文试题（含答案）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届四川省成都市石室中学高三三模语文试题（含答案）.docx（21页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届四川省成都市石室中学高三三模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“因为干渴，我们才认识了水，因为海洋，我们才了解了陆地。”离开“旅行”与 “异乡”的概念，家园就会变得毫无意义。城市的交通工具，如飞机、火车、轮船或电 梯，空间狭小幽闭，给人压抑窒息之感；在公共场合或开阔地停留又有难以逃离的窘迫、 尴尬与焦虑。这是一种失去家园感的城市病症，在某种程度上，广场恐惧症也是因幽闭 恐惧症才具有意义的。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦 已种，时还读我书”是诗人对乡村之爱的描述。处在不同时代，人们却有相似情感：明 白城市
2、生活的喧嚷与诱惑，渴望在乡村里寻找一份安宁。一旦人类社会变得复杂与精致起来，人们就开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。 尽管城里有着复杂精致，便利的基础设施也令人愉悦，但始终无法为人提供全部的满足, 这是家园感丧失、恐惧症与幽闭症衍生的源头。故而对乡野的情感只有在大城市出现时 才会充盈，政治的压力与官僚化的生活方式，会让乡村的宁静变得很有吸引力，不断向 被城市病症压抑的人们召唤一种摆脱喧嚷与诱惑的“家园感”。这样的情感是富有浪漫 色彩的，它并不等同于对大自然真正的理解，而且它还夹杂着伤感。当人们隐退到乡间， 开始舒适的独处生活后，他们的心里还会反过来惦记繁华的城市世界，所以他们始终得 不到满足。
3、美国第三任总统希望将国家财富与权力置于乡村农业理念之下，该观点获得 了美国公众的赘同。在19世纪，吃苦耐劳、品德高尚的农民形象成为了美国民族精神 的象征。这样的理念并没有阻止或妨碍财富的积聚与技术的进步，美国依然发展成为了 一个制造业大国。然而，该理念绝非一种空洞的修辞，它具有的情感渗透进了美国的文 化当中，表现在看低城市、迁往乡村、乡间欢度周末的行动当中，以及自然保护运动等 方面。这样的理念在政治层面上也表现得很明显，例如表现在因“地方主义”的兴起而 反对国家体制化教育的行动当中，表现在国会农业部门握有的权力当中，表现在政府对 农业的特殊补贴当中，表现在选举系统允许农业人口的投票权重超出其所
4、占总人口比例 的规定当中。（摘编自段义孚城市化背景下的乡村恋地情结，有删改）材料二：沈从文边城创造出一个诗意的、纯洁的农村童话，躲避工业革命后都市生活的 中国茶园有适宜茶树生长的土壤和气候，且经过了一代代人的精心管理；茶叶的制作技 艺精湛，并不断地升级优化；人们能够通过制茶、泡茶、品茶的实践愉悦身心，培养平 和包容的心态，传达茶和天下的理念。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的感悟 与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。参考答案：1. B 2. C 3. A 4.它表现为一种“城市病”：城市
5、不少幽闭狭小的空间会引发 心理的压抑、窒息，人停留于公共场合会产生内心的窘迫、尴尬与焦虑。它产生于城市的 复杂精致：虽能提供各种便利，但始终无法为人提供全部的满足。它召唤一种乡村的“家 园感”：摆脱城市的喧嚣与诱惑，在大自然、乡村里寻找一份宁静。5.同：眷恋农村（或：深情凝视农村），将淳朴美好的农村当作魂牵梦萦的精神家园；又表现出人物在时代下的身 心矛盾（或：又有人物情感与理智的挣扎）。异：前者侧重于批判现代性，后者侧重于呈现既有的农村事实。前者着力美化农村，将 其描绘成诗意、纯洁的童话，幻化成淳朴过往的象征；后者侧重于表现城乡对立、农民在接 受现代性时的吃力。【解析】L本题考查学生筛选整合信
6、息，归纳概括要点的能力。B.“吃苦耐劳作为美国精神象征”错置条件，曲解文意。根据原文材料一第二段“在19世纪, 吃苦耐劳、品德高尚的农民形象成为了美国民族精神的象征”可知，美国民族精神的象征并 非只指吃苦耐劳，还有品德高尚。故选Bo2 .本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“祁同伟，“城市梦”幻灭时，对黄土地怀有更深厚的感情”错误，张冠李戴，根据原文材料 二第四段可知，“城市梦”幻灭时，对黄土地怀有更深厚的感情指的是路遥小说人生中的 高加林。故选Co3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是：城市生活有喧嚷与诱惑，人们渴望在乡村里寻找一份安宁。A.边城描绘了诗
