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1、植树的牧羊人（多文本阅读）选文：植树的牧羊人、那树、树的敬畏、敬畏自然学习目标：1.默读课文，熟练运用圈点批注方法。2.采用跳读或寻读的方法，筛选信息，说说人类应该怎样对待树，对待自然。3.抒写感悟，深化对环境保护的理解。阅读方法推荐：1、扫读法。扫读法是指对文章内容一目数行、一目十行地扫瞄，以大容量获取信息的一种快速阅读方法。 扫读法不像传统阅读方法那样逐字逐句地来读，而是将眼停的视域尽可能扩大，将几行文字、一段文字甚至整页文字作为每次眼停的注视单位，在快速扫视中获得对文章或书籍的总体印象、整体理解。2、跳读法。跳读法是指跳过一些无关紧要的部分而直取读物的关键性内容的一种快速阅读方法。 跳读
2、与扫读不同，扫读是逐页扫视，而跳读则是有所取舍地跳跃式前进，只停留在那些最有价值的内容上阅读，其他次要内容则大段大段甚至整页整页地略过。3、寻读法。寻读法是指为得到急需的有关资料，在众多相关书籍资料中搜寻查找的一种快速阅读方法。寻读时，要在快速扫视书页的过程中，能够很快地对自己所要查找的某些问题的细节如人名、地名、事件、年代、概念术语等，作出识别判断。学习过程：一、 自主学习采用扫读法默读四篇文章，整体感知。（指向学习目标一）二、合作探究采用跳读或寻读的方法，完成以下题目：（指向学习目标二）（一）荒野的树：植树的牧羊人30多年来种了多少树，他生活的环境有什么变化？明确:初遇牧羊人：毫无生趣，村
3、落都成了废墟，环境恶劣。再见牧羊人：乡景依旧如昔，但已萌发生机；树木已然成片，蔚然成林；干涸的河床有了淙淙的溪流，各种草木开始复现。最后一次相见：景象完全改观了，甚至连空气也不一样了；整个乡间散发出健康与富裕的光芒，处处呈现着幸福与安适的景貌。或者：最初，废弃的村庄、干涸的水井、干旱的土地、荒废的房屋、尖塔倾圮的教堂，毫无生命迹象，令人绝望！现在，牧羊人的坚持，产生了生命的奇迹寸草不生的荒芜高原变成了绿树葱茏、溪水潺潺的幸福之地；曾经荒废的山村也重新焕发了活力，很多人搬来安家，整齐的农庄、干净的农舍，人们欢快地跳舞，孩子们在树林间大闹。昔日荒无人烟的废墟，现在处处显露着生活的幸福与安适。四十年
4、后山村的葱茏富饶与四十年前山村的荒凉破败形成了强烈的反差。过渡：提到环保，大家对种植树木的作用一点都不陌生。的确，种植树木对于改善荒野的环境功不可没。但身处现代社会的我们，城镇化进程越来越快，一些新的问题也亟待我们解决。下面，我们就以树为起点，来深入探讨环保问题。（二）城市的树：阅读那树，回答1-2小题。1. 那是一棵怎样的树？（外形方面、品格方面）有怎样的命运？（人类是怎样对待这棵大树的） 有着坚固而稳定身躯的奇特大树：它老态、佝偻、但坚固稳定，繁密茂盛，有霉黑潮湿的树皮。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。 对人类大有功德的大树：成为人们心灵的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清净；朦胧的夜晚，
5、送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的便利。总之，大树是人类的守护神。 有着无私奉献和忍辱负重、胸怀豁达品性的大树：当大树的生存受到威胁，身处逆境时，它仍然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意。 有爱心的大树：自己面临杀戮时，；也要告诉体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。过渡：那树，是大自然的强者，茂盛繁密；那树，是人类的朋友，给我们浓浓的绿荫、心灵的慰藉。这样的大树让人肃然起敬，让我们用赞叹的语气来读那树啊！那哪里是树，那是人类的守护神！但是，人类是怎样对待这棵大树的？早期：人们祈求树的保佑，在树下乘凉，与树的关系温馨和睦。近期：抱怨嫌弃大树阻碍发展人的行动：（在文中找出相