7、意、浪漫、纯洁的农村童话，质朴、清新、近乎“世外桃源”式的乡村社 会，表现出仁厚、淳朴的土性乡风，展现了人们所渴望的安宁的乡村居所。符合材料一的观 点。B.人生侧重于表现“寻不到淳朴的农村，就像回不去童年的故乡”。不符合材料一的观点。 C.红高粱侧重于对乡土的热爱与赞美以及排解伤感忧郁的情感寄托。不符合材料一的观 点。D.平原上的夏洛克侧重于表现城乡对立、农民在接受现代性时的吃力，农村离当代年轻 人越来越远。不符合材料一的观点。故选Ao4 .本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。本题可结合材料一列出发言要点。根据材料一第一段“城市的交通工具，如飞机、火车、轮船或电梯，空间狭小幽闭，给人
8、压抑窒息之感；在公共场合或开阔地停留又有难以逃离的窘迫、尴尬与焦虑。这是一种失去 家园感的城市病症，在某种程度上，广场恐惧症也是因幽闭恐惧症才具有意义的”可知，“广 场恐惧症幽闭恐惧症”这类现象是城市不少幽闭狭小的空间会引发心理的压抑、窒息，人 停留于公共场合会产生内心的窘迫、尴尬与焦虑的现象，这是一种“城市病”。根据材料一第二段“尽管城里有着复杂精致，便利的基础设施也令人愉悦，但始终无法为 人提供全部的满足，这是家园感丧失、恐惧症与幽闭症衍生的源头可可知，“广场恐惧症”“幽 闭恐惧症”这类现象产生于城市的复杂精致：虽能提供各种便利，但始终无法为人提供全部 的满足。根据材料一第二段“故而对乡野
9、的情感只有在大城市出现时才会充盈，政治的压力与官僚 化的生活方式，会让乡村的宁静变得很有吸引力，不断向被城市病症压抑的人们召唤一种摆 脱喧嚷与诱惑的家园感可知，“广场恐惧症”“幽闭恐惧症”这类现象召唤一种乡村的“家园 感摆脱城市的喧嚣与诱惑，在大自然、乡村里寻找一份宁静。5 .本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。根据题干中的两篇作品，可知本题的答案要点在材料二。根据材料二第三段“步入今天来看沈从文或徐磊，他们都在乡土意识上挣扎。现代性不再是 城乡对立的标志，沈、徐两人及其作品下的人都是矛盾的，一方面慢慢接受现代性，一方面 眷恋乡土”可知，边城与平原上的夏洛克在呈现农村时相同点是人物眷恋
10、农村（或: 深情凝视农村），将淳朴美好的农村当作魂牵梦萦的精神家园；又表现出人物在时代下的身 心矛盾（或：又有人物情感与理智的挣扎）。异同点：根据材料二第三段“沈从文边城侧重于用乡土情结批判现代性，导演徐磊则 在给予农村深情凝视的同时，尽量客观地呈现农村现代生活中既有的事实”可知，前者侧重 于批判现代性，后者侧重于呈现既有的农村事实。根据材料二第三段“前者美化农村，将其幻化成淳朴过往的象征；后者侧重于表现城乡对 立、农民在接受现代性时的吃力”可知，前者着力美化农村，将其描绘成诗意、纯洁的童话， 幻化成淳朴过往的象征；后者侧重于表现城乡对立、农民在接受现代性时的吃力。6 . D 7.形象特点：有
11、受到损伤的巨大翅膀，老态龙钟、肮脏不堪，说着令人费解的 方言。创作意图：作者将天使描绘成一个落魄衰弱需要人类帮助的形象，凸显了小镇中居 民的冷漠麻木，暗示了底层民众精神信仰的缺失，增强了小说的荒诞感与讽刺性。 8. 在人称视角.上，叙述者站在局外，用第三人称有限视角客观地描述镇上人们对巨翅老人的 冷酷反应，以此揭示这些人的丑陋本性。在语言（叙述腔调）。上，很少使用带有作者主 观感情色彩的词语，多是客观、冷静、克制、平实的叙述。在主旨呈现方式上，将主旨在 故事的讲述中进行呈现，没有用善恶有报式结局体现其评价，而是在平静的叙述中表现小镇 上人们精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和
12、精神世界的关注。在 情节安排上，叙事过程克制审慎，以直观式的镜头呈现巨翅老人在小镇的遭遇，用时间顺序 自然展开故事情节。（任答三点即可）【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“在细节描写上不求真实”错误。巨翅老人虽然在总体构思上是魔幻的，在情节安排上 是荒诞的，在形象塑造上是神异的，但在具体的细节描写上，却是真实、准确的。如：人们 对巨翅老人的态度真实地反映了拉美人民的生存和精神状态，对巨翅老人外在形象的描绘及 对其落魄、虚弱、衰老状态的刻画传神逼真等。故选Do7 .本题考查学生鉴赏作品的人物形象及分析作者的写作意图的能力。根据原文第二段“老人
13、穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀 落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀 十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难 懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们”可知，“巨翅老人的形象特点是有受到损伤的巨大 翅膀，老态龙钟、肮脏不堪，说着令人费解的方言。“老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿， 他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经 脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航
14、海人的好嗓音回答他们”“两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了 谜底：这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。贝拉约临睡觉前 把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨 潮的时候再把他赶走”，作者将天使描绘成一个落魄衰弱需要人类帮助的形象；而“第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看 见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似 乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物”“这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡 们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾
15、人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人 向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙 印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用 没人能听懂的语言咆哮着，眼里嗡着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼 里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反 抗不是由于愤怒，而是由于痛苦”等内容中可见小镇中居民不但么有给予其帮助，反而对其 进行虐待、利用，最后是抛弃。由此可见人们的冷漠麻木；再结合【注】可知，作者对人们对“巨翅老人”态度的叙写，实际是暗示底层民众精神信仰的 缺失，增
16、强了小说的荒诞感与讽刺性，这也是作者的创作意图。8 .本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。根据原文“天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从 铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加 神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝门前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的 鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和 吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬 一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么”“形形色色的人从远方怀着不同目的来了： 一个妇 女从儿时
17、开始累计自己心跳，其数字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人 受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西”“过些 天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸弓I”可 知，从人称上，作者用第三人称（全知视角）客观地描述镇上人们对巨翅老人的好奇、虐待、 利用、抛弃等一系列反应，以此揭示这些人好奇、残忍、贪婪、喜新厌旧的本性。根据原文“贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂 泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动”“老人穿戴 得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发
18、，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态 龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽 毛，一动不动地搁浅在污水里”“他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的 答案第4页，共11页早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下, 嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类 和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处”，可知，从语 言上，文章很少使用带有作者主观感情色彩的词语，多是客观、冷静的叙述。根据原文“俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子