6、关语句，然后概括）（个别学生朗读） 、柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机辗进灰色之下（破坏根须）、那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次（谋划伐树） 、为什么这儿有一棵树呢？一个司机喃喃。而且是这么老这么大的树。乘客也喃喃。（抱怨挡路）、公共汽车站搬了，搬进候车亭。水果摊搬了，搬到行人能悠闲的停住的地方。幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。（认为树不再有用处）现在：毁灭大树并逐渐遗忘人的行动：（概括要点）、醉汉撞树、交通专家宣判那树要偿命（要树偿命
7、）、工人伐树、肢解搬运大树、议论树根用以作柴、挖走树根过渡：就是这一棵庇佑生灵的大树面对人类的步步进逼，仍然宽容大度；就是这一棵永远奉献、造福人类的大树，却惨遭人类的毒手，这是多么令人心痛的事啊！请大家用痛惜的语气来读好树呦！好树的不幸遭遇震撼着我们，不免引起我们的深思。2. 有人说城市里的树阻碍了城市文明的发展，你觉得呢？如何对待城市里的树？人们一向歌颂大自然的赐予是无私的奉献，从来没想到过这是人类无意识地掩盖了对自然的掠夺。人们在城市中赶走了最古老也是最后一簇绿阴，那么，依靠绿色才得以繁衍的人们离灾难还远吗？一条没有树的路是寂寞的，走在一条没有树的路上的人是沧桑的。所以，我们要与树们和谐相
8、处。要学会感恩，感谢树、大自然对我们的庇护，更要保护在城市艰难生存的树木。诚然，现代化的发展、文明的进步给我们带来优质的生活，带来方便，带来繁荣，作者王鼎钧也曾经这样说过：“人类以他最杰出的才智，最艰苦的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，紧握文明，我们绝不后悔，人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明！”由此可见，作者并不反对人类文明的发展，而是希望文明的发展不要以牺牲环境为代价，我们追求的是可持续发展，人与自然和谐共处。阅读树的敬畏，回答第3小
9、题。3. 对于城市里的树，文中有哪些错误的做法？我们究竟该如何对待城市里的树？那些城市的管理者为了“保护古树”，把千百里之外的古树移栽到城里。纵使人们天天浇水施肥，再加以护栏保护，它们还是很快死掉了。请来古树来增加城市的文化与历史的厚重，以便招商引资或拓展旅游。是为了自己打算而不是为了树的利益，为了钱而不顾及树的生命。我们要保护城市里的树，还我们的城市一片绿荫，还我们的空气一分清新，还都市风景一分诗意。要敬畏树木，而不要为了人类的一己私利而做那些伤害树木、破坏环境的事情。过渡：人们一向歌颂大自然的赐予是无私的奉献，从来没想到过这是人类无意识地掩盖了对自然的掠夺。感谢那树，感谢树的敬畏，让我们产
10、生了常日里难得出现的思考，涌起了久违的情愫。（三）树、我们与环境：由树扩展到整个环境，我们该怎样对待环境？阅读敬畏自然，概括作者的观点。明确：人类智慧是大自然智慧的一部分，人类应该敬畏自然，敬畏自然就是敬畏我们自己。为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？因为人们常把自然与人类对立起来，宣称要征服自然，这有合理的一面，但走向极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能与自然和谐发展。因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，
11、就是敬畏我们自己。过渡：是啊，只有时刻对自然保有一颗敬畏之心，人类文明的发展才会时刻考虑人与自然地和谐关系，真正让我们的环境更加美好！这个时候的你，一定感慨万分，那就把你的感受用文字来表达出来吧。三、会思想的芦苇读了这四篇文章，你想对大自然说些什么？仿照以下内容，写一段文字。（指向学习目标三）阳光，我是来向你道歉的，虽然我们之间隔着厚厚的霾。但我还是想对你说，你是公平的。是我们犯了错，让自己陷进了深深的混沌里，我该怎么向你道歉，才能让我们回到童年的记忆中。天空是湛蓝的，空气是清新的，阳光是明媚的。我知道你会说，你们太贪婪了例：绿树，我是来向你道歉的，你们是大自然中的强者，也是我们人类的朋友，然而，我们狂妄地以为自己是地球的主宰，你们的无私奉献是理所当然，从来没想到过我们正一而再再而三地伤害你们，剥夺你们本已艰难的生存权利。我该怎样向你道歉，才能让你和都市森林一样繁密？天空是湛蓝的，空气是清新的，风景是诗意的。结束语：同学们，学了这节课之后，希望我们的思考能落实到行动上，关注身边的绿色，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。