19、简直成了一个喧嚣的市 场，“再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览 所吸引”“埃丽森达眼看着他用那兀鹰似的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一 口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不 再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点”可知，从主旨上，作者冷静地叙写小镇上 人们精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。根据“临睡觉前”“第二天”“几小时之后”“再过些天”“最后一年冬天”可知，在情节安排上，用 时间顺序自然展开故事情节，叙事过程克制审慎，以直观式的镜头呈现巨翅老人在小镇的遭
20、 遇。9 . DHJ 10. D 11. D 12. (1)周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。九鼎的 轻重，是不可以询问的。(2)(臣)不敢欺骗贵国，(大王)尽快决定从哪条路搬运，敝国随时迁出九鼎听候命令。【解析】9.本题考查学生文言文断句的能力。句意：我东周君臣内部寻思对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。“周之君臣”是句子的主语，后面是君臣商议的计策，主语较长，所以可从“君臣”后边断开, 选D；“内自画计”中“内自”是状语，“画”是谓语，“计”是宾语,主语是前边的“周之君臣”,句子完 整，所以从“计”的后边断开，选H；“与秦”是动宾结构，“不若”表假设，与后边内容“归之大国表示君臣
21、选择的内容，是一个完 整的句子，所以从“与秦”后边断开，选J。故选DHJo10 .本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。祚：动词，赐福。/名词，福分。句意：上天赐福给明德的君王。/门庭衰微，福分 浅薄。B.正确。C.正确。危：面临危险。/高。“危乎高哉”句意：何其峭险，何其高竣！D.“含义相同”错误。两个“效”含义不同。效：像。/效劳。句意：并不像醋瓶子或酱罐子一类 的东西。/愿像犬马那样为君主奔走效劳。故选Do11 .本题考查学生理解文章内容的能力。D.“对齐的帮助无与伦比，故不再索要九鼎”错误。根据原文“子之数来者，犹无与耳”可知, 齐王知晓颜率是故意推
22、脱，不愿将九鼎交与齐国，因而自己放弃了对九鼎的索要。 故选D。12 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “虽”，虽然；“衰 衰微；“未可问也”，判断句式。(2) “疾”,尽快；“所从”,从哪条路；“迁”,迁出。参考译文：材料一：楚庄王攻打陆浑之戎，于是到达雒水边，在周王的疆界检阅军队。周定王派王孙满去慰 问楚庄王。楚庄王问鼎的大小与轻重。王孙满说：“这决定于君主的道德而不在于鼎的本身。 往昔夏朝正当有德的时候，远方的人把各种东西画成图像，九州的长官贡献了铜，铸成鼎， 把各种东西的图像铸在鼎上，各种事物都得以备载，让人民认识神道与邪恶的东西。因此人 民进入川泽山林，就不会碰上有危害
23、的东西。遁魅题翘，这类鬼怪都不会遇到，因而能够使 上上下下的人们和睦相处以领受上天赐予的福分。桀德行昏耳贵惑乱，鼎迁到商朝，经历了六 百年。商纣王残暴肆虐，鼎迁移到周。德行美好光明，鼎虽小，分量很重；如果奸邪昏乱, 鼎虽大，分量很轻。上天赐福给明德的君王，总有终结的日子。成王把鼎安顿在郑邮，占卜 的预言说可传三十代，享年七百年，这是天意决定的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改 变。九鼎的轻重，是不可以询问的。”材料二：秦国发兵逼近周境索取九鼎，周君为此忧惧不安，将此事告诉了颜率。颜率说：“君王不必 忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王暴虐无道，要兴师 威胁周君，并索
24、要九鼎。我东周君臣内部寻思对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵 国。挽救面临危亡的国家，必定赢得美名；如得到九鼎这样的重器，又获得巨大的实惠。但 愿大王能认真考虑！“齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，任命陈臣思为统帅前往救助 东周，秦军因此退兵。当齐王准备向周君要九鼎时，周君又一次忧虑不安。颜率说：“大王 答案第6页，共11页不必担心，请允许臣东去齐国解决这件事。”颜率到了齐国，对齐王说：“东周仰赖贵国的 义举，才使我君臣父子得以平安无事，因此甘愿将九鼎献给大王，但是却不知贵国要从哪条 道路把九鼎从东周运回到齐国？ “齐王说：“寡人准备借道梁国。”颜率说：“不行。因为 梁国君臣很早就想得
25、到九鼎，他们在晖台和沙海一带谋划这件事已很长时间了。所以九鼎一 旦进入梁国，必然很难再出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说：“这也不行。因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭之中进行谋划。假如九鼎进入楚国， 也绝对不会再运出来。”齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢？ ”颜率说：“我 周王室也正私下为大王这件事忧虑。因为九鼎，并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提 在手上或揣在怀中就能拿到齐国的，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样 飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了九万人，九鼎 就是九九共八十一万人。还需要有士兵工匠
26、等人力、相应的搬运工具和被服粮饷等物资作为 配套。如今大王即使有这种人力和物力，也不知道从哪条路把九鼎运回齐国。所以我私下在 为大王担忧。”齐王说：“贤卿多次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人！”颜率赶 紧解释说：“我不敢欺骗贵国。大王尽快决定从哪条路搬运，敝国随时听候命令迁出九鼎。” 齐王只好停止索要九鼎。13. C 14.都善于联想和想象，构思巧妙。如李白由万里无烟的洞庭湖产生“直上天” 的异想、“将船买酒白云边”的奇趣，唐温如则把醉酒后在洞庭湖醒来的情景想象为畅游天河。 都善用比拟、夸张等修辞技巧。李白把洞庭湖比拟成了富有之主，月亮比拟成可赊借的对 象，唐温如赋予洞庭湖的水波以人的情
27、态；李白“直上天”“买酒白云边的夸张和唐温如“一 夜白发多”“清梦压星河”的夸张，都大胆又奇特。都在营造飘然若仙、飘逸洒脱的意境。以湖水、天空、月色（星星）等自然意象营造出浩 大渺远的空灵梦幻之境。都在现实与幻境的交织中表达出超脱尘世的倾向。如李白由万里无烟的洞庭湖产生“直上 天”的羽化遗世之妙思，唐温如有“醉后不知天在水的超凡之绮想。【解析】13.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“唐诗写嘈卒后不知天在水，则显得沉沦颓丧“错误。诗人写醉后纵船于洞庭，醒来迷离恍惚， 有身在银河之感，虽不高亢，但想象奇妙而美丽，并不见其“沉沦颓丧工 故选C。14 .本题考查学生赏析诗歌风格的
28、能力。都善于联想和想象，构思巧妙。李诗中，南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通 银河上青天。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔， 水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直 上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。李白由万里无烟的洞庭湖产生“直上天” 的异想、“将船买酒白云边”的奇趣。题龙阳县青草湖中“醉后不知天在水，满船清梦压星 河”两句对梦境的描写十分成功：入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。 湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡 了。他仿佛觉
29、得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星 光灿烂的世界，唐温如则把醉酒后在洞庭湖醒来的情景想象为畅游天河。都善用比拟、夸张等修辞技巧。李诗中，“月色”绝不能“赊 也不用“赊工 然而著此一字, 就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价 之宝，而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这 种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。李白把洞庭湖比拟成了富有之主，月亮比拟成可 赊借的对象。唐诗中，秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，一夜愁思，湘 君也多了白发，唐温赋予洞庭湖的水波以人的情态。李诗
30、中，湖光月色此刻便激起“谪仙” 李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此 想，李白直上天”“买酒白云边”的夸张，大胆又奇特。唐诗中，此时萧瑟之秋景，竟使美丽 的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊 心。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星 光灿烂的世界。“一夜白发多”“清梦压星河”的夸张，大胆又奇特。都在营造飘然若仙、飘逸洒脱的意境。李诗中，夜来湖上，烟之有无，察之极难。能见“无 烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏 如画，读
31、者如闭目可接，足使人心旷神怡。唐诗中，秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水, 泛起层层白波，醉卧扁舟，只见一片星光璀璨的世界，似幻似真、缥缈迷离。不知道是天上 的星辰倒映在水中，还是我身处梦境呢？以湖水、天空、月色（星星）等自然意象营造出浩 大渺远的空灵梦幻之境。都在现实与幻境的交织中表达出超脱尘世的倾向。李诗中，湖光月色此刻便激起谪仙”李白 羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想, 李白由万里无烟的洞庭湖产生“直上天”的羽化遗世之妙思。唐诗中，他仿佛觉得自己不是在 洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界，唐温如有“醉 后不知
32、天在水”的超凡之绮想。15 .回清倒影皆若空游无所依山不厌高海不厌深且夫水之积也不厚则其负大舟也无力【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“倒”“厌”“负工16 .示例：诗情画意 余音绕梁/耐人寻味/辞微旨远 置身事外/超然物外/作壁上观17 .这些抒情性的纪录片文本主动地融入了“诗言志”“诗缘情”的古典文学传统，倾注了当代 人的崇敬缅怀之情。 18.抒情性纪录片融入抒情传统，倾注当代人的深情，由此成为“有 情”的影像和抒情“美典【解析】16.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境指清新古雅的语言让解说词充满了诗意和美感，可以用“诗情画意”。“诗情画 意“，富
33、有诗画的意境。形容自然环境或文艺作品给人以美感。第二空，结合后文“通过形神兼备、意境深远的作品，达至晶莹剔透的诗的世界”可知这里指 营构出意味深长的艺术效果，可以用“余音绕梁或“耐人寻味”或“辞微旨远”。“余音绕梁”， 唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。耐人寻味”，其中 的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。“辞微旨远”，言词隐微而表达的意思 很深远。第三空，结合前文“倾注了当代人的缅怀，让历史不再是书本上冰冷的文字”可知纪录片不再 是旁观者视角，可以用“置身事外”或“超然物外”或“作壁上观”。“置身事外”，把自己放在事 情之外，毫不关心。“超然物外”，
34、超出世俗生活之外。引申为置身事外。“作壁上观”，原指 双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在一旁观望，不给予帮助。17 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一是“融入了主动的诗言志诗缘情的古典文学传统”语序不当，应该是：主动地融入了“诗 言志”“诗缘情的古典文学传统。二是“倾注了当代人的崇敬缅怀”中“倾注”缺少了宾语，可以在“崇敬缅怀”后加”之情18 .本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。本题要求使用包含因果关系的句子概括抒情性纪录片的特点，注意把握特点之间的关系，可 以用表因果关系的连词衔接。嘈杂。电影平原上的夏洛克表现现代性已经渗透进去的当代农村，但农村人的思维 还没有
35、完全都市化，还留有很多传统乡土社会的痕迹。久居农村的人，或是为了工作， 或是为了团聚而前往都市；在城市疲惫的人，本想回家渡一轮岁月静好，目力所及，却 是人约黄昏，荒草丛生。赵树理三里湾的乡村贴近尘土，与现实发生的事件息息相关，它涉及土地制度 改革、农业生产方式变化。莫言红高粱既有对高密东北乡那片大红的高粱地的热爱 与赘美，也有借此排解伤感忧郁的情感寄托。平原上的夏洛克中的主人公保留了农 耕社会很多习惯，他的性格被农耕社会所塑造，他是处于现代性夹缝中的人，是当代的 黄昏守夜人。在这里，导演徐磊是在认清现实后，着力表现当代农民对生活的真实态度。沈从文边城侧重于用乡土情结批判现代性，导演徐磊则在给予
36、农村深情凝视的 同时，尽量客观地呈现农村现代生活中既有的事实。前者美化农村，将其幻化成淳朴过 往的象征；后者侧重于表现城乡对立、农民在接受现代性时的吃力。步入今天来看沈从 文或徐磊，他们都在乡土意识上挣扎。现代性不再是城乡对立的标志，沈、徐两人及其 作品下的人都是矛盾的，一方面慢慢接受现代性，一方面眷恋乡土。时代逼着他们前进， 可他们半截身子还留在过去。路遥小说人生中的高加林，相对更复杂，他对黄土地怀有深厚的感情，但又不 想在乡村困守一生。他有自己自私、虚荣的一面，也有自己改变世界、成为英雄的抱负。 他像下个更具有理想气也更有反省意识的祁同伟（电视剧人民的名义中的角色）， 当他的“城市梦”幻灭
37、，他回到最初的地方，听从了德顺爷爷的一番话后，一下子扑倒 在黄土地上。无论他们对农村有多少眷顾，城市都已成为大部分人用脚投票的选择。我 们寻不到淳朴的农村，就像我们再也回不去童年的故乡。现实中，农村只是他们一年回 一次的存在，大部分农村在悄然间已经如同荒凉的废墟。平原上的夏洛克表现了农村离当代年轻人越来越远，这根源于城市定居者对农 村想象的匮乏。导演借助一个美好的农民形象，呼唤我们这个时代日益稀少的品质，比 如：仁义、诚实、团结、互帮互助等。朋友有难，我不能见死不救，这是仁义；知道你 不是肇事者，哪怕你是有钱人，我也不讹诈你的钱，这是诚实；老哥的车陷进坑里出不 去了，深夜我也要开车去帮忙，这是
38、团结。（摘编自周郎顾曲从沈从文到平原上的夏洛克：留守农民在城乡巨变中的身 心矛盾，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.只要人类社会变得复杂与精致起来，人们就会开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。 B.吃苦耐劳作为美国精神象征，未妨碍财富积聚与技术进步，美国依然是制造业大国。结合“这些抒情性的纪录片文本融入了诗言志诗缘情的古典文学传统，倾注了当代人 的缅怀”可以概括出抒情性纪录片融入抒情传统，倾注当代人的深情的特点。“而是成为了带着温度的有情的影像.让其成为文学之外的另一种形态的抒情美典”可 知抒情性纪录片成为“有情”的影像和抒情“美典”。前后是因果关系，最后可以概
39、括为：抒情性纪录片融入抒情传统，倾注当代人的深情，由此 成为“有情”的影像和抒情“美典工19 . C 20.直呼“白求恩”，既显得亲切熟悉，又能强调其战士的身份。连用两个“白 求恩医生”，强调其作为医生的身份，赞美其精湛的医术、敬业的精神，表达对其身份的尊 敬。使用“白求恩同志”,是强调其共产党员的身份，表达对其为中国革命作出贡献的肯定， 同时也是为了勉励共产党员学习其共产主义者精神。【解析】19.本题考查学生正确使用标点符号、正确使用谦敬词语及理解词语含义的能力。A.错误，“尚望。还希望，属于敬辞。B.错误，“于”表引出对象，不能删去。C.正确，句画线的句子是一个陈述句，和后一句构成一个完整
40、的句子，不应该用问号 应改为逗号D.错误，“制约”不能被替换，它指限制约束。“控制”指掌握住，不使任意活动或越出范围, 不合语境。故选C。20 .本题考查学生语言表达之分析表达作用的能力。第一句中直呼“白求恩”，根据“没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动”可知，人 们对白求恩的赞扬程度非常深，根据“从前线回来的人”可知白求恩是前线的一名战士，这样 直呼“白求恩”既显得亲切熟悉，又能强调其战士的身份。第二句中连用两个“白求恩医生”，强调其医生的身份，“无不为之感动”用双重否定句赞美 其精湛的医术、敬业的精神，这样连用两个“白求恩医生”表达对其身份的尊敬。第三句中使用“白求恩同志”，根据“每
41、一个共产党员”“这种真正共产主义者的精神”可知, 这里是强调其共产党员的身份，此句是对前文的总结升华，表达对白求恩为中国革命作出贡 献的肯定，同时根据“一定要学习”“这种真正共产主义者的精神”可知这里用“白求恩同志”也 是为了勉励共产党员学习白求恩的共产主义者精神。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料之所以要重点展现与中国茶有关的内容，是因为前段时间中国传统制茶技艺及其相关习 俗入选了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。而它之所以能成为非物质文化 遗产，是因为中国饮茶和品茶不仅源远流长，历史悠久，更是早已贯穿于中国人的日常生活 中。此后，材料也介绍了能
42、产生这一结果的诸多条件，有气候、工艺方面的，也有人文方面 的。这说明，一件事情的成功，是多方面的共同助力，而绝非一人之力。而从中国茶所代表 的中华传统文化与国人心态这方面而言，我们能看到，制茶、泡茶、品茶的过程，增加了生 活情趣，培养了平和包容的心态、形成了含蓄内敛的品格，增进了家庭和睦、人际和谐，增 强了文化认同和社会凝聚力；以茶敬客、以茶敦亲、以茶睦邻、以茶结友等与茶有关的传统 礼俗体现了中国人所秉持的谦、和、礼、敬的价值观。而在人类逐渐走向命运共同体的今日， 中国的茶叶和茶文化将带着天人合一、谦和礼敬、和谐包容的理念进一步走向世界，在和平 发展、合作共赢中同世界各国人民携手开创更美好的明
43、天。写作时.，考生可以针对材料前后体现的中国茶能走向世界并成为非物质文化遗产的因果关系, 思考一件事情的成功需要天时地利人和多方面的助力。也可以抓住中国茶所体现出的传统文 化传承与发展的问题，思考我们应该如何发掘、传承中国茶工艺与习俗中体现出来的有益于 人身心发展、为人处世的优秀经验，以泽被后世。以及，在全球化日益发展的今日，我们应 该如何将以中国茶为代表的中华优秀传统文化、中国精神发扬光大。立意：1 .传承中国茶文化，传承中华文明。2 .茶和天下，走向世界。3 .茶和天下，共创美好明天。C.美国文化表现在看低城市、迁往乡村、乡间欢度周末，也包括自然保护运动等行为。D.美国政府重视农业，表现在
44、选举系统允许农业人口的投票权重超出相关规定的比例。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在美国，“乡村间的乐园能让人们的美德发扬光大”这一理念或能登上政治的舞台。B.城市疲惫的人向往诗意的农村及躲避工业革命后都市生活的嘈杂，渡一轮岁月静好。C.有理想气也更有反省意识的祁同伟，“城市梦”幻灭时，对黄土地怀有更深厚的感情。D.平原上的夏洛克借助一个美好的农民形象，呼唤我们这个时代目益稀少的品质。3 .下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是（）A.沈从文的边城展现的湘西的农村风光。B.路遥的人生对黄土地怀有深厚的感情。C.莫言红高粱中东北乡大片的红高粱地。D.平原上的夏洛
45、克展现当代的农村画卷。4 .某市举行学术论坛，聚焦于“广场恐惧症”“幽闭恐惧症”这类现象。作为一名受邀进 行主题发言的学者，你如何向与会者介绍对这一现象的认识？请结合材料列出你的发言 要点，并简要阐释。5 .边城与平原上的夏洛克在呈现农村时有何异同？请结合材料，谈谈你的理解。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。巨翅老人哥伦比亚加西亚马尔克斯大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜 都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院， 把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾 像火星一样闪
46、闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那 么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动， 并发出阵阵呻吟：贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝 下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的 活动。贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐, 在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身 湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛， 一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却
47、是航海人的好嗓 音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底： “这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前 把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想 等涨潮的时候再把他赶走。第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人 就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的 东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息 惊动了，他来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像 一只可怜的老母鸡。
48、他躺在一个角落里，四周满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。 当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴 里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻 类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。 埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。形形色色的 人从远方怀着不同目的来了： 一个妇女从儿时开始累计自己心跳，其数字已达到不够使 用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜 里起来毁掉他自己醒时做好的东西在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却 感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客 长队却一直伸展到天边。这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残 疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